我們對(duì)“管教”一詞的理解顯然是不同的。像其他許多父母一樣，這對(duì)父母把“管教”等同于對(duì)孩子的不良行為做出反應(yīng)，他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“管教”主要指的是你對(duì)孩子良好品行的鼓勵(lì)。你首先應(yīng)該保護(hù)孩子、不讓他跌倒，這比起等他真正摔倒后再來(lái)為他撫平創(chuàng)傷要好得多。

　　所謂“管教”，指的是你對(duì)孩子所做的、影響著他們成長(zhǎng)為什么樣的人的一切。然而，你如何才能使孩子成長(zhǎng)為你所期望的樣子呢？為了長(zhǎng)成你所期望的樣子，你的孩子又需要從你那兒得到什么呢？不論你對(duì)孩子有什么樣的最終目標(biāo)，這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都應(yīng)該扎根于幫助你的孩子培養(yǎng)起能夠持續(xù)他一生的內(nèi)在自我控制力。你需要這樣一種指導(dǎo)體系，它能夠讓孩子在4歲的時(shí)候就約束自己，從而使他到40歲時(shí)仍然保持良好的品行，你還應(yīng)該將這樣的指導(dǎo)體系融入到孩子的全部個(gè)性當(dāng)中，使它成為孩子個(gè)性的一部分。假如孩子的一生都被錄制在了一盤(pán)錄像帶上，而且你可以往前“快進(jìn)”數(shù)十年，你希望在帶子上看到的那個(gè)成年人具有怎樣的品行呢？我們希望自己的孩子在成人后具有：

　　· 敏感；

　　· 信心及堅(jiān)實(shí)的自尊；

　　· 做出正確選擇的智慧；

　　· 建立親密關(guān)系的能力；

　　· 對(duì)權(quán)威的尊重；

　　· 解決問(wèn)題的技能；

　　· 幽默感；

　　· 不懈地追求目標(biāo)的能力；

　　· 誠(chéng)實(shí)、正直；

　　· 健康的性意識(shí)；

　　· 責(zé)任感；

　　· 求知欲。

　　一旦你明確了自己的目標(biāo)，你就能夠著手去規(guī)劃如何實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。請(qǐng)你記住，你的孩子并非像一張白紙那樣，可以讓你在上面寫(xiě)上自己的種種愿望。孩子的性格靠的是你和其他關(guān)鍵人物的引導(dǎo)，而不是塑造，你必須對(duì)孩子本人的個(gè)性加以考慮。由于孩子們和父母親有著不同的氣質(zhì)和個(gè)性，而且每個(gè)家庭的生活方式各不相同，父母對(duì)孩子的引導(dǎo)方式也就因人而異。盡管如此，不論父母和孩子有著什么樣的性格，所有的教養(yǎng)方式都建立在一些最基本的思想之上。下面的十個(gè)基本原則有助于你著手考慮在自己的家庭里如何實(shí)施對(duì)孩子的教養(yǎng)，在本書(shū)的后續(xù)章節(jié)中，我們將逐個(gè)地對(duì)這些基本原則展開(kāi)討論。

　　1. 盡早建立親子之間的密切關(guān)系

　　教養(yǎng)的基礎(chǔ)是父母與孩子之間健康的關(guān)系。要想知道如何教養(yǎng)自己的孩子，你必須首先了解孩子。對(duì)孩子的了解深深地印刻在父母的心中，你可以稱之為“直覺(jué)”，但是“直覺(jué)”這個(gè)用詞讓人感到多少有點(diǎn)神秘，會(huì)令父母?jìng)兠曰蟛唤?父母?jìng)兛赡軙?huì)想：“我如何才能相信自己的直覺(jué)？我甚至連自己有沒(méi)有直覺(jué)都不知道！”)。而“密切關(guān)系”這個(gè)詞就比較容易理解。我們把高度接觸的養(yǎng)育方式稱為依附性養(yǎng)育(詳見(jiàn)第二章)，通過(guò)這種養(yǎng)育方式，你可以建立起并且不斷地加強(qiáng)你和孩子之間的密切關(guān)系，為教養(yǎng)孩子奠定基礎(chǔ)。與孩子關(guān)系密切的父母會(huì)對(duì)自己的孩子有深入的了解，因而他們能夠知道對(duì)孩子作出什么樣的期望是合適的，并且會(huì)明白如何讓孩子知道他們的期望。另一方面，與父母關(guān)系密切的孩子知道父母期望他們有什么樣的品行，并且為了讓父母高興，他們會(huì)盡力按父母所期望的去做。這樣的父母與孩子在一起共同形成了對(duì)他們來(lái)說(shuō)行之有效的教養(yǎng)方式。在第二章中，我們將為你描繪如何與你的嬰幼兒建立密切關(guān)系的途徑，以便讓你能夠讀懂子女的行為從而作出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，并且使你和孩子都能發(fā)揮出內(nèi)心最美好的品格。在本書(shū)的其余部分，我們幫助你保持與孩子之間的密切關(guān)系，如果你在為人父母之初和子女的關(guān)系不夠穩(wěn)固，我們將幫助你重新建立起與孩子之間的親密關(guān)系。

