原生態(tài)家庭與個(gè)人成長(zhǎng)（第三講）

主講：沉默
先復(fù)習(xí)一下：
定律一：成為自己，自己對(duì)自己的事有選擇權(quán)。
傷害一：我們被選擇，被決定。
定律二：我們天然就有一個(gè)精神胚胎，不是白紙隨意塑造。
傷害二：精神胚胎被壓制 。
定律三：父母和孩子的關(guān)系勝于一切 。
傷害三：不平衡的父母和孩子的關(guān)系最容易傷人 。
今天講心靈成長(zhǎng)的第二部分：第四個(gè)定律，投射與認(rèn)同
　上一節(jié)課講到童年時(shí)，我們?cè)趺磁c父母相處，長(zhǎng)大后，我們就怎么與其他人相處。 再來(lái)回憶一下什么是內(nèi)在的父母和內(nèi)在的小孩，內(nèi)在的父母就是我們內(nèi)化了的父母的角色行為，由我們的原生家庭父母而來(lái)，超我的成分居多；內(nèi)在的小孩就是自我中的小孩角色，本我的成分居多。
在某個(gè)關(guān)系中，你會(huì)以“內(nèi)在的父母”自居，而將“內(nèi)在的小孩”投射到對(duì)方身上，而在另一時(shí)刻，你或許以“內(nèi)在的小孩”自居，而將“內(nèi)在的父母”投射到對(duì)方身上。并且，你在將自己內(nèi)在的關(guān)系模式向外投射的時(shí)候，關(guān)系的另一方，也在做同樣的事情。
這就是人際互動(dòng)的主要方式。
　　這里所說(shuō)的互動(dòng)，不只是我們與其他人的言語(yǔ)的互動(dòng)，還有來(lái)自潛意識(shí)的信息的互動(dòng)。相對(duì)于意識(shí)層面的言語(yǔ)的互動(dòng)，潛意識(shí)的互動(dòng)更重要。人的潛意識(shí)支配意識(shí)。
如果只討論現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系，可概括為一句話，即，關(guān)系并非是兩個(gè)人的事情，其實(shí)是兩個(gè)內(nèi)在的關(guān)系模式的互動(dòng)。
就是說(shuō)童年時(shí)和父母的關(guān)系模式是怎樣的，今后你和其他人的互動(dòng)就是怎樣的關(guān)系模式
名詞解釋：投射與認(rèn)同
我們常說(shuō)，一個(gè)人怎么對(duì)待別人，其實(shí)是這個(gè)人的內(nèi)心的反映。
　　這個(gè)道理，套用一個(gè)心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，就是投射。
更細(xì)致的解釋是，一個(gè)人的外部的人際關(guān)系其實(shí)就是他的內(nèi)心關(guān)系向外的展現(xiàn)。
大家先看一個(gè)例子：他為什么甘于被同學(xué)羞辱？
學(xué)習(xí)就會(huì)改變
認(rèn)識(shí)到了就會(huì)改變
與人相處時(shí)，我們必須意識(shí)到，我們面對(duì)著的那個(gè)人，并非是一個(gè)簡(jiǎn)單一致的人。其實(shí)，我們面對(duì)的是一個(gè)關(guān)系，即這個(gè)人的內(nèi)在的關(guān)系模式。 這個(gè)關(guān)系模式形成與童年時(shí)和父母的關(guān)系。
并且，這個(gè)人與你相處時(shí)，一定會(huì)玩投射的游戲?；蛘?，他會(huì)把他的內(nèi)在的關(guān)系模式中的“內(nèi)在的父母”投射給你?；蛘?，他會(huì)把他的“內(nèi)在的小孩”投射給你。
　這幾乎是必然的。 所以，我們應(yīng)知道，一個(gè)人怎樣面對(duì)自己，其實(shí)反映著這個(gè)人的內(nèi)心。他怎樣對(duì)待你，其實(shí)反映著他的“內(nèi)在的父母”與“內(nèi)在的小孩”的相處模式。
看例子：
　有兩個(gè)男孩常來(lái)一個(gè)餐館吃飯，男孩A一身名牌，顯然家境很好，男孩B有些寒酸，顯然家境一般。
　不僅如此，男孩A還帥氣、高大，而且學(xué)習(xí)成績(jī)似乎更出色?？傊坪踉诟鱾€(gè)方面都比B顯得出色一些。
也因此，A趾高氣揚(yáng)，總是很無(wú)情地對(duì)待B，一會(huì)兒說(shuō)，你怎么能用手吃比薩，簡(jiǎn)直就是原始人嗎！一會(huì)兒又說(shuō)，你怎么這么笨，吃飯的樣子真是難看。最后，該結(jié)賬了，A看似豪爽但其實(shí)很尖刻地說(shuō)，我知道你很窮，當(dāng)然是我結(jié)賬了。
如果你是B你接受這樣的方式嗎?
