如何培養(yǎng)一個(gè)有教養(yǎng)的孩子，是許多父母關(guān)心的問(wèn)題。孩子長(zhǎng)大走向社會(huì)，走向世界，那些在一舉手一投足間就會(huì)說(shuō)明一個(gè)人的修養(yǎng)的東西，是需要孩子在很小的時(shí)候就打下根基的。
中國(guó)在改革開放以后，經(jīng)濟(jì)上發(fā)展很快。這個(gè)過(guò)程中，也出現(xiàn)了有的人為了金錢，不擇手段、不知羞恥的現(xiàn)象。這些都是非常可怕的。如果孩子在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，那么他長(zhǎng)大以后就什么事情都可能干得出來(lái)。另外，中國(guó)人很愛自己的孩子，可以為了孩子犧牲一切，可以自己省吃儉用，為的是供孩子上大學(xué)。但是孩子是否知道要自己去闖一條路呢？中國(guó)也有個(gè)說(shuō)法，富不過(guò)三代。第一代很窮，通過(guò)奮斗，后來(lái)富起來(lái)了；富起來(lái)的一代對(duì)子女非常好，使孩子在一種比較優(yōu)越的環(huán)境下成長(zhǎng)，孩子對(duì)父母艱苦奮斗的理解就非常少了，長(zhǎng)大以后就花父母的遺產(chǎn)；然后是第三代，就更不行了。其實(shí)，這種奮斗精神的傳遞，是非常重要的。整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，文化的傳承，其實(shí)都和每個(gè)人從小的教養(yǎng)有關(guān)。
敬、誠(chéng)、勤、知恥，最需要培養(yǎng)的四種品質(zhì)
我覺得，一個(gè)人要走進(jìn)社會(huì)，和人交往，最重要的品質(zhì)有四條。
第一條是敬，尊敬。就是敬父母、敬老師、尊敬其他人。我們?nèi)魏我粋€(gè)人都喜歡人家尊敬自己。人家尊敬你的基礎(chǔ)是你尊敬人家。我覺得要教會(huì)孩子尊敬別人。如果把孩子寵成個(gè)小皇帝，不懂得尊敬別人，就蘊(yùn)藏著很大的危險(xiǎn)，因?yàn)檫@樣人家也會(huì)不尊重他?，F(xiàn)在很多孩子心理承受能力很差，到一個(gè)新的環(huán)境中，沒人像原來(lái)那樣寵著他，他就會(huì)受不了。如果再受一點(diǎn)刺激，他就可能自殺去。他的脆弱，根源于沒有學(xué)會(huì)對(duì)人的尊敬。
第二條是誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。在世界上。無(wú)論是跟中國(guó)人打交道，還是跟外國(guó)人打交道，你都要誠(chéng)實(shí)。有種誤解，好像搞外交就是在騙人。這是不對(duì)的。其實(shí)誰(shuí)都不傻，你跟人家打交道，拿什么東西打動(dòng)人家？誠(chéng)呀！對(duì)朋友，如果你想騙他，花言巧語(yǔ)，你就交不到好朋友。在他沒發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他可以一直跟你很好，一旦他發(fā)現(xiàn)你欺騙他，就不再喜歡和你交往了。
第三條是勤，勤勞。我看到有些青年人很勤勞，上班的時(shí)候先把辦公室打掃收拾得很干凈。但是也有些人，自己的辦公桌都很亂，文件放在什么地方都不是很清楚。這樣的人往往會(huì)引起同事或上司的反感。人和人之間除了夫妻、孩子、家人、多年的同事，很少能夠深入地相互了解。如果一個(gè)人很勤奮，很快就會(huì)讓別人看得起，人家愿意接觸這樣的人，覺得跟他一起很愉快。懶惰的人到什么地方都會(huì)給人家添麻煩，別人可以幫助你一次、兩次，但是不可能一直幫下去。