　　與子女關(guān)系不密切的父母由于不太了解孩子心里在想什么，會(huì)對(duì)自己的教養(yǎng)技巧缺乏信心，因此他們會(huì)為了弄明白孩子的行為而四處向專家求教。他們嘗試著一個(gè)又一個(gè)的方法，盲目地尋找著各種問(wèn)題的解決辦法，其實(shí)這些問(wèn)題完全是可以事先預(yù)防的。如果你和你的孩子之間發(fā)生了教養(yǎng)問(wèn)題，并且你感到你們之間有距離的話，那么你和孩子之間的關(guān)系可能需要加以改善。想改善你和孩子之間的關(guān)系，永遠(yuǎn)都不會(huì)為時(shí)太晚。當(dāng)然，越早與孩子建立密切的關(guān)系，你對(duì)他的管教就越容易進(jìn)行。建立起與孩子的密切關(guān)系并且保持這種密切關(guān)系，這是教養(yǎng)子女的基礎(chǔ)，也是依附性教養(yǎng)方式的核心內(nèi)容。

　　2. 了解你的孩子

　　“了解你的孩子”，這幾個(gè)字是對(duì)孩子的教養(yǎng)中最有用的詞語(yǔ)。你應(yīng)該了解你的孩子在不同年齡段的需求與能力，你的教養(yǎng)技巧必須隨著孩子年齡的長(zhǎng)大而改變，因?yàn)椴煌挲g段的孩子會(huì)有不同的需求。一個(gè)2歲的孩子發(fā)脾氣時(shí)父母需要做出的反應(yīng)與一個(gè)4歲的孩子發(fā)脾氣時(shí)父母所要做出的反應(yīng)是截然不同的。在后面的章節(jié)中，我們將指出怎樣的行為是正常的，怎樣的行為是不正常的，以及父母在孩子成長(zhǎng)的不同階段應(yīng)該怎么去做。

　　了解適齡行為。父母與孩子之間許多沖突的發(fā)生都是因?yàn)楦改钙诖⒆酉翊笕四菢尤ニ伎己托袆?dòng)。為了辨別什么才是真正的不良行為，你必須在孩子的每一個(gè)成長(zhǎng)階段都了解哪些行為對(duì)當(dāng)時(shí)這個(gè)階段來(lái)說(shuō)是正常的。我們發(fā)現(xiàn)教養(yǎng)自己的第八個(gè)孩子比教養(yǎng)第一個(gè)孩子容易得多，主要是因?yàn)槲覀円呀?jīng)掌握了教養(yǎng)孩子的關(guān)鍵，我們知道子女什么樣的行為需要給予指導(dǎo)、需要我們耐心和幽默地對(duì)待，什么樣的行為需要我們毫不含糊地加以糾正。我們會(huì)容忍孩子的那些與年齡和成長(zhǎng)階段相應(yīng)的行為(比如，大多數(shù)2歲大的孩子都無(wú)法在餐館中安靜地坐定一兩分鐘)，但是我們會(huì)糾正孩子的無(wú)禮行為以及可能給孩子或他人造成危險(xiǎn)的行為(比如，我們會(huì)說(shuō)：“你不可以爬到桌子上去”)。

