教育從來就不只是學(xué)校的事,在以往的家長們心目中,把孩子送到學(xué)校就是去受教育的,當(dāng)孩子進(jìn)入學(xué)校,家長的一顆心也就放了下來,因?yàn)榧议L認(rèn)為知了書就達(dá)了理。從宋朝以來,要想改變生活出人頭地,讀好了書就解決了問題的觀念深深地印刻在人們的腦海中。于是當(dāng)孩子的表現(xiàn)令家長們失望的時(shí)候,傳統(tǒng)的指責(zé)方法是“你的書都讀到狗肚子里去了嗎?”其實(shí)我們想一想,如果孩子不熱愛學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)當(dāng)做任務(wù)去完成時(shí),書真的不能讀到人的肚子里去。而這個(gè)時(shí)候,家長又不能自己到學(xué)校里去幫老師,只能每天因?yàn)楹⒆佣鷼?,讓孩子更加厭煩學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)由硬性的任務(wù)而降格到一種苦差事。有什么樣的人,能為一件事情受十幾甚至幾十年的苦?有誰能把一件給自己帶來痛苦的事情做好?如果我們家長懂得了這個(gè)道理,我們就知道我們該做什么了。打罵被試驗(yàn)了很多年都不起作用,我們還要不要繼續(xù)打罵?
打罵來自打罵的慣性
什么是真正的教育,這個(gè)問題相當(dāng)重要。如果我們不知道什么是真正的教育,那么當(dāng)一種新的教育冒出來的時(shí)候我們就不會(huì)準(zhǔn)確判定。
近年,我國出現(xiàn)了許許多多的教育方法,比如“賞識(shí)教育”“自主教育”“新課程”“經(jīng)典誦讀”“0歲方案”“生本課程”“杜曼教育”“蒙臺(tái)梭利教育”“華德福教育”等不一而足。教育市場飛快地向著多元化的方向發(fā)展,我們家長能做的是在一種教育理念的指導(dǎo)下為自己的孩子選擇一所適合于他們個(gè)性的學(xué)校。這就需要我們具備一種能力即準(zhǔn)確的判定能力,合理地取舍與吸收。
就拿“賞識(shí)教育”來說,由于教育者急功近利,把教育當(dāng)成教書而不是教人,把孩子和書都當(dāng)成職業(yè)的工具。書和孩子相比,書顯得要好用多了。而有個(gè)體特征和個(gè)體生命力的孩子,會(huì)出現(xiàn)許許多多不利于教師職業(yè)的行為和狀態(tài),這給老師的工作帶來了許多的不利,也影響了老師的生計(jì)。對于那些還沒有熱愛孩子和熱愛教育卻從事了教育事業(yè)的人,他們會(huì)因?yàn)楹⒆拥牟慌浜隙a(chǎn)生憎恨心,這樣的心態(tài)使老師難于駕馭自己的情緒,常常將自己的不良情緒潑向造成這種情緒的孩子。所以在教學(xué)的工作中,他們對孩子不斷地惡語相加,使孩子的自信心和自尊心受到嚴(yán)重的損傷。在這種情況下出現(xiàn)的“賞識(shí)教育”的觀念,至少使老師醒悟到,要想達(dá)到自己及職業(yè)的目標(biāo)還有另外一種更好的方式可取。這如同以前是打著“驢子”過橋,之后是拿一把草哄著“驢子”過橋。雖然對課本知識(shí)的使用方式和教授方式?jīng)]有什么改變,但賞識(shí)的方式會(huì)使更多的孩子熱愛學(xué)習(xí),不再為了學(xué)習(xí)而痛苦。雖然他們沒有因?yàn)橹R(shí)的學(xué)習(xí)而建構(gòu)起更多的作為人的內(nèi)涵,但是他們的身心也許從此就要健康得多。所以說“賞識(shí)教育”在當(dāng)時(shí)起到了非常大的積極作用,它改變了一批人對待孩子的態(tài)度,當(dāng)時(shí)中國人是太需要這個(gè)了。
