第一講作業(yè)

人的現(xiàn)代化的核心是什么？

答：我們要明確什么是現(xiàn)代化。

首先，現(xiàn)代化是一個(gè)歷史的概念。其次，現(xiàn)代化是指一個(gè)國(guó)家的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)以及相應(yīng)的民族心理所達(dá)到的一種水平狀態(tài)，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展的過(guò)程。再次，現(xiàn)代化又是一個(gè)綜合的發(fā)展過(guò)程，具有多層面性，包含社會(huì)方方面面的發(fā)展，其中價(jià)值觀的變革是現(xiàn)代化的前提，是現(xiàn)代化的強(qiáng)大精神力量。

總之，現(xiàn)代化是指?jìng)鹘y(tǒng)社會(huì)、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了一種時(shí)代精神，具有現(xiàn)代特征，代表時(shí)代發(fā)展的方向，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的變革過(guò)程。

人的現(xiàn)代化是指有傳統(tǒng)的人格轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的人格的過(guò)程。具有現(xiàn)代人格的人就是現(xiàn)代人。這里人要注意到現(xiàn)代人的核心是人格的現(xiàn)代，這也同樣在告訴我們培養(yǎng)現(xiàn)代人的核心不是分?jǐn)?shù)、成績(jī)，而重要的是人格。這一點(diǎn)對(duì)家庭教育來(lái)說(shuō)更為重要。

人的現(xiàn)代化核心是人的素質(zhì)現(xiàn)代化。人的素質(zhì)作為人的一種潛能，它是人有效地從事一定社會(huì)活動(dòng)的內(nèi)在條件基礎(chǔ)。由于素質(zhì)具有多元性、多質(zhì)性和整體性等方面的特征，決定了素質(zhì)現(xiàn)代化的構(gòu)成也是多層次、多側(cè)面、多性質(zhì)的，既包括物質(zhì)的、自然的，又包括社會(huì)的、精神的。總的來(lái)說(shuō)，人的素質(zhì)現(xiàn)代化結(jié)構(gòu)一般可分為兩層：內(nèi)層主要是能力、意識(shí)（心態(tài)）和習(xí)慣。其中能力素質(zhì)包括獲取知識(shí)的能力、創(chuàng)造的能力、適應(yīng)能力、抗挫折能力和人際交往能力等；意識(shí)（心態(tài)）包括競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)、合作意識(shí)、開拓意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)等；習(xí)慣包括學(xué)習(xí)習(xí)慣、思考習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣等。外層主要是思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和審美素質(zhì)等。其中文化科學(xué)素質(zhì)包括知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)素養(yǎng)等；身體素養(yǎng)包括體質(zhì)的強(qiáng)弱、耐力和身體敏感程度等；心理素質(zhì)包括認(rèn)識(shí)過(guò)程中的觀察力、注意力、記憶力、想象力和思維能力等，情意過(guò)程中的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等；審美素質(zhì)包括審美情趣、感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力等。

第二講作業(yè)

教育現(xiàn)代化五個(gè)特點(diǎn)是什么？

答：教育現(xiàn)代化作為一種推進(jìn)教育從舊模式向新模式轉(zhuǎn)變的歷史進(jìn)程，它有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

    （1）教育現(xiàn)代化是一種改革的進(jìn)程。這種改革指的是現(xiàn)代教育改革，尤其是指從舊走向新的轉(zhuǎn)變行為，是一種以指向未來(lái)為特定目標(biāo)來(lái)改進(jìn)教育實(shí)踐的有意識(shí)的行為。

    （2）教育現(xiàn)代化是復(fù)雜的系統(tǒng)進(jìn)程。即教育現(xiàn)代化是教育諸因素構(gòu)成的系統(tǒng)的變革和整合的過(guò)程。

    （3）教育現(xiàn)代化是整體演進(jìn)的進(jìn)程。即教育現(xiàn)代化是在教育領(lǐng)域中推行的一種整體社會(huì)進(jìn)化運(yùn)動(dòng)。

    （4）教育現(xiàn)代化是長(zhǎng)期的進(jìn)程。即教育現(xiàn)代化在本質(zhì)上表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)發(fā)展的順應(yīng)，不可能一蹴而就，而是長(zhǎng)期發(fā)展不斷演化的結(jié)果。

（5）教育現(xiàn)代化是循環(huán)遞進(jìn)進(jìn)程。即教育現(xiàn)代化的推進(jìn)不是呈直線發(fā)展的而是多階段的循環(huán)往復(fù)、逐步遞進(jìn)的進(jìn)程。

第三講作業(yè)

