孩子是祖國(guó)的未來(lái)，父母的希望。在家庭中，家長(zhǎng)無(wú)一例外地對(duì)孩子的將來(lái)有所考慮和期望。期望孩子成績(jī)出眾，將來(lái)上大學(xué)，有成就的有之；期望孩子有經(jīng)營(yíng)頭腦，將來(lái)可以?huà)甏箦X(qián)的有之；期望孩子體格健壯，將來(lái)可以破記錄，拿世界冠軍的有之；期望孩子只要快樂(lè)、平安地度過(guò)一生的有之……總之，天下所有的父母都希望自己的孩子有能力，有本事，將來(lái)能夠好好地生活，能夠比父輩們生活得更好。很多情況下，父母的殷殷期望化作了孩子向上奮進(jìn)的動(dòng)力。而有時(shí)，過(guò)高的期望會(huì)變成孩子肩上沉重的壓力。
由于幾千年傳統(tǒng)觀念和我國(guó)的計(jì)劃生育政策的影響，“望子成龍”、“盼女成鳳”己成為家長(zhǎng)們的普遍心態(tài)。然而現(xiàn)實(shí)與人們的期望往往有差距。所以，對(duì)孩子的期望是有一定講究的。作為父母，我們?cè)撊绾伟盐諏?duì)孩子的期望呢?
第一，拓寬期望面，不要只局限于智能與學(xué)業(yè)。
以智能高低、學(xué)業(yè)成績(jī)的好壞作為衡量孩子是否成功、將來(lái)是否有前途是現(xiàn)代社會(huì)的流行病。但事實(shí)上，衡量一個(gè)人的成功與否具有許多評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
很久以前在羅馬，有個(gè)小學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不那么理想，成天郁郁寡歡。一次，父親把他帶上羅馬一座高高教堂的塔頂?！巴虑魄瓢?，親愛(ài)的孩子?！备赣H指著像蜘蛛網(wǎng)般的街道說(shuō)，“通向廣場(chǎng)的路不止一條，生活也是一樣。假如你發(fā)現(xiàn)這條路達(dá)不到目的地，那就走另一條路試試！”
多么聰明、豁達(dá)的父親！他以一種恰如其分的方式，表達(dá)了…對(duì)孩子取得成功的期望。
第二，期望應(yīng)符合孩子的能力水平與志向愛(ài)好。
從自己的好惡出發(fā)，形成對(duì)孩子的期望，替孩子設(shè)計(jì)一個(gè)未來(lái)的宏圖，是一些家長(zhǎng)樂(lè)此不疲的事情。甚至在家長(zhǎng)心目中，對(duì)孩子期望的高低也會(huì)出現(xiàn)攀比心理。但現(xiàn)實(shí)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。如果家長(zhǎng)的期望不切合孩子的實(shí)際情況，往往事與愿違。
聰明的家長(zhǎng)在對(duì)孩子有所期望之時(shí)，不妨先評(píng)估一下孩子的智能特點(diǎn)、興趣范圍、個(gè)性特征。父母可以與孩子一起分析一下，孩子的優(yōu)勢(shì)在哪里，不足之處又有哪些。有些行業(yè)上的成功，不僅需要達(dá)到相應(yīng)的智能水平，還需要具備相當(dāng)水準(zhǔn)的非智力因素，孩子是否具備了，或者是否可以通過(guò)一定的培養(yǎng)達(dá)到；父母所期望的是不是孩子所感興趣的；孩子的個(gè)性最適宜于從事哪些工作……如此等等。
父母要記住，要以孩子自身作為參照，以他的特長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)，而不要以周?chē)嘶蛘咦约旱南埠米鳛槠谕膮⒄张c出發(fā)點(diǎn)。
第三，表達(dá)適度，激發(fā)動(dòng)機(jī)。
要將期望轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，得讓孩子把父母的期望轉(zhuǎn)化為自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
如今的孩子，生存于信息時(shí)代，生活在獨(dú)生子女的家庭環(huán)境中。所以，他們生來(lái)就被置于五彩繽紛的天地里，享受著眾多成人給予的關(guān)愛(ài)。在這樣的生存空間里，孩子不知不覺(jué)地養(yǎng)成了一種被動(dòng)的習(xí)性，習(xí)慣于等待信息與指令。比如說(shuō)，凡事都要大人說(shuō)了才去做，每天在電視屏幕前一坐就是二三個(gè)小時(shí)，被動(dòng)地接收著電視上的“精彩節(jié)目”。如此一來(lái)，那些真正源自于內(nèi)心的需求與動(dòng)機(jī)則顯得相當(dāng)缺乏，導(dǎo)致主動(dòng)性與創(chuàng)造性水平較低。
同樣，在父母喋喋不休的期望表達(dá)面前，孩子仍然扮演了被動(dòng)的角色。其結(jié)果，要么使孩子人云亦云地盲從，要么使他對(duì)什么都無(wú)所謂，還有就是使孩子產(chǎn)生“你越是要我這樣，我越是要那樣”的逆反心理。一句話(huà)，第一次講可能是真理，第十次講就是陳詞濫調(diào)了。在一個(gè)適宜的時(shí)間與場(chǎng)合，與孩子一起探討一下父母對(duì)孩子的期望，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)一日十次的重復(fù)。
父母還應(yīng)該訓(xùn)練孩子成為生活的主動(dòng)參與者。這就要求父母適當(dāng)減少對(duì)孩子的照顧與包辦，多讓孩子自己做判斷，做選擇，承擔(dān)與其能力相適宜的責(zé)任，將生存與發(fā)展作為自己的內(nèi)在需求?！巴獠苛α恳ㄟ^(guò)內(nèi)部因素產(chǎn)生作用”，父母對(duì)孩子的期望也是同樣的道理。
http://www.52fzjj.cn/news_list.asp?news_id=841
由于幾千年傳統(tǒng)觀念和我國(guó)的計(jì)劃生育政策的影響，“望子成龍”、“盼女成鳳”己成為家長(zhǎng)們的普遍心態(tài)。然而現(xiàn)實(shí)與人們的期望往往有差距。所以，對(duì)孩子的期望是有一定講究的。作為父母，我們?cè)撊绾伟盐諏?duì)孩子的期望呢?