可是,在人們以為“賞識(shí)教育”是唯一的教育法寶的時(shí)候,對孩子的賞識(shí)過于偏執(zhí),因而出現(xiàn)了很多的問題。其實(shí)賞識(shí)是一件很難的事情,首先,父母有個(gè)心理承受的問題,比如孩子在學(xué)校出了事,老師把家長叫去訓(xùn)了一頓,回到家,他能不能心平氣和地對孩子微笑?平等地、在不剝奪孩子尊嚴(yán)的情況下與孩子討論問題?有些人做不到,會(huì)劈頭蓋臉,將孩子打罵一通。
有些家長說:李老師,我做不到。有這樣一位母親,她的兒子很淘氣,老惹事,每次出事老師都要把她喊去告狀,一回家就要打孩子。結(jié)果打成了習(xí)慣,天天打,沒有一天不打。她的打罵似乎不是為了打罵,而是由于有了“打罵”這樣的慣性。最后孩子干脆不學(xué)了,不喜歡任何事情。我說:你把孩子打成這樣了,問題還是不能得到解決,為什么不想著換一種方式呢?她說李老師,我也不想打,我忍不住啊。我說你必須得忍住,堅(jiān)決不要打孩子。等你能夠做到不打孩子之后,再試著采用一下賞識(shí)的辦法,比如今天老師找你告狀了,你回來給你兒子說:老師說你最近表現(xiàn)不錯(cuò),上課已經(jīng)能聽十分鐘了。她說這哪行呀,明明老師把我叫去了,回來一見一肚子氣,讓我怎么做到?
我說你用你的方式不但沒有效果,反而給孩子造成了其他的問題,你的孩子已經(jīng)陷在泥潭里了。你是把他往上拉呢,還是往下踹?她說往上拉。我說好,那就從現(xiàn)在起,至少不要再打孩子了。
慣性來自心中的蒙昧
這位媽媽身體很好,紅胖紅胖的,胳膊那么粗,經(jīng)常笑嘻嘻的。我就想:這么快樂的一位媽媽怎么忍心打孩子呢?如果說她的打罵來自打罵的慣性,這個(gè)“慣性”又從何而來呢?來自她的內(nèi)心,心中的蒙昧,教育的誤區(qū)。
她告訴我孩子一天不打都不行。老師經(jīng)常告狀,孩子上課從來不聽講,她氣得不行,就打,送到我這里不是為學(xué)畫,是專門讓我調(diào)毛病的。孩子一開始干脆不進(jìn)教室,在外面蕩來蕩去,無聊得不得了,拿幾個(gè)珠子彈來彈去。我也過去跟他一起彈珠子玩,他說:你玩得沒意思,我不跟你玩。他特別討厭成人。
在我跟孩子的媽媽那次談話之后,過了一個(gè)星期,她又來找我,說李老師,我都一個(gè)星期沒打兒子了,他怎么還沒變好?我說你堅(jiān)持四個(gè)月不打孩子看看有沒有作用?你不打,四個(gè)月之后你的孩子才能出現(xiàn)變化,比如說,開始撒嬌、胡鬧……當(dāng)出現(xiàn)這些癥狀時(shí)才算有救。你回去,堅(jiān)持不要打。
又過了一個(gè)星期,我正在做家長咨詢,看見她氣勢洶洶地上樓,一頭就往教室里沖,我說停下停下,你干什么?她說誰誰誰的女兒說我兒子在教室里不畫畫,光玩。我說你兒子以前連教室都不進(jìn),現(xiàn)在終于坐在教室里了,你難道看不到這一點(diǎn)嗎?你不能只見樹木,不見森林。她說哎,我聽了實(shí)在氣得不行,想看看到底怎么回事兒。我說你回去,而且,你兒子回家之后不許問他這件事。
后來,有一次家長沙龍之后,她對我說:李老師,你讓我別打兒子,我一天到晚忍著,憋得難受。我說你把你身體吃得這么好,好像專門為了打兒子的,要是我天天這么打早累倒了。你知道這個(gè)世界上誰能救你兒子嗎?只有你了。是由我來監(jiān)督你去救他。你還是聽我的,別再打了。當(dāng)時(shí)好多家長在場,都說:你就聽李老師的吧。
我說得一點(diǎn)都不過分,她的兒子完全麻木了,打完了還那樣,她不解恨,就用毛衣針戳。
這位媽媽看了“賞識(shí)教育”的書,也聽了我的講座,所有的道理都能明白,就是做不到。