　　深入了解孩子的心思。小孩子的想法與大人是不同的。小孩往往會(huì)試著去做一些傻事，也往往會(huì)有一些怪念頭——至少按大人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看是這樣。如果你以一個(gè)大人的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)判小孩的行為，那會(huì)讓你也做出傻事。一個(gè)2歲的小孩跑到外面的大街上去，他并非是想跟父母過(guò)不去，而只是要去把他的球撿回來(lái)。欲望突然間產(chǎn)生之后，緊接著就是行動(dòng)，中間不會(huì)有任何的思考。如果一個(gè)5歲大的孩子非常喜歡小伙伴的玩具，她就會(huì)去把它“借”來(lái)。成年人在有了欲望之后可能會(huì)停下來(lái)，掂量一下所要采取的行動(dòng)的必要性、安全性以及是否道德，而小孩子不會(huì)這么做。貫穿本書(shū)的內(nèi)容，我們將教會(huì)你如何用“孩子的眼光”來(lái)看問(wèn)題，從而讓你能夠了解是什么造成了孩子的行為，并且能夠想出辦法去對(duì)孩子的行為加以引導(dǎo)。我們稱之為“先想孩子所想”。下面來(lái)看我兒子馬修的故事。  我們的馬修在2歲的時(shí)候是個(gè)十分專注的孩子。在玩游戲時(shí)他總是全神貫注，到了該離開(kāi)的時(shí)候總是很難讓他停下來(lái)。一天他正玩得起勁，到了我們要出門(mén)的時(shí)間(我們的一個(gè)約會(huì)要遲到了)，瑪莎不管三七二十一地把馬修硬抱到了門(mén)口，馬修像一般2歲大的孩子那樣吵鬧著、掙扎著。起初，瑪莎像平常那樣有一種“嗨，這兒是我說(shuō)了算”的想法，并且認(rèn)為要馬修馬上服從自己是完全合情合理的。但是當(dāng)她把哭鬧、掙扎著的孩子抱出門(mén)的時(shí)候，她意識(shí)到自己的教養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了偏差，她并沒(méi)有用最佳的辦法來(lái)解決問(wèn)題。她所做的行為是出于她急著要去赴約，并沒(méi)有顧及馬修的需要，馬修需要事先提醒、需要有一個(gè)逐漸的過(guò)渡。她認(rèn)識(shí)到在馬修正玩得高興的時(shí)候，突然要他停下來(lái)并不符合他的天性，盡管我們的確有時(shí)間的限制。他并不是要公然地違抗他的媽媽，而只是忠實(shí)于自己的意愿。他需要更多的時(shí)間來(lái)告別他原先的活動(dòng)，于是她平靜地把他帶回到玩耍的地方，同他一起坐下來(lái)，然后一起說(shuō)“再見(jiàn)，玩具；再見(jiàn)，卡車(chē)；再見(jiàn)，小汽車(chē)。”直到他能夠從玩耍中輕松地?cái)[脫出來(lái)。這只不過(guò)花了幾分鐘的時(shí)間，不這么做的話，我們就得在車(chē)?yán)锇淹瑯拥臅r(shí)間浪費(fèi)在與馬修鬧別扭上。這不是一個(gè)什么“技巧”或者“方法”；這種教養(yǎng)行為自然而然地產(chǎn)生于父母和孩子之間的互相尊重，以及瑪莎對(duì)馬修的了解。這么做完之后，瑪莎感覺(jué)很好，因?yàn)檫@么做讓她達(dá)到了目的——沒(méi)費(fèi)什么口舌就輕松地把馬修帶出了家門(mén)。她讓馬修學(xué)會(huì)了不用發(fā)脾氣就能從玩耍中擺脫出來(lái)的方法，這就是我們所討論的教養(yǎng)的全部?jī)?nèi)容。

　　我們認(rèn)識(shí)到，如果我們?cè)谧龀鰶Q定時(shí)對(duì)孩子們的需求也加以考慮的話，那么對(duì)他們的教養(yǎng)就會(huì)具有很好的效果，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。最初的時(shí)候我們總是感到擔(dān)心，害怕會(huì)讓孩子們控制了我們，因?yàn)槲覀冊(cè)跁?shū)上讀到過(guò)好的父母總是能控制住局面，而且也從別人那里聽(tīng)說(shuō)過(guò)這一點(diǎn)，我們自己就是帶著這樣的觀念長(zhǎng)大的。然而，我們發(fā)現(xiàn)顧及孩子們的觀點(diǎn)實(shí)際上有助于對(duì)他們加以監(jiān)督和管理?！傲私夂⒆印背闪宋覀兌萌绾稳ソ甜B(yǎng)他們的關(guān)鍵，他們知道是我們?cè)谄鹬鲗?dǎo)作用，因?yàn)槲覀儠?huì)幫助他們成為聽(tīng)話的孩子。爸爸媽媽最了解他們，在他們心里和我們心里對(duì)這一點(diǎn)都確信無(wú)疑。

