孩子是由愛(ài)中來(lái),更需要在愛(ài)中成長(zhǎng)。愛(ài)是土壤,愛(ài)是陽(yáng)光,愛(ài)是雨露,沒(méi)有愛(ài),孩子就沒(méi)法成長(zhǎng)。中華民族是世界上愛(ài)孩子最深刻,最出名的民族。我們的每個(gè)家長(zhǎng)都在深深地愛(ài)著自己的子女。世界上什么事都是有尺度,有分寸的,過(guò)猶不及。正如農(nóng)民種莊稼,需要陽(yáng)光,但旱了不行,需要水分,但澇了也不中。同樣,家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛(ài)也要適中,孩子缺少了愛(ài),就沒(méi)有成長(zhǎng)的精神食量;愛(ài)的過(guò)分,愛(ài)的過(guò)度,就成了濫愛(ài)。愛(ài)孩子連動(dòng)物都知道,這是一種本能。如果家長(zhǎng)單憑著自己的本能去愛(ài)自己的孩子,就很可能走進(jìn)愛(ài)的誤區(qū),出現(xiàn)令人痛心的后果。在我們的周?chē)?,在?ài)的名義下,每天都發(fā)生著許許多多愛(ài)的悲劇。
在現(xiàn)實(shí)中,許多家長(zhǎng)感到困惑和無(wú)奈:在孩子身上,我付出了很多,為什么沒(méi)有滿(mǎn)意的效果呢?為什么我的愛(ài)換來(lái)的是孩子的不滿(mǎn),甚至是怨恨。我這么愛(ài)孩子,孩子為什么還要離家出走呢!這說(shuō)明在愛(ài)上出了問(wèn)題。有人說(shuō)“沒(méi)有教不好的孩子,只有不會(huì)教的父母”,這話(huà)一點(diǎn)也不假。在一次親子訓(xùn)練營(yíng)上,專(zhuān)家問(wèn)家長(zhǎng)是否愛(ài)孩子,回答是百分之百的愛(ài);專(zhuān)家又問(wèn)孩子,父母愛(ài)你們嗎?回答愛(ài)的不到30%。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?不是父母不愛(ài)子女,而是愛(ài)的太多了,太過(guò)分了,孩子根本沒(méi)有感覺(jué)到。因?yàn)?,你的一切?ài),孩子都感到是理所當(dāng)然的,是應(yīng)該的。
父母愛(ài)孩子有兩種情況,一種是正確的愛(ài),一種是錯(cuò)誤的愛(ài)。正確的愛(ài)我們叫它理性的愛(ài),錯(cuò)誤的愛(ài)叫它非理性的愛(ài)。在現(xiàn)實(shí)中,家長(zhǎng)非理性的愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了理性的愛(ài),所以在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中出現(xiàn)了許多的令人擔(dān)憂(yōu)的問(wèn)題。
非理性的愛(ài)有兩種情況,一種是完全按照孩子的意愿去愛(ài)孩子,另一種是完全按照家長(zhǎng)自己的意愿去愛(ài)孩子。
完全照孩子的意愿去愛(ài)孩子,它的表現(xiàn)很多。如孩子喜歡吃什么,家長(zhǎng)就給孩子買(mǎi)什么;孩子想穿什么,家長(zhǎng)就給孩子買(mǎi)什么;孩子要什么玩具,家長(zhǎng)就給孩子買(mǎi)什么玩具;孩子要高檔的東西就不買(mǎi)低檔的東西。這是一種滿(mǎn)足孩子欲望的的愛(ài),也是一種無(wú)原則的愛(ài)。這種愛(ài)只能不斷膨脹孩子的欲望。在他們的眼里,什么是親情,只有滿(mǎn)足欲望是親情。這樣做,就使孩子滿(mǎn)眼里都是錢(qián)。