愛(ài)物惜福，本是生活的美德，但是現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)豐裕，許多人已習(xí)慣奢侈浪費(fèi)，飲食日用無(wú)節(jié)制，或任意糟蹋丟棄，暴殄天物，不知惜福。有道是「只字必惜，貴之根也；粒米必珍，富之源也；片言必謹(jǐn)，福之基也；微命必護(hù)，壽之本也」。滴水如金，絲縷似銀。世間上無(wú)論什么東西，都是來(lái)之不易，因此要懂得珍惜。乃至金錢、時(shí)間、感情，都要愛(ài)惜。生活中能減少一點(diǎn)浪費(fèi)，減少過(guò)度消耗，就是愛(ài)惜自己的福報(bào)。第一、只字必惜，貴之根也。敬字、惜紙是國(guó)人傳統(tǒng)的美德，甚至古時(shí)候鄉(xiāng)村社區(qū)，都會(huì)建有「敬字堂」、「惜字亭」，來(lái)表達(dá)對(duì)文字紙張的愛(ài)惜珍視，這也是一項(xiàng)特有的歷史文化，為此還受到鄰近如日、韓等國(guó)的尊崇。

好久沒(méi)有登錄過(guò)這個(gè)博客！還好，一切都沒(méi)有變，雖然blog功能變得好強(qiáng)大，但是卻很不習(xí)慣，慢慢適應(yīng)哦，O(∩_∩)O這是常常提醒自己的一段話，希望對(duì)我們有所幫助！讓我們這樣對(duì)待孩子：準(zhǔn)確認(rèn)可孩子的話或思想狀態(tài)。不否認(rèn)他的感知。不質(zhì)疑他的感受。不剝奪他的愿望。不嘲笑他的品味。不貶低他的觀點(diǎn)。不貶損他的人格。不羞辱他的為人。不懷疑他的體驗(yàn)。。

你見，或者不見我 我就在那里 不悲不喜你念，或者不念我 情就在那里 不來(lái)不去你愛(ài)，或者不愛(ài)我 愛(ài)就在那里 不增不減你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不棄來(lái)我的懷里 或者 讓我住進(jìn)你的心里

默然相愛(ài) 寂靜歡喜——有一些愛(ài)，確定存在，我們卻永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)……。

如果孩子生活在批評(píng)中，他便學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果孩子生活在敵意中，他便學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗；如果孩子生活在恐懼中，他便學(xué)會(huì)了憂慮；如果孩子生活在憐憫中，他便學(xué)會(huì)了自責(zé)；如果孩子生活在諷刺中，他便學(xué)會(huì)了害羞；如果孩子生活在妒忌中，他便學(xué)會(huì)了嫉妒；如果孩子生活在恥辱中，他便學(xué)會(huì)了負(fù)罪感；如果孩子生活在鼓勵(lì)中，他便學(xué)會(huì)了自信；如果孩子生活在忍耐中，他便學(xué)會(huì)了耐心；如果孩子生活在表?yè)P(yáng)中，他便學(xué)會(huì)了感激；如果孩子生活在接受中，他便學(xué)會(huì)了愛(ài)；如果孩子生活在認(rèn)可中，他便學(xué)會(huì)了自愛(ài)。

這是刊登在09年9月11日北京晚報(bào)上的一篇文章，文章的作者是著名的“童話大王”鄭淵潔?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，我的童年是伴隨著《童話大王》中的皮皮魯、魯西西、舒克、貝塔一起長(zhǎng)大的。從小到大，我對(duì)鄭淵潔的文字一向喜好，而更值得一提的是，他另辟新徑的教子方法也為我所贊嘆。

好久都不上博客，密碼都忘記了，呵呵，本著我做事密碼大同的原則，還好，三次后，成功登陸！這是周國(guó)平的一篇短文，刊登在青年文摘綠版2009年第20期·塵世走筆中，看后感觸頗多，摘錄下來(lái)，與大家一起分享！文中“最重要的教育原則是不要愛(ài)惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間。”這句話最讓我唏噓不已，現(xiàn)在的父母工作太忙了，也過(guò)于追求效率，連教育孩子都希望速成，從出生一開始就給孩子做好了詳盡的“小博士”計(jì)劃，唯恐孩子“輸在起跑線上”，致使孩子們的童年失去了原有的童真與快樂(lè)！做父母，最重要是平常心 ，慢下來(lái)，等等孩子，相信他能做最好的自己，這樣，就足以...