用自己的理解方式，簡(jiǎn)單解釋一下“現(xiàn)代家庭教育十大理念”。

答：現(xiàn)代家庭教育十大理念

1、學(xué)會(huì)向孩子學(xué)習(xí)。不要有“老子過(guò)的橋比你走的路都多”的經(jīng)驗(yàn)主義念頭，即使是孩子，他們也有值得你學(xué)習(xí)的地方。

2、孩子不是你的私有財(cái)產(chǎn)。家庭是構(gòu)成社會(huì)的最小單位，在這個(gè)最小單位里的孩子是社會(huì)明天的棟梁，要胸懷祖國(guó)地培養(yǎng)人才。

3、教育孩子首先不要輸在家庭教育上。這句話是對(duì)“讓孩子不輸在起跑線上”的回應(yīng)，身為父母都沒(méi)有努力，怎能期望孩子無(wú)師自痛？

4、學(xué)會(huì)和孩子平等交流是兩代人共同成長(zhǎng)的基石。不要俯身和孩子說(shuō)話，沒(méi)有人愿意一直昂著頭和他人交流，這樣很累的。

5、沒(méi)有優(yōu)良的家庭教育是不完整的教育。這句話對(duì)推卸自己責(zé)任的家長(zhǎng)是一個(gè)警鐘。

6、只有不懂教的家長(zhǎng)，沒(méi)有教不好的孩子。不要?jiǎng)硬粍?dòng)就抱怨孩子，想想自己有沒(méi)有盡心盡力地教育孩子。

7、現(xiàn)代家庭教育的核心是改善家長(zhǎng)自身素質(zhì)。很對(duì)，尤其要改變那種只要孩子有成績(jī)就是自己的功勞，而一點(diǎn)出了問(wèn)題那100%就是老師的責(zé)任的論調(diào)。自身素質(zhì)沒(méi)有得到提高怎樣去教育下一代呢？

8、關(guān)注家長(zhǎng)的生命成長(zhǎng)。

9、問(wèn)題孩子的產(chǎn)生主要源于問(wèn)題家長(zhǎng)。每次開家長(zhǎng)會(huì)時(shí)都能聽到各位家長(zhǎng)的血淚史，但從來(lái)沒(méi)有聽到過(guò)類似反思的話：孩子出了問(wèn)題我是不是有什么錯(cuò)呢？

前幾天我遇到了一個(gè)家長(zhǎng)這次問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題：“羅老師，這次你沒(méi)有評(píng)上優(yōu)秀教師嗎？”我被問(wèn)得莫名其妙，她又接著說(shuō)：“我們孩子英語(yǔ)老師都評(píng)上了，電視都播出了。”之后似乎用不屑的眼光瞥了我一眼，汗……我覺得……其實(shí)就算是沒(méi)有什么榮譽(yù)也并不能說(shuō)明這位老師的師德差或是業(yè)務(wù)能力不受肯定。這讓我對(duì)這位家長(zhǎng)的家庭教育有了興趣，她的孩子該怎么辦？通過(guò)我側(cè)面打聽，發(fā)現(xiàn)她的孩子有著極為矛盾的性格，和同學(xué)相處存在較大問(wèn)題。而且當(dāng)她孩子和同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)竟然唆使丈夫去學(xué)校打那個(gè)孩子?。?！我覺得孩子的班主任真是太為難了……

毫無(wú)疑問(wèn)，她的問(wèn)題在孩子身上得到了“很好”的折射。

10、親子教育要向親職教育轉(zhuǎn)變。將家庭教育職業(yè)化，要有職業(yè)道德，不能想起一出是一出。

第四講作業(yè)

簡(jiǎn)單回答家庭教育現(xiàn)代化主要包括那五個(gè)方面？

答：1、提倡新的理念，實(shí)現(xiàn)家庭教育觀念現(xiàn)代化；2、學(xué)習(xí)新的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)家庭教育內(nèi)容的現(xiàn)代化；3、講求新科學(xué)，實(shí)現(xiàn)家庭教育方法的現(xiàn)代化；4、應(yīng)用新技術(shù)，實(shí)現(xiàn)家庭教育手段現(xiàn)代化；5、親子要平等，實(shí)現(xiàn)家庭教育民主化。

第五講作業(yè)