這樣的孩子從小就認(rèn)為家長(zhǎng)時(shí)時(shí)處處滿(mǎn)足他的欲望是天經(jīng)地義的,是理所當(dāng)然的。人的欲望是無(wú)止境的,孩子小的時(shí)候,欲望小,隨著年齡的增長(zhǎng),他的欲望就不斷的增長(zhǎng)。一旦家長(zhǎng)無(wú)法滿(mǎn)足他的要求的時(shí)候,他就認(rèn)為你平時(shí)對(duì)他的愛(ài)是假的。這時(shí)他就會(huì)產(chǎn)生怨恨的情緒。平時(shí)父母對(duì)孩子愛(ài)的越深,付出的越多,往往就得到的怨恨越多,得到的回報(bào)越少。而且這時(shí)親子關(guān)系越來(lái)越糟。這些都是父母不恰當(dāng)?shù)膼?ài)種下的禍根。
請(qǐng)看下面一個(gè)案例:在一次對(duì)五年級(jí)小學(xué)生進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn),有28%的孩子從上一年級(jí)到五年級(jí)從沒(méi)有自己背過(guò)書(shū)包。有一個(gè)記者在北京的一所小學(xué)前看到了這樣一幕:天下著小雨,媽媽送兒子上學(xué),媽媽一手打著傘,另一只手給兒子拿著飯盒和水杯,由于匆忙忘了帶書(shū)包。當(dāng)兒子發(fā)現(xiàn)沒(méi)帶書(shū)包后大發(fā)脾氣,“你傻啊,上學(xué)不知道拿書(shū)包,還不快回家拿去!”媽媽氣喘吁吁地向家里跑去,生氣的兒子還嘴里嘟囔著什么。
按照孩子的意愿去愛(ài)孩子,家長(zhǎng)就必然失去自我,成了孩子的奴隸或奴仆,在孩子眼里也就失去了威信。這樣的家庭教育十分無(wú)力。
第二種是父母完全按照自己的意愿去愛(ài)孩子。家長(zhǎng)在生活中省吃?xún)€用,想盡辦法給孩子攢錢(qián),有的家長(zhǎng)說(shuō):就是砸鍋賣(mài)鐵也要讓孩子上最好的幼兒園,上最好的中小學(xué),上名牌大學(xué),甚至孩子尚小,就送到國(guó)外去鍍金。有的家長(zhǎng)不知道孩子有沒(méi)有音樂(lè)天賦,就一廂情愿地給孩子買(mǎi)鋼琴。他們舍得花高費(fèi)請(qǐng)家教。有的孩子還不懂事,就要上這種班,那種班。他們不從孩子的智力情況,環(huán)境條件出發(fā),盲目地按照自己的想法去安排孩子的命運(yùn)。家長(zhǎng)由于對(duì)孩子的期望值太高,不得不重智輕德,只追求高分?jǐn)?shù),高成績(jī),忽視了孩子做人的教育,勞動(dòng)教育,遵紀(jì)守法等方面的教育。這種功利主義的家教觀(guān),使不少孩子成了高考的失敗者,甚至有的成了犧牲品,這樣的例子太多了?,F(xiàn)在很多家長(zhǎng)叫苦不迭,說(shuō)什么,現(xiàn)在的孩子太不懂事,太難管理,帶不孝順,嬌氣十足?,F(xiàn)在的孩子沒(méi)有人情味,冷酷無(wú)情。孩子變得這樣原因在哪里?就在家長(zhǎng)非理性的愛(ài)中找到答案。
美籍華人陶宏開(kāi),是著名的素質(zhì)教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者,他曾救助過(guò)一個(gè)高中生。當(dāng)時(shí)這個(gè)孩子已經(jīng)逃學(xué)在外。在陶教授的幫助下,他回到了學(xué)校??墒歉淖円粋€(gè)差生是非常不容易的事。這個(gè)高二的男孩子十七歲了,暑假里他把班里一個(gè)最漂亮的女同學(xué)帶回了家,他威脅家長(zhǎng)說(shuō):“你們聽(tīng)著,要好吃好喝地把她給我伺候好了,如果你們敢給他白眼看,小心我宰了你們!”