第四條是知恥，知道恥辱。現(xiàn)在有一種可怕的現(xiàn)象是不知恥。正確和錯(cuò)誤的概念不分明。中國(guó)古代有句話：五刑不如一恥。五種刑罰不如一恥。一定要知道什么事情可以做，什么事情不可以做。比如講說(shuō)謊可恥。有次和孩子們聊天，有個(gè)孩子問(wèn)：你說(shuō)過(guò)慌嗎？我說(shuō)：沒有。我小時(shí)候說(shuō)過(guò)一次，媽媽打我一頓，告訴我說(shuō)謊是最壞的事情了。我以后再也沒有說(shuō)過(guò)。 要讓小孩子知道，說(shuō)謊是壞事情，不能做，這很重要。人得有羞恥之心，有些不能去做的事情，要讓孩子知道那是很羞恥的事情?，F(xiàn)在，社會(huì)上有些人從小沒有建立這種羞恥感，他們會(huì)在吃的東西里摻假，讓吃的人得癌癥。做這種事的人，如果有良知，晚上睡覺是不會(huì)安心的，他會(huì)自責(zé)，會(huì)有羞恥的感覺。今年，在外交學(xué)院的畢業(yè)典禮上，我跟學(xué)生講話，核心只有兩句：踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人。進(jìn)入社會(huì)做事要踏踏實(shí)實(shí)，堂堂正正的，不要偷著做壞事。這樣的人不可能不心虛。如果做了壞事還一點(diǎn)羞恥感都沒有，那么這個(gè)人就病入膏肓了。
教養(yǎng)的體現(xiàn)，神、形并重
教養(yǎng)的體現(xiàn)，分兩個(gè)方面，一個(gè)是形，表面的，是讓人感覺到的；另一個(gè)是神，也就是內(nèi)心的東西。剛才談到的四點(diǎn)，不僅僅是神的東西，它們需要通過(guò)形讓別人感覺得到。
這個(gè)形是內(nèi)在的反映，不是裝出來(lái)的。有不少人不大注意形。 和人打交道，不能投機(jī)取巧。你對(duì)人家敬不敬，是從多方面表現(xiàn)出來(lái)的。比如握手，就有許多人不會(huì)。你怎么樣和人家握手，體現(xiàn)著你的修養(yǎng)。還有，眼睛是心靈的窗子，眼神也構(gòu)成彼此之間的交流。有個(gè)大使跟我講，他拜會(huì)過(guò)一個(gè)國(guó)家的議員。拜會(huì)完了，這個(gè)議員說(shuō)：我們能夠成為好朋友。為什么？因?yàn)橐豢茨愕难凵?，我就知道你的真誠(chéng)。有時(shí)候一個(gè)眼神勝過(guò)很多話。如果拜會(huì)的時(shí)候目光散亂，說(shuō)話的時(shí)候目中無(wú)人，那么拜會(huì)之后，他也會(huì)客客氣氣和你握手告別。你再去找他，他就會(huì)對(duì)你有成見、有戒心，就很難再交往了。衣冠不整，也是不敬。我年輕的時(shí)候給總理做翻譯，有個(gè)做記錄的女同志穿了個(gè)長(zhǎng)袖襯衫，天熱她把袖子卷了起來(lái)。客人走后，周總理那么忙的人，走過(guò)來(lái)，對(duì)這位做記錄的女同志說(shuō)：天熱，穿短袖可以，女同志長(zhǎng)袖卷起來(lái)不好看。這好像是一件很小的事，但是總理覺得很重要，因?yàn)檫@事關(guān)對(duì)別人是否尊敬的問(wèn)題。不守時(shí)也是不敬。在荷蘭當(dāng)大使的時(shí)候，有一次我會(huì)見一個(gè)亞洲國(guó)家的大使。他有事情晚了一點(diǎn)，見了以后他一再向我道歉：對(duì)不起，對(duì)不起，我晚來(lái)了幾分鐘他道歉是因?yàn)樗X得遲到是不敬的。有些人在公共場(chǎng)合喜歡大聲喧嘩，旁若無(wú)人。比如看節(jié)目，人家都很安靜，你在那里大聲說(shuō)話，別人是什么感覺？人家會(huì)覺得你這個(gè)人缺少教養(yǎng)，你不尊重人家。如果你自己沒有意識(shí)到，就更可怕了。你把人得罪了都不知道是怎么得罪的。這樣和人家交往中就會(huì)有問(wèn)題。人和人之間交往時(shí)，感動(dòng)你的并非是一些大事情，往往是一些小事情。有的時(shí)候，我們會(huì)記住人家一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神 這些東西，都是需要慢慢教的。