教育需要回到七點(diǎn)常識(shí)□ 文/周國(guó)平何為教育？教育何為？古今中外的優(yōu)秀頭腦對(duì)此進(jìn)行了許多思考，發(fā)表了許多言論。

這本書我已經(jīng)反復(fù)閱讀了3遍，每一次都會(huì)有不同的感悟。在這本著作中，蒙臺(tái)梭利對(duì)6歲以下兒童的生理和心理發(fā)展及其特點(diǎn)進(jìn)行了探討，并列舉了許多富有啟發(fā)性的例子，還對(duì)幼兒心理歧變的種種表現(xiàn)以及成人與兒童的沖突作了分析，同時(shí)對(duì)幼兒教育的原則及教師和父母的職責(zé)作了論述。因此，這本著作是蒙臺(tái)梭利對(duì)幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童研究方面所做得很多工作，闡述了她的兒童教育觀?？催^(guò)這部著作，我們會(huì)知道作為父母的我們是不合格的，我們錯(cuò)過(guò)了孩子生命發(fā)展的最好季節(jié)，也就是說(shuō)在孩子生命發(fā)展的最為關(guān)鍵時(shí)期，我們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到生命發(fā)展的規(guī)律，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到作為父母的應(yīng)該做些什么。

對(duì)你的小孩放心——對(duì)你自己放心一念行者 撰文開辟一種新型的教育——教導(dǎo)觀察心念、了解生命的真相和見證智慧，那將是人類生命的共福。期待那種教導(dǎo)生活而不是生存的學(xué)校存在。每個(gè)人只能活在一個(gè)念頭上，而且是一個(gè)念頭一個(gè)念頭的活。你的小孩是一個(gè)不聽話的小孩，真是這樣嗎？他也許就在此刻沒(méi)有聽你的（他只是相信了他此刻自己頭腦里的想法），你確定他下一刻也不聽你的嗎？他有沒(méi)有過(guò)聽你話的時(shí)候？你的小孩是一個(gè)不聽話的小孩——真是如此嗎？不要下一個(gè)一貫的結(jié)論，沒(méi)有人一直是什么樣的。

語(yǔ)言的力量很神奇，一個(gè)人也許會(huì)因?yàn)橐痪湓挾e極一生，也可能因?yàn)橐痪湓挾プ孕?。在生活中與孩子說(shuō)話，有些話對(duì)他有幫助，有些話最好不要說(shuō)。有這樣4句話，對(duì)他有幫助1. “你來(lái)決定……”如果你要讓孩子來(lái)做什么事情，或者你想阻止他做什么事情的時(shí)候，你可以說(shuō)這樣的話——“你來(lái)決定吧，……”給他一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)：我自己決定了我的行為，同時(shí)對(duì)我自己的行為負(fù)責(zé)。比如，你的孩子正和他的伙伴在家里瘋鬧，你可以對(duì)他們說(shuō)：“這樣大聲會(huì)影響到鄰居的休息，那么你們來(lái)決定吧，是安靜一點(diǎn)兒呢還是到外面去玩兒？”如果他們已經(jīng)選擇出去玩兒了，但5分鐘后他們還在屋里大喊大叫，你就可以接著說(shuō)：“你們剛才已經(jīng)答應(yīng)了到外面去玩兒了不是嗎？”這樣做，既可以教會(huì)孩子明白選擇就意味著承擔(dān)后果，而且也可以使父母避免總是充當(dāng)一個(gè)約束他們的壞警察的角色。

人累了，想休息。于是將手機(jī)關(guān)掉，網(wǎng)絡(luò)也極少去接觸！靜靜的讀書，休息，生物鐘也奇跡般恢復(fù)到10年前的節(jié)奏。春天來(lái)了，在書海里徜徉，思考，成長(zhǎng)......

克里希那穆提是20世紀(jì)最卓越的靈性導(dǎo)師，克氏的書自從2004年來(lái)就一直伴隨我的成長(zhǎng)，他一直啟發(fā)人們自我覺(jué)察和探索，以及放下自我、宗教與民族的局限與制約，通過(guò)個(gè)人的意識(shí)轉(zhuǎn)化，以獲得單純而開放的心靈。他的文章存在著最簡(jiǎn)單的真理，僅僅通過(guò)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，通過(guò)愛(ài)，以體證自性，這已經(jīng)足夠。