2019—6—1

岳升杰每日分享:自我反思

“恰好這時，幸好遇見了芝加哥的斯特雷特女子學(xué)校的數(shù)學(xué)教授洪布魯克女士。我向她講述了女兒的情況，并對她訴說了我的苦惱。她說：‘我認(rèn)為可能是你的教法不對，因為你不能有趣地教數(shù)學(xué)，所以她也就無興趣地學(xué)。其實，教數(shù)學(xué)也可以和教孩子音樂和繪畫一樣讓他們感興趣，這主要看教學(xué)者是否用了足夠的心思。’

“那天晚上，我仔細(xì)琢磨了洪布魯克教授的話，最后得出的結(jié)論仍然是：有興趣就能學(xué)好一切。之后，我反復(fù)思考了教女兒數(shù)學(xué)的方法，確實存在很多問題。雖然我知道用游戲的方式進行教學(xué)，但由于我本人的興趣在文學(xué)、歷史和藝術(shù)上，我教這些的時候我會想出多種花招，不停地變換花樣，所以能讓女兒始終保持學(xué)習(xí)的興趣和熱情?？墒怯捎谖覛v來對數(shù)學(xué)持有冷漠的態(tài)度，所以教女兒時也一定顯得枯燥和無趣。

“為了讓心愛的女兒學(xué)好數(shù)學(xué)，我不得不迫使自己去喜歡數(shù)學(xué)。有什么辦法呢？為了女兒，我認(rèn)為這是值得的，即便我一直對數(shù)學(xué)沒有興趣。從此之后，我挖空心思地改變自己的教學(xué)方法，盡力讓女兒對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣。為此，我還專門下功夫?qū)W習(xí)數(shù)學(xué)，給自己補課。這一方面有利于我自身的修養(yǎng)，另一方面也對女兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供了幫助?！?

面對女兒對數(shù)學(xué)的厭惡，斯特娜夫人先是把原因歸結(jié)為數(shù)學(xué)需要死記硬背的特點和女兒不喜歡死記硬背的特質(zhì)。而數(shù)學(xué)教授告訴她，數(shù)學(xué)同樣能和音樂、繪畫一樣有興趣地學(xué)，肯定是教學(xué)方法有問題。之后，斯特娜夫人認(rèn)識到，女兒厭惡數(shù)學(xué)的根本原因在自己身上。因為自己對數(shù)學(xué)沒興趣，所以，在教女兒時就比較死板，這就導(dǎo)致女兒不愿意學(xué)。當(dāng)意識到這個問題后，斯特娜夫人開始提升自己數(shù)學(xué)方面的素養(yǎng)。

有位老師說：“自己不愛學(xué)習(xí)卻逼著孩子學(xué)習(xí)的父母都是耍流氓。”這句話聽起來刺耳，但的確值得父母們反思。愿父母們?yōu)榱撕⒆犹嵘幌伦约旱膶W(xué)習(xí)興趣！

2019—6—2

岳升杰每日分享:加減游戲

“我在日常生活的每一件事中，都有意識地培養(yǎng)女兒對數(shù)學(xué)的興趣。比如，把豆子和鈕扣裝入盒里，我們二人各抓一把，數(shù)數(shù)看誰的多；或者在吃蘋果時，數(shù)數(shù)它們的種子有幾顆；或者在幫助女傭人剝豌豆時，一邊剝一邊數(shù)不同形狀的豆莢中各有幾粒。

“有一次，我在維尼夫雷特的每個手指上各畫一個小紅點，然后與她作數(shù)學(xué)游戲。我問她：‘你手上共有幾個小紅點？’她起初回答不出來。我又問她：‘那么你有幾個手指頭呢？’她馬上回答出來：‘10個。’我問她：‘你有10個手指頭，每個手指頭上都有一個小紅點，那么共有幾個小紅點呢？這時她明白了：‘當(dāng)然是10個。’

“我又問她：‘10個減5個還剩幾個呢？’她又弄不懂了。于是，我把她的一只手放在了她的身后，問她：‘你看這是幾個？’‘5個’女兒答對了。我對她說：‘你看，你每只手有5個手指頭，那么就有5個小紅點，兩只手就有10個。把一只手藏起來，那么就只剩下5個了。這就叫做10減5。你說說看，10減5等于幾？’女兒想了想，回答道：‘等于5。對，10減5等于5?！瓦@樣，女兒慢慢地學(xué)會了10減5、10減2，5加5、5加3等基本的加減法?！?

斯特娜夫人用游戲教女兒學(xué)習(xí)的方法為父母教孩子學(xué)習(xí)指明了方向，這種教育方法沒有哪個孩子不愿意學(xué)習(xí)的。仔細(xì)想來，讓孩子熱愛學(xué)習(xí)只須做到兩點：一是有興趣，二是有價值。

有興趣就是讓孩子對學(xué)習(xí)充滿好奇，讓孩子有求知欲。無論哪一學(xué)科，都有其內(nèi)在的美，語文有語言的美，數(shù)學(xué)有數(shù)學(xué)的美，只要能學(xué)進去，都會有無窮的樂趣?，F(xiàn)在孩子厭惡學(xué)習(xí)很多與父母逼著孩子學(xué)習(xí)，孩子感受到的都是痛苦有關(guān)。有價值就是讓孩子感覺到知識是有用的。知識源于生活，是對生活的概括和提練，所以， 我們的學(xué)習(xí)也應(yīng)緊密結(jié)合生活。現(xiàn)在孩子厭惡學(xué)習(xí)很多與父母脫離生活的“空對空”教育有關(guān)。

2019—6—3

岳升杰每日分享:寓教于樂

“后來我又用同樣的辦法教女兒乘、除法。我問她：‘一只手有5個指頭，那么兩只手有幾個呢？”他回答：“有10個指頭?！蔽腋嬖V他這就是乘法，叫做5乘以2等于10。后來，我又把她的腳趾也加進來，漸漸地，她又會了5乘4、5乘3，10乘2等乘法。

“有一天，女兒興沖沖地跑到我跟前對我說：‘媽媽，我會乘法了，我會5乘6、2乘3，還會其他的呢。’我問她為什么，她告訴我：‘我剛才想了想，如果把爸爸也加進來，那么我們就有6只手，每只手有5個手指頭，一共就是30個，這就是5乘6等于30。我有兩只胳搏，你有兩只，爸爸也有兩只，我們3個人就有6只，這就是2乘3等于6?！?

“以后，維尼夫雷特面對乘法口訣的時候，就不像以前那樣厭惡了，并且表現(xiàn)出極大的興趣。不久，她就將乘法口訣完全背了下來。由于有了興趣，維尼夫雷特在很長一段時間里都沉浸在學(xué)數(shù)學(xué)的喜悅之中，后來她又學(xué)會了代數(shù)、幾何，數(shù)學(xué)水平得到了前所未有的提高，并且成了一個數(shù)學(xué)迷?！?

通過和家人們一起讀《斯特娜的自然教育》，我越來越熱愛這本精典了。雖然斯特娜夫人的教育思想源于卡爾·威特的教育理論，但她實踐、細(xì)化、發(fā)展了這種理論，其操作性更強。閉目而思，除了游戲教育，她關(guān)于母乳喂養(yǎng)、鼓勵、想像力和自信心的培養(yǎng)等都讓人印象深刻，真可謂字字珠璣、滿篇皆寶。

讓孩子熱愛學(xué)習(xí)應(yīng)該是當(dāng)代中國父母共同的心愿，就以上幼兒園為例，雖然費用令人咋舌，但父母們沒有一個退縮的。而從另一個角度看，孩子的學(xué)習(xí)能否與父母的付出和愿望成正比，這要打一個大大的問號。如何讓這個愿望變?yōu)楝F(xiàn)實？很多時候父母把眼光放在花錢多少，學(xué)校、老師孬好和孩子是否聰明上，實際上，父母自己才是這個愿望能否實現(xiàn)的根本。如何做？就如斯特娜夫人一樣做到兩點：一是以身作則；二是寓教于樂！

2019—6—4

岳升杰每日分享:不必聽話

  在“蒙眼、綁腿”的練習(xí)中，母親不讓他看就不看，不讓他聽就不聽，不讓他說就不說，不讓他動就不動。從現(xiàn)實的角度看，這種練習(xí)帶有表演性、夸張性，實際上，現(xiàn)實中很多父母都在用“聽話”的標(biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng)孩子，而我們周圍也確實“生產(chǎn)”出了很多這樣的孩子。這些孩子不知道為什么要上學(xué)，不知道為什么要到這個學(xué)校來，不知道為什么要學(xué)習(xí)，不知道高考后要報什么樣的學(xué)校，不知道要報什么樣的專業(yè)，不知道畢業(yè)了要找什么工作，甚至不知道如何談戀愛，他們一切都聽父母的。基于此，吳文君老師提出了一個家庭教育新觀念：孩子不必聽話。

  有些父母說，孩子在六歲前什么也不懂，我們要教給他一些行為規(guī)范，要讓他養(yǎng)成一些好習(xí)慣，不讓孩子聽話怎么辦？這時可以讓孩子聽話，但要用一些孩子喜歡的形式，讓孩子愿意聽話，而不能用強迫的方法。比如刷牙，如果我們用“吼、拉”的方式，吼著孩子刷牙，或硬拉著、壓著讓孩子刷牙，就不如用游戲的方式。孩子喜歡當(dāng)奧特曼，父母就裝成奧特曼，讓兩個奧特曼比賽，看誰刷牙快。每天晚上都這樣比刷牙，21天孩子就養(yǎng)成了習(xí)慣，孩子自然而然就聽話了。