言教和身教并舉，下的是慢功夫
有的父母說(shuō)，我給他講了很多道理，他怎么就不聽呢？其實(shí)，父母要做的只有兩點(diǎn)：一個(gè)是言教，一個(gè)是身教。
一般情況下，中國(guó)的父母言教比較多，身教考慮得少。要知道言教多了孩子會(huì)煩，起到反作用，言教要適可而止。言教有兩個(gè)原則，第一個(gè)是適度。適度的教導(dǎo)，孩子不反感，還能聽得進(jìn)去。教導(dǎo)的過(guò)程中，重要的是尊重孩子，保護(hù)孩子的自尊心。如果不尊重他，老是批評(píng)他，他可能破罐破摔。第二是摸清他的敏感神經(jīng)，找對(duì)切入點(diǎn)。每個(gè)人都有他的敏感神經(jīng)，大人和孩子的敏感神經(jīng)還不完全一樣。找對(duì)切入點(diǎn)，有時(shí)候說(shuō)一句就管用。更重要的是身教。有些父母竟然把自己騙人家的事情拿來(lái)宣揚(yáng)，那就太糟糕了。父母在那里說(shuō)我是怎么做的，以后要怎么做，是怎樣考慮的在孩子腦子里就會(huì)慢慢形成一個(gè)是非概念：哎呀，父母是這樣做的！肯定會(huì)影響很深。身教，就是讓孩子做到的，自己必須要做到。如果父母說(shuō)話算話，那么孩子就會(huì)把父母說(shuō)的事情也當(dāng)回事。也許你覺得平時(shí)家里發(fā)生的事情他不一定意識(shí)得到，但其實(shí)你的一舉一動(dòng)始終對(duì)他有影響。因此，只要當(dāng)著孩子的面，你就要有一個(gè)在和孩子交流的意識(shí)。要注意自己的一眼一行。（吳建民/外交學(xué)院院長(zhǎng)） http://www.hnjtjyw.com/456/html/?4091.html
中國(guó)在改革開放以后，經(jīng)濟(jì)上發(fā)展很快。這個(gè)過(guò)程中，也出現(xiàn)了有的人為了金錢，不擇手段、不知羞恥的現(xiàn)象。這些都是非常可怕的。如果孩子在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，那么他長(zhǎng)大以后就什么事情都可能干得出來(lái)。另外，中國(guó)人很愛自己的孩子，可以為了孩子犧牲一切，可以自己省吃儉用，為的是供孩子上大學(xué)。但是孩子是否知道要自己去闖一條路呢？中國(guó)也有個(gè)說(shuō)法，富不過(guò)三代。第一代很窮，通過(guò)奮斗，后來(lái)富起來(lái)了；富起來(lái)的一代對(duì)子女非常好，使孩子在一種比較優(yōu)越的環(huán)境下成長(zhǎng)，孩子對(duì)父母艱苦奮斗的理解就非常少了，長(zhǎng)大以后就花父母的遺產(chǎn)；然后是第三代，就更不行了。其實(shí)，這種奮斗精神的傳遞，是非常重要的。整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，文化的傳承，其實(shí)都和每個(gè)人從小的教養(yǎng)有關(guān)。
敬、誠(chéng)、勤、知恥，最需要培養(yǎng)的四種品質(zhì)
我覺得，一個(gè)人要走進(jìn)社會(huì)，和人交往，最重要的品質(zhì)有四條。
第一條是敬，尊敬。就是敬父母、敬老師、尊敬其他人。我們?nèi)魏我粋€(gè)人都喜歡人家尊敬自己。人家尊敬你的基礎(chǔ)是你尊敬人家。我覺得要教會(huì)孩子尊敬別人。如果把孩子寵成個(gè)小皇帝，不懂得尊敬別人，就蘊(yùn)藏著很大的危險(xiǎn)，因?yàn)檫@樣人家也會(huì)不尊重他?，F(xiàn)在很多孩子心理承受能力很差，到一個(gè)新的環(huán)境中，沒人像原來(lái)那樣寵著他，他就會(huì)受不了。如果再受一點(diǎn)刺激，他就可能自殺去。他的脆弱，根源于沒有學(xué)會(huì)對(duì)人的尊敬。
