陳鶴琴提出，父母應(yīng)該廣泛地，經(jīng)常地讓兒童與大自然大社會相接觸，從具體而生動的客觀環(huán)境中，獲得豐富的感性認(rèn)識，提高感知覺的能力，促進(jìn)大腦的機(jī)能活動。他還一再強(qiáng)調(diào)當(dāng)兒童與外界環(huán)境接觸時(shí)，要支持兒童的好動心，好奇心和好問心。因?yàn)椤皟和暮脝柺怯珊闷娴膭恿λ?qū)使的”，父母應(yīng)當(dāng)給兒童的提問以正確的答復(fù)。家長要掌握兒童好動的心理特點(diǎn)，愛護(hù)與支持兒童的好奇心，以促進(jìn)兒童智力的發(fā)展。陳鶴琴先生對于兒童的思想品德，行為習(xí)慣的培養(yǎng)也非常重視。他認(rèn)為兒童從小應(yīng)“養(yǎng)成公民應(yīng)有的品質(zhì)”，培養(yǎng)孩子種種良好的習(xí)慣“是建立健全人格的基礎(chǔ)”，因此，要做到：
1、父母要給孩子“做個(gè)樣子”——以身作則。
兒童是富于模仿性的，父母和子女天天朝夕相處，他們每時(shí)每刻都在接受子女的“監(jiān)督”，其言行舉止難以完全回避子女。因此，做父母的，要禁止兒女不要做那樣事，總要自己不去做；要教兒女做那樣事，總要自己先去做。那就是說，父母要處處、時(shí)時(shí)、事事以身作則“樣樣都要自己先做樣子”這是家庭教育的“根本法”，非常重要，決定家庭教育工作的成敗。所謂“習(xí)于善則善，習(xí)于惡則惡?！?/font>
2、注重第一次。
俗話說的好，萬事開頭難，第一次做得好，第二次、第三次……就容易做得好；第一次做錯，以后就容易做錯。許多孩子養(yǎng)成的種種壞習(xí)慣都是因?yàn)樗麄円婚_始學(xué)的時(shí)候，老師或父母沒有及時(shí)去糾正他們才導(dǎo)致的，以致于后來一錯再錯，長大后就更難改變了。
比如某幼兒園的一個(gè)小朋友，一開始握筆用四個(gè)指頭，他的老師和爸爸媽媽都沒有注意到，所以沒有及時(shí)地去糾正他，；后來，他換了一個(gè)幼兒園，那里的老師發(fā)現(xiàn)了他的壞習(xí)慣，用了將近5個(gè)月的時(shí)間，才把他糾正過來。如果一開始老師和家長就注意到，及時(shí)幫他糾正，也許就不用5個(gè)月，只用5個(gè)星期就可以了。相反，如果這個(gè)老師也沒注意到，沒有替他糾正，那么恐怕到后來用5年的時(shí)間還不知能不能幫他改掉這個(gè)壞習(xí)慣。
所以要把小孩子教得好，必定要在第一次的時(shí)候就得教好，奠定較好的基礎(chǔ)，為以后做好準(zhǔn)備工作。
3、不要有例外。
陳鶴琴指出：養(yǎng)成好習(xí)慣難，養(yǎng)成壞習(xí)慣易。對于處在這個(gè)特殊年齡段的幼兒來說，他們?nèi)菀资芡饨绛h(huán)境的影響，而養(yǎng)成壞習(xí)慣。往往使幼兒養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣要用上很長時(shí)間，而養(yǎng)成一個(gè)壞習(xí)慣，卻只需幾分鐘的時(shí)間，甚至更短。所以，父母或老師的要使小孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在好習(xí)慣未成的時(shí)候，不準(zhǔn)小孩子有例外的動作。一個(gè)小小的例外，破壞力極強(qiáng)，有可能會前功盡棄。
4、讓兒童使用自己的手腦。
大人代替小孩子做的害處是：剝奪了他們肌肉發(fā)展的機(jī)會；養(yǎng)成他們怠惰的習(xí)慣；養(yǎng)成他們不知勞苦的習(xí)性；阻止他們發(fā)展獨(dú)立自主的精神。
