（1）堅(jiān)持“以兒童教育兒童”。獨(dú)生子女的特點(diǎn)是個(gè)“獨(dú)”字，他們沒有兄弟姐妹，在生命早期缺少同伴。然而，兒童之間的社會(huì)交往，是兒童心靈健全發(fā)展所必不可少的因素。兒童間的交往能滿足孩子的情感需要，體驗(yàn)到愉快、輕松、平等的感覺。兒童還能通過同伴交往獲得知識(shí)，調(diào)整行為規(guī)范，有助于早期社會(huì)化的發(fā)展。兒童還能從同伴的反饋中，了解自我。納特爾說過，“要用兒童教育兒童”，兒童會(huì)以完全不同于成人的獨(dú)特方式“教育”兒童，這種教育的功效決不是成人可以取代的。如在集體中，許多兒童在一起生活、游戲，自然而然形成某種約束力——行為準(zhǔn)則，誰違背規(guī)則就會(huì)被排斥。這個(gè)道理只有在兒童伙伴共同活動(dòng)過程中才能體會(huì)和理解。兒童只有通過集體生活，才能從“自我中心”中解放出來。因此，父母應(yīng)創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)孩子結(jié)識(shí)更多的朋友，不要把孩子關(guān)在家里，應(yīng)盡早送孩子上托兒所或幼兒園。
?。?）用“平?！毙膶?duì)待孩子。父母首先應(yīng)該明白獨(dú)生子女并不是特殊兒童，不該產(chǎn)生盲目的優(yōu)越感，同樣也不必過分擔(dān)心，而應(yīng)該用“平?！毙目创⒆樱⒁赃@種平常、平和的態(tài)度影響孩子，讓孩子懷著“平常”心自然地成長。
?。?）父母應(yīng)始終保持理性，保持自我的完整性。由于家中只有一個(gè)孩子，父母會(huì)傾向于將所有的感情和期望傾注于一個(gè)孩子，對(duì)孩子作出種種理想化的設(shè)計(jì)。這樣的做法，實(shí)際上是對(duì)孩子的傷害和人格的侵犯，使孩子感到過度的壓力和過分的約束，無法按照自然的規(guī)律自由地成長，人格得不到充分的“伸展”。要避免這種傾向，父母必須始終保持理智，保持自我的完整性。要知道，孩子的希望和成功是孩子的，而不是父母的，父母必須有自己的目標(biāo)和生活。
?。?）堅(jiān)持教育的一致性。圍繞在獨(dú)生子女周圍的成人比較多，除父母外，還有祖父母、外祖父母。為了有效地教育孩子，減少孩子的矛盾和疑惑，成人應(yīng)堅(jiān)持教育上的一致。
（5）明確教育的核心和重點(diǎn)。滿足孩子的需要，保證安全并非父母唯一的責(zé)任。使孩子聰明并非唯一的教育方針。父母應(yīng)注重孩子人格的發(fā)展，能力的培養(yǎng)，尤其是獨(dú)立能力、愛的能力的培養(yǎng)。http://www.cnfirst.net/et/jzyf/104327350.html
?。?）用“平?！毙膶?duì)待孩子。父母首先應(yīng)該明白獨(dú)生子女并不是特殊兒童，不該產(chǎn)生盲目的優(yōu)越感，同樣也不必過分擔(dān)心，而應(yīng)該用“平?！毙目创⒆樱⒁赃@種平常、平和的態(tài)度影響孩子，讓孩子懷著“平常”心自然地成長。
?。?）父母應(yīng)始終保持理性，保持自我的完整性。由于家中只有一個(gè)孩子，父母會(huì)傾向于將所有的感情和期望傾注于一個(gè)孩子，對(duì)孩子作出種種理想化的設(shè)計(jì)。這樣的做法，實(shí)際上是對(duì)孩子的傷害和人格的侵犯，使孩子感到過度的壓力和過分的約束，無法按照自然的規(guī)律自由地成長，人格得不到充分的“伸展”。要避免這種傾向，父母必須始終保持理智，保持自我的完整性。要知道，孩子的希望和成功是孩子的，而不是父母的，父母必須有自己的目標(biāo)和生活。
?。?）堅(jiān)持教育的一致性。圍繞在獨(dú)生子女周圍的成人比較多，除父母外，還有祖父母、外祖父母。為了有效地教育孩子，減少孩子的矛盾和疑惑，成人應(yīng)堅(jiān)持教育上的一致。
（5）明確教育的核心和重點(diǎn)。滿足孩子的需要，保證安全并非父母唯一的責(zé)任。使孩子聰明并非唯一的教育方針。父母應(yīng)注重孩子人格的發(fā)展，能力的培養(yǎng)，尤其是獨(dú)立能力、愛的能力的培養(yǎng)。http://www.cnfirst.net/et/jzyf/104327350.html
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