第一、過分溺愛，忽視非智力因素的培養(yǎng)
孩子是父母的愛情結(jié)晶，愛孩子是天性使然，在世界各國的家庭教育中，中國父母對孩子的溺愛程度當(dāng)仁不讓地名列前茅。這種非常態(tài)的愛被放大以后，溫柔變成一副枷鎖，疼愛化做一個(gè)圈套。對此，教育家馬卡連柯說過一段經(jīng)典的話
體罰對于中國的孩子來說，是最熟悉不過的，特別是在農(nóng)村孩子和教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一些學(xué)校里。中國家長們理由萬千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一個(gè)嶄新的輪回繼續(xù)著：被棍棒打出來的父母們依然棍棒著自己的孩子，被棍棒打出來的老師們依然棍棒著自己的學(xué)生。
誰都知道，應(yīng)試教育的填鴨式教學(xué)是不對的。但對于等好成績都等紅了眼的父母們來說，他們管不了這些，做好應(yīng)試教育的幫兇。放學(xué)回家剛放下書包，父母第一句話就是，你們老師布置的作業(yè)完成了嗎，就想去玩兒！你們老師不是讓你寫五十遍新字詞嗎，你寫了幾遍了？這是每個(gè)人都經(jīng)歷過的，也是每個(gè)人都服從過的?，F(xiàn)在想來，是不是很搞笑？
這大概不能全怪中國家長，因?yàn)楹芏嗉议L還在為生存奔波。但有一點(diǎn)可以肯定，就是今天他們覺得當(dāng)官好，就對孩子說好好學(xué)習(xí)，爭取以后做大官；明天他們?nèi)绻X得寫書賺錢，就會買來一堆文學(xué)作品，讓孩子發(fā)奮讀書。當(dāng)然，家長自身的素質(zhì)也大不相同，相應(yīng)出的做法也會不同程度地出現(xiàn)差別。即使如此，中國家庭教育對孩子未來教育模式和教育方向缺乏遠(yuǎn)景性和階段性，或者有了針對性沒了方向性等等顧此失彼、朝令夕改的行為方式，是不用懷疑的。
甚至，這個(gè)現(xiàn)象有兩個(gè)極端。
如果說以上五個(gè)方面更多是從孩子的幼年教育出發(fā)，那么以下五個(gè)方面則更多關(guān)注家長們對長大孩子的教育。早期的家庭教育父母在某種程度上是主人，但到成年期間的教育，父母主人翁的身份便被學(xué)校分擔(dān)了很大一部分。
經(jīng)?？梢月牭郊议L們說這樣的話：終于輕松了，我兒子住校了；學(xué)校老師會教育好孩子的，咱該歇著啦；孩子一個(gè)月甚至半年才回家一次，我上哪兒去教育他呀？家庭教育和學(xué)校教育在這里沒有達(dá)成完整的默契，分歧便誕生了。
隨著分歧誕生的是，
“我們那時(shí)候條件差，都沒機(jī)會念大學(xué)，所以你要好好學(xué)習(xí)，爭取上大學(xué)深造！”大部分中國家長都是這么想的，至少在孩子小的時(shí)候是這樣：好好學(xué)習(xí)，以高分考個(gè)好大學(xué)。這似乎是中國家長們對孩子們唯一的期待。
但考上大學(xué)以后呢？“你看我念了大學(xué)，有了學(xué)歷，結(jié)果還是沒當(dāng)個(gè)象樣的官，所以你念完大學(xué)，一定要當(dāng)大官！”這是另外一部分高學(xué)歷家長的說法。于是，從幫孩子選小學(xué)開始，甚至不惜跑路子拖關(guān)系，再進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，然后孩子考上大學(xué)了，回家問父母，我應(yīng)該填報(bào)什么志愿??？
這就是中國的孩子，再過幾天就要踏進(jìn)大學(xué)校門了，還得回家問問父母要選擇什么專業(yè)，由孩子被動地聽家長吩咐，逐漸深化，趨向同化，最后到向家長詢問，終于淪為家長實(shí)現(xiàn)他們未泯理想的工具?！ ?br />
這個(gè)話題應(yīng)該和我們提倡的“以德治國”結(jié)合起來，那樣會更加精彩，也會更加顯示出中國對于道德問題的無奈。試想，如果道德都被掛在嘴邊上說事，我們所擁有和理解的道德是否已經(jīng)淪陷？
這也是非智力因素的一個(gè)表現(xiàn)。
這與溺愛有關(guān)，但又不完全相同。如果說孩子從小的飯來張口衣來伸手會因家庭的不同而產(chǎn)生差異的話，那么當(dāng)孩子長大成人，獨(dú)自在外地念書時(shí)，近乎泛濫的物質(zhì)支持就開始了。
據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，孩子從小所接受的金錢等物質(zhì)來源大概有以下幾種：