即便解決了父母心理承受的問題,賞識(shí)依然很難,因?yàn)檎_的賞識(shí)更需要智慧,高度的智慧,這是賞識(shí)教育的另一大難點(diǎn)。智慧要是不夠,就會(huì)賞識(shí)出一個(gè)問題孩子。 蒙昧制造不良的后果
那時(shí),我們也大力給家長推薦“賞識(shí)教育”的書??墒且荒曛螅瑓s出現(xiàn)了一批這樣的孩子:他們的愛好和注意力不是集中在他們正在做的事情上,而是集中在將要獲得的獎(jiǎng)勵(lì)和贊揚(yáng)上,以至于到最后如果孩子認(rèn)為自己將要做的事情不能獲得贊賞,就不敢再做那件事。
其實(shí)過度的賞識(shí)也害了一批孩子。有位父親看了“賞識(shí)教育”的書,結(jié)果呢,他6歲的孩子開始出問題了,老師在上面講課,無論講什么他都在下面說你講的都是狗屁,其他孩子回答問題他也說狗屁。
賞識(shí)必須成為孩子繼續(xù)往下走的道路坐標(biāo),其內(nèi)容要有具體所指,避免籠統(tǒng)的夸獎(jiǎng),幫助孩子發(fā)現(xiàn)做得好的地方,或?qū)⒑⒆記]有信心的地方提出來進(jìn)行恰當(dāng)?shù)馁p識(shí)。
比如,孩子有一天早晨掃了院子,但院子掃得并不干凈。有幾種賞識(shí)方式,一種是“太棒了,你真棒!”這樣說孩子會(huì)籠統(tǒng)地覺得自己掃的院子和自己現(xiàn)在的這個(gè)模樣以及自己目前的姿勢都很棒,他不知道如果要重復(fù)獲得這種贊賞該朝哪個(gè)方向努力。如果他確定自己干活的姿勢是被你夸獎(jiǎng)的原因,他可能在以后的工作和學(xué)習(xí)中,把注意力都擺在做出一個(gè)了不起的姿勢上。由于太專注于擺那個(gè)姿勢,他的心和注意力早就偏離了做這個(gè)事情本身。所以我們發(fā)現(xiàn)在孩子不需要賞識(shí)的時(shí)候千萬不要去賞識(shí)他,這樣就避免了把他從本我的狀態(tài)中拉出來,否則對孩子的發(fā)展是不利的。
第二種說法是“哇,院子掃得真干凈!”這樣,孩子就會(huì)認(rèn)為你撒謊。如果他認(rèn)可了你的這種贊揚(yáng),那他就會(huì)降低自己做這件事情的標(biāo)準(zhǔn),以后做其他的事情和掃院子都只做到將就即可。
第三種賞識(shí)方式是“我看到你掃了院子”,讓孩子知道他所做的事情是被別人所接納的,而且這件事情是一件建設(shè)性的事情。孩子就會(huì)繼續(xù)再去做這件事情,在重復(fù)的實(shí)踐中,在成人恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)下,他會(huì)努力地把這件事情做得更好。
再比如,孩子寫了10個(gè)字,你說:你這6個(gè)字寫得真不錯(cuò)。這樣孩子就會(huì)用6個(gè)寫得好的字與4個(gè)寫得不好的字進(jìn)行比較,知道什么是好,什么是不好。如果說:呀,你今天寫得真是不錯(cuò),而不說哪幾個(gè)字不錯(cuò),孩子就會(huì)以為所有的字都寫得不錯(cuò)。你要是每次都這樣說,時(shí)間一長,你的孩子就覺得自己永遠(yuǎn)都對,覺得別人都不如自己,容不得半點(diǎn)批評。
而且,賞識(shí)不能不分場合、事件、輕重。孩子做的好得地方我們賞識(shí)他,做得不好呢?我們怎么辦?這才是關(guān)鍵。
一個(gè)好的方法,使用它的人如果沒有脫離蒙昧狀態(tài),必定會(huì)制造不良的后果。