對(duì)照和盤點(diǎn)一下自己在家庭教育中是否做到了陶行知先生所說(shuō)的“六大解放”？

答：首先我們一起來(lái)了解什么是“六大解放”，六大解放是解放兒童的頭腦，雙手，眼睛，嘴，空間，時(shí)間的簡(jiǎn)稱。

    （1）解放孩子的頭腦。把孩子的頭腦從迷信、成見、曲解、幻想中解放出來(lái)，使之能思。

    （2）解放孩子的雙手。讓孩子有動(dòng)手的機(jī)會(huì)，使之能干。

    （3）解放孩子的眼睛。不要戴上有色眼鏡，使之能看事實(shí)。

    （4）解放孩子的嘴巴。給孩子言論自由，使之能說(shuō)。　

    （5）解放孩子的空間。不要把孩子關(guān)在籠中，使之能接觸大自然和社會(huì)。

（6）解放孩子的時(shí)間。不逼迫他們趕考，使之能自己渴望學(xué)習(xí)的東西。

陶行知的這個(gè)主張對(duì)于現(xiàn)代開放性的家庭教育具有深切的指導(dǎo)意義。孩子也只有突破成人設(shè)定的樊籬，走出家門，走向社會(huì)和大自然，從大自然和社會(huì)中去吸取豐富的教育資源，在社會(huì)和自然實(shí)踐中才能獲得真實(shí)的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，從而提高各種活動(dòng)能力，使他們更好地社會(huì)化。

陶先生的六大解放也是我們綜合指導(dǎo)自己的家庭教育或者作為指導(dǎo)師幫助指導(dǎo)其它家庭的一個(gè)綜合框架，我們按照這六個(gè)方面對(duì)家庭教育進(jìn)行“綜合治理”，一定會(huì)起到良好的效果的。這就是科學(xué)的力量。我們要相信家庭教育是一門科學(xué)，是一門可以幫助每一個(gè)家長(zhǎng)的真科學(xué)。

很遺憾，我沒(méi)有組建個(gè)人家庭，只能從學(xué)生身上反思。從一年級(jí)到六年級(jí)和學(xué)生建立了深厚的情誼，對(duì)照以上幾點(diǎn)，我發(fā)覺第六點(diǎn)我做得不太好。這可能也和畢業(yè)升學(xué)有關(guān)系，但總體感覺我建議孩子們?nèi)绾伟才抛约旱臅r(shí)間沒(méi)有完全考慮到他們的年齡特征，是以成年人的觀點(diǎn)居多，需要改進(jìn)。否則學(xué)困生會(huì)感到很吃力，最壞的情況是他們會(huì)放棄學(xué)習(xí)。所以，給予孩子一定的時(shí)間休息放松，是十分合宜的建議。

第六講作業(yè)

以家庭為基礎(chǔ)的家校社統(tǒng)合模式有六點(diǎn)優(yōu)越性，請(qǐng)您列出就可以了。

答：以家庭為基礎(chǔ)的家校社統(tǒng)合模式有六點(diǎn)優(yōu)越性是：（1）全面性;（2）滲透性;（3）權(quán)威性;（4）靈活性;5）針對(duì)性;（6）長(zhǎng)期性

第七講作業(yè)

簡(jiǎn)單陳述一下“社區(qū)性格”？

答：社區(qū)性格是一個(gè)國(guó)家中某一特定的社會(huì)區(qū)域內(nèi)聚居著的各種群體或絕大多數(shù)人所顯示出的一種共同的、比較穩(wěn)定的對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度傾向和與之相應(yīng)的、習(xí)慣性的行為方式。社區(qū)性格是國(guó)民性格中由于地域差別而形成的一種局部的、相對(duì)獨(dú)立的性格，它以國(guó)民性格為軸心，但又具有自己的特色。

在人的社會(huì)化過(guò)程中，社區(qū)性格作為一定社區(qū)中具有延續(xù)和傳遞的力量，不可避免地對(duì)個(gè)體性格產(chǎn)生影響。對(duì)處于社會(huì)化初級(jí)階段的少年兒童來(lái)說(shuō)，家庭是其進(jìn)入社會(huì)的首屬群體，家庭中的人際交往是其社會(huì)交往的開端。在個(gè)體尚未作為社會(huì)化了的社會(huì)成員進(jìn)入社會(huì)之前，家庭—主要是通過(guò)家庭成員中的長(zhǎng)輩，對(duì)其傳導(dǎo)社區(qū)性格的作用是非常突出的。其主要途徑有三：

一是暗示。從本質(zhì)上講，暗示是在無(wú)對(duì)抗條件下用含蓄間接的方式對(duì)人的心理和行為產(chǎn)生影響，從而使人按一定方式去行動(dòng)。

二是感染。感染是人的一種同化反應(yīng)形式，表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)他人和特定情境自覺產(chǎn)生共鳴或欣賞的心理狀態(tài)。