  有些父母說，孩子如果要做一些危險的事，比如去摸熱水、碰電門、摸刀具、闖紅燈、下深水或我群中亂跑等，不讓他聽話行嗎？為了保證孩子的安全，父母必須用一些非常規(guī)的手段緊急處置，讓孩子聽話。但問題是，當(dāng)情況處理完后，父母要給孩子講清當(dāng)時為什么要那樣做，讓孩子明白父母“是為自己好”的同時，以后避免再做這樣的事。

  父母一定要鼓勵孩子顯露個性，不必讓孩子聽話。如果孩子完全聽父母的話，孩子用腦就少，孩子的能力必然弱于父母，這種退行不是父母想要的。另外，當(dāng)孩子只想聽話，只想從父母那里尋求答案時，父母不妨用“你說呢”來培養(yǎng)孩子獨立思考的習(xí)慣，讓孩子“不聽話”。

  

  

第三個這是我們說的，如果孩子已經(jīng)懂得自己照顧自己，已經(jīng)知道如何處理問題，就不存在聽話的問題，是嗎？所以呢，真正我們也許不是需要孩子聽我們的話，是需要他如何學(xué)習(xí)在空間內(nèi)照顧自己。

  所以，有的朋友就問，既然這樣，那孩子有問題來問我，我到底是給他建議還是不給他建議，我給他選擇還是不給他選擇？給大家一個建議，就是每當(dāng)孩子有問題來問你或者他遇到一些困惑的時候，我們最好的可以教他快速的在頭腦中建立新網(wǎng)絡(luò)的方法就是反問一句：‘你說呢？你說呢？’是的，小朋友欺負(fù)你，把你的書包扔掉了，下次再遇到這種情況，你說呢怎么辦？讓他自覺自愿的去建立網(wǎng)絡(luò)，下次遇到這個問題他就會處理，即使爸爸媽媽不在身邊，他也能夠自己處理。所以，如果說怎樣可以教會孩子更多的照顧自己，也許一個簡單的問話就是：‘你說呢？’當(dāng)他說出他自己的幾項選擇之后，我們再去跟他評估每項選擇的優(yōu)劣，承擔(dān)的責(zé)任大小，由他作出抉擇，由他承擔(dān)后面的責(zé)任。所以，看起來孩子不必聽話，家長能夠接受，是嗎？可今天早晨大家的困惑里邊關(guān)于不聽話是一大堆哦。所以看來那個問題已經(jīng)解決掉了。

2019—6—5

岳升杰每日分享:以身作則

“現(xiàn)在請大家聽我的話，按照我的要求去做。請大家伸出你的右手來，去摸你左邊的耳朵。我不是讓你聽我說嗎，你怎么不聽我說？有很多人也跟我一樣摸鼻子。孩子就是這樣，到底你說的和你做的哪一個是對的？你去摸鼻子，你干嘛讓我去摸耳朵？所以，生活中孩子就是在學(xué)習(xí)我們?nèi)绾巫?，而不是去聽我們告訴他如何做。

“有朋友說我發(fā)現(xiàn)我的孩子很緊張，也許你就要反思，你是不是比他還緊張？我發(fā)現(xiàn)我的孩子太賣力、太要強，你現(xiàn)在要反思是不是你在教育他的時候就要給他用要強的方式生存下去？現(xiàn)在當(dāng)你放松了你的孩子才可以放松。?

“有朋友說，我回到家把包放在一邊，孩子回來也把包放在一邊。我說：‘你怎么不收起來？’他說：‘你怎么不收起來？’簡單的例子，就說明身教重于言教。我們常常忽略掉家長的一些身教，就是我們的溝通情況，我們處理情緒的情況，我們面對沖突的情況等等。我們自己懂嗎？我們和別人溝通的有效性如何，我們自己不懂卻要求孩子去做。

“我們自己情緒來了，用壓、用爆還是逃，除了這三招我們還有什么？當(dāng)孩子一哭，我們就受不了，就去壓他的情緒。這樣孩子也會像我們一樣變得鐵石心腸，之后我們就覺得這孩子怎么這樣自私，沒有一點感情。我們就沒有想過，這是我們的身教培養(yǎng)出來的。當(dāng)沖突到來的時候，我們是面對還是逃避？當(dāng)我們的人還不快樂時，我們無法告訴孩子一個快樂的人生?！?

隨著對家庭教育、心理學(xué)的不斷深入學(xué)習(xí)，我越來越意識到父母對孩子影響之大，并且越來越感到這種影響是潛意識層面的，是根深蒂固的。如果從負(fù)面、從消極面去看，好像“當(dāng)個爹還真不容易”，但如果從積極面去看，孩子是來度我們的，是讓我們學(xué)習(xí)、改變、前行的，沒有孩子我們可能一生也看不清自己，會變得頑固、腐朽，況且如果方法對路，學(xué)習(xí)、成長也是件很快樂的事。

2019—6—6

岳升杰每日分享:心理健康

  吳文君老師在談到家庭教育新觀念時，提出三個觀點：一是孩子不必聽話；二是身教重于言教；三是培養(yǎng)健康的心理。心理健康既是父母培養(yǎng)孩子的目標(biāo)，也是父母努力的目標(biāo)。關(guān)于什么是心理健康，李中瑩老師提出六類三十六項的標(biāo)準(zhǔn)。

一、思想態(tài)度——最基本的處理生活中各種事件的態(tài)度

1、對所有的人事物都抱著“三贏”的態(tài)度：我好、你好、世界好。

2、常懷著“我如何能做得更好”的態(tài)度。

3、經(jīng)常思考如何提升自己的能力。

4、在困難中能夠刻苦堅持。

5、靈活。

6、有創(chuàng)意，富于幽默感。

二、學(xué)習(xí)提升——保持與時共進、乘風(fēng)馭浪的能力

7、對很多的事物都有興趣。

8、有效地運用內(nèi)感官。

9、想掌握有關(guān)的學(xué)問和知識。

10、多問“為什么”和“如何”。

11、不滿足于簡單答案而想了解更多。

12、有嘗試的勇氣，可以付諸行動。

三、自我管理——有效地照顧自己的人生

13、自己可以做的不假手他人。

14、自己想要的自己去爭取、創(chuàng)造。

15、以自己能夠照顧自己為榮。

16、愛護和尊重自己。

17、有效的時間管理。

18、有效安排自己要做的事。

四、人格發(fā)展——有效地對自己進行定位

19、認(rèn)識自己擁有和未有的能力。

20、能夠改變妨礙自己成長的信念。

21、具備有效思維的能力。

22、肯定自己擁有與別人一樣的資格。

23、尊重每一個人的界限。

24、認(rèn)識和珍惜自己能夠做到的對世界的影響。

五、情緒智能——做自己情緒的主人

25、明白情緒其實是來自本人的信念系統(tǒng)。

26、接受自己的情緒。

27、具有管理自己情緒的能力。

28、關(guān)心別人的感受。

29、明白負(fù)面情緒的正面意義。

30、能夠接受“失去”。

六、人際溝通——有效地與其他人相處

31、有效表達(dá)自己的意思。

32、能夠主動與人接觸。

33、接受跟自己不同的人。

34、能夠妥善處理別人的不當(dāng)言行。

35、能夠面對公眾說話。

36、良好的談判、辯論能力。

2019—6—7

岳升杰每日分享:學(xué)員收獲

“吳老師，我的感受是只有真正明白什么是愛、怎樣去愛才是建立親子關(guān)系的重要途徑。這讓我引發(fā)兩個問題：一個是如何愛孩子，一個是如何定位我這個媽媽。開始的時候覺得反正做媽媽就這樣做吧，只愁生不愁長，反正他會自己長大的，自由發(fā)展也可能有他不同的地方。今天聽著聽著覺得，原來還有這么多的問題。同時覺得，我們還可以做得更好，為什么不做呢？所以，我要試試看?！?

“我最大的感受就是我賺到了，還沒有做媽媽就開始學(xué)這個東西，我覺得一切剛剛開始，仿佛看見天還可以更大，發(fā)展空間還可以更大。其實我結(jié)婚挺早的，跟先生的感情也很好，但是很多年一直沒有要孩子。原因就是以前一直沒有做好這個準(zhǔn)備，不知道怎么去面對一個新的生命，完全不知道怎么做媽媽，所以一直在逃避，就不要、就拖延。到了今天，我覺得突然有了一份自信，就很想生個寶寶來實踐一下，找點成就感，感覺其實做父母應(yīng)該是可以輕松、快樂的?！?

“我和女兒相處的時候，有時是很開心的，有時卻是充斥著無力感和挫敗感。我發(fā)現(xiàn)，我跟她在一起很開心的時候，就是我把自己從一個媽媽的身份放下來，只是跟她在一起玩兒，跟她有足夠的耐心，并發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。我有很大無力感和挫敗感的時候，是我覺得我是媽媽，你就要聽我的，試圖去操控她的時候。所以我覺得跟孩子在一起需要有非常大的耐心，并發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，用智慧去跟孩子在一起相處。”

“我最大的收獲有兩點：第一，開始我不懂世界上傷害力最大的兩句話——我這都是為你好，我這樣做是對的?，F(xiàn)在，我真的懂了，看著這樣一脈相承下來對孩子都是在傷害著、控制著、影響著、妨礙著。我看到了自己成長中的傷害，看到了女兒成長中的傷害，看到了這個社會上很多人成長中受到的傷害。第二，今天這樣的課程安排，讓我對做親子導(dǎo)師更有了力量?！? 