　　3. 幫助你的孩子尊重權(quán)威

　　父母?jìng)儯銈兊霉芙毯米约旱暮⒆?，這是教養(yǎng)入門(mén)里面的基本原則。但是，你做了孩子的父母并不意味著你就能自然而然地在孩子的生活中扮演好一個(gè)值得信賴的權(quán)威角色。如果你要求孩子必須聽(tīng)你的話，“不然就會(huì)……”，他可能會(huì)照你的話去做，但是，他之所以這么做是因?yàn)榕履愣皇亲鹬啬?。“尊崇汝父汝母”自古以?lái)一直是一條給人以啟迪的教誨，并不是要孩子“怕”父母。尊崇既意味著服從，又意味著敬重。

　　如何才能讓子女尊敬你呢？一個(gè)權(quán)威的角色需要兼有和藹與睿智這兩種稟性。你首先必須與孩子建立起親密的關(guān)系，要從照料嬰兒、逗寶寶開(kāi)心做起。在這么做的過(guò)程中，你就會(huì)逐漸地了解你的孩子，你的寶寶也會(huì)建立起對(duì)你的信任。對(duì)權(quán)威的尊重是建立在信任的基礎(chǔ)上的。一旦孩子信賴你會(huì)滿足她的需求，她也就會(huì)信賴你給她作出的限制。有一天，我問(wèn)一位母親為什么會(huì)對(duì)自己在孩子面前的權(quán)威角色如此自信，她說(shuō)：“我這么有把握，主要是因?yàn)閷?duì)孩子的了解?！庇捎谒私馑暮⒆?，她就能夠睿智地指導(dǎo)他們，并且確信他們會(huì)聽(tīng)她的話。許多父母把管教孩子與控制孩子混為一談。睿智的、有權(quán)威的父母并不是直接去控制自己的孩子，而是控制住局面，以便讓孩子能夠輕松地學(xué)會(huì)控制自己。子女回報(bào)給父母的是真誠(chéng)的信任和敬重，而不是害怕和反抗。

　　4. 為孩子確定規(guī)則

　　你必須為孩子確定規(guī)則，同時(shí)又必須創(chuàng)造條件使得這些規(guī)則容易遵循。孩子們需要有劃定的界限。沒(méi)有界限，小孩子們就不能茁壯成長(zhǎng)，甚至不能生存；他們的父母也會(huì)不得安寧。去了解、學(xué)習(xí)嬰幼兒的處境，蹣跚學(xué)步的嬰兒總是精力充沛的，富有探索的精神，這是他們的任務(wù)。而對(duì)環(huán)境進(jìn)行控制是父母的任務(wù)，這包括兩個(gè)方面：限定合理的范圍以及提供環(huán)境，也就是說(shuō)在家里營(yíng)造一個(gè)環(huán)境，使得孩子們?nèi)菀鬃袷卮笕私o他們劃定的限制。要管教一個(gè)滿地亂跑的幼兒，劃定界限這一部分的任務(wù)就是要對(duì)快要惹上麻煩的、冒險(xiǎn)探索的孩子說(shuō)“不”；而提供環(huán)境這一部分的任務(wù)是為孩子安排一個(gè)不會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)的家庭環(huán)境，讓身心都閑不下來(lái)的小家伙們有一個(gè)玩耍和學(xué)習(xí)的安全場(chǎng)所。

　　5. 期待孩子服從管教

　　孩子是否聽(tīng)你的話取決于你的態(tài)度，你指望他順從你，他就會(huì)做到這一點(diǎn)；如果你放任他，他也就不容易聽(tīng)你的話。當(dāng)我們問(wèn)起那些聽(tīng)話的孩子的父母為什么他們的子女會(huì)服從管教時(shí)，他們都回答說(shuō)：“因?yàn)槲覀兤谕麄兟?tīng)話?！边@句話聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，可是許多父母都忽略了教養(yǎng)的這個(gè)基本道理。他們太忙了，他們的孩子“太任性”，他們這么找借口：“這只不過(guò)是一個(gè)特殊的成長(zhǎng)階段。”