三是認(rèn)同。認(rèn)同是承認(rèn)兩個(gè)以上個(gè)體并存的前提下，彼此間在若干方面的契合，是個(gè)體在心理上對(duì)于新信息的一種勿需多意志力的參與即可完成的認(rèn)知方式。

第八講作業(yè)

對(duì)照自己在家庭中的生活習(xí)慣是否科學(xué)？

答：科學(xué)生活習(xí)慣對(duì)提高我們的認(rèn)識(shí)和改善我們不良的生活習(xí)慣十分重要，因?yàn)槟愕慕裉炝?xí)慣就是孩子明天的養(yǎng)成。

1、合理安排膳食

2、堅(jiān)持適當(dāng)運(yùn)動(dòng)

3、改變不良行為

吸煙、長(zhǎng)期大量飲酒、吸毒、生活不規(guī)律、過(guò)度緊張和長(zhǎng)期勞累等不可取。

4、保持平和心態(tài)

5、學(xué)習(xí)健康知識(shí)

6、對(duì)于健康與疾病的認(rèn)識(shí)

其他的都還可以，就是平時(shí)工作忙，運(yùn)動(dòng)不能堅(jiān)持。上大學(xué)時(shí)喜歡健美操，堅(jiān)持一星期的三次在舞蹈室聯(lián)系，工作前兩年還行，現(xiàn)在就只有靠散步了。

第十講作業(yè)

學(xué)習(xí)型家庭創(chuàng)建需要把握三大理念是什么？

答：學(xué)習(xí)型家庭創(chuàng)建需要把握三大理念——既有共同也有個(gè)人的終身學(xué)習(xí)目標(biāo)和階段性學(xué)習(xí)計(jì)劃，家庭成員有共同學(xué)習(xí)探討的良好氛圍，家庭成員有相互溝通、平等交流、互相學(xué)習(xí)的機(jī)制。

第十一講作業(yè)

簡(jiǎn)單談?wù)勀愕南敕?，怎樣才能不讓“滿青”事件再次發(fā)生？

答：教育是每個(gè)人健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵和基石，是一個(gè)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程。完整意義上的教育應(yīng)該由家庭、學(xué)校和社會(huì)三部分共同組成。而在中國(guó)，教育的分割和缺陷尤其家庭教育的弱點(diǎn)和弊端是暴露無(wú)疑的。隨著孩子的出生和成長(zhǎng)，教育的矛盾性、片面中性和扼殺性已經(jīng)不容忽視地?cái)[在我們面前。

教育子女的內(nèi)容不外德智體美幾個(gè)方面。這幾個(gè)方面不是孤立的，是一個(gè)緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體。對(duì)這—點(diǎn)，我們要有深刻的認(rèn)識(shí)。

在我的家里，爸爸媽媽的性格都比較急噪，脾氣不太好。我還沒(méi)有出生時(shí)，他們的同事就打賭說(shuō)：如果是一個(gè)兒子，他會(huì)在12、3歲就離家出走；如果是女兒，會(huì)從12、3歲就開始談戀愛。他們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的看法呢？因?yàn)樗麄冋J(rèn)為我的父母脾氣暴躁，做事沒(méi)有耐心，不懂得教育子女。是個(gè)兒子的話會(huì)和爸爸合不來(lái)，女兒會(huì)和媽媽無(wú)法溝通。我的外公聽說(shuō)了這些閑言碎語(yǔ)之后將它們告訴了我的爸爸媽媽，使得他們度過(guò)了雖說(shuō)難熬卻對(duì)他們來(lái)說(shuō)很有意義的一段時(shí)間。

從我記事起我就感到家里十分濃厚的民主氛圍，壓歲錢的使用父母會(huì)提供建議，尤其是要學(xué)會(huì)做規(guī)劃；如果突然需要添置物品可以向父母借錢但之后一定要還。爸爸媽媽特別喜歡讀書，媽媽的嫁妝不是金銀首飾、房屋良田，而是外公耗費(fèi)心血搜集的藏書，媽媽把它們從重慶帶到了新疆?？鋸堃稽c(diǎn)說(shuō)，我是還沒(méi)有學(xué)會(huì)說(shuō)話就學(xué)會(huì)看書了，別的孩子?jì)胗變簳r(shí)期特別喜歡撕書，我是把書本雙手捧著閱讀——雖然什么也看不懂，連書也拿倒了。