2019—6—8

岳升杰每日分享:放松練習(xí)

   “找到一個恰當(dāng)?shù)奈恢谩⑶‘?dāng)?shù)目臻g，讓自己坐下來，和你的同伴稍微有點距離，不要那么擠，讓自己舒服一些。把椅子上的東西放在地下，讓兩只腳平放在地下，讓兩只手平放在兩只腿上。用你習(xí)慣的方式做幾個深呼吸，你可以先吸后呼，也可以先呼后吸，當(dāng)每一次向外呼氣的時候把注意力放在雙肩的兩個點上，覺得肩膀松下來。

“繼續(xù)保持你自己呼吸的節(jié)奏。你愿意為自己維持一個安全的空間，你當(dāng)然也愿意為你的同伴維持一個安全的空間。每次向外呼氣的時候注意力放在雙肩的兩個點上，并把你的放松慢慢落到你的雙臂、雙腿直到你的雙腳。你可以選擇讓自己靠在椅背上，你會有一個更輕松、更穩(wěn)定的感覺。用你的方式找到最安全、最舒服的姿勢，你可以先呼后吸，也可以先吸后呼。

“你可以感覺到有一種代表放松的顏色正從你的頭頂慢慢地、慢慢地落到你的面頰，慢慢地落到你的肩膀，同時這種放松慢慢地落到你的手臂、雙手，慢慢地落到你的雙腿、雙腳。用你的方式和節(jié)奏做深深地呼、吸，一邊可以聽到我說話的聲音，一邊還可以聽到自己的呼吸和心臟的跳動。我不知道你的左肩比右肩更放松，還是右肩比左肩更放松。我也不知道你的左腿比右腿更容易放松，還是右腿比左腿更容易放松。但是我知道在這個過程中，你開始和你的呼吸在一起，開始和你身體的每一部分在一起。

“你開始關(guān)注到你自己的頭頂、面頰，同時關(guān)注到自己的肩膀，還可以關(guān)注到自己的心跳。你感覺到在一個安全的、充滿信任的空間里跟自己在一起，你感覺到這份安全和信任足以打開你緊鎖的眉頭，讓你的前額放松?！?

孩子們需要放松，父母們需要放松，當(dāng)代人都需要放松。只有放松了，你才能與感性連接，你才能與潛意識連接，你才能讓你的生命更有彈性、更有活力。而放松有多種形式，你只要愿意，它就很容易被你掌握、為你所用。

2019—6—9

岳升杰每日分享:生命之河

“當(dāng)你完全放松時，你可以感覺到在你的身后有兩個非常非常重要的人，右邊是你的父親，左邊是你的母親。你的生命是經(jīng)由他們而來，當(dāng)你得到這個生命時，你已經(jīng)具備了讓自己活下來的所有資源。你還能感覺到在他們的身后分別站著給予他們生命的父親母親，而在他們父親母親的身后還站著他們父親母親的父親母親。

“這些人是你的祖先，有些你從來沒見過，甚至都沒有聽說過。可是生命就是經(jīng)由他們一代一代傳下來，生命的河流一代一代由高到低流下來。他們就是通過放在前一代孩子身上的手傳遞生命，傳遞著愛和力量。你可以用大力的呼吸把這份愛和力量吸進去，感謝他們讓你來到這個世界上，感謝他們讓你今天比他們活得更好。他們只盼望自己的后代比自己更好。

“你有足夠的時間體會從自己身后傳遞而來的源源不斷的愛和力量，允許自己在心里下一個決定，去給那些給予愛和生命的祖先們一份承諾。帶著這樣一份承諾，一份深深的感動，大力地做幾個呼吸，把這個過程中所有的發(fā)現(xiàn)、所有的感悟融入你生命的每一個細(xì)胞里。

“也許你已經(jīng)感覺到，在你的前面已經(jīng)或?qū)⒁心愕暮⒆印Ｄ阍敢獍炎约旱纳鼈鬟f下去，也愿意把來自祖先的愛和力量通過放在孩子身上的那只手傳遞給他，你也希望你的孩子未來更幸福。你會發(fā)現(xiàn)，因為你的存在，這條生命的河流變得流暢。

“所有過往的事情都在教會你體驗、感悟，都在教會你如何走好未來。用你的方式去發(fā)現(xiàn)、整合過去、現(xiàn)在和未來。把你所有的感動和發(fā)現(xiàn)變成生命中一股新的能量支持自己、照顧自己，讓自己去做對自己、對家族、對未來重要的事。”

 在放松情況下，做與父母連接的練習(xí)，我們能看到祖先和父母傳給自己生命的不易，能感受到他們愛的力量，能感覺到我們是生命之河中的一股清泉。為了讓生命之河因我們的存在而流暢，我們必須學(xué)習(xí)、成長。

2019—6—10

岳升杰每日分享:關(guān)注自我

所有的家長都希望給孩子一種完美和諧的生活，而事實上完美和諧只能是一個理想狀態(tài)，只能是我們追求的一個目標(biāo)。在家庭教育中，我們希望父母和其他成員都能步調(diào)一致，而事實上，由于年齡、性別、文化背景不同，不可能千篇一律，那只能做為一種追求。如果用月缺月圓比喻家庭教育，盡管月圓很少但還有月圓的時候，而家庭教育就不可能出現(xiàn)完美無缺的時候。

經(jīng)常遇到這樣一些家長朋友，當(dāng)他們自己學(xué)習(xí)了家庭教育之后，他很快就把注意力放在去改變另外一個人身上。當(dāng)母親學(xué)習(xí)了，她就想讓父親參加，甚至讓老師幫著想辦法動員父親參加。當(dāng)父親不為所動或勉強參加一兩次又退出時，那位母親不久也銷聲匿跡。當(dāng)然，也有個別父親意識到家庭教育重要之后，便認(rèn)為這個更適合母親學(xué)習(xí)，當(dāng)母親不屑一顧時，父親便全身而退。甚至有些一方學(xué)習(xí)了，由于引導(dǎo)不當(dāng)，還給家庭帶來沖突和矛盾。

追求完美和諧、追求步調(diào)一致可以做為一個理想，先做自己可以做的事，把注意力放在我如何更有效的將課堂中學(xué)到的東西去運用。當(dāng)把注意力放在自己身上，孩子就從我身上得到一份有效的支持，這跟以前無效的支持已經(jīng)有所不同。在孩子得到支持后，我已經(jīng)給另外一個人做了示范，他也許愿意通過學(xué)習(xí)開始改變。這樣，兩個人就可以共同去給孩子創(chuàng)造一個基本和諧的空間。

對于理想狀態(tài)，在沒有達(dá)到讓另外一個人也愿意改變的時候，我們要接受另外一個人，而不是去指責(zé)他，去強求他，要求他要跟我一樣。這種做法一方面可以保持家庭教育的多樣性，讓孩子了解到每個人都有不同的行為模式。一方面請相信，只要這個家庭系統(tǒng)中有一個齒輪改變了轉(zhuǎn)速，其他齒輪也會跟著改變，因為總的目標(biāo)是一致的。

也許是人都想讓別人改變而不想自己改變的天性使然，現(xiàn)在父母們能真正地關(guān)注自我成長，能智慧地堅持學(xué)習(xí)者并不多。

2019—6—11

岳升杰每日分享:老式溝通

家庭教育的核心是親子關(guān)系，而親子關(guān)系的核心是親子溝通。我們通常理解的親子溝通就是父母說孩子聽，如果孩子按照父母說的去做，我們就說孩子“乖、聽話、懂事”，否則，我們就說孩子不行，當(dāng)然父母還會針對孩子在措施上加大一些力度。這種一廂情愿、單向、主觀、用腦支配的溝通我們稱之為老式溝通。吳文君老師把它總結(jié)為“說、訓(xùn)、打、棄”四步。

首先是講道理。“孩子，要聽大人的話；小孩要學(xué)一些本事，將來考了大學(xué)才能有好工作，生活才會有保障?！薄靶『⒆硬辉摽蓿凶訚h流血不流淚！有難過的事情咽下去，這樣顯得你才堅強！”我們常常把講道理、說教的過程稱為溝通。如果孩子很聽話，去做了，父母不認(rèn)為溝通有效。如果孩子嘴上說“知道了”，可一轉(zhuǎn)身他照樣去擺弄玩具、上電腦，父母就會惱火。

其次是教訓(xùn)。“你怎么這樣？怎么不聽話？怎么越大越不聽話？你真讓我生氣！”受到訓(xùn)斥，孩子把頭耷拉下來了，嘴上答應(yīng)“是、是、是，我要改?！笨蓤猿至藳]幾天，又舊病復(fù)發(fā)，這時候溝通父母的措施就升級了。

第三是打罵?，F(xiàn)在父母們文明程度也在提高，打罵孩子的現(xiàn)象顯著減少了。但確實還有一些父母仍用打罵的方法，有的父母陪孩子與作業(yè)時就拿個棍子坐在孩子旁邊，寫錯了、寫慢了就打孩子。吳老師自己就說，她當(dāng)年在陪女兒學(xué)琴時，就拿根筷子，當(dāng)女兒手指不對時就打上去。她認(rèn)為:怎么講道理都沒用，打一下女兒就老實了，就彈好了。

第四是放棄?！凹热荒悴宦犖业模阕屛疑鷼?，我不管你了。隨便你怎么辦吧，你愿意怎么樣怎么樣吧，反正將來社會會有法律懲罰你，反正將來吃不上飯我也閉上眼睛，我看不到了，我不管了?！?