孩子是父母的愛情結(jié)晶，愛孩子是天性使然，在世界各國的家庭教育中，中國父母對孩子的溺愛程度當(dāng)仁不讓地名列前茅。這種非常態(tài)的愛被放大以后，溫柔變成一副枷鎖，疼愛化做一個(gè)圈套。對此，教育家馬卡連柯說過一段經(jīng)典的話
體罰對于中國的孩子來說，是最熟悉不過的，特別是在農(nóng)村孩子和教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一些學(xué)校里。中國家長們理由萬千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一個(gè)嶄新的輪回繼續(xù)著：被棍棒打出來的父母們依然棍棒著自己的孩子，被棍棒打出來的老師們依然棍棒著自己的學(xué)生。
誰都知道，應(yīng)試教育的填鴨式教學(xué)是不對的。但對于等好成績都等紅了眼的父母們來說，他們管不了這些，做好應(yīng)試教育的幫兇。放學(xué)回家剛放下書包，父母第一句話就是，你們老師布置的作業(yè)完成了嗎，就想去玩兒！你們老師不是讓你寫五十遍新字詞嗎，你寫了幾遍了？這是每個(gè)人都經(jīng)歷過的，也是每個(gè)人都服從過的?，F(xiàn)在想來，是不是很搞笑？
這大概不能全怪中國家長，因?yàn)楹芏嗉议L還在為生存奔波。但有一點(diǎn)可以肯定，就是今天他們覺得當(dāng)官好，就對孩子說好好學(xué)習(xí)，爭取以后做大官；明天他們?nèi)绻X得寫書賺錢，就會買來一堆文學(xué)作品，讓孩子發(fā)奮讀書。當(dāng)然，家長自身的素質(zhì)也大不相同，相應(yīng)出的做法也會不同程度地出現(xiàn)差別。即使如此，中國家庭教育對孩子未來教育模式和教育方向缺乏遠(yuǎn)景性和階段性，或者有了針對性沒了方向性等等顧此失彼、朝令夕改的行為方式，是不用懷疑的。
甚至，這個(gè)現(xiàn)象有兩個(gè)極端。
如果說以上五個(gè)方面更多是從孩子的幼年教育出發(fā)，那么以下五個(gè)方面則更多關(guān)注家長們對長大孩子的教育。早期的家庭教育父母在某種程度上是主人，但到成年期間的教育，父母主人翁的身份便被學(xué)校分擔(dān)了很大一部分。
經(jīng)?？梢月牭郊议L們說這樣的話：終于輕松了，我兒子住校了；學(xué)校老師會教育好孩子的，咱該歇著啦；孩子一個(gè)月甚至半年才回家一次，我上哪兒去教育他呀？家庭教育和學(xué)校教育在這里沒有達(dá)成完整的默契，分歧便誕生了。
隨著分歧誕生的是，
“我們那時(shí)候條件差，都沒機(jī)會念大學(xué)，所以你要好好學(xué)習(xí)，爭取上大學(xué)深造！”大部分中國家長都是這么想的，至少在孩子小的時(shí)候是這樣：好好學(xué)習(xí)，以高分考個(gè)好大學(xué)。這似乎是中國家長們對孩子們唯一的期待。
但考上大學(xué)以后呢？“你看我念了大學(xué)，有了學(xué)歷，結(jié)果還是沒當(dāng)個(gè)象樣的官，所以你念完大學(xué)，一定要當(dāng)大官！”這是另外一部分高學(xué)歷家長的說法。于是，從幫孩子選小學(xué)開始，甚至不惜跑路子拖關(guān)系，再進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，然后孩子考上大學(xué)了，回家問父母，我應(yīng)該填報(bào)什么志愿??？
這就是中國的孩子，再過幾天就要踏進(jìn)大學(xué)校門了，還得回家問問父母要選擇什么專業(yè)，由孩子被動地聽家長吩咐，逐漸深化，趨向同化，最后到向家長詢問，終于淪為家長實(shí)現(xiàn)他們未泯理想的工具?！ ?br />
這個(gè)話題應(yīng)該和我們提倡的“以德治國”結(jié)合起來，那樣會更加精彩，也會更加顯示出中國對于道德問題的無奈。試想，如果道德都被掛在嘴邊上說事，我們所擁有和理解的道德是否已經(jīng)淪陷？
這也是非智力因素的一個(gè)表現(xiàn)。
這與溺愛有關(guān)，但又不完全相同。如果說孩子從小的飯來張口衣來伸手會因家庭的不同而產(chǎn)生差異的話，那么當(dāng)孩子長大成人，獨(dú)自在外地念書時(shí)，近乎泛濫的物質(zhì)支持就開始了。
據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，孩子從小所接受的金錢等物質(zhì)來源大概有以下幾種：
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寫得好
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