如果我們家長連需要賞識(shí)的事情都認(rèn)不清,怎么做到正確地賞識(shí)呢?人們一般都將賞識(shí)當(dāng)成了只有正面這一種方式,這是對賞識(shí)的誤解。賞識(shí),既可正著來,也可以反著來,既可賞識(shí)他的優(yōu)點(diǎn),也可以從他的缺點(diǎn)中找到賞識(shí)的契機(jī)。賞識(shí)是個(gè)無底洞,可以把它發(fā)展,廣泛化地運(yùn)用。當(dāng)一位媽媽跟一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的孩子做題時(shí)故意把題做錯(cuò),從而調(diào)動(dòng)起孩子學(xué)習(xí)的興趣,這也算賞識(shí)。
示弱是一種很好的賞識(shí)方法。當(dāng)一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)成人竟然錯(cuò)的時(shí)候,他會(huì)很激動(dòng)的。我給5歲的孩子進(jìn)行人體結(jié)構(gòu)知識(shí)的輸入時(shí),故意畫一個(gè)沒有脖子和身子的人,四肢直接長在頭上,我說看,這是老師的自畫像!孩子興奮得不得了,說老師,你沒畫脖子。他們一下便對人體結(jié)構(gòu)發(fā)生了興趣。
示弱不但是一種很好的賞識(shí)方法,而且,還要專門賞識(shí)孩子弱的地方。比如我的兒子,停學(xué)之前,他在班里搞人際關(guān)系不行,老受同學(xué)欺負(fù)。后來上了學(xué),我就特別害怕舊劇重演。我跟他講:媽媽覺得你在處理人際關(guān)系方面很有辦法,這一點(diǎn)甚至比爸爸都厲害,你爸爸一到生人圈子里,總是不能很快與別人融合到一起,你肯定能讓周圍的人跟你成為朋友的。沒多長時(shí)間,他告訴我,說連班里最壞的同學(xué)都來找他聊天。
上帝安排的音樂
使用正面的賞識(shí),成人也需要專門地注意孩子發(fā)展的每一個(gè)細(xì)節(jié),找到那個(gè)可幫助孩子的點(diǎn),以一當(dāng)十。
有個(gè)名叫王雙喜的孩子,11歲了,被父母折騰得糊涂到什么都聽不懂、什么都不感興趣的程度,根本不會(huì)使用自己的大腦,就像手一直被繩子綁著,從來沒有使用過一樣。有次課是“奇怪的香水瓶”,非常有意思,其他的孩子都能創(chuàng)造出獨(dú)特的香水瓶,什么吸盤香水瓶呀,什么多功能香水瓶呀等等,王雙喜竟然一點(diǎn)反應(yīng)都沒有,他在紙上連一根線條都畫不出來。
到了敘述的時(shí)候,每一個(gè)孩子都迫不及待,等不及了。因?yàn)檫@種時(shí)候最能表現(xiàn)自己了……比如那個(gè)吸盤香水瓶,你還沒注意,叭的一下就吸到你的鼻子上了;噴氣香水瓶,如果不小心按錯(cuò)了按鈕,就會(huì)噴出一股臭氣。孩子們一個(gè)個(gè)上來,滔滔不絕,他呢,無論怎么勸就是不動(dòng)窩。勸到最后,干脆伏到桌子上,把臉埋在胳膊里面。
這個(gè)孩子是我們想的辦法最多,下的工夫最大的一個(gè)孩子,幾個(gè)月都沒有大的改變,直到最后有一次,班里搞時(shí)裝設(shè)計(jì)與模特大賽。孩子排成隊(duì),一個(gè)挨一個(gè)輪著上,輪到他了,我們都擔(dān)心他不上,可能氛圍的緣故,他竟然把一件衣服勒到褲腰里頭,慢騰騰地上去了。他走得慢,正巧趕上慢節(jié)奏音樂,是那種輕輕的、柔柔的、懶洋洋的音樂。他的姿勢呢,就像被誰打了一頓馬上就要倒下去了似的,兩腿叉開,腳慢慢地蹭著,仿佛剛尿了褲子,跟音樂非常協(xié)調(diào),正好合上那種節(jié)拍,好像那音樂就是專門為他創(chuàng)造的一樣。