這種簡單、粗暴的老式溝通害了孩子也害了父母。雖然有些父母無奈地在嘴上選擇放棄，但實際上，親子之間永遠(yuǎn)不能放棄，只不過自己將枷鎖松一松罷了。

2019—6—12

岳升杰每日分享:八個技巧

如果說老式溝通是我說你聽、我改你，是單向從腦發(fā)出的主觀愿望，那么新式溝通就是在了解和理解基礎(chǔ)上的雙向互動，是我說你聽，你說我聽，是共同謀求改變，是心與心的連接。吳文君老師將新式溝通歸納為八個技巧。

一、用錄像機說話。過去我們跟孩子溝通，當(dāng)聲音一出來，孩子就說:不要說,打住，我聽煩了。因為我們習(xí)慣用“又”“從來”“總是”等主觀判斷的詞對孩子進行否定，所以，往往很難溝通。我們用錄像機法客觀地敘述，就能得到孩子的認(rèn)可，進行溝通就有了可能性。

二、聲調(diào)。我們要了解我們跟孩子溝通常用的聲調(diào)怎么樣？這些聲調(diào)帶給孩子的感覺是什么？我們要明白聲調(diào)有很多檔次，怎樣才能有效地運用不同的聲調(diào)去靈活地配合孩子，讓溝通效果好起來。

三、身體語言。在溝通中，身體語言起著很重要的作用。我們要了解，當(dāng)我們跟孩子溝通的時候，什么樣的身體語言會更有效。我要多設(shè)計不同的身體語言，用最有效的身體語言去跟孩子進行有效的溝通。

四、聆聽。我們要學(xué)會多聽少說，在跟孩子溝通的時候要認(rèn)真、用心孩子的話，并善于聽懂孩子話語后面的內(nèi)容。同時，我們要有效地利用復(fù)述孩子的話，讓孩子意識到我們是重視他的、是能夠理解他的，是能夠和他心心相連的。

五、開闊視野。我們要讓自己的眼睛更開闊、視野更開闊，可以看到更大的空間，不被孩子眼前的問題所迷惑。

六、精簡說話。有一位媽媽說：“我一說話家里人都煩得要命，說你啰嗦半天不知道你講什么?！蓖ㄟ^練習(xí)精簡說話，就能與孩子有一個有效的連接。

七、換框法。父母要學(xué)習(xí)換個角度去看孩子的一些問題，從負(fù)面問題看到孩子正面的動機。

八、肯定孩子。孩子能得到一份肯定是建立自信最重要的基礎(chǔ)，而自信的孩子才能夠真正地成功快樂。父母應(yīng)多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，多給予孩子肯定，讓孩子培養(yǎng)起自信。

2019—6—13

岳升杰每日分享：意象對話

2016年“5·1”期間，在濮陽心理學(xué)會我參加了由準(zhǔn)黃金級意象對話心理師邱祥建老師舉辦的“意象對話心理咨詢與治療初級班培訓(xùn)”并獲得證書。近期，由水晶級意象對話心理師史晉老師在濮陽心理學(xué)會舉辦初級班培訓(xùn)，我參加了復(fù)訓(xùn)。

自從接觸了意象對話，我感覺很親切，好像找到了向往已久的老朋友。在學(xué)習(xí)心理學(xué)的過程中，我一直感覺挺“外氣”的，因為那些心理學(xué)家都是外國人。有些例子、語言、思想等明顯與中國的現(xiàn)實和風(fēng)俗習(xí)慣不符，我一直在想，難道就沒有中國本土的心理學(xué)家和心理學(xué)流派嗎？朱建軍老師創(chuàng)立的意象對話讓我眼前一亮，這不正是我心儀已久的事情嗎？也許朱老師正是我們這個時代的人，他的哲學(xué)觀點、學(xué)術(shù)觀點好像和我想的是一致的。我聽過他在濮陽講的“龍文化意象”，又先后閱讀了他著的《我是誰——意象對話解讀自我》等四本書。感覺他為人樸實，且文筆如行云流水，聽著、讀著都非常舒服。

朱建軍老師本科專業(yè)是氣象學(xué)，參加工作后，經(jīng)常做一些同事早下班回家接孩子做飯，自己幫著應(yīng)付的一些事。忽然有一天想到，這樣混下去，幾十年后不還是老樣子嗎？于是辭去工作，決定讀心理學(xué)碩士研究生，后又在華東師范大學(xué)讀博士，現(xiàn)任北京林業(yè)大學(xué)心理學(xué)系主任、博士、心理咨詢與治療督導(dǎo)師。關(guān)于心理學(xué)的意義，他寫道：“心靈的領(lǐng)域浩瀚無比，遠(yuǎn)不是大海和星空可以比擬。只有更了解心靈，我們才能知道什么是人真正需要的，才能知道如何減少貪婪、仇恨和不明智的行為。更重要的是，了解自己的心靈是最幸福的事情，可以讓每個掙扎天心靈障礙的人早日走出自我迷宮?！?

意象對話是中國著名心理學(xué)家朱建軍教授于20世紀(jì)90年代創(chuàng)立的一種心理咨詢與治療方法。它的發(fā)展主要分三個階段：一是1990-2000年創(chuàng)立期；二是2000-2008快速發(fā)展期；三是2008至今為轉(zhuǎn)型期，由朱建軍個人轉(zhuǎn)為團隊。

2019—6—14

岳升杰每日分享:看房子

  “請大家關(guān)閉手機，把身上的鑰匙、眼鏡等物品統(tǒng)統(tǒng)放到一旁，用一個最舒服的姿勢讓自己坐著或躺下。閉上眼睛，當(dāng)你閉上眼睛，你感覺全身就放松下來。用你的節(jié)奏做三次深呼吸，深深地吸，慢慢地呼；深深地吸，慢慢地呼；深深地吸，慢慢地呼。伴隨著呼吸，你全身放松了。

“現(xiàn)在，發(fā)揮你最大的想像，想像你離開座位站了起來，你慢慢走出房門，走下樓梯。當(dāng)你走出大門，在你的面前出現(xiàn)了一條路，你沿著這條路向前走。你看一下這條路是土路、是水泥路還是什么路？看看路兩邊有沒有樹？現(xiàn)在是什么季節(jié)？路上有沒有行人？

“你走著走著，忽然有一股霧向你撲來，你置身于霧中有什么感受？你體會一下在霧中的感受。一會兒，有一股風(fēng)吹來，霧氣慢慢散去，在你的前面出現(xiàn)了一座房子。現(xiàn)在你看到房子了嗎？你繼續(xù)走近房子，看看房子是什么形狀？有幾層，有多少間？房子有多高？是什么顏色？房子是用什么材質(zhì)做的？是土房、木房、磚房還是水泥房？房子建在什么地方，周圍都是什么？你沿著房子周圍走一圈，感受一下。

“房子有沒有門？如果有門，你看一下房子的門是鎖著還是開著？如果如果房門是鎖著的，你想辦法找到鑰匙打開房門。你看一下房子窗戶有多大？里面光線如何，亮還是暗？你看一下房子里有沒有灰塵？你看一下房子里有什么物品？擺放是否整潔？你是否想打掃一下、整理一下？你在房子里待一會兒，看是什么感受？

“如果你已經(jīng)將房子看完了，就準(zhǔn)備回來，感受一下是否想離開？沿著你去時的路慢慢走回，感受一下這條路與你去時是否一樣？現(xiàn)在你來到了樓梯口，順著樓梯慢慢回到房間，回到你的位置。試著搓搓手、揉揉眼，讓你完全地回到現(xiàn)實中來?！?