但是B笑嘻嘻地接受了。
這是為什么呢？
原因是他們，無(wú)論A還是B都生活在勢(shì)利的家庭。
可以這樣推測(cè)，A的家庭缺乏平等觀念，他的父母和家人不僅瞧不起別人，他們?cè)诩抑幸矔?huì)彼此制造壓力，要是誰(shuí)在某一方面不夠“優(yōu)秀”就會(huì)瞧不起誰(shuí)。這就在A 心中形成了“挑剔的內(nèi)在的父母”常瞧不起“不夠優(yōu)秀的內(nèi)在的小孩”的關(guān)系模式。有了這樣的內(nèi)在的關(guān)系模式后，A就會(huì)把它帶到任何關(guān)系中，B只是被他選中的一個(gè)而已。
大家好好理解這段話
他先在家中習(xí)慣了被挑剔
甚至，A看似很在乎優(yōu)秀不優(yōu)秀，但其實(shí)，他很喜歡和B這樣處處不如自己的人打交道，因?yàn)橹挥泻瓦@樣的人在一起，他才可以完美地把他的內(nèi)在關(guān)系模式投射出去。
這就是A選擇B的理由
因?yàn)檫@樣的內(nèi)在關(guān)系模式，他內(nèi)心中會(huì)有許多沖突和不良情緒，必須宣泄出去，他才會(huì)感覺(jué)好一些。
同樣，還可以看出，B的內(nèi)在的關(guān)系模式和A是一樣的。盡管不斷遭受A的羞辱，但B一直笑嘻嘻的，好像沒(méi)有什么不滿。這可以推測(cè)，B的內(nèi)在的關(guān)系模式，是贊同“優(yōu)秀者”有資格羞辱“不優(yōu)秀者”的。
B的父母或家人經(jīng)常拿B和別的孩子做比較，并且會(huì)斥責(zé)甚至羞辱達(dá)不到他們理想要求的B。這導(dǎo)致B和A一樣，內(nèi)心中也有一個(gè)“挑剔的內(nèi)在的父母”和“被挑剔的內(nèi)在的小孩”。于是，當(dāng)外在條件都勝自己一籌的A不斷羞辱自己時(shí)，有這樣的內(nèi)在關(guān)系模式的B認(rèn)為這是合理的，自己就應(yīng)該被羞辱。
所以他認(rèn)為這樣很合理，所以一直笑嘻嘻地接受。
理解例子
不是自尊心也不是習(xí)慣
是和父母的關(guān)系模式導(dǎo)致這一切
此外，還可以更進(jìn)一步推測(cè)，當(dāng)A遇到比自己更優(yōu)秀的人的羞辱時(shí)，他可能也會(huì)安之若素。至于B，他也會(huì)去羞辱不如自己的人。
明白了嗎？
B的不良情緒的宣泄就是羞辱不如自己的人
每個(gè)人的性格的不同都和父母童年時(shí)的關(guān)系模式有很大關(guān)系
而且他們這樣做都是潛意識(shí)的
但是，如果我們意識(shí)到了，就可以用意識(shí)支配潛意識(shí)。
而不是受潛意識(shí)的控制
理解嗎？
然而，假若B的內(nèi)在關(guān)系模式是另外一回事，和父母的關(guān)系是平等和尊重的關(guān)系，那么他的內(nèi)在的關(guān)系模式就是：內(nèi)在的父母尊重內(nèi)在的小孩，內(nèi)在的小孩尊重內(nèi)在的父母，那么他就會(huì)不吃A那一套，會(huì)對(duì)A的羞辱加以還擊。
不是，如果潛意識(shí)對(duì)的就接受
用心理學(xué)的術(shù)語(yǔ)講，A羞辱B，是投射，即將自己內(nèi)在的關(guān)系模式強(qiáng)加在B的頭上。B接受了A的羞辱，是認(rèn)同，更準(zhǔn)確地說(shuō)，這叫做投射性認(rèn)同。但假若B不接受A的羞辱，這就叫做投射不認(rèn)同。