現(xiàn)在想起來,要是他碰上的不是這段音樂,而是一段很快、很激烈的音樂呢?肯定是另一種結(jié)果。
可是那天,真好像是天意,他正好碰上這樣一個(gè)機(jī)緣。磁帶走到那兒正好就是這段音樂,就像上帝安排好了似的。
當(dāng)時(shí),我給任課的老師擠了一下眼睛,對方馬上心領(lǐng)神會(huì),就說:哇,王雙喜終于放開膽子了,他的表演太棒了,我們應(yīng)該為他的勇敢精神鼓掌!嘩,一通掌聲,一下把他的自信心找了回來。
當(dāng)然,正面的賞識(shí)一定要在點(diǎn)子上面,要是王雙喜那天碰上一段快節(jié)奏音樂,動(dòng)作沒有做好,要是你說他做得很棒,給他鼓掌,他會(huì)認(rèn)為你是在故意賞識(shí)他,反而讓他更加自卑。我們有過這樣的教訓(xùn),有次課設(shè)計(jì)香水瓶,他什么都沒畫,沒辦法,任課老師幫他畫了,我不知道。我去的時(shí)候所有的畫已經(jīng)貼在黑板上面,我一幅挨一幅看,看到那幅畫時(shí)心里很吃驚,隨口說了句呀,王雙喜今天畫得真棒。班里有個(gè)孩子大喊:是老師幫他畫的!王雙喜一下趴在畫板上,再也沒有抬頭。
模特大賽下來,王雙喜一下子放開了,開始往孩子中間鉆,甚至還跟同學(xué)打架,放學(xué)時(shí),一聲不吭地幫著老師收拾教室。他的媽媽也一下子滿臉陽光燦爛,孩子的學(xué)習(xí)也開始好轉(zhuǎn),畫畫也自信了,以前他是一筆都不畫的,也不思考。
記得有一次我問:王雙喜,老師問你,有一頭毛驢過河,身上馱著一袋鹽,不小心掉進(jìn)水里,上來以后感覺變輕了,為什么?他一臉茫然,答不上來。旁邊有個(gè)老師提醒,說王雙喜,驢身上馱的是鹽,不是糖。他這才明白過來,說可能是鹽化在水里了。我又問:后來,這頭驢又要過河,這回馱的是棉花,也掉進(jìn)水里,上來感覺變重了,這是為什么?他想呀想呀,最終沒有想出來。
像王雙喜這種孩子,一放開,往往會(huì)走向另一個(gè)極端,因?yàn)樗谥委熕膭?chuàng)傷,在自我修復(fù)。除了打架,見了所有的老師都要往身上靠,那么大一個(gè)男孩,坐在老師腿上,讓抱著,他覺得中心的老師都應(yīng)該對他好,如果哪個(gè)老師不夠重視他,他就會(huì)鬧情緒。我們管這種情況叫做心理修復(fù),孩子的心理傷痕是從這種情況開始走向愈合的。
現(xiàn)在,他已經(jīng)和其他孩子一樣了,不再需要單獨(dú)的關(guān)注。
你今天真酷
賞識(shí)本來是教育的基本手段,為什么在中國被作為一個(gè)問題專門提了出來呢?
這是因?yàn)槲覀儧]有這樣的傳統(tǒng),我們的傳統(tǒng)是虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后;成人害怕賞識(shí)會(huì)讓孩子驕傲,變壞。我們從不把驕傲與自信、自主這些聯(lián)系在一起。我看過一部外國影片,里面有個(gè)7歲小男孩,愛上了面包師的女兒。那個(gè)姑娘已經(jīng)20多歲了。為了能見到她,每天放學(xué)都要到面包店買一個(gè)面包。有一個(gè)鏡頭,男孩在走進(jìn)面包店之前,將兩塊糖塞到嘴里,使兩個(gè)腮幫子鼓起來,再戴上一副大人的墨鏡,做出很酷的樣子,可笑極了。但是面包師的女兒絲毫沒有嘲笑,很平靜地說:噢,你今天真酷,晚上請我吃飯吧?男孩學(xué)著大人的樣子說:沒有時(shí)間。姑娘就說:噢,求你了,求求你了。小男孩拿出大男人的架勢,說:行吧。
一個(gè)賣面包的姑娘,不是個(gè)教育家,連教師都不是,卻知道在這種狀態(tài)下該怎么做,根本沒有任何吃驚與嘲笑的意思,這也是一種賞識(shí)是吧?