這是意象對話中的精典起始意象——看房子。房子意象即是“心房”，是一個人內(nèi)心世界的象征，是一個人內(nèi)心的基本狀態(tài)和情緒基調(diào)。

2019—6—15

岳升杰每日分享：我的房子

  伴隨著意象對話咨詢師的指導(dǎo)，我全身放松。然后，我站起來離開座位，打開房門，走下樓梯，走出大廳。這時我眼前出現(xiàn)了一條路，開始是中原路，再看就好像過去一座大橋，向西有一條土路。這條路好像是小時候走的公路，路不是很平，路兩邊是高大的楊樹，還有綠油油的玉米，已是秋天的季節(jié)。走著走著，前面出現(xiàn)了一團霧，一會兒一股風(fēng)吹來將霧吹散，這時忽然在前面出現(xiàn)了一座房子。

  從遠(yuǎn)處看，看到路南面一座房子的一角，它座落在路邊的玉米地里。走到近處，看到它是過去開的茶館。前面是幾棵高大的楊樹，周圍是玉米地，兩米高的玉米圍在墻外。臨路靠西面是一排燒茶水的臺面，靠東面是兩三間房子，里面放著低矮的方桌還有小凳子，好像窗戶很小，里面光線灰暗。東西之間有一條通道，通道西面是壘有膝蓋高的花子墻，通道東面是有四五間平房的院落，幾個小窗戶在通道處。進入東院，院子里干干凈凈，東南角是衛(wèi)生間。兩間南屋連著西屋，都是單間。雖然沒有到房子里面看，但感覺應(yīng)是很干凈的。

  整座茶館座南向北，看到茶館就想到小時候陽邵集男的“骨朵”女的瘋子兩口子開的茶館。它是過去的磚房子，由于是秋季的下午，處在楊樹和高玉米之中，整體光線比較陰暗，房子是土灰的，周圍是暗綠的。所有都是平房，有十間左右。雖然已經(jīng)不開茶館，但感覺房子還是比較樸實牢固的，并且房間和院子都很整潔。

  從真實的房子來說，我已搬7次家，盡管房子越來越好，但說起房子我便想到我結(jié)婚前南陽建老家的四間西屋。做意象對話以來，起初看到的就是同事林場中已經(jīng)剩下的三間破房，沒門沒窗空無一物，地面坑坑洼洼，似有大小便的痕跡。前兩次就出現(xiàn)了現(xiàn)在的茶館，但以前感覺破敗荒涼，毫無生機，而這次感覺房子整潔堅固，且充滿了靈氣，如果整一整既可以繼續(xù)開茶館，也可以住一段享受清靜。

2019—6—16

岳升杰每日分享:草原上的動物

  “請找一個舒服的姿勢坐下，讓自己完全放松。請輕輕地閉上眼睛，當(dāng)你閉上眼睛，你感覺完全地放松?，F(xiàn)在我?guī)ьI(lǐng)你從頭到腳做一次全身放松。放松你的頭發(fā)，頭發(fā)像剛洗過、剛吹過一樣非常地蓬松，每一根發(fā)絲都自然下垂非常地放松。放松你的頭皮、額頭……放松你的雙腳，全身感到完全地放松。

  “請發(fā)揮你最大的想像，讓自己站起來，離開座位，走出房門。走下樓梯，來到大廳的門口。這時在你的前面出現(xiàn)了一條路，這條路可能是你熟悉的，也可能是你不熟悉的，當(dāng)你看到路時給我一個回應(yīng)。看這條路是土路、水泥路還是什么路？看看路兩旁有什么，是什么季節(jié)？

  “當(dāng)你順著路一直前行，忽然前面出現(xiàn)一片草原，當(dāng)你看到草原給我一個回應(yīng)。你看一下草原的輪廓，今天你來這里要參加一個動物的聚會，慢慢地你看到草原上有什么動物出現(xiàn)？這些動物可能是你認(rèn)識的，也可能是你不認(rèn)識的；可能是你喜歡的，也可能是你不喜歡的?？吹绞裁磩游锟梢愿嬖V我一下。

“‘火鳳凰，一只綠色的火鳳凰從天空飛來’‘有老虎、獅子’‘有大象、河馬’‘有馬、牛、羊’‘有狗、兔、雞’‘有一個大噴泉，里面有各色的小錦魚’。

“好，現(xiàn)在，讓這些動物到這里聚會，圍成一個圈?？纯催@些動物之間有沒有互動、打招呼？‘它們手拉手在那里跳舞，非常地和諧。我看到感覺非常高興’現(xiàn)在請你深深地吸口氣，將這幅畫面融進你的身體。

“我們現(xiàn)在要離開這個草原，請你給它們打個招呼，然后按著原路返回。你來到了大廳門口，你走上樓梯，走進咨詢室，又坐到了你的座位?，F(xiàn)在我數(shù)一二三，等數(shù)到三時你回到現(xiàn)實中來。一，動動你的手；二，兩手相搓，動動全身；三，用手揉揉眼睛，睜開雙眼，回到現(xiàn)實中來。”

這是我對起始意象——《草原上的動物》的指導(dǎo)，感覺很有成功感，而最大的體會就是不加入個人的主觀判斷。

  

2019—6—17

岳升杰每日分享:動物子人格

  我靠在椅子上，微閉著雙眼，聽著意象對話心理咨詢師的放松引導(dǎo)，我均勻地呼吸著，從頭到腳無比放松，我仿佛進入了夢境。聽著指令，我站起身，拉開咨詢室的房門，通過廊道，走下樓梯。我走過大廳，穿過廣場，看到前面有一條路。這條路起初是向西走的中原路，突然前面模模糊糊出現(xiàn)了高架橋，有南北向的大廣高速高架橋，有東西向從中原路到一般公路過度的高架橋。

  越過高架橋，有一條小時候去地里的土路，通向西南方向。在路的西北方?jīng)]有出現(xiàn)草原卻出現(xiàn)了一望無際的沙地，沙丘、平地、溝坎，就是童年家鄉(xiāng)的沙地。沙地上面是落了葉的槐樹和歪棗樹，地面上有些落葉，有太陽照著，非常干涸，好像是冬天的景象。

  隨著引導(dǎo)，我看到在沙丘南面的低緩處有一群黑色的母雞，在成群地覓食。在沙丘的北面我看到了白色的小羊和黑色的小狗，它們在一起玩耍、跳躍、奔跑。在正西方的遠(yuǎn)處，隱約能看到幾匹馬，它們在悠閑地走著。忽然好像看到空中有幾只鳥在飛翔，還有幾只燕子和麻雀在樹間飛來跳去。這時想著如果溝渠里面有水、有魚兒就好了，感覺這只能成奢望了，長時間內(nèi)不可能有雨水。當(dāng)聽到指令看能否讓這些動物來個聚會，讓它們相互打個招呼時，我感覺它們在自顧自地做著自己的事情，根本沒有到一起的想法。

  我看著沙漠，看著沙漠上的樹木，看著各自活動的動物，帶著沒有水、沒有魚的遺憾，我要離開了。我沿著來時的路，走過高架橋，順著中原路，走過廣場，走進大廳，走上樓梯，推開咨詢室門，回到我的座位上。在咨詢師一二三地提醒下，我回到了現(xiàn)實中來。

  這是意象對話心理師為我做的《草原上的動物》。“草原上的動物”是意象對話中的起始意象，它專門用于分解人格意象，目的在于呈現(xiàn)動物子人格。在我的動物子人格中，都是食草動物，且生活在干涸的沙漠中，彼此互不來往。

2019—6—18

岳升杰每日分享：八大要訣（吳文君）

1、聲調(diào)和身體語言決定溝通的效果而不是文字。

有專家研究，在溝通效果中，文字占7%，聲調(diào)占38%，身體語言占55%。就是說，在溝通中如何說比說什么對溝通效果的影響更大。

2、說得對不對沒有意義，說得有效果才是重要。

  很多時候我們把焦點放在對錯上，認(rèn)為只要自己說得對、說得有道理就屬于正確的溝通，否則就是對方有錯。

3、溝通的效果由對方?jīng)Q定，但是由自己控制，因為自己可以改變溝通的模式。

  我們說，溝通的效果在于對方的回應(yīng)，就是說溝通的好壞，溝通的成功與否，完全由對方?jīng)Q定。但由于我們是主動溝通者，我們控制著溝通的模式，當(dāng)看到溝通沒有效果時，我們應(yīng)及時調(diào)整溝通模式。

4、重復(fù)沒有效果的溝通模式，只會使雙方的關(guān)系變壞；堅持沒有效果的做法，只會使雙方的關(guān)系破裂。

  當(dāng)我們不斷重復(fù)沒有效果的溝通模式時，我們內(nèi)心就會對對方產(chǎn)生不滿，我們就會認(rèn)為是“對牛彈琴”，就會認(rèn)為對方不可理喻。由于對方聽不懂或有抵觸，就會認(rèn)為我們固執(zhí)死板。這樣就會使雙方關(guān)系變壞以致破裂。

5、說每一句話都先問一問自己，這樣說是增加孩子的力量還是減少孩子的力量；做每一個行為都先問一問自己，這樣做的效果是更好還是更壞。

  如何判斷溝通好壞？衡量標(biāo)準(zhǔn)就是看溝通以后孩子是增加了力量還是減少了力量，就是看效果好壞。

6、每個人都有在某時某事拒絕溝通的權(quán)利，如果不尊重這個權(quán)利會使兩個人的關(guān)系繼續(xù)惡化。

  當(dāng)父母想與孩子溝通時，孩子有權(quán)拒絕，如果父母不尊重孩子的權(quán)利，孩子就會反感，親子關(guān)系就會惡化。

7、一個人不能改變另外一個人，他只能：一、改變自己；二、做一些事情使對方想改變；三、為自己做一些安排，無論對方改不改變，都不能影響到自己的成功快樂。

8、任何事情都至少有三種不同的做法，任何情況都至少有三種不同的解決方法。

2019—6—19

岳升杰每日分享:老師，早上好！

“你好，如果一個學(xué)生看到老師早晨起來一般會怎么說？”“老師，早上好！”“你已經(jīng)表現(xiàn)出了對我的尊敬。那請你用更加尊敬的聲調(diào)表現(xiàn)出來，讓我感覺出來你比剛才還尊敬我。”“老師，早上好！”“還是這句話，還有沒有更尊敬的聲調(diào)？”“老師，早上好！”“大家感覺這句話與剛剛有沒有不同？”“有”“慢一些，鄭重一些?！?