因此，陳鶴琴提出 “做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”，這個(gè)原則是教學(xué)的基本原則，所有的學(xué)習(xí)，都要靠"做"的。它強(qiáng)調(diào)教學(xué)中應(yīng)注重幼兒直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，所以老師和家長應(yīng)積極地鼓勵幼兒去實(shí)踐，去獲得直接經(jīng)驗(yàn)。凡是兒童能夠自己做的，就應(yīng)該讓他們自己做。凡是兒童自己能夠想的，就應(yīng)該讓他們自己想。我們一天到晚所做的事情，所有的活動，十之八九都是習(xí)慣。比如早上起來，穿衣服是習(xí)慣，刷牙是習(xí)慣，吃飯是習(xí)慣，走路是習(xí)慣，寫字是習(xí)慣，睡是習(xí)慣，所有的一切，都受習(xí)慣的支配，思想的時(shí)間卻是很少。因此，做父母和老師的，千萬不能一手包辦，或橫加干涉，應(yīng)當(dāng)從旁觀察，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候再進(jìn)行指導(dǎo)。
為此，我們應(yīng)讓兒童自己去認(rèn)識世界。他自己所獲得的知識，才是真正屬于他自己的知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界，才是他的真世界。
5、持之以恒，循序漸進(jìn)。
做任何事情都要有恒心，持之以恒是養(yǎng)成習(xí)慣的必要步驟。我想小貓釣魚的故事大家都很熟悉吧，就是因?yàn)樗鼪]有恒心，所以它一點(diǎn)收獲都沒有。如果只知道應(yīng)該這樣做而不去付諸于行動，或者只有理論，大道理一大堆，卻不去實(shí)踐，都是沒用的。只有不斷地去做，養(yǎng)成習(xí)慣了，然后才會有突出的成績。
陳鶴琴認(rèn)為，習(xí)慣的形成還有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。它反映了我國教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。孟子說：“其進(jìn)銳者其退速?！泵献诱J(rèn)為，“揠苗助長”，操之過急，違背規(guī)律。比如有些萌芽，你每天給它澆適當(dāng)?shù)乃蜁芸斓某砷L，相反，如果你一下子給它澆了很多的水，不但不會起到灌溉的目標(biāo)，還會把它給淹死。習(xí)慣的養(yǎng)成也如此，一般要經(jīng)歷一個(gè)從被動到主動的過程。首先是完全由老師或父母來管理和約束。第二階段是由團(tuán)體管理。最后到達(dá)某個(gè)階段時(shí)才是自己管理。
6、以積極代替消極。
我們應(yīng)積極的發(fā)展兒童的才能，積極的提高兒童的興趣，可用暗示、啟發(fā)和鼓勵，切勿消極的批評和抑制他們，因?yàn)檫@樣子有時(shí)候會容易引起他們的反感。"
7、多接近自然和社會。
陳鶴琴認(rèn)為，走進(jìn)自然和深入社會是養(yǎng)成兒童良好習(xí)慣的有效途徑。他說，大自然、大社會是我們知識的寶庫，是我們的活教材、活教師，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)向它們領(lǐng)教，向它們探討。
綜上所述，家庭教育是人生教育長河的源頭，起著極其重要的作用，但是我們也得清楚的認(rèn)識到，因此，幼兒園教育也是很重要的，它是人生的基礎(chǔ)教育。這兩方面配合得好，則合力1加1將大于2（事半功倍）；合作得不好，則合力1加1小于2（事倍功伴）?？梢姡彝ソ逃陀變簣@教育必須相互配合，方能提高教育孩子的效果。http://yuer.jtjy.com/ask_zs_html/zs_20081225170613.shtml
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