　　在孩子們出生后的最初幾年里，如果你不告訴他們，他們壓根兒就不明白什么行為是可接受的、什么行為是不可接受的。

　　一天晚上，在一個(gè)小朋友們喜歡去的餐館里，我們觀察到兩個(gè)家庭用截然不同的辦法來(lái)處理同樣的教養(yǎng)問(wèn)題。一個(gè)家庭2歲半的小女孩在座位的隔板上爬來(lái)爬去，一直不停，直到打攪了鄰座的顧客。父母輕聲地阻止她：“別這樣！”但這并不能讓爬個(gè)不停的小女孩停下來(lái)。顯然，這個(gè)小女孩一點(diǎn)也不懂得這樣爬來(lái)爬去是讓人不可接受的，她得到的信息是：“我們希望你別再爬來(lái)爬去。但是你一定要爬，那是你的事，我們可不管?！绷硪粋€(gè)2歲半的男孩卻得到了根本不同的信息，做出了不同的行為。這個(gè)家庭的父親讓孩子坐到他的身邊，時(shí)不時(shí)與孩子交談幾句，始終讓他參與到全家的談話中去。當(dāng)這個(gè)小男孩開(kāi)始爬來(lái)爬去的時(shí)候，他父親馬上就制止他，溫和地把他抱回到自己的座位上。通過(guò)積極地引開(kāi)孩子的注意力，并且既尊重孩子又對(duì)他加以限制，這個(gè)父親向孩子傳遞了信息，讓孩子知道大人希望他能夠克制自己，不要爬來(lái)爬去，因?yàn)槟菢幼鰰?huì)影響鄰座的顧客。小男孩子得到的信息是：任何翻越隔板、爬過(guò)座位的做法都是不允許的，他把這個(gè)經(jīng)歷留存在了他的記憶當(dāng)中，等下次他們?cè)偃ゲ宛^時(shí)會(huì)回想起來(lái)，到時(shí)候他大概很少再會(huì)去爬過(guò)座位。

　　第二個(gè)家庭的父親是否表現(xiàn)出了對(duì)孩子行為的控制呢？答案是肯定的，而他的控制是理性的。如果把你的意志強(qiáng)加給孩子，期望她服從你的管教，而損害了親子關(guān)系的話，那么你就是濫用了對(duì)孩子的控制。如果你堅(jiān)持要孩子對(duì)你順從，并且?guī)椭⒆庸芎米约?、控制自己，那么你就是在用一種良好的方式管教孩子，能夠幫助孩子培養(yǎng)起內(nèi)在的控制力。請(qǐng)你記住，孩子們需要有所限制，以免感到失去控制，而且他們也希望父母能夠固守這些限制。他們會(huì)不斷地試探這些限制的底線，看看你是否會(huì)毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持。假如你放棄了限制的底線，孩子就會(huì)感到焦慮不安，覺(jué)得沒(méi)有一個(gè)人能夠強(qiáng)有力地控制他。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，他會(huì)為此提心吊膽。

　　在下面的章節(jié)中，我們將教你如何在孩子身上培養(yǎng)一種合作的態(tài)度，使他愿意對(duì)你順從。此外，我們還將告訴你一些能夠引起孩子注意力的竅門(mén)，以及如何讓孩子的注意力保持足夠長(zhǎng)的時(shí)間，以使孩子能夠理解你的想法。孩子只有在懂得了你對(duì)他說(shuō)的話之后，才能照著你的話去做。為了使你的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)好相處的人，你必須設(shè)想他應(yīng)該具有什么樣的行為，然后幫助他去遵守這些行為。長(zhǎng)大之后，孩子會(huì)為此而感謝你。

　　6. 用榜樣來(lái)教養(yǎng)孩子

　　你應(yīng)該樹(shù)立讓孩子效仿的榜樣。成長(zhǎng)中的孩子的頭腦就像一塊海綿，吸收人生的各種經(jīng)歷；它還像一架攝像機(jī)，捕捉著他聽(tīng)到和看到的一切，把所有的圖像存儲(chǔ)到腦海中為日后所用。這些存儲(chǔ)起來(lái)的圖像，尤其是被孩子生活中的重要人物頻繁地重復(fù)的圖像，就構(gòu)成了孩子的個(gè)性——孩子的自我——的一部分。因此，作為家長(zhǎng)，你的任務(wù)之一就是提供良好的素材讓孩子去吸收。