“現(xiàn)在我再給你一個挑戰(zhàn)，你還是用剛剛的文字，也用剛剛的聲調(diào)，實際上能聽出來你實際上不尊敬我。”“老師，早上好！”“聲調(diào)好像有些不同。有沒有再大的一個挑戰(zhàn)？文字還是那樣，表情也是那樣，然后一聽就是根本不尊敬我?！薄袄蠋?，早上好！”“大家感覺這個與剛才有什么不同？”“聲調(diào)高了，語速快了?！?

“我再給你一個挑戰(zhàn)，你還是用剛剛的那個尊敬的聲調(diào)、尊敬的文字，做一個很尊敬的動作，讓我覺得你真的是發(fā)自內(nèi)心再給我問好?！薄袄蠋煟缟虾茫　薄按蠹腋杏X怎么樣？前面那么多他以為的尊敬和這個比起來哪個更尊敬？”“這個”“好，我再給你一個挑戰(zhàn)，你還用剛剛的聲調(diào)、剛剛的文字，還用剛剛的那個動作，但做完之后再加上一個動作讓我覺得你根本就不尊重我。你加一個什么動作，讓我覺得一點都不是真的?！薄袄蠋煟缟虾?！”“有沒有再挑戰(zhàn)一點？你做一個動作讓我很明顯就能看得出來你根本不尊敬我。”“老師，早上好！”

“用同樣的一段文字，你看到她用不同的聲調(diào)、不同的身體語言，給大家的感覺就不一樣。所以，到底是什么影響溝通的效果呢？文字？聲調(diào)？身體語言？原來怎么說比說什么更影響溝通的效果。說什么是由文字決定的，怎樣說是由聲調(diào)和身體語言決定的。在影響溝通效果的三個要素中，文字占7，聲調(diào)占38，身體語言是55，這就是73855定律。這就是溝通的八大要訣之一——聲調(diào)和身體語言決定溝通的效果，而不是文字?！?

2019-6-20

岳升杰每日分享：對牛彈琴

“既然大家知道好的聲調(diào)和身體語言決定溝通的效果，那現(xiàn)在我就用非常好的聲調(diào)和身體語言，跟這個學(xué)生做個溝 通?！畣柲阆妹肋牵ㄌ┱Z：今天早上你好嗎）？’‘問你消得美咔？’‘問你消得美咔？’‘問你消得美咔？’

 “大家看到這個人很沒有禮貌，你看我作為老師給她這么大的鞠躬啊，又用這么好的聲調(diào)和身體語言去表達(dá)我對她的問候，她竟然一點回應(yīng)都沒有，還在那邊笑。我想跟她溝通，可她卻是這樣的表情，誰的錯？這明明是她的錯嗎？有人說沒有錯，可是我想讓她回應(yīng)。有人說是我不對，是我的文字不對，我用標(biāo)準(zhǔn)的泰文說話，文字很好的。有人說我沒有讓她聽明白，可是我怎么看她都像泰國人，我在用泰語說‘今天早上你好嗎？”我第一次以為她沒聽明白，我就再來一次，你看我每一次比前一次鞠躬更深。

 如果用對錯判斷，那不是她的錯是我的錯？如果不用對錯判斷那用什么判斷？有人說用效果，對。我想主動跟她溝通，目的是對的，可是我用了一種她聽不懂的語言，方法是錯的。所以，我雖然用了很好的聲調(diào)和身體語言，但她沒有回應(yīng)。假如我改為普通話，‘今天你好嗎’，‘老師好’，她就有了回應(yīng)?！?

吳文君老師用這個示范在闡釋溝通八大要訣之二——說得對不對沒有意義，說得有效果才是重要。

 現(xiàn)實生活中，想溝通的一方往往是主動的強勢的一方，比如在親子溝通中，往往是父母想與孩子溝通。在這種情況下，想溝通的一方往往站到自己的角度，憑自己的主觀判斷和感受去給對方溝通。有些智慧者會時時覺察并隨時調(diào)整自己的方法，而有些蠢笨者則一味地埋怨對方，并用“對牛彈琴”一類的話來抬高自己、污辱對方。但仔細(xì)想來，誰是人誰是牛還需再論。

2019-6-21

岳升杰每日分享：誰先改變？

 在吳老師與學(xué)員用泰語溝通的示范中，當(dāng)吳老師把注意力放在說得對不對、誰對誰錯上時，她堅持自己說得是對的，一旦沒有得到回應(yīng)她便一次次地重復(fù)著。這種做法不僅沒有效果，而且雙方關(guān)系越來越壞。當(dāng)她不再糾結(jié)誰對誰錯，而是把焦點放在有沒有效果時，她便有了尋找改正的機會。當(dāng)她嘗試著用普通話與學(xué)員溝通時，學(xué)員聽懂了，回應(yīng)了，她找到了適合雙方溝通的渠道。

 雖然溝通的意義在于對方的回應(yīng)，溝通的效果由對方?jīng)Q定，但過程和方向卻由想溝通者控制，因為她可以改變溝通的模式。就如我們是否成功要看是否到了目的地即由目的地決定，但去不去或走的路線則由我們決定。如果說第一次沒有回應(yīng)有情可愿，因為弄不清對方是泰國人還是中國人；如果說第二次再試探也可以理解，因為還可以嘗試對方是否有耳聾和啞巴現(xiàn)象；但如果第三次第四次仍然重復(fù)就有些固執(zhí)了。既然重復(fù)兩次沒有效果，那想溝通者就要改變溝通模式了。

 有人說，溝通是雙方的事，要改雙方都得改。實際上，溝通的主動權(quán)在想溝通一方，他要想從對方獲得效果，他就得主動調(diào)整，所以，先改變的一方是主動溝通者。在案例中吳老師將泰國話改成普通話“今天你好嗎？”對方做出了回應(yīng)。

 這就是溝通八大要訣之三——溝通的效果由對方?jīng)Q定，由我們控制，我們要主動改變溝通模式。

 在親子溝通中，很多父母認(rèn)為自己講的都是正確的道理，孩子理所當(dāng)然就應(yīng)該認(rèn)真聽。當(dāng)孩子根本聽不明白父母講的話，或聽了就是不去做，父母就會生氣，就會重復(fù)地去嘮叨。“孩子，你要這樣！孩子，你要那樣！”在這個不斷重復(fù)的過程中，親子關(guān)系越來越壞，甚至已經(jīng)破裂，所以，有些父母很焦慮、很著急。為了能跟孩子正常溝通，父母從這個要訣中就須明白：親子溝通的主動權(quán)在父母，當(dāng)溝通出現(xiàn)問題時，父母要首先改變溝通模式。

2019-6-22

岳升杰每日分享：關(guān)系變壞

“我一次次地重復(fù)給她講，她卻沒有回應(yīng)，如果真是這樣的學(xué)生，我就要氣死了。我以后再也不想理她，一點禮貌都沒有，老師主動跟學(xué)生問好，學(xué)生竟然沒有任何回應(yīng)。如果這樣下去，我們的關(guān)系就會破壞。那我想問問：“剛剛我這樣對你的時候，你的感覺是什么？”

“茫然不知所措?！?

“那我如果從此生你的氣，再也不想理你，你覺得是誰的問題？”

“我也搞不清楚”

“所以，她是很無辜的。同時，我也很無辜，因為我怎么看她都像泰國人，我就用泰國話一直跟她講?！?

 “假如從此我見誰就跟誰說，我這個學(xué)生很差勁的，一點禮貌都沒有，不要理她。這個學(xué)生呢，她也很莫明其妙，會想：我這個老師怎么這樣，說一些我聽不懂的話，還用這樣的方式來羞辱我，也未免太過分了吧？”

吳文君老師用兩個階段對由于無效溝通導(dǎo)致雙方關(guān)系的破壞、破裂進行了分析。這就是溝通八大要訣之四——如果不斷重復(fù)沒有效果的溝通，就會讓兩個人的關(guān)系變壞；如果不斷堅持沒有效果的做法，關(guān)系就可能會破裂。

 在第一階段，這位老師還只是把誤解限制在兩人之間，只是不想理這個學(xué)生。從這個例子可以看出，如果把溝通的焦點放在對錯上，因為主動溝通的一方肯定會用自己認(rèn)為正確的道理和方法去和對方溝通，那她當(dāng)然會認(rèn)為自己是對的，對方是錯的。當(dāng)有了這種主觀判斷，她就會有怨氣。很明顯，這種關(guān)系的破壞責(zé)任完全在主動溝通方，因為對方“茫然不知所措”，對方確實是無辜的。

 在第二階段，由于這位老師認(rèn)為自己是無辜的，對方是有意的、是錯的，往往會以怨憤者的身份出現(xiàn)，到處去抨擊對方。而一旦這位學(xué)員聽說，出于自衛(wèi)肯定會做出反擊。這樣在誤會中雙方的關(guān)系就可能破裂。

 現(xiàn)實中，親子關(guān)系的破壞、破裂也是這樣形成的。因此，當(dāng)父母與孩子溝通時，一定要把焦點放在效果上。

2019-6-23

岳升杰每日分享：衡量標(biāo)準(zhǔn)

  “我最近身體不太好，感冒了，你呢，作為好朋友來看我。你買了一大束鮮花，還買了好多禮物，你來了總要說一些話支持我或者安慰我，你會怎么說呢？”

  “好好養(yǎng)病，病去如抽絲”“你身體一直都很好啊，怎么得病了？”“我很理解你，在病床上，好討厭、好難過的，你好慘呀！”“你終于找到休息的機會啦！”“你生病我很心疼的，再過幾天就會好的”

  “你們的問候，我知道是好意，可我那個內(nèi)心卻一揪一揪的，很難過?，F(xiàn)在我把這個反饋給你自己聽一下。假設(shè)你就是那個生病的我，我是那個買了一大堆好東西來看你的朋友。我會說四種話，你體會一下，哪一句話讓你會覺得舒服，能夠給你支持。第一句：‘我很同情你’；第二句：‘看到你這樣我也很難受’；第三句：‘我可以為你做些什么？’第四句：‘我相信你很快就會恢復(fù)健康。’這四句中前兩句雖然讓病人感到有人同情和理解，但渾身是感到無力的，對治病沒有益處。第三句好一點，能夠給對方一些支持。第四句能給對方一些力量?！?