與人相處時(shí)，我們必須意識(shí)到，我們面對(duì)著的那個(gè)人，并非是一個(gè)簡(jiǎn)單一致的人。其實(shí)，我們面對(duì)的是一個(gè)關(guān)系，即這個(gè)人的內(nèi)在的關(guān)系模式。 這個(gè)關(guān)系模式形成與童年時(shí)和父母的關(guān)系。
并且，這個(gè)人與你相處時(shí)，一定會(huì)玩投射的游戲。或者，他會(huì)把他的內(nèi)在的關(guān)系模式中的“內(nèi)在的父母”投射給你?；蛘?，他會(huì)把他的“內(nèi)在的小孩”投射給你。
譬如，假若一個(gè)人的內(nèi)在的關(guān)系模式是“挑剔的內(nèi)在的父母”與“被挑剔的內(nèi)在的小孩”。那么，這個(gè)人的現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系，要么是他瞧不起別人，要么是他甘于被別人瞧不起。
面對(duì)這樣的人，我們就要明白，他挑剔你，其實(shí)并非是你的錯(cuò)，而是他自己的問(wèn)題。他是把自己內(nèi)心的東西投射到你身上了。
不過(guò)，接不接受他的投射，就是你的問(wèn)題了。 如果你的內(nèi)在關(guān)系模式恰好和施與投射的人相同，那么你就極有可能就接受了這種投射，這就是認(rèn)同。如果你不接受，就是不認(rèn)同。
自己學(xué)好了就可以解釋身邊的問(wèn)題
投射與認(rèn)同，這是人際關(guān)系中最重要的心理互動(dòng)機(jī)制。
　在一個(gè)心理學(xué)論壇上，23的女孩阿娜寫(xiě)道：“很多人都擺出一副長(zhǎng)者的姿態(tài)來(lái)教訓(xùn)我這個(gè)沒(méi)事找事、頑固不化、不懂事的小孩子?！?
這些擺出長(zhǎng)者姿態(tài)的人來(lái)教訓(xùn)她，可以理解為，他們正在向她投射他們的一些東西。一般而言，他們投射給她的，就是他們的“被挑剔的內(nèi)在的小孩”。
理解嗎？
因?yàn)檫@些教訓(xùn)，阿娜很容易受到影響。別說(shuō)教訓(xùn)了，甚至“一旦別人有一點(diǎn)表示出不滿，我就有天塌下來(lái)的感覺(jué)”。
　也就是說(shuō)，這些人對(duì)她的投射，都成功了，都嚴(yán)重影響到了她。按照心理學(xué)的說(shuō)法，就是她認(rèn)同了這些人投射給她的“被挑剔的內(nèi)在的小孩”。
那些人向她投射，是他們的事，而她認(rèn)同這些投射，就是她自己的事。
她為什么這么容易認(rèn)同這些投射，這么容易受到他們的影響呢？
大家說(shuō)說(shuō)
原來(lái)，她的父母一直就是這樣對(duì)她的，他們幾乎從來(lái)不夸她，而只是一味地挑剔她指責(zé)她甚至羞辱她。由此，她的內(nèi)在的關(guān)系模式就是“挑剔的內(nèi)在的父母”和“被挑剔的內(nèi)在的小孩”。別人之所以那么容易把他們的“被挑剔的內(nèi)在的小孩”投射到她的頭上，是因?yàn)樗膬?nèi)心中首先有了一個(gè)“被挑剔的內(nèi)在的小孩”。
這種互動(dòng)模式令阿娜非常痛苦，她渴望擺脫這種痛苦。那么，她可以給自己的心靈多一雙眼睛，當(dāng)別人再次動(dòng)輒指責(zé)她時(shí)，她可以告訴自己，這些人其實(shí)是把他們的“被挑剔的內(nèi)在的小孩”投射過(guò)來(lái)了。這不是她的問(wèn)題，而是他們的問(wèn)題。
譬如，就在這個(gè)心理論壇上，一個(gè)經(jīng)常以專家口吻訓(xùn)斥別人的網(wǎng)友辱罵阿娜說(shuō)：“沒(méi)出息的臭丫頭，要是你找我做心理咨詢，我會(huì)罵死你?！?
