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無(wú)微不至地關(guān)懷 　　“無(wú)微不至地關(guān)懷”，這很能迷惑人，讓人以為家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子很了解。其實(shí)，中國(guó)家庭教育的毛病之一，是家長(zhǎng)很不了解自己的孩子。 　　不少教育專(zhuān)家認(rèn)為：世界上沒(méi)有任何人比父母更能了解自己的孩子。 　　我覺(jué)得，這個(gè)說(shuō)法沒(méi)錯(cuò)。因?yàn)閺膽言械哪且豢唐?，父母就是這個(gè)世界上與孩子在空間距離上最接近的人。從牙牙學(xué)語(yǔ)，到十八九歲離家上大學(xué)，父母又是與孩子在時(shí)間上接觸最長(zhǎng)的人。這個(gè)空間最短，時(shí)間最長(zhǎng)，足以讓父母成為世界上了解孩子的當(dāng)仁不讓的第一人。 　　但“世界上沒(méi)有任何人比父母更能了解自己的孩子”，這僅僅是問(wèn)題的一個(gè)方面，或者說(shuō)，一個(gè)表面現(xiàn)象。我們還應(yīng)該注意到問(wèn)題的另一面。其實(shí)，父母又是世界上最不容易客觀地了解自己孩子的人。 　　為什么？ 　　劉三姐曾揶揄對(duì)歌的秀才唱道：“講眼前，眼前眉毛有幾根？”的確，天天照鏡子、看尊容，你知道自己有幾根眉毛嗎？當(dāng)然，這是笑話。說(shuō)明“距離”與“了解”是兩回事。 　　父母最不容易客觀地了解自己的孩子，有兩個(gè)原因：一是太容易帶上主觀色彩，被主觀的偏見(jiàn)蒙蔽。比如，只看到長(zhǎng)處，看不到或不愿看到甚至不愿承認(rèn)孩子的短處；二是自以為了解孩子，反而容易被空間的近距離拉遠(yuǎn)了心理的距離。 　　請(qǐng)?jiān)噯?wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題： 　　我知道孩子的興趣是什么嗎？ 　　我知道孩子的潛在興趣是什么嗎？ 　　我知道我罵了孩子或打了孩子以后，他或她在心里想什么嗎？ 　　我知道孩子在心里對(duì)哪個(gè)異性有好感嗎？ 　　我知道有什么東西是孩子跟同齡伙伴說(shuō)了，但沒(méi)有跟我說(shuō)嗎？ 　　我知道孩子喜歡哪個(gè)老師、不喜歡哪個(gè)老師嗎？ 　　我知道孩子最討厭我的什么方面嗎？ 　　我知道孩子至今對(duì)我保密的事情嗎？ 　　…… 　　做父母的心想，我天天好吃好喝地養(yǎng)著孩子，要星星不給月亮，對(duì)孩子的關(guān)懷可謂無(wú)微不至，孩子能有什么不讓我知道的呢？其實(shí)，這往往是一廂情愿?？臻g的近距離和親緣關(guān)系，并不等于心理上、感情上的近距離。 　　“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，從這個(gè)意義上說(shuō)，父母實(shí)際上又是世界上最不容易客觀地了解自己孩子的人。特別是中國(guó)父母，從來(lái)都是“用自己的意志來(lái)主宰孩子的一切”，根本沒(méi)有必要，也沒(méi)有這個(gè)意識(shí)去了解自己的孩子，因此更給做家長(zhǎng)的了解孩子增加了困難。 　　無(wú)節(jié)制地滿足 　　中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子“無(wú)節(jié)制地滿足”，說(shuō)起來(lái)是有“私心”的，是有潛在的回報(bào)企圖的。無(wú)后為大、養(yǎng)老送終、重男輕女、光宗耀祖……都是“私心”的文化根源。 　　有哪個(gè)中國(guó)家長(zhǎng)完全不想孩子將來(lái)回報(bào)自己的問(wèn)題？換言之，有哪個(gè)中國(guó)家長(zhǎng)不把自己的理想寄托在孩子身上？有哪個(gè)中國(guó)家長(zhǎng)根本不去想孩子將來(lái)要報(bào)答父母的問(wèn)題？