  

  這就是溝通八大要訣之五——我們說每句話先問問自己，這樣會讓對方增加力量還是減少力量？我們做每件事、每個行為之前先問問自己，這樣會使事情效果更好還是更壞？

  生活中，可以說每位父母對孩子都懷著深深的愛，但在親子溝通中有些父母所表現(xiàn)出來的卻是仇人所干的事。他們說出的話不僅把孩子打倒在地，而且還要拿出痛打落水狗的精神，用腳踏上，讓孩子永遠(yuǎn)不得翻身。比如“我怎么生了你這個笨蛋，去死吧”“你真是個沒用的東西，我再也不想見到你”等傷害孩子自尊的話，就相當(dāng)于打斷了孩子的脊梁骨。父母口中的這些毒話讓孩子抬不起頭，讓孩子減少力量，讓孩子失去自信，這些肯定是壞的溝通。這條要訣給了父母一個親子溝通的衡量標(biāo)準(zhǔn)，父母要時刻用這個標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的言行。

2019-6-24

岳升杰每日分享：有權(quán)拒絕

“當(dāng)你不想講話，旁邊一個人不斷地說：‘告訴我，怎么回事，說說吧，說說吧?！莻€時候你心情會怎么樣？‘煩死了，別惹我！’如果我還是不放棄，想著我這么愛你，這么關(guān)心你，我看到你心情不好，我很想幫你做點兒事兒，你一定非常反感。

“你也知道你的孩子為什么不想說，因為每個人都有在某時某事里拒絕溝通的權(quán)利，那我們作為愛孩子的人要尊重他的這份權(quán)利。有人說我不說我憋得難受，這實際是為你說沒有為孩子說。所以，如果不尊重這份權(quán)利，一定要求對方說，結(jié)果就是雙方關(guān)系破壞。

“常常聽到父母說這樣一句話：小孩子，小孩子還有心，還有想法，還有愿望？當(dāng)父母這樣說的時候，就好像對方不是人，他是我的私有財產(chǎn)，我可以拉過來，我想說啥就說啥。有人說：我比我父母對孩子好多了，父母那時候不管我，我很痛苦，現(xiàn)在我想主動關(guān)心你，你當(dāng)然就應(yīng)該說。你怎么有權(quán)利拒絕我？我是你爸，我是你媽！

“當(dāng)我不給對方這份尊重的時候，對方就會說：走開！當(dāng)然，我們做父母的并不是想怎樣控制他，只是想幫助他?？墒俏覀儙退那疤崾撬敢鉁贤ǖ臅r候，既然我們自己煩了、累了、有壓力了、有沖突了，不愿意去跟人溝通，我們就應(yīng)尊重孩子這份權(quán)力。父母可以這樣說：‘我知道你現(xiàn)在心情不好，不愿意跟我說，什么時候你愿意跟我溝通，我隨時都等著你?！群⒆有那楹昧?，父母再去給他聊，你要征求對方的意見，他有權(quán)利不告訴你。當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)父母足夠愛他、足夠理解他，當(dāng)他遇到壓力最需要人支持的時候，他當(dāng)然愿意跟父母傾訴。”

在親子溝通中，有時父母想急于和孩子溝通，當(dāng)孩子表現(xiàn)出抗拒時，便不尊重孩子的權(quán)利，這會直接影響溝通效果和親子關(guān)系。 這就是八大溝通要訣之六——每個人都有在某時某事拒絕溝通的權(quán)利，如果不尊重這份權(quán)利，雙方關(guān)系就會破壞。

2019-6-25

岳升杰每日分享：改變自己

“我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們總是把注意力放在去改變另外一個人的時候，我們自己就會處在一種很痛苦的狀態(tài)，因為一個人本來不可以改變另外一個人。請問各位在成長的經(jīng)歷中有沒有跟你講過,好好讀書，將來考大學(xué)，可是你沒讀；有沒有講過千萬千萬不要找那樣的男孩子做丈夫，可是你還是找了；有沒有講過，你千萬千萬不要那樣那樣教育孩子，可是你不知不覺還是那樣做著。當(dāng)你無論怎樣去試圖改變另外一個人時，你發(fā)現(xiàn)無效，我們能做的就是只能改變自己。

“在今天之前我不停的巴拉巴拉地說，今天我要改變的就是碰到問題我不說先聽；在今天之前我老想給對方答案，今天我要改變的就是我開始聽一聽對方真正需要什么。有些父母說：我光改變自己，我怎么樣可以幫他呢？那我們能做的不是我告訴他你要改變，而是做一些事情使到對方想改變。

“我們學(xué)了親子課，我回到家里把我上課學(xué)到的一些東西給大家分享，同時我也做得越來越有效果。當(dāng)我做得好時，我的孩子愿意跟我溝通，從過去一句話都不說，到現(xiàn)在開始跟我溝通。而另外一個人發(fā)現(xiàn)，學(xué)一些東西確實有幫助，看來我也要學(xué)一學(xué)。

“有些父母上過親子課后，由于錯誤的操作讓給自己煩惱不已?！拔覍W(xué)了，真是太好了，我剛拿了一，就希望對方也去拿一。”當(dāng)逼著對方去學(xué)時，對方就很抗拒：什么呀，你剛學(xué)點東西回來整我，用這樣的方式來證明我不如你，我才不學(xué)呢！有人說我提供了很多的機會讓對方想改變，可是他就是不想改，那我怎么辦呢？這說明時機還不成熟，而你唯一能做的就是接受，就是為自己做一些安排，即使對方?jīng)]有改變，也不影響自己的成功快樂。”

這就是八大溝通要訣之七——一個人不能改變另外一個人，他只能做三件事：一是改變自己；二是做一些事情讓對方想改變；三是為自己做一些安排，即使對方不改變，也不影響自己的成功快樂。

2019-6-26

岳升杰每日分享：凡事有三

  最早對“三”認(rèn)識深刻源于李中瑩老師對NLP前提假設(shè)“凡事必有至少三個解決方法”的解釋。他說：陷入困境的人，就是處理事情只用一種做法，并固執(zhí)地認(rèn)定除此之外別無選擇。對事情有兩個做法的人也會陷入困境，因為他給自己制造了左右兩難、進退維谷的局面。有了第三個做法的人，很快便能找到第四、第五甚至更多的做法。有更多的做法，就會有更多的選擇，有選擇就有能力。

  后來我自己理解，只有一個方法的人就是我們說的“一根筋”，那些“死腦筋”“鉆牛角尖”“僵驢”“執(zhí)拗”的人都屬此類。那些只有兩個方法的人，往往非黑即白、非左即右，從一個極端走入另一個極端。從表面看他貌似有了實踐經(jīng)驗，但由于只源于狹隘經(jīng)驗，往往進入兩難境地，鉆入自己設(shè)置的死胡同。而當(dāng)你看到了第三種方法時，你的腦洞就會大開，就如三人為眾、三木為森一樣，你的第四種、第五種方法就會到來。

  有一個“腦力風(fēng)暴”的游戲就可看出，當(dāng)人們腦洞打開后潛力無窮，會想出很多辦法。比如，從濮陽到鄭州有多少種去的方法？1、走著；2、跑著；3、爬著；4、騎著自行車；5、騎著電車；6、騎著摩托；7、騎著馬；8、騎著驢；9、開著三輪；10、坐大巴；11、坐出租車；12、坐滴滴搭車；13、坐拼車；14、開越野車；15、開寶馬；16、坐火車；17、坐高鐵；18、乘直升機。如果繼續(xù)做，可能會有上百種不同的走法，可以看出人腦的潛能是非常大的。

  吳文君老師給學(xué)員們設(shè)置的游戲是，如果想聽課又不拿錢能有哪些方法？學(xué)員們想了十幾種方法，如當(dāng)助教、想辦法讓別人拿錢、給老師做秘書、做義工等。對于親子溝通，父母們也想了很多方法，如與孩子一起玩游戲、與孩子一起看電影、與孩子一起旅游等。

這就是吳文君老師的八大溝通要訣之八——任何事情都至少有三種做法；任何情況都至少有三種解決方法。

2019-6-27

岳升杰每日分享：尊重接納

“我看到大量這樣的案例：中學(xué)生女孩子在外邊跟男孩子濫交、懷孕、做流產(chǎn)。父母知道之后非常焦慮，把女孩子拉過來打一頓，拿鐵鏈子拴住，不允許她再出門。當(dāng)父母帶著女兒到咨詢室來的時候，我問這個孩子：‘你告訴我，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己懷孕的時候是什么感覺？’‘我很害怕’

“‘當(dāng)你害怕的時候，你最想去向誰求助？’‘我的同學(xué)’‘為什么是同學(xué)？’‘同學(xué)不會去責(zé)怪我，同學(xué)會幫我找辦法?！沂裁崔k法？’‘就是找一家可以做人流的地方；幫我墊了錢；把我送去幫我買了好吃的；幫我找個地方讓我安心地養(yǎng)一段時間。只有我的同學(xué)可以沒有批評地接受我?！?