第一，拓寬期望面，不要只局限于智能與學(xué)業(yè)。
以智能高低、學(xué)業(yè)成績(jī)的好壞作為衡量孩子是否成功、將來(lái)是否有前途是現(xiàn)代社會(huì)的流行病。但事實(shí)上，衡量一個(gè)人的成功與否具有許多評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
很久以前在羅馬，有個(gè)小學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不那么理想，成天郁郁寡歡。一次，父親把他帶上羅馬一座高高教堂的塔頂?！巴虑魄瓢?，親愛(ài)的孩子?！备赣H指著像蜘蛛網(wǎng)般的街道說(shuō)，“通向廣場(chǎng)的路不止一條，生活也是一樣。假如你發(fā)現(xiàn)這條路達(dá)不到目的地，那就走另一條路試試！”
多么聰明、豁達(dá)的父親！他以一種恰如其分的方式，表達(dá)了…對(duì)孩子取得成功的期望。
第二，期望應(yīng)符合孩子的能力水平與志向愛(ài)好。
從自己的好惡出發(fā)，形成對(duì)孩子的期望，替孩子設(shè)計(jì)一個(gè)未來(lái)的宏圖，是一些家長(zhǎng)樂(lè)此不疲的事情。甚至在家長(zhǎng)心目中，對(duì)孩子期望的高低也會(huì)出現(xiàn)攀比心理。但現(xiàn)實(shí)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。如果家長(zhǎng)的期望不切合孩子的實(shí)際情況，往往事與愿違。
聰明的家長(zhǎng)在對(duì)孩子有所期望之時(shí)，不妨先評(píng)估一下孩子的智能特點(diǎn)、興趣范圍、個(gè)性特征。父母可以與孩子一起分析一下，孩子的優(yōu)勢(shì)在哪里，不足之處又有哪些。有些行業(yè)上的成功，不僅需要達(dá)到相應(yīng)的智能水平，還需要具備相當(dāng)水準(zhǔn)的非智力因素，孩子是否具備了，或者是否可以通過(guò)一定的培養(yǎng)達(dá)到；父母所期望的是不是孩子所感興趣的；孩子的個(gè)性最適宜于從事哪些工作……如此等等。
父母要記住，要以孩子自身作為參照，以他的特長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)，而不要以周?chē)嘶蛘咦约旱南埠米鳛槠谕膮⒄张c出發(fā)點(diǎn)。
第三，表達(dá)適度，激發(fā)動(dòng)機(jī)。
要將期望轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，得讓孩子把父母的期望轉(zhuǎn)化為自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
如今的孩子，生存于信息時(shí)代，生活在獨(dú)生子女的家庭環(huán)境中。所以，他們生來(lái)就被置于五彩繽紛的天地里，享受著眾多成人給予的關(guān)愛(ài)。在這樣的生存空間里，孩子不知不覺(jué)地養(yǎng)成了一種被動(dòng)的習(xí)性，習(xí)慣于等待信息與指令。比如說(shuō)，凡事都要大人說(shuō)了才去做，每天在電視屏幕前一坐就是二三個(gè)小時(shí)，被動(dòng)地接收著電視上的“精彩節(jié)目”。如此一來(lái)，那些真正源自于內(nèi)心的需求與動(dòng)機(jī)則顯得相當(dāng)缺乏，導(dǎo)致主動(dòng)性與創(chuàng)造性水平較低。
同樣，在父母喋喋不休的期望表達(dá)面前，孩子仍然扮演了被動(dòng)的角色。其結(jié)果，要么使孩子人云亦云地盲從，要么使他對(duì)什么都無(wú)所謂，還有就是使孩子產(chǎn)生“你越是要我這樣，我越是要那樣”的逆反心理。一句話(huà)，第一次講可能是真理，第十次講就是陳詞濫調(diào)了。在一個(gè)適宜的時(shí)間與場(chǎng)合，與孩子一起探討一下父母對(duì)孩子的期望，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)一日十次的重復(fù)。
父母還應(yīng)該訓(xùn)練孩子成為生活的主動(dòng)參與者。這就要求父母適當(dāng)減少對(duì)孩子的照顧與包辦，多讓孩子自己做判斷，做選擇，承擔(dān)與其能力相適宜的責(zé)任，將生存與發(fā)展作為自己的內(nèi)在需求?！巴獠苛α恳ㄟ^(guò)內(nèi)部因素產(chǎn)生作用”，父母對(duì)孩子的期望也是同樣的道理。
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