還有一個(gè)少年,經(jīng)常泡網(wǎng)吧不回家。有一次,他媽跪在地上求他別玩了,快回家。這孩子根本不理會(huì)她。媽媽氣得扇自己的耳光,那孩子仍然無(wú)動(dòng)于衷……
一位記者在公交車(chē)上記下了一位母親和兒子的對(duì)話(huà),請(qǐng)大家聽(tīng)一聽(tīng):我在公交車(chē)上曾聽(tīng)到了一對(duì)母子的對(duì)話(huà),令我至今為那位母親擔(dān)憂(yōu)。那是2003年的秋天,我乘坐305路公交車(chē),站在我身邊的一位母親在用關(guān)愛(ài)的目光看著在座位上的那個(gè)上初中的兒子,媽媽幾次用手撫摸孩子的頭,兒子都表現(xiàn)出不耐煩的表情。到了北沙灘站,上來(lái)了一位持手杖的老人,售票提醒乘客為老人讓座,媽媽拍了拍兒子的肩膀,示意讓他給老人讓座,可是兒子根本沒(méi)有理會(huì)。這時(shí)車(chē)上有人議論:“這么大年紀(jì)了,家里人怎么不陪著?讓一個(gè)人出門(mén)多么不安全呀!”大家七嘴八舌地議論起來(lái)。這時(shí),媽媽問(wèn)兒子:“兒子,我要是這么大年紀(jì)了,你會(huì)不會(huì)讓我一個(gè)人出門(mén)?”兒子用眼睛看了看上了年紀(jì)的老人,對(duì)媽媽說(shuō)“這么大年紀(jì)了,還出來(lái)干嘛?給別人添麻煩,你到時(shí)候就安樂(lè)死唄!”車(chē)上頓時(shí)沒(méi)有了聲音,大家的目光都集中在母子二人身上,我清楚地看到母親的淚水已奪眶而出。
這些孩子為什么變得這么不可理喻,變得這么不可救藥?難道他們生下來(lái)就這么壞嗎?這都是在家庭教育上出了問(wèn)題。家長(zhǎng)以孩子為中心,常常以孩子的意愿去愛(ài)孩子,必然會(huì)出現(xiàn)這種結(jié)果。這樣的孩子將來(lái)走上社會(huì),只知道索取不知道奉獻(xiàn),只顧自己,不管他人,他們?cè)趺磿?huì)人交往?怎么與人合作?他們可能寸步難行,他們將在愛(ài)的扭曲中自食其果。
那么,家長(zhǎng)怎樣做就是理性地愛(ài)孩子呢?我想這里有一個(gè)原則,那就是,有利于孩子健康成長(zhǎng)的愛(ài)就是理性的愛(ài),不利與孩子健康成長(zhǎng)的就是非理性的愛(ài)。
我在這里說(shuō)說(shuō)一些動(dòng)物的事。
小鷹長(zhǎng)大后,老鷹就要訓(xùn)練它的飛翔能力。開(kāi)始老鷹把小鷹帶到一個(gè)山崖上去,小鷹低頭看見(jiàn)懸崖有些害怕,老鷹就一翅子把它打下去,逼著它飛,后來(lái)又帶它來(lái)到更高的懸崖上去,訓(xùn)練它,直到小鷹能在藍(lán)天中翱翔為止。
小獅子長(zhǎng)大后母獅子也要訓(xùn)練它的捕獵能力。母獅帶領(lǐng)它們來(lái)到動(dòng)物出沒(méi)的地方。一旦發(fā)現(xiàn)獵物,母獅就命令小獅趕快去捕獵,如果他們沒(méi)有捕到獵物而氣喘吁吁地回來(lái),母獅就立即上去對(duì)小獅子又撕又咬,再次命令它們追趕,直到成功。
動(dòng)物的這種行為叫做本能。它們既然生下了后代,就要為它們負(fù)責(zé),就要一定訓(xùn)練它們的生存能力,否則,在強(qiáng)食弱肉的大自然界就無(wú)法生存。
動(dòng)物尚且如此,作為萬(wàn)物之靈的人類(lèi),自然比它們高明上萬(wàn)倍??墒侨匀贿€有的家長(zhǎng)本能的愛(ài)孩子,他們不明白愛(ài)的真諦,他們非理性的愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了理性的愛(ài)。