沉默(865778227) 15:39:43
在別人看來(lái)，這個(gè)網(wǎng)友顯然不是什么咨詢師。如果真是，那么也是一個(gè)應(yīng)該被開(kāi)除的心理咨詢師。然而，即便這么明顯無(wú)理的話，也嚴(yán)重影響了阿娜，她怯生生地問(wèn)這個(gè)網(wǎng)友：“為什么？”
顯然，這個(gè)網(wǎng)友的投射獲得了成功。
　　其實(shí)，阿娜只要做一個(gè)簡(jiǎn)單的工作，就可以擺出這個(gè)網(wǎng)友的投射了。我對(duì)她說(shuō)，這個(gè)網(wǎng)友的內(nèi)在的關(guān)系模式中，有一個(gè)“內(nèi)在的中毒父母”和一個(gè)“內(nèi)在的受傷小孩”。現(xiàn)在，她這樣訓(xùn)斥阿娜，其實(shí)就是以“內(nèi)在的中毒父母”自居，而將“內(nèi)在的受傷小孩”投射給阿娜了。這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，阿娜明白這一點(diǎn)后，立即就可以笑對(duì)這個(gè)網(wǎng)友的無(wú)理攻擊了。

這就是投射不認(rèn)同。你有投射的自由，而我有不認(rèn)同的自由。這樣一來(lái)，我就不再為你的投射所影響。假若阿娜很生氣，并要求這個(gè)網(wǎng)友收回她的投射，那么就仍然是在受她的影響，投射與認(rèn)同的游戲還是會(huì)進(jìn)行下去?，F(xiàn)在，阿娜的心靈好像多了一雙眼睛，可以跳出來(lái)，旁觀地看這個(gè)網(wǎng)友的獨(dú)自表演，于是投射就成了那個(gè)網(wǎng)友的一個(gè)人的游戲，她自然就玩不下去了。
自愛(ài)=“內(nèi)在的父母”愛(ài)“內(nèi)在的小孩”
愛(ài)他人=“內(nèi)在的小孩”愛(ài) “內(nèi)在的父母”
現(xiàn)實(shí)生活中，我們也通過(guò)與無(wú)數(shù)人的互動(dòng)，逐漸改變著自己的一些投射與認(rèn)同的方式，同時(shí)也會(huì)逐漸獲得一些新的方式，而內(nèi)在的關(guān)系模式就在這個(gè)過(guò)程中逐漸發(fā)生改變。
運(yùn)氣好的話，我們會(huì)遇到一些溫暖的過(guò)客，他們的溫和、愛(ài)與寬容可能會(huì)起到很大的作用，令我們的內(nèi)心發(fā)生改變。通過(guò)與他們的交往，我們甚至可能在相當(dāng)程度上放棄了童年時(shí)建立的內(nèi)在的關(guān)系模式，他們不僅促進(jìn)了我們的“內(nèi)在的小孩”的成長(zhǎng)，還會(huì)改變我們的“內(nèi)在的父母”，最終令我們學(xué)會(huì)自愛(ài)。
運(yùn)氣不好的話，我們會(huì)遇到很多殘酷的過(guò)客，他們的冰冷、恨與苛刻也會(huì)對(duì)我們?cè)斐珊艽蟮挠绊懀钗覀儍?nèi)在的關(guān)系模式向糟糕的方向發(fā)展。
沉默(865778227) 15:46:56
怎么辦？
若想少受到那些殘酷的過(guò)客的不良影響，我們須養(yǎng)成一個(gè)意識(shí)：在關(guān)系中受傷的時(shí)候，適當(dāng)從關(guān)系中跳出來(lái)一下，用那雙旁觀的心靈之眼審視
若有了這樣一雙心靈之眼，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多關(guān)系并不是很難處理，受傷的也并不總是我。
總結(jié)這一段
