強(qiáng)調(diào)家庭教育重要性的話人們說得已經(jīng)夠多了，現(xiàn)在是我們探討家庭教育重要在哪里、家庭教育如何發(fā)生作用的時(shí)候了。更準(zhǔn)確地說，現(xiàn)在我要與大家探討的是父母作為家庭教育者應(yīng)該如何發(fā)生作用？
經(jīng)過觀察和思考本人發(fā)現(xiàn)，父母作為教育者通常是從三個(gè)方面(或者說通過三個(gè)角色)對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的：父母作為環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、被模仿者和應(yīng)答者。
環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者
有一句諺語叫做“英雄莫問出身”，其實(shí)細(xì)想起來，這英雄與出身之間的關(guān)系還真得“問一問”。我們可以從兩個(gè)方面來考慮。首先，“英雄莫問出身”這句話多用來形容那些從較低的社會(huì)階層和貧困的物質(zhì)條件中成長起來的、做出了一番事業(yè)的人。具體來講，這個(gè)出身指的是“物質(zhì)出身”，指的是社會(huì)階層、父母的職業(yè)或者收入。其實(shí)，物質(zhì)環(huán)境對(duì)于孩子的成長雖然關(guān)系重大，但是真正起到?jīng)Q定作用的卻是“精神環(huán)境”。父母的思想開放性、意志力和進(jìn)取心比收入和地位對(duì)孩子一生的影響更大。從這個(gè)角度說，英雄必定有良好的“精神出身”。那些個(gè)性要強(qiáng)、卻因時(shí)運(yùn)不濟(jì)而不得志的父母，他們的后代往往不同凡響。其次，物質(zhì)出身較低，也會(huì)在那些“英雄”身上打下難以抹去的烙印。我曾接觸過一些白手起家的精英人物，他們經(jīng)常半個(gè)月不洗澡、好幾天不刷牙……幼年生活環(huán)境的烙印還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于這些衛(wèi)生習(xí)慣，他們的某些觀念和態(tài)度也都能帶出“過去”的影子。由此可見，無論是哪種情況，都說明了“英雄”和“出身”之間有千絲萬縷的聯(lián)系。
家庭教育的一個(gè)很重要的特點(diǎn)就是它的滲透性。家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響之所以深遠(yuǎn)，是因?yàn)槿藢?duì)環(huán)境的吸收和融合能力非常驚人。有一個(gè)詞叫做“地域人格”，就是說上海人和北京人、湖南人和河北人之間有著明顯的差異。一方面，氣候和地理等自然條件對(duì)人的體形、性格及生活習(xí)慣等方面的影響是十分顯著的；另一方面，人文、時(shí)代環(huán)境對(duì)人的影響也是顯而易見的。
時(shí)代環(huán)境和自然環(huán)境是我們個(gè)人很難改變的。但是，身為父母，我們?cè)趧?chuàng)設(shè)家庭環(huán)境方面還是有很大自由的。
具體來講，家庭環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境、情感環(huán)境和精神環(huán)境。
先說物質(zhì)環(huán)境。家庭收入的高低及其所處的經(jīng)濟(jì)層次，會(huì)影響到孩子對(duì)物質(zhì)的態(tài)度，比如消費(fèi)觀念等；同時(shí)物質(zhì)差異也會(huì)影響到孩子的自我意識(shí)和人生設(shè)計(jì)。在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)上的富有不僅可以使人們得到更多的自由，而且可以使之獲得更多的社會(huì)尊重。而那些貧困的人，可能會(huì)受到很多限制甚至是歧視，這些都會(huì)影響到孩子自尊心的建立、性格的形成乃至奮斗的方向。擺脫貧困、生活得“體面一些”，成為不少寒家子弟一生的追求。同樣是熱愛藝術(shù)，有些人是因?yàn)槟菢涌梢愿玫刂\生，有些人則并不特別在乎藝術(shù)帶來的經(jīng)濟(jì)收益，而是癡迷于藝術(shù)本身的魅力———這種區(qū)別與一個(gè)人幼年的家境往往有著直接的關(guān)系。
再來說情感環(huán)境。愛和歸屬感是人類的基本需要，孩子在這方面不能夠得到滿足，就好比身體缺乏必要的營養(yǎng)，長此以往就會(huì)發(fā)生畸變。那些從小遭受父母毒打、很少感到親情溫暖的孩子，大多數(shù)容易形成冷漠或者殘酷的性格，少數(shù)人則會(huì)格外地寬容和善良。總之，他們跟一般的孩子會(huì)有明顯的不同。http://www.78baby.com/jiaoyu/2009/4/12578125.html