恐怕很少很少。 　　美國(guó)的家長(zhǎng)一般都不指望能從長(zhǎng)大的孩子那里得到什么回報(bào)。孩子能“成人”，能幸福、愉快，就行了。另外，“無(wú)節(jié)制地滿足”的結(jié)果，就是“無(wú)節(jié)制”地干預(yù)，“無(wú)節(jié)制”地期望，就是家長(zhǎng)“無(wú)節(jié)制”地“用自己的意志來(lái)主宰孩子的一切”。 　　無(wú)邊際地許諾 　　“無(wú)邊際地許諾”，能兌現(xiàn)的就成了“無(wú)節(jié)制地滿足”，不能兌現(xiàn)或根本就沒(méi)有心兌現(xiàn)的，就成了空頭支票。既然家長(zhǎng)能開(kāi)空頭支票，孩子為什么不能也來(lái)個(gè)“無(wú)邊際地許諾”？一旦形成惡性循環(huán)，責(zé)任一定在孩子。不知今年高考，是否有孩子就誠(chéng)信問(wèn)題談一談家長(zhǎng)的“無(wú)邊際地許諾”？ 　　無(wú)原則地讓步 　　“無(wú)原則地讓步”，一方面是“家長(zhǎng)用自己的意志來(lái)主宰孩子的一切”，另一方面是家長(zhǎng)對(duì)孩子的“無(wú)原則地讓步”。這看起來(lái)是矛盾的，實(shí)際并不矛盾。中國(guó)家長(zhǎng)的問(wèn)題是：該把孩子當(dāng)孩子時(shí)不把孩子當(dāng)孩子，不該把孩子當(dāng)孩子時(shí)又把孩子當(dāng)孩子。我們常常看到的是，中國(guó)的獨(dú)生子女在應(yīng)該對(duì)大人說(shuō)“NO”時(shí)，不敢表達(dá)自己的獨(dú)立意志和不同見(jiàn)解；恰恰相反的是，在不該對(duì)大人說(shuō)“NO”時(shí)，又無(wú)理取鬧，甚至為所欲為。其實(shí)，問(wèn)題還是出在大人身上，出自家長(zhǎng)對(duì)“孩子畢竟是孩子”的錯(cuò)誤理解。 　　“孩子畢竟是孩子”，這是一個(gè)似是而非的命題。孩子作為一個(gè)自然人，畢竟是孩子；但孩子又畢竟是一個(gè)有獨(dú)立人格的社會(huì)人，他們又不是一般意義上的孩子。我們的社會(huì)和文化，正是在該把孩子當(dāng)孩子的時(shí)候，沒(méi)有把孩子看成是孩子；而在不該把孩子看成孩子時(shí)，又把孩子當(dāng)成孩子。 　　無(wú)分寸地褒貶 　　“無(wú)分寸地褒貶”，一般來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)的毛病是夸大孩子的長(zhǎng)處，這是通病，不需我的贅述。 　　我想談的一點(diǎn)是，由于許多家長(zhǎng)恨鐵不成鋼，看到的多是孩子的短處；由于我們的文化特別強(qiáng)調(diào)謙虛，所以，孩子有意無(wú)意地愛(ài)夸大自己的短處。說(shuō)自己長(zhǎng)處時(shí)小心翼翼、咬文嚼字；說(shuō)到自己短處時(shí)愛(ài)夸大其詞，無(wú)限上綱。似乎夸大短處是一種美德。 　　我倒覺(jué)得，比孩子夸大自己的長(zhǎng)處更應(yīng)該引起我們重視的問(wèn)題，反而是孩子對(duì)自己的缺點(diǎn)或弱點(diǎn)的夸大。我們幾時(shí)曾注意或批評(píng)過(guò)孩子對(duì)自己缺點(diǎn)或弱點(diǎn)的夸大呢？我們不是反而認(rèn)為孩子夸大自己的缺點(diǎn)或弱點(diǎn)是一種美德，是一種值得大加贊賞的美德嗎？ 　　一個(gè)愛(ài)夸大自己短處的人，要么是言不由衷，要么是灰溜溜、 　　無(wú)底氣、缺自信者。家長(zhǎng)應(yīng)該毫無(wú)保留，甚至是夸張地鼓勵(lì)孩子。但無(wú)分寸地褒、無(wú)分寸地貶孩子，都沒(méi)有好處。 　　無(wú)休止地嘮叨 　　“無(wú)休止地嘮叨”體現(xiàn)的是家長(zhǎng)的無(wú)能。不注意培養(yǎng)孩子的自我管理能力，剩下的就只能是家長(zhǎng)“無(wú)休止地嘮叨”，甚至是“無(wú)休止”的沖突。