　　你可能會(huì)說(shuō)：“但是我自己都做不到完美?！贝_實(shí)如此，沒(méi)有一個(gè)家長(zhǎng)是十全十美的。在本書(shū)的寫(xiě)作過(guò)程中，我和瑪莎常常有這樣的感慨：“我們懂得所有這些道理，但還是不斷地犯錯(cuò)誤?！睂?shí)際上，仿效完美的榜樣是危險(xiǎn)的——不論是父母還是孩子都達(dá)不到這么一個(gè)目標(biāo)(話雖如此，還是有許多家庭試著去這么做，因而受到了損害)。你的孩子所感受到的總體印象才是重要的，你偶爾犯點(diǎn)小錯(cuò)誤或者發(fā)泄一下感情，并不會(huì)給孩子帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。如果大人總是習(xí)慣于發(fā)脾氣，那么憤怒也就成了孩子自身的一部分，孩子會(huì)認(rèn)為這是人們對(duì)待生活的方式。假如大人展示給孩子的是幸福和信任，偶爾才會(huì)有憤怒的訓(xùn)斥，那么孩子就看到了健康的榜樣：人們?cè)诖蠖鄶?shù)時(shí)間里都是開(kāi)開(kāi)心心的，但是有時(shí)候碰到的麻煩事也會(huì)讓你生氣，你會(huì)面對(duì)這些問(wèn)題，在解決了之后又會(huì)回到快樂(lè)輕松的狀態(tài)。     父母?jìng)儯銈兪呛⒆幼钕攘私獾娜?，是孩子生活中最早的照料者、最早的?quán)威、最早的玩伴、最早的男性和女性。你們?yōu)楹⒆哟_立了仿效的標(biāo)準(zhǔn)和榜樣，影響著孩子對(duì)待權(quán)威的態(tài)度、與小伙伴一起玩耍的能力以及孩子的性別認(rèn)同。你們個(gè)性中的一部分將成為孩子個(gè)性中的一部分。的確，孩子的許多行為遺傳自父母，不止一位父母曾這么說(shuō)過(guò)：“他好像生來(lái)就這樣?！钡呛⒆拥脑S多行為也受到行為榜樣的影響。貫穿著本書(shū)，我們將告訴你如何為你的孩子樹(shù)立一個(gè)具有良好教養(yǎng)的榜樣。

　　7. 培養(yǎng)孩子的自信

　　有正常感受的孩子也會(huì)有正常的行為。在本書(shū)的第一部分中，我們將告訴你如何幫助孩子喜歡她自己。正在成長(zhǎng)中的孩子如果有著正面的自我形象，那么就容易被管教。她會(huì)認(rèn)為自己是一個(gè)有價(jià)值的人，因而會(huì)用有價(jià)值的方式來(lái)做出各種行為。為了保持健康快樂(lè)的感覺(jué)，她會(huì)放棄一部分打算做的錯(cuò)誤行為。當(dāng)這個(gè)孩子真的犯傻的時(shí)候，她會(huì)很快地回到正確的軌道上來(lái)，沒(méi)有太多的必要去責(zé)罰她。

　　然而，有著糟糕的自我形象的孩子就不是這樣。孩子的感受不正常，他就不會(huì)有正常的行為，他的父母不相信他，因而他也無(wú)法信賴自己。不良行為的惡性循環(huán)就這么開(kāi)始了：孩子的不良行為越多，受到的責(zé)罰就會(huì)越多，這增強(qiáng)了他心中的憤怒，并且降低了他的自信，從而又讓他做出更多的不良行為。這就是為什么我們的教養(yǎng)方法主要強(qiáng)調(diào)從一開(kāi)始就必須培養(yǎng)孩子內(nèi)在的良好感覺(jué)。在孩子的一生中，他始終都要遭遇到一些能夠增強(qiáng)他自我價(jià)值的人和事，也會(huì)遭遇到另一些削弱他自我價(jià)值的人和事，我們把這兩者分別稱為建設(shè)者和破壞者。我們會(huì)幫助你為孩子創(chuàng)造條件，讓他多遇到一些建設(shè)者而少碰到破壞者，當(dāng)然也要讓你學(xué)會(huì)成為一個(gè)建設(shè)者。