經(jīng)過觀察和思考本人發(fā)現(xiàn)，父母作為教育者通常是從三個(gè)方面(或者說通過三個(gè)角色)對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的：父母作為環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、被模仿者和應(yīng)答者。
環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者
有一句諺語叫做“英雄莫問出身”，其實(shí)細(xì)想起來，這英雄與出身之間的關(guān)系還真得“問一問”。我們可以從兩個(gè)方面來考慮。首先，“英雄莫問出身”這句話多用來形容那些從較低的社會(huì)階層和貧困的物質(zhì)條件中成長起來的、做出了一番事業(yè)的人。具體來講，這個(gè)出身指的是“物質(zhì)出身”，指的是社會(huì)階層、父母的職業(yè)或者收入。其實(shí)，物質(zhì)環(huán)境對(duì)于孩子的成長雖然關(guān)系重大，但是真正起到?jīng)Q定作用的卻是“精神環(huán)境”。父母的思想開放性、意志力和進(jìn)取心比收入和地位對(duì)孩子一生的影響更大。從這個(gè)角度說，英雄必定有良好的“精神出身”。那些個(gè)性要強(qiáng)、卻因時(shí)運(yùn)不濟(jì)而不得志的父母，他們的后代往往不同凡響。其次，物質(zhì)出身較低，也會(huì)在那些“英雄”身上打下難以抹去的烙印。我曾接觸過一些白手起家的精英人物，他們經(jīng)常半個(gè)月不洗澡、好幾天不刷牙……幼年生活環(huán)境的烙印還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于這些衛(wèi)生習(xí)慣，他們的某些觀念和態(tài)度也都能帶出“過去”的影子。由此可見，無論是哪種情況，都說明了“英雄”和“出身”之間有千絲萬縷的聯(lián)系。
家庭教育的一個(gè)很重要的特點(diǎn)就是它的滲透性。家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響之所以深遠(yuǎn)，是因?yàn)槿藢?duì)環(huán)境的吸收和融合能力非常驚人。有一個(gè)詞叫做“地域人格”，就是說上海人和北京人、湖南人和河北人之間有著明顯的差異。一方面，氣候和地理等自然條件對(duì)人的體形、性格及生活習(xí)慣等方面的影響是十分顯著的；另一方面，人文、時(shí)代環(huán)境對(duì)人的影響也是顯而易見的。
時(shí)代環(huán)境和自然環(huán)境是我們個(gè)人很難改變的。但是，身為父母，我們?cè)趧?chuàng)設(shè)家庭環(huán)境方面還是有很大自由的。
具體來講，家庭環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境、情感環(huán)境和精神環(huán)境。
先說物質(zhì)環(huán)境。家庭收入的高低及其所處的經(jīng)濟(jì)層次，會(huì)影響到孩子對(duì)物質(zhì)的態(tài)度，比如消費(fèi)觀念等；同時(shí)物質(zhì)差異也會(huì)影響到孩子的自我意識(shí)和人生設(shè)計(jì)。在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)上的富有不僅可以使人們得到更多的自由，而且可以使之獲得更多的社會(huì)尊重。而那些貧困的人，可能會(huì)受到很多限制甚至是歧視，這些都會(huì)影響到孩子自尊心的建立、性格的形成乃至奮斗的方向。擺脫貧困、生活得“體面一些”，成為不少寒家子弟一生的追求。同樣是熱愛藝術(shù)，有些人是因?yàn)槟菢涌梢愿玫刂\生，有些人則并不特別在乎藝術(shù)帶來的經(jīng)濟(jì)收益，而是癡迷于藝術(shù)本身的魅力———這種區(qū)別與一個(gè)人幼年的家境往往有著直接的關(guān)系。
再來說情感環(huán)境。愛和歸屬感是人類的基本需要，孩子在這方面不能夠得到滿足，就好比身體缺乏必要的營養(yǎng)，長此以往就會(huì)發(fā)生畸變。那些從小遭受父母毒打、很少感到親情溫暖的孩子，大多數(shù)容易形成冷漠或者殘酷的性格，少數(shù)人則會(huì)格外地寬容和善良。總之，他們跟一般的孩子會(huì)有明顯的不同。http://www.78baby.com/jiaoyu/2009/4/12578125.html
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寫得好
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