第二條是誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。在世界上。無(wú)論是跟中國(guó)人打交道，還是跟外國(guó)人打交道，你都要誠(chéng)實(shí)。有種誤解，好像搞外交就是在騙人。這是不對(duì)的。其實(shí)誰(shuí)都不傻，你跟人家打交道，拿什么東西打動(dòng)人家？誠(chéng)呀！對(duì)朋友，如果你想騙他，花言巧語(yǔ)，你就交不到好朋友。在他沒發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他可以一直跟你很好，一旦他發(fā)現(xiàn)你欺騙他，就不再喜歡和你交往了。
第三條是勤，勤勞。我看到有些青年人很勤勞，上班的時(shí)候先把辦公室打掃收拾得很干凈。但是也有些人，自己的辦公桌都很亂，文件放在什么地方都不是很清楚。這樣的人往往會(huì)引起同事或上司的反感。人和人之間除了夫妻、孩子、家人、多年的同事，很少能夠深入地相互了解。如果一個(gè)人很勤奮，很快就會(huì)讓別人看得起，人家愿意接觸這樣的人，覺得跟他一起很愉快。懶惰的人到什么地方都會(huì)給人家添麻煩，別人可以幫助你一次、兩次，但是不可能一直幫下去。
第四條是知恥，知道恥辱。現(xiàn)在有一種可怕的現(xiàn)象是不知恥。正確和錯(cuò)誤的概念不分明。中國(guó)古代有句話：五刑不如一恥。五種刑罰不如一恥。一定要知道什么事情可以做，什么事情不可以做。比如講說(shuō)謊可恥。有次和孩子們聊天，有個(gè)孩子問(wèn)：你說(shuō)過(guò)慌嗎？我說(shuō)：沒有。我小時(shí)候說(shuō)過(guò)一次，媽媽打我一頓，告訴我說(shuō)謊是最壞的事情了。我以后再也沒有說(shuō)過(guò)。 要讓小孩子知道，說(shuō)謊是壞事情，不能做，這很重要。人得有羞恥之心，有些不能去做的事情，要讓孩子知道那是很羞恥的事情?，F(xiàn)在，社會(huì)上有些人從小沒有建立這種羞恥感，他們會(huì)在吃的東西里摻假，讓吃的人得癌癥。做這種事的人，如果有良知，晚上睡覺是不會(huì)安心的，他會(huì)自責(zé)，會(huì)有羞恥的感覺。今年，在外交學(xué)院的畢業(yè)典禮上，我跟學(xué)生講話，核心只有兩句：踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人。進(jìn)入社會(huì)做事要踏踏實(shí)實(shí)，堂堂正正的，不要偷著做壞事。這樣的人不可能不心虛。如果做了壞事還一點(diǎn)羞恥感都沒有，那么這個(gè)人就病入膏肓了。
教養(yǎng)的體現(xiàn)，神、形并重
教養(yǎng)的體現(xiàn)，分兩個(gè)方面，一個(gè)是形，表面的，是讓人感覺到的；另一個(gè)是神，也就是內(nèi)心的東西。剛才談到的四點(diǎn)，不僅僅是神的東西，它們需要通過(guò)形讓別人感覺得到。