在上節(jié)課我已講到自愛(ài)，所謂的自愛(ài)，如果從內(nèi)在的關(guān)系模式去看，其實(shí)就是“內(nèi)在的父母”愛(ài)“內(nèi)在的小孩”。 我們與自己的關(guān)系，也是無(wú)比重要的關(guān)系。很多人會(huì)說(shuō)，接受自己，愛(ài)自己。但是，假若“內(nèi)在的父母”與“內(nèi)在的小孩”沖突性很強(qiáng)的話，這是并不容易做到的。就是說(shuō)。童年時(shí)父母愛(ài)孩子，孩子就會(huì)自愛(ài)。如果一個(gè)人一直對(duì)自己不滿意，譴責(zé)自己，一定是童年時(shí)父母沒(méi)有給孩子足夠的無(wú)條件的愛(ài)。所以，過(guò)于挑剔的父母，很難讓自己的孩子學(xué)會(huì)自愛(ài)。
同樣，我們可以此類推，自信，其實(shí)就是“內(nèi)在的父母”贊賞“內(nèi)在的小孩”，而自立，就是“內(nèi)在的父母”尊重“內(nèi)在的小孩”的獨(dú)立空間……
我們可以得出這樣的結(jié)論了：
父母愛(ài)孩子——孩子自愛(ài)
父母贊賞孩子——孩子自信
父母尊重孩子的獨(dú)立空間——孩子自立

做不到也是因?yàn)?，我們常以為，自?ài)與自信是自己的事，只要自己努力去嘗試就可以逐漸做到了，我們很少?gòu)年P(guān)系的角度去審視這一點(diǎn)。
如歌兒(1025291874) 15:51:46
理解了，做到還要慢慢修煉。
我們不僅要從內(nèi)在關(guān)系的角度上看自己，也要學(xué)會(huì)從內(nèi)在關(guān)系的角度上去看別人。假若我們學(xué)會(huì)這一點(diǎn)，我們就會(huì)明白，這世界上到處是假自信、假自愛(ài)和假自尊。
因?yàn)?，有太多看似自信自?ài)的人，會(huì)給周圍的人帶來(lái)極大的痛苦，這其實(shí)暴露出了一個(gè)秘密，他們的強(qiáng)大的自我是偽裝的，他們必須要把自己的強(qiáng)大建立在別人的弱小之上。
他們內(nèi)在的關(guān)系模式中，有一極——通常是“內(nèi)在的父母”——過(guò)于強(qiáng)大，而另一極——通常是“內(nèi)在的小孩”——過(guò)于弱小，這種非常不和諧的內(nèi)在關(guān)系模式給他們帶來(lái)很大的沖突，令他們很不舒服。
清風(fēng)明月(554146109) 15:56:55
如何調(diào)整？是個(gè)問(wèn)題
于是，他們會(huì)盡可能地向“內(nèi)在的父母”認(rèn)同，而將“內(nèi)在的小孩”盡可能地投射到別人身上。由此，這些貌似強(qiáng)大的人，對(duì)周圍人而言，其實(shí)是地獄。
請(qǐng)看下面的例子。
喜歡嘲笑弱者的強(qiáng)人一定是假?gòu)?qiáng)者
最經(jīng)典的例子是希特勒。小時(shí)候，他的父親常把他打得死去活來(lái)，并且一邊暴打他一邊嘲笑他弱小、意志不堅(jiān)強(qiáng)。這樣一來(lái)，希特勒的內(nèi)在的關(guān)系模式非常可怕，一極是“ 暴虐的強(qiáng)大的老爸”，另一極是“受虐的弱小的小孩”。最終，希特勒意識(shí)上徹底認(rèn)同了“暴虐的強(qiáng)大的老爸”，并將“受虐的弱小的小孩”壓抑到潛意識(shí)中。
然而，“受虐的弱小的小孩”并未消失，相反可能對(duì)他的影響會(huì)更大，它會(huì)時(shí)時(shí)跳出來(lái)，告訴希特勒，他曾經(jīng)多么弱小多么沒(méi)用。希特勒不能容忍這個(gè)“受虐的弱小的小孩”影響自己，于是他將它先是投射到周圍的人，接著投射到其他群體——如猶太人身上，最終將它投射到整個(gè)歐洲。