有一位美國(guó)學(xué)者說(shuō):“你們中國(guó)人是把孩子緊緊抱在懷愛(ài),而美國(guó)人是把孩子推出去愛(ài),讓孩子自立、自強(qiáng)”我們有人批評(píng)西方人對(duì)孩子冷酷無(wú)情,實(shí)際上他們是對(duì)的。
西方人,看到小孩跌到了,鼓勵(lì)他自己爬起來(lái),中國(guó)人,趕快跑過(guò)去把孩子抱起來(lái),還要拍打拍打地,埋怨它把孩子絆倒了。
中國(guó)人有啃老族、依老族,而在西方,孩子年滿(mǎn)18歲回家吃飯就要交飯費(fèi)。
中國(guó)人喜歡用錢(qián)來(lái)表達(dá)愛(ài),給的錢(qián)越多就是愛(ài)的深。過(guò)年過(guò)節(jié),大人都要給孩子送紅包,孩子認(rèn)為誰(shuí)給的錢(qián)多,誰(shuí)就最親。這樣做,對(duì)孩子的影響非常不好。這樣做,使孩子從小就認(rèn)為人與人之間的關(guān)系就是金錢(qián)關(guān)系,從而使親情變得十分功利。在西方一些國(guó)家,是不給孩子送紅包的。孩子想花錢(qián)就要想法打工掙錢(qián)。家長(zhǎng)很少給孩子零花錢(qián),即便給一點(diǎn)也是有要求的。西方的家長(zhǎng)知道找工作難,他們從小就培養(yǎng)、訓(xùn)練孩子的種種能力。他們的家長(zhǎng)和孩子都十分明白,人長(zhǎng)大以后能在社會(huì)上立足是最重要的。在美國(guó),上大學(xué),所用經(jīng)費(fèi)90%左右的孩子是由自己打工掙錢(qián)的。另一部分是貸款,學(xué)生畢業(yè)掙錢(qián)后再還。在中國(guó)這種情況很少,只有河南的洪展輝給青年人做出了榜樣。
美國(guó)人特別注意培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。1920年,有一個(gè)11歲的小男孩,在踢足球是不小心踢碎了鄰居的玻璃,人家索賠12.5美元。闖了禍的男孩子向父親認(rèn)錯(cuò)后,父親讓他對(duì)自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。他為難地說(shuō):“我沒(méi)有錢(qián)陪人家?!备赣H說(shuō)“我先借給你,一年后還我。”從此,這位小男孩每逢周末、節(jié)假日便外出打工,經(jīng)過(guò)半年的努力,他終于掙足了錢(qián),還給了父親。這個(gè)小男孩子就是美國(guó)總統(tǒng)里根。
家長(zhǎng)怎樣做就是理性的愛(ài)孩子呢?我提如下幾點(diǎn)建議:
1、家長(zhǎng)首先明白,我們愛(ài)孩子的目的是什么?是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,還是單為了考大學(xué)?
2、家長(zhǎng)要明確家庭教育中存在的誤區(qū),并努力走出這些誤區(qū)。
3、要把孩子的成長(zhǎng)權(quán)還給孩子。
4、把培養(yǎng)孩子的健全人格放在首位。
5、培養(yǎng)孩子的愛(ài)心從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
6、不能無(wú)休止的滿(mǎn)足孩子‘
7要從一開(kāi)始就教育孩子就做對(duì)。
以上是我的一些粗淺的識(shí)和體會(huì)。愛(ài)孩子是一件不容易的事,是一種能力,是一種水平。讓我們所有的家長(zhǎng)都理性的愛(ài)我們的孩子吧!
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