有一次,這個(gè)姑娘到男孩家開的餐廳送面包,男孩前去打招呼,發(fā)現(xiàn)姑娘眼睛哭得又紅又腫。他問怎么啦,姑娘不吭聲,放下面包走了。這時(shí),有個(gè)人說:肯定是和她男朋友鬧矛盾了。小男孩著急地說:我是她的第一男朋友!我將來要跟她結(jié)婚!他的媽媽,這時(shí)候走過來,說:先去洗澡,把耳朵洗干凈,結(jié)婚還早呢。
在發(fā)達(dá)國家里,似乎每個(gè)人都知道孩子是怎么一回事,該怎么做,這就是傳統(tǒng)。要是我們遇到這種事情會(huì)怎么樣?好一點(diǎn)的,會(huì)嘲笑一通,把能表示好笑的表情全做出來。差一點(diǎn)的,就會(huì)大吃一驚,繼而嚴(yán)厲地訓(xùn)斥:怎么這么小就想這種事情??。?/font>
其實(shí),孩子從4歲就開始了人與人的關(guān)系、人與物的關(guān)系的探索時(shí)期。在探索人與人的關(guān)系的早期,呈現(xiàn)在他們面前的最近的觀察對象是有一個(gè)男人和一個(gè)女人,由于經(jīng)歷了結(jié)婚這樣的事情而使他們住在一個(gè)家里永遠(yuǎn)不分開。兒童將締結(jié)良好關(guān)系這樣的行為與結(jié)婚這樣的詞配起對來。在配對的早期,他們因?yàn)椴荒軌驕?zhǔn)確地把與這個(gè)詞相關(guān)的內(nèi)容與詞正確對應(yīng),形成固定的有關(guān)結(jié)婚的概念,所以,他們就經(jīng)歷了一個(gè)“試誤”的過程:這就是我們所看到的他們要跟他們認(rèn)為可親的任何一個(gè)人結(jié)婚。
如果我們知道了這是人類發(fā)展必然要經(jīng)歷的一個(gè)探索過程,就不會(huì)對此大驚小怪,或者當(dāng)成笑料去談?wù)撍窍褡鹬卮笞匀荒菢尤プ鹬睾⒆拥倪@一自然發(fā)展過程,不去喚醒孩子,避免使孩子發(fā)現(xiàn)自己探索過程中所出現(xiàn)的錯(cuò)誤并為此感到羞愧或自卑。
我們所說的教育上先進(jìn)的國家,是因?yàn)樗麄冞@樣正確地看待人類發(fā)展已經(jīng)有上百年的歷史了。孩子的父母、父母的父母,再往上的祖輩就已經(jīng)開始尊重兒童的這種現(xiàn)象,習(xí)得正確的對待這種現(xiàn)象的方式,并作為傳統(tǒng)傳承了下來。這些父母也許不知道為什么要平靜認(rèn)真地對待孩子這些可笑的錯(cuò)誤,但他們卻能正確地對待,因?yàn)樗麄儾恢肋€有訓(xùn)斥和嘲笑的方式,他們的父母沒有給他們訓(xùn)斥和嘲笑的傳統(tǒng)。
如果我們的父母給我們的傳統(tǒng)是不好的,那么為了我們自己的孩子能夠獲得良好的發(fā)展,我們就要去研究和學(xué)習(xí)別人好的傳統(tǒng)和習(xí)慣,不至于再聽到這種話就會(huì)嚇壞,覺得孩子是不是出了毛病。曾經(jīng)有個(gè)笑話:兒子對父親說,他將來要跟奶奶結(jié)婚,父親很生氣,說:你怎么能跟我的媽媽結(jié)婚呢?兒子反問:你能跟我的媽媽結(jié)婚,我怎么就不能跟你的媽媽結(jié)婚?知道了這些,我們就再也不會(huì)將這樣的話當(dāng)成笑話而大驚小怪了。http://www.213c.com/viewnews-8189-page-2
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