這個(gè)形是內(nèi)在的反映，不是裝出來(lái)的。有不少人不大注意形。 和人打交道，不能投機(jī)取巧。你對(duì)人家敬不敬，是從多方面表現(xiàn)出來(lái)的。比如握手，就有許多人不會(huì)。你怎么樣和人家握手，體現(xiàn)著你的修養(yǎng)。還有，眼睛是心靈的窗子，眼神也構(gòu)成彼此之間的交流。有個(gè)大使跟我講，他拜會(huì)過(guò)一個(gè)國(guó)家的議員。拜會(huì)完了，這個(gè)議員說(shuō)：我們能夠成為好朋友。為什么？因?yàn)橐豢茨愕难凵?，我就知道你的真誠(chéng)。有時(shí)候一個(gè)眼神勝過(guò)很多話。如果拜會(huì)的時(shí)候目光散亂，說(shuō)話的時(shí)候目中無(wú)人，那么拜會(huì)之后，他也會(huì)客客氣氣和你握手告別。你再去找他，他就會(huì)對(duì)你有成見、有戒心，就很難再交往了。衣冠不整，也是不敬。我年輕的時(shí)候給總理做翻譯，有個(gè)做記錄的女同志穿了個(gè)長(zhǎng)袖襯衫，天熱她把袖子卷了起來(lái)。客人走后，周總理那么忙的人，走過(guò)來(lái)，對(duì)這位做記錄的女同志說(shuō)：天熱，穿短袖可以，女同志長(zhǎng)袖卷起來(lái)不好看。這好像是一件很小的事，但是總理覺得很重要，因?yàn)檫@事關(guān)對(duì)別人是否尊敬的問(wèn)題。不守時(shí)也是不敬。在荷蘭當(dāng)大使的時(shí)候，有一次我會(huì)見一個(gè)亞洲國(guó)家的大使。他有事情晚了一點(diǎn)，見了以后他一再向我道歉：對(duì)不起，對(duì)不起，我晚來(lái)了幾分鐘他道歉是因?yàn)樗X得遲到是不敬的。有些人在公共場(chǎng)合喜歡大聲喧嘩，旁若無(wú)人。比如看節(jié)目，人家都很安靜，你在那里大聲說(shuō)話，別人是什么感覺？人家會(huì)覺得你這個(gè)人缺少教養(yǎng)，你不尊重人家。如果你自己沒有意識(shí)到，就更可怕了。你把人得罪了都不知道是怎么得罪的。這樣和人家交往中就會(huì)有問(wèn)題。人和人之間交往時(shí)，感動(dòng)你的并非是一些大事情，往往是一些小事情。有的時(shí)候，我們會(huì)記住人家一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神 這些東西，都是需要慢慢教的。
言教和身教并舉，下的是慢功夫
有的父母說(shuō)，我給他講了很多道理，他怎么就不聽呢？其實(shí)，父母要做的只有兩點(diǎn)：一個(gè)是言教，一個(gè)是身教。
一般情況下，中國(guó)的父母言教比較多，身教考慮得少。要知道言教多了孩子會(huì)煩，起到反作用，言教要適可而止。言教有兩個(gè)原則，第一個(gè)是適度。適度的教導(dǎo)，孩子不反感，還能聽得進(jìn)去。教導(dǎo)的過(guò)程中，重要的是尊重孩子，保護(hù)孩子的自尊心。如果不尊重他，老是批評(píng)他，他可能破罐破摔。第二是摸清他的敏感神經(jīng)，找對(duì)切入點(diǎn)。每個(gè)人都有他的敏感神經(jīng)，大人和孩子的敏感神經(jīng)還不完全一樣。找對(duì)切入點(diǎn)，有時(shí)候說(shuō)一句就管用。更重要的是身教。有些父母竟然把自己騙人家的事情拿來(lái)宣揚(yáng)，那就太糟糕了。父母在那里說(shuō)我是怎么做的，以后要怎么做，是怎樣考慮的在孩子腦子里就會(huì)慢慢形成一個(gè)是非概念：哎呀，父母是這樣做的！肯定會(huì)影響很深。身教，就是讓孩子做到的，自己必須要做到。如果父母說(shuō)話算話，那么孩子就會(huì)把父母說(shuō)的事情也當(dāng)回事。也許你覺得平時(shí)家里發(fā)生的事情他不一定意識(shí)得到，但其實(shí)你的一舉一動(dòng)始終對(duì)他有影響。因此，只要當(dāng)著孩子的面，你就要有一個(gè)在和孩子交流的意識(shí)。要注意自己的一眼一行。（吳建民/外交學(xué)院院長(zhǎng)） http://www.hnjtjyw.com/456/html/?4091.html
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