就連最可怕的青春期我也是比較平順地度過(guò)，別的家長(zhǎng)對(duì)男生女生交友嚴(yán)防死守，就怕孩子誤入歧途。我的爸爸媽媽卻在我12歲時(shí)（上初二了）大辦“宴席”，邀請(qǐng)我的同學(xué)朋友來(lái)家給我慶祝生日。雖然不是滿漢全席，可大家卻其樂(lè)融融。我有什么心事也會(huì)和他們交流，同學(xué)們都很羨慕我，覺得我很幸福。

就在我上高中的班上有男同學(xué)和爸爸發(fā)生矛盾離家出走，我記得當(dāng)時(shí)我爸爸還幫助他們家去找過(guò)，最后是在老師和幾乎所有家長(zhǎng)力勸下回來(lái)的。當(dāng)時(shí)我還有點(diǎn)小心眼，因?yàn)榘职纸?jīng)常和這個(gè)同學(xué)交流，還帶他出去玩，我都懷疑自己是不是撿來(lái)的孩子。 現(xiàn)在我的這位同學(xué)在北京工作，春節(jié)回來(lái)時(shí)還帶來(lái)女朋友給我們家拜年，他和父母的關(guān)系有所改觀。

說(shuō)起來(lái)還是感謝我的長(zhǎng)輩們，他們讓我的生活充滿愛和寬容，即使遇到困難我也不會(huì)退縮。

第十三講作業(yè)

在這幾種常用的指導(dǎo)模式中您認(rèn)為那種模式最有利于在家長(zhǎng)中普及現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)？

答：在這幾種常用的指導(dǎo)模式中，我認(rèn)為家長(zhǎng)沙龍、家庭互助組模式最有利于在家長(zhǎng)中普及現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)，因?yàn)樯婕懊鎸?，信息交流快，效果反饋及時(shí)，易于接受和傳播。

——家長(zhǎng)與孩子的相互合作、共同發(fā)展，并把構(gòu)建雙向民主化家庭教育體制作為現(xiàn)代家庭教育的主要目標(biāo)。

——突出以人為本思想，以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、健康心理為重點(diǎn)，從孩子的實(shí)際出發(fā)，全面提高孩子的綜合素質(zhì)。

——確立現(xiàn)代的成才觀和評(píng)價(jià)觀，重視孩子對(duì)自身參與性評(píng)價(jià)，重視對(duì)孩子整體素質(zhì)的全面科學(xué)評(píng)價(jià)，定準(zhǔn)期望目標(biāo)，因材施教。

當(dāng)然，我認(rèn)為家庭教育指導(dǎo)模式的多樣化原則必須引起重視。就像世界上沒(méi)有一模一樣的兩片樹頁(yè)一樣，世界上沒(méi)有兩個(gè)一模一樣的家庭。家庭教育指導(dǎo)真正的實(shí)效應(yīng)來(lái)自于對(duì)不同家庭，不同層次家長(zhǎng)的不同需要的個(gè)別化指導(dǎo)，如“超市”一樣，既能滿足很多家庭 “共性”的需要，又能滿足不同家庭的特殊需要，只有加強(qiáng)針對(duì)性的個(gè)別化，家庭教育指導(dǎo)才能真正收到實(shí)效。

多樣化的家庭需要多樣化的家庭教育指導(dǎo)，因此，家庭教育指導(dǎo)也必須要有許多部門、許多機(jī)構(gòu)發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，不同的情況下分別通過(guò)不同的渠道采用不同的家庭教育指導(dǎo)形式。

也只有采取多種形式，才能使家長(zhǎng)更多地接觸到現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)，從而更好地教育子女。

幾代人享用的充電之旅

上一屆學(xué)生家長(zhǎng)的口頭禪“老師，就拜托您了”讓我覺得我個(gè)人的力量的薄弱無(wú)助，1：36、37怎么看都成不了正比例。每當(dāng)我開口想訴說(shuō)我的苦惱時(shí)，家長(zhǎng)的殷殷目光又讓我到嘴的話不得不咽下去。

現(xiàn)在有了更為專業(yè)的知識(shí)理論，我可以向家長(zhǎng)宣傳：家庭教育對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)和學(xué)校教育同等重要，并且這種教育也是持續(xù)終生的，使他們自己對(duì)家庭教育重視起來(lái)。而不是一切拜托給老師，讓老師承擔(dān)起他們不可能負(fù)擔(dān)的重責(zé)，自己當(dāng)起甩手掌柜了。

以上是所有視頻課程的作業(yè)和我個(gè)人的一些感受,因?yàn)榍岸螘r(shí)間網(wǎng)絡(luò)不通暢,所以我把它們發(fā)到博客上.希望能和大家多交流,謝謝!