在與其他人、群體和國(guó)家的關(guān)系中，希特勒表現(xiàn)得無(wú)比堅(jiān)定無(wú)比強(qiáng)大，同時(shí)拼命地攻擊各種各樣的“弱小者”。看上去，他好像是百分百的強(qiáng)人。然而，我們用我們的心靈之眼，從內(nèi)在的關(guān)系這個(gè)角度審視一下就會(huì)知道，這其實(shí)只不過(guò)是他內(nèi)心的病態(tài)的關(guān)系模式向外展現(xiàn)的結(jié)果而已，他以“暴虐的強(qiáng)大的老爸”自居，而將 “受虐的弱小的小孩”投射到了其他人、群體和國(guó)家之上。然而，這遠(yuǎn)不能表明他強(qiáng)大，相反表明他有無(wú)比脆弱無(wú)比自卑的一面。
希特勒是一個(gè)極端，然而，類似他這樣的人在我們的生活中比比皆是。假若你遇到一個(gè)貌似強(qiáng)大的人，但你和他相處非常不舒服，他總是有意無(wú)意地用盡一切辦法，顯示他的堅(jiān)強(qiáng)并令你感覺(jué)自己很渺小。那么，你可以推斷，這個(gè)人和希特勒有類似之處，他正將他的“內(nèi)在的弱小的小孩”投射到你的身上。
有一位私企老板，他白手起家，歷經(jīng)難以想象的磨難，才有了成功的一天。這些磨難，令他心如鐵石，對(duì)剛畢業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生和下崗工人大肆攻擊。他的邏輯是，這些人如此脆弱，所以活該掙不到錢，也活該被強(qiáng)
他的傳奇般的磨難，令網(wǎng)上許多人對(duì)他心生崇拜，并贊同了他這種邏輯。但我知道，他之所以攻擊那些弱者，其實(shí)是他特別懼怕自己會(huì)變成那樣。他的人生經(jīng)歷告訴他，如果他變成了那樣的弱者，沒(méi)有誰(shuí)——其實(shí)是沒(méi)有親人，尤其是最重要的親人——會(huì)同情他，所以他絕對(duì)不能陷入那種境地。于是，他絕對(duì)排斥自己柔弱的一面，這最終變成，他絕對(duì)排斥所有的弱者。
然而，非常有趣的是，這個(gè)私企老板招的大學(xué)畢業(yè)生，卻多是無(wú)能之輩，常犯一些低級(jí)錯(cuò)誤，最終被他嘲弄，然而他又很少開(kāi)除他們。
這是因?yàn)?，他和這些大學(xué)畢業(yè)生建立關(guān)系，正是為了將自己“內(nèi)在的脆弱的小孩”投射到他們頭上去。只有在這樣的關(guān)系中，他才能很好地以“內(nèi)在的堅(jiān)強(qiáng)的父親”自居，而將自己膽怯、柔弱的一面投射到員工身上去。
我們應(yīng)切記一點(diǎn)，真正的強(qiáng)者絕對(duì)不是那些從不怕疼而且總是無(wú)情地嘲笑別人的柔弱的人。真正的強(qiáng)者，應(yīng)該是一方面堅(jiān)強(qiáng)，另一方面又非常溫和、非常富有包容性。
培養(yǎng)我們的孩子做真正的強(qiáng)者。

有錢有地位有事業(yè)不代表就是強(qiáng)者
在講一個(gè)例子
　一次，我遇到一個(gè)女子，她很漂亮，旁邊一個(gè)小女孩稱贊她說(shuō)：“姐姐，你好漂亮啊！”
這個(gè)女子溫柔地?fù)崦艘幌滦∨⒌念^發(fā)，用很好聽(tīng)的聲音對(duì)她說(shuō)：“小妹妹，你也很漂亮啊！”
她說(shuō)得看似很真誠(chéng)，但接下來(lái)，她不經(jīng)意但又極自然地補(bǔ)充了一句：“小妹妹，你臉上這里有一個(gè)雀斑??！”
這句話令小女孩很受傷，她一聲不吭地走開(kāi)了。