“我說：‘就沒有想到老師，沒有想到媽媽嗎？’‘跟他們說還不要整死我！’而我在另一面看到的是那個萬分焦慮的家長：‘孩子哪里去了？我找不到了。我怎么樣可以幫助他？’那為什么會出現(xiàn)這么大的反差？這個孩子需要幫助，這個家長想幫助孩子，可是他們無法溝通，根本就沒有溝通的可能性。由此我們可以猜得到，在這件事情之前，家長做了怎樣一些事情讓孩子不愿意面對他；家長做了怎樣一些否定、批判、指責(zé)，讓孩子害怕這份所謂的支持?！?

談到親子溝通，首先會想到八大溝通技巧，而八大溝通技巧是由八大溝通要訣決定的，所謂溝通要訣實際就是溝通的理念。在這些眾多的理念中，我認(rèn)為最核心的就是尊重，尊重孩子的生命，尊重孩子的獨立人格，尊重孩子的一切，而尊重的表現(xiàn)就是接納，接納孩子的現(xiàn)狀，接納孩子的不完美。

有些父母可能非常反對，因為孩子干了讓父母、家庭蒙羞的事，干了毀壞自己前程的事，怎么能尊重接納呢？如果冷靜分析就會發(fā)現(xiàn)，孩子現(xiàn)在這種狀況不是一時形成的，也不是她自己造成的，其根本原因是父母的教養(yǎng)方式造成的。再者，如果仍然不尊重接納孩子，不僅無益于問題的解決還可能危及孩子的生命。

2019-6-28

岳升杰每日分享：該脫毒了！

“你的孩子在學(xué)校被老師批評了，回來耷拉個腦袋，坐在那里不聲不響，這時，你會說一些怎樣的話給他溝通？”吳老師設(shè)置了一個場景。父母們將平時脫口而出的話說了出來：“你今天怎么啦，垂頭喪氣的？”“你心量太小了，怎么遇到點事就想不開？”“別坐著了，趕快去洗手吃飯，吃完飯我還有很多事要做?！薄澳憧茨隳屈c出息，就會到家里生氣，真是窩里橫！”“你說還是不說？真是個笨蛋，去死吧你?！薄鞍l(fā)生了什么事，愿意跟媽媽說說嗎？”

我們發(fā)現(xiàn)，雖然我們非常愛孩子，也想幫助孩子，但我們脫口而出的話，往往說不到孩子心里，不僅沒讓孩子增加力量反而讓孩子減少他力量，心中添堵。在這些話中，好像‘發(fā)生了什么事，愿意跟媽媽說說嗎？’這句話還好些，但父母須清楚孩子這時不一定愿意說，要尊重孩子，允許孩子靜一靜。

  “你的孩子原來學(xué)了一段鋼琴，后來停掉了，現(xiàn)在又主動要求：媽媽爸爸，我想學(xué)鋼琴！你脫口而出的是什么？”吳老師設(shè)置第二個場景。父母們爭相發(fā)言：“上次說那么好，結(jié)果停掉了，現(xiàn)在怎么又要彈了？”“干事一定要堅持，要有吃苦精神，你這樣虎頭蛇尾，我真不敢相信你的話。”“夢醒了？還是爸爸的路正確吧，這次你一定要堅持下去??！”“今天怎么又想學(xué)了呢？好、好，爸爸這就給你聯(lián)系去?！薄皯械美砟悖质且魂囷L(fēng)，沒長勁?！?“今天怎么這么好??？太陽從西邊出來了?！?

我們想讓孩子去學(xué)琴，可是我們的一句話卻造成相反的效果，就是讓孩子遠(yuǎn)離，讓孩子沒力量。假如我們反對，用抓過來就打罵的方式，那效果會更差。當(dāng)然，如果從反面看，我們說的某些話像沒長性、一陣風(fēng)等也是很有效果的。我們告訴他‘你就是這樣的人’，他就遵照爸爸媽媽的語言去實現(xiàn)，這就叫做父母的咒語。由于父母是孩子生命中的重要他人，是權(quán)威人士，這些咒語是很靈驗的。

2019—6—29

岳升杰每日分享:主觀判斷

讓兩位學(xué)員做示范，一位男士做爸爸，一位女士做兒子。男士先告訴女士：他的孩子有一種坐的姿勢讓他最不喜歡——坐在沙發(fā)上，翹著二郎腿，像個老太爺一樣在看電視。他總是去提醒糾正孩子，但一直沒有效果。恰巧今天他要把一個很重要的朋友領(lǐng)到家里來，他事先已經(jīng)把家里收拾得整整齊齊了。他希望孩子也給客人一個有禮貌、彬彬有禮的形象?？墒钱?dāng)他打開家門時，看到孩子讓他最不能接受的姿勢坐著。

“能不能坐端正一點呀！”“這樣坐著舒服”“看像個什么樣？都來客人了，讓人家看著像什么呀！”“能不能坐端正一點？進屋坐去！”“寶寶，我們在客廳，你不要在客廳了?！?

“孩子聽爸爸說這些話有感覺？”吳老師問。“這些話感覺都不怎么好。說‘好好坐著’，我覺得我坐得挺好的；‘坐端正一點，到房間去’我為什么不能坐在這兒呀！這是我的家！‘坐得像什么樣兒，來客人了一點禮貌都沒有，盤著二郎腿像個老太爺一樣?！杏X特別不好，覺得都是對我否定。后面雖然有‘寶寶’什么的，但只是略微好一點?！薄澳侨绻职植煌５鼐驮谂赃呥@樣說你，你會選擇什么樣的坐法？“我出去玩了”下一次你愿意繼續(xù)跟爸爸溝通嗎？“不愿意”

這是我們家庭中常見的現(xiàn)象，父母常?？吹胶⒆幼屪约翰荒芙邮艿哪莻€行為，然后就脫口而出說出很多自己認(rèn)為很正確的話?！澳憧纯从诌@樣，好好坐著，坐得端正一點，你像個老太爺一樣，你坐得像什么樣子，你離開這個房間吧”這些都屬于主觀判斷和否定?！?你看看又這樣”這個“又”字在提醒孩子以前已無數(shù)次犯過，這是在揪老賬?！澳阋煤玫刈阕枚苏稽c”爸爸眼中的標(biāo)準(zhǔn)和孩子的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。孩子聽到這話會有抗拒，就會不舒服，甚至一生氣就走掉，這樣就中斷了溝通的可能性。在親子溝通中，很多溝通障礙都是這種主觀判斷和否定造成的。

2019—6—30

岳升杰每日分享:錄像機說話

  錄像機說話就是用客觀的、原聲的、描述的、沒有主觀判斷的文字進行說話。

“要是一架錄像機它會怎樣描述這個孩子？你還回到剛剛的那個位置，如果你不是那個爸爸，你是一架錄像機，你會怎樣描述對面的孩子呢？孩子再來體會一下感覺。”吳老師讓那位做示范的爸爸變成錄錄像機?！澳氵@樣坐著很舒服？”“這是錄像機嗎？”“我看到你抱著膀子，腿架在那里，挺悠閑的?！卑职终f?！斑@個感覺如何？”吳老師問那個孩子。“沒有評判，沒有好、沒有壞，心情能夠接受，后邊是正面語也可以?！?

“再試著看一看你怎樣描述對方才不會有抗拒和反感？”吳老師又向爸爸提出要求?！翱吹侥愫孟裨谒伎紗栴}？”“錄像機可以這樣嗎？”“我看到你靠著椅背，腳放在地上，看著電視?！薄奥牭桨职诌@樣說，孩子現(xiàn)在有什么感覺？“沒什么反抗的感覺了，平靜了?！薄鞍职衷谡f的時候有什么感覺？”“我只是在描述他目前的狀態(tài)、姿勢，把他的樣子在我大腦里拷貝出來?！碑?dāng)你這樣做時你覺得心情如何？“很平靜啊”“當(dāng)你說‘好好坐著，像什么樣子’時是什么心情？”“我很生氣”“如果讓你選擇，你愿意跟前邊那個爸爸溝通還是愿意跟后邊這個爸爸溝通？”“跟現(xiàn)在這個爸爸?！?

  “在主觀判斷中，哪一些詞最容易引起對方的反抗？”“又、總是、從來”“錄象機法容易嗎？”“不容易”“主觀判斷印象深嗎？”“深”“每個人都深受其害，這樣我們就知道了改變的方向。有人說改變難，難是我們做的理由而不是我們不做的理由！”

當(dāng)爸爸進行主觀判斷時，一開始溝通就中斷了，后面就難以建立關(guān)系。當(dāng)爸爸客觀地拷貝孩子的姿勢和動作時，他自己是平靜的，孩子也是平靜的。當(dāng)孩子覺得爸爸在客觀描述他時，他就沒有抗拒，他就愿意跟爸爸繼續(xù)溝通下去。因此，錄像機法的好處就是讓溝通繼續(xù)下去有了可能性。