　　8. 塑造孩子的行為

　　明智的家長(zhǎng)就像一個(gè)園丁，他侍弄著花園中已有的花草，并且盤(pán)算著該增添些什么。他知道他無(wú)法控制花園中已有的花草的習(xí)性，沒(méi)法去控制它們開(kāi)花的時(shí)間、它們的香味和顏色；但是他可以在花園中添加那些缺少的色彩，而且還可以把花園擺弄得更漂亮。有時(shí)候鮮花盛開(kāi)，十分美麗，讓你忘了雜草的存在；而有些時(shí)候雜草又蓋過(guò)了鮮花。園丁們給花草澆水，打下樁子為花草扶正，修剪枝葉讓花兒開(kāi)得更加燦爛，并且還要鏟除雜草。

　　孩子們生來(lái)就帶有一些行為特征，有些被發(fā)揚(yáng)光大了，而另一些被克服掉，這取決于孩子們被如何教養(yǎng)成人。另一些行為特征是通過(guò)灌輸和積極的鼓勵(lì)培養(yǎng)起來(lái)的。所有這些行為特征合成了一個(gè)整體，最終形成了孩子的個(gè)性。父母作為培養(yǎng)孩子的園丁，所使用的園藝工具是一些我們稱之為“塑造工具”的技巧，這是一些歷經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn)的、在日常生活中使孩子的行為不斷進(jìn)步的方法，它們能夠幫助你修剪掉那些不利于孩子成長(zhǎng)的行為，支持鼓勵(lì)那些有助于孩子成長(zhǎng)的良好品行。

　　對(duì)孩子的行為進(jìn)行塑造的目的在于循序漸進(jìn)地向孩子灌輸一種觀念，讓孩子認(rèn)識(shí)到什么是“可接受的行為”，并且?guī)椭纬蓪?duì)良好行為的認(rèn)同感。孩子會(huì)根據(jù)從自己心目中的權(quán)威人物那里得到的回應(yīng)來(lái)學(xué)習(xí)行為處事，這些學(xué)習(xí)到的行為有可能是好的，也有可能是壞的。如果孩子做出良好行為后得到的回應(yīng)是鼓勵(lì)，他就會(huì)受到激勵(lì)，繼續(xù)做出良好行為。而如果孩子做出良好行為后獲得的回應(yīng)是厭煩，那么良好行為就會(huì)從孩子身上消失。盡管如此，如果孩子做出良好行為后能得到大量的關(guān)注，尤其是如果孩子只有做出這樣的行為后才能獲得權(quán)威人物給予的回應(yīng)，那么不論這些關(guān)注是正面的還是負(fù)面的，良好的行為都會(huì)在孩子身上繼續(xù)下去。因此你必須細(xì)致地考慮孩子的哪些行為是你想要加強(qiáng)的，并且認(rèn)真地籌劃你該如何去加強(qiáng)這些行為。

　　對(duì)孩子的行為進(jìn)行塑造的大部分工作都是一種“如果—那么”式的反應(yīng)(如果比利的房間搞得亂七八糟，那么媽媽就應(yīng)該說(shuō)“不把房間弄干凈，就不能到外面去玩?！?最終，孩子就會(huì)把這些外加的行為塑造轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的意志，逐漸建立起自己內(nèi)心的“如果—那么”式的反應(yīng)體系，并且在此過(guò)程中學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為所產(chǎn)生的后果承擔(dān)責(zé)任(“如果我的房間搞得亂七八糟，那么在房間里玩就不會(huì)開(kāi)心，因此我最好把它弄干凈”)。這樣，他就學(xué)會(huì)了塑造自己的行為。

　　孩子就好比是一個(gè)小花園，在他成長(zhǎng)的各個(gè)階段，你應(yīng)該針對(duì)他的不同需求來(lái)選擇不同的塑造工具。在后面的幾頁(yè)當(dāng)中，我們要告訴你一些培植孩子這個(gè)小花園的園藝竅門(mén)，幫助你大膽、自信地塑造孩子的行為，使孩子的性格有利于他的成長(zhǎng)。這樣培養(yǎng)出來(lái)的孩子將是一個(gè)十分可愛(ài)的人，會(huì)給生活這個(gè)大花園增添亮麗的色彩。