這句不經(jīng)意的話表明，這個(gè)女子內(nèi)在的關(guān)系模式有一些問(wèn)題。在與這個(gè)小女孩的關(guān)系中，她要在相貌上保持一個(gè)優(yōu)勢(shì)。那么，大致可以推測(cè)，在她內(nèi)在的關(guān)系上，只怕她與一個(gè)重要的女性親人——譬如姐姐或妹妹，也有可能是媽媽——存在著嚴(yán)重的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，令她無(wú)法坦然欣賞其他女子的優(yōu)點(diǎn)，而總要有意無(wú)意地去打壓對(duì)方。
假若不留意這個(gè)細(xì)節(jié)，這個(gè)女子看上去是很可人的，她不僅漂亮，并且非常會(huì)說(shuō)話，能力也非常出色。然而，盡管她看上去會(huì)很用心地對(duì)待你，但你總會(huì)感覺(jué)她有一些說(shuō)不出的東西會(huì)時(shí)不時(shí)刺痛你一下，這些說(shuō)不出的東西，應(yīng)該正是來(lái)自被她壓抑的“內(nèi)在的自卑的小女孩”。
那個(gè)小女孩被這個(gè)投射給擊中了，她認(rèn)同了這個(gè)投射，于是很受傷。如果她能多一雙心靈之眼，審視一下這個(gè)女子的內(nèi)在關(guān)系，她會(huì)明白，這個(gè)投射首先反映的是這個(gè)女子內(nèi)心的問(wèn)題。如果明白了這一點(diǎn)，那么想必她能在相當(dāng)?shù)某潭壬媳苊庾约旱氖軅喾催€可能對(duì)她生出一些同情，知道她是因?yàn)樽约簝?nèi)心不夠和諧才忍不住這樣做。
那以后我們每次受傷都能這么想想，相信心靈再也不會(huì)受傷了
多一只心靈之眼，可以讓我們?cè)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候從一個(gè)傷害性的關(guān)系中脫身而出。
同樣，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)自己時(shí)，也應(yīng)多一只心靈之眼，學(xué)會(huì)經(jīng)常審視自己的內(nèi)在關(guān)系，從這個(gè)角度上理解我們對(duì)其他人的態(tài)度。
譬如，這個(gè)女子，假若她能有這樣一只心靈之眼，能審視一下她自己的內(nèi)在的關(guān)系，她就能懂得，自己忍不住地指出那個(gè)小女孩臉上的一個(gè)雀斑，其實(shí)反映的是自己心靈深處的“雀斑”。
總結(jié)一下今天的內(nèi)容：
今天的主要內(nèi)容講的是投射與認(rèn)同 ，一個(gè)人怎么對(duì)待別人，其實(shí)是這個(gè)人的內(nèi)心的反映，是他的內(nèi)心關(guān)系向外的展現(xiàn)，這就是投射。如果你的內(nèi)在關(guān)系模式恰好和施與投射的人相同，那么你就極有可能接受了這種投射，這就是認(rèn)同。如果你的關(guān)系模式和他的關(guān)系模式不同，就不會(huì)接受，就是不認(rèn)同。
作業(yè)，請(qǐng)大家找出自己和自己身邊的投射和認(rèn)同的例子，并參照今天的
對(duì)自己好一些，不要給別人的憤怒的衣服在自己心里準(zhǔn)備一個(gè)掛衣服的鉤子。
對(duì)自己好一些，不要給別人的憤怒的衣服在自己心里準(zhǔn)備一個(gè)掛衣服的鉤子。
不準(zhǔn)備掛衣服的鉤子，衣服就沒(méi)地掛了，就不受傷了。
對(duì)極了
強(qiáng)大孩子的內(nèi)心

不受他人的左右和傷害
對(duì)，自愛(ài)的孩子就好很多啊
以前只關(guān)注外在學(xué)習(xí)的強(qiáng)大，沒(méi)有關(guān)注過(guò)內(nèi)心，所以家庭教育是失敗的