　　9. 培養(yǎng)謹(jǐn)慎的孩子

　　要成為一個(gè)有道德的孩子，既要有責(zé)任心，又要培養(yǎng)起良知，并且能夠設(shè)身處地考慮他人的需求和權(quán)利。有道德的孩子有一種內(nèi)在的是非觀念，它是與內(nèi)在的精神健康感緊密相連的。他的內(nèi)心懂得這么一個(gè)道理：“在我的行為正確時(shí)我感覺(jué)良好，在我的行為錯(cuò)誤時(shí)我感覺(jué)糟糕。”一個(gè)嬰兒能成長(zhǎng)為一個(gè)有道德的孩子的根本原因(這是本書(shū)的一個(gè)主要著眼點(diǎn))，一方面在于對(duì)自己和他人的敏感，另一方面還在于預(yù)先判斷自己的行為會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生什么影響、并且在采取行動(dòng)之前對(duì)此加以考慮的能力。你能夠幫助孩子發(fā)展起來(lái)的最有用的社會(huì)技能之一就是設(shè)身處地為他人著想——考慮別人的權(quán)利和感覺(jué)的能力。從那些設(shè)身處地為他人著想的人身上，孩子們能夠?qū)W會(huì)設(shè)身處地地為別人著想。產(chǎn)生優(yōu)秀公民的最佳方法之一就是培養(yǎng)敏感的孩子。

　　除了教育子女學(xué)會(huì)對(duì)別人、對(duì)事情做出負(fù)責(zé)任的行為之外，你還應(yīng)該教會(huì)他們對(duì)自己負(fù)責(zé)任。你能夠給孩子的一個(gè)最寶貴的生存手段就是作出明智選擇的能力。你應(yīng)該在孩子的內(nèi)心建立起這么一個(gè)安全體系，不斷地向他發(fā)出提醒：全面地考慮你將要做的事情。通過(guò)在一些不重要的事情上學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，孩子就能夠?qū)W會(huì)在面臨重大的后果時(shí)做出正確的選擇。我們對(duì)你的希望是：培養(yǎng)謹(jǐn)慎的孩子。

　　10. 交談和傾聽(tīng)

　　貫穿著本書(shū)的每一章，我們將為你講述一些與孩子溝通的方法，從而讓她不會(huì)成為“父母的聾子”。孩子們心目中最好的權(quán)威人物都擅長(zhǎng)與孩子們進(jìn)行溝通。你是否能夠經(jīng)常深入淺出地以孩子容易理解的方式來(lái)同孩子講道理，會(huì)影響到孩子是服從你還是違抗你(參見(jiàn)177～179頁(yè)“教養(yǎng)交談”)。明智的教養(yǎng)者們懂得如何讓一個(gè)內(nèi)心封閉的孩子敞開(kāi)他的心扉，并且會(huì)遵循這么一條金科玉律：你希望孩子以尊重的態(tài)度與你談話，那么你必須首先在交談中以尊重的態(tài)度對(duì)待孩子。

　　除了學(xué)會(huì)如何與孩子交談之外，學(xué)會(huì)如何傾聽(tīng)孩子也同樣重要。獲得一個(gè)孩子(或者成人)好感的最好辦法莫過(guò)于讓她知道你重視她的看法。對(duì)于你的孩子，你處于監(jiān)管、控制的地位，但這并不意味著你可以怠慢她。在第8章中我們會(huì)告訴你如何幫助孩子辨別并且正確地表達(dá)自己的情感，一旦她能夠駕御自己的情感，她就很可能會(huì)逐漸地理解、體貼別人的情感。

　　上述的每一個(gè)教養(yǎng)要點(diǎn)都是相互依存的。如果你和你的孩子之間缺乏親密的關(guān)系，如果你不了解自己的孩子，那么你就難以成為孩子心目中的權(quán)威人物，難以成為孩子的好榜樣，也不可能成為孩子的行為塑造者和受孩子尊敬的導(dǎo)師。你可能懂得一些有關(guān)行為塑造的心理學(xué)原理，但是只要你不與孩子作良好的溝通，那些塑造行為的方法就根本起不到任何作用。而且，如果你不能讓孩子知道你希望她服從你的管教，那么即使你與孩子之間關(guān)系親密，也并不能保證你的孩子會(huì)有良好的教養(yǎng)。這十個(gè)相互關(guān)聯(lián)的教養(yǎng)組件構(gòu)成了本書(shū)所倡導(dǎo)的教養(yǎng)方法的基礎(chǔ)。你應(yīng)該把這十個(gè)組件綜合在一起加以應(yīng)用，這樣你就會(huì)有一個(gè)詳細(xì)的藍(lán)圖，讓你能夠照著它來(lái)培養(yǎng)現(xiàn)在能給你帶來(lái)歡樂(lè)、將來(lái)能使你為之驕傲的孩子。http://www.213c.com/viewnews-12570-page-3