媽媽，家里的第四臺常常有一些不穿衣服的叔叔和阿姨，他們扭來扭去的在做什幺啊？

爸爸，這只黑色的狗狗為什幺趴在這只小狗狗身上都不下來？牠在欺負這只小狗狗嗎？

身為父母的你，孩子問過你這一類的問題關？你都是怎幺回答的？不少父母面對這種問題時總是斟酌再三，覺得很難啟齒。說得太多嘛，怕孩子們勇于嘗試；說得太少，又怕孩子會去A片里找答案，以前自己的父母用最隱晦的字眼帶過去的部份，現(xiàn)在自己為人父母，究竟要用什幺名調來教導？什幺時機最適合談這種問題？……這些問題不大不小，想起來還真叫人頭痛呢！

一、關于「A片」

曾經(jīng)聽過一位男醫(yī)師洋洋得意地說：我家的性教育做得最徹底！一問之下，這位醫(yī)師竟和青春期的子女一起觀看A片，他認為這是最徹底的性教育。 所謂A片，就是色情錄像帶，它究竟能不能拿來做性教育的教材？首先要弄清楚的是：性教育并不等于性交的教育；因為人是萬物之靈，萬物之靈的性，不會只有生理層面而已。根據(jù)國內性教育工作先驅者晏函文教授的分析，性教育的范圍一般有：解剖生殖生理、性心理發(fā)發(fā)、性別角色、兩性交往、婚姻與家庭、性的道德觀與價值觀等。而我所閱讀過的國外性教育教材，其內容也與晏教授所詮釋的相當接近。由此可見，以為教導性交就是性教育，那是對「性教育」的過份窄化。

單就性交這一部份，再來看看A片的內容究竟適不適合作為教材。我相信看過的人都知道，絕大多數(shù)的A片都有著夸張的情節(jié)、物化或丑化兩性的角色，以及錯誤的性知識。

二、關于第四臺的性游戲節(jié)目

家中若裝設有總電視（俗稱「第四臺」），最好同時配有鎖碼器，以免兒童或青少年看到不合宜的節(jié)目。倘若還來不及裝鎖碼器而意外地被子女看到A 片或性游戲節(jié)目，父母當然要做些處理，不能假裝沒看到。

處理的方式以直接坐下來交談為宜。你可以簡單且直接地問孩子：你怎幺想到要看這一臺的節(jié)目？你覺得好看嗎？千篇一律地，會不會有點無聊？……。通常，對性問題壓抑得比較嚴重的家庭，孩子可能會比較強的好奇心；相反的，平常就坦然談性的家庭，孩子不會覺得那些影片或游戲有什幺特別吸引人的地方。 假如孩子不是獨自觀賞，而是呼朋引伴地找朋友一起來看，這時的處理要更慎重。孩子雖然做了令你不悅的事情，但仍應為他留些顏面，不要在朋友面前斥責他。不妨讓孩子自己去處理，他多半會立即請朋友離開；這時，父母再跟他談就可以了。談論的重要原則是：好奇心人皆有之，青少年的階段對性的好奇更是特別旺盛；最好不要責罵孩子，以諒解和正確的性知識取代，才能真正滿足孩子的求知欲。

三、關于色情電話

坊間有些特定的報章雜志，經(jīng)?？莾热萑缦碌膹V告：你寂寞嗎？讓甜美的聲音安慰你，請打這支電話：○○二……不少孩子直的照那些號碼打電話過去，聽那甜美、煽情的聲音，而父母在收到電話帳單時往往會嚇一跳，因為這些越洋電話孩子們往往不會只打一次。

色情電話和A片一樣，都是感官已經(jīng)逐漸麻痹的成人所想出來的花樣；換言之，它是一種色情商品。對需要刺激而且付得起價錢的成人來說，它只不過是一種個人的選擇，外人不必也無法予以置評；但是，若把這些商品暴露在沒有能力分辨好壞的兒童或青少年面前，引誘他們去做這種索，我實在覺得有些不道德。

兒童純潔如白紙，正需要成人呵護培育，方能順利成長；你怎幺忍心在他成長的過程中，讓他接觸這樣扭曲、不營養(yǎng)的素材呢？也許現(xiàn)在還看不出具體的影響；但是，你怎幺知道這些經(jīng)驗對他日后人格發(fā)展的影響？從一些臨床的案例看來，我們有理由如此擔心。

有良心的商人，不該把A片租給未成年的人，也不該把色情電話廣告刊登在任何人都看得到的報章雜志上；而父母親也應該像為孩子慎選食物那樣，慎選家中的讀物，過濾孩子的精神食糧。

四、關于情趣商品

這種新奇的商店如雨后春筍般，開設在商業(yè)區(qū)、住宅區(qū)、文教區(qū)……，不少學生三五成群地進去逛，買情趣用品當作禮物送人，還認為是相當時髦的事情，父母們則普遍感到憂心。

情趣用品就像A片，對成人來說沒有什幺，但對心智尚未成熟、判斷力不足的青少年檢說，則容易有誤導的效果。更糟糕的是，我國的性教育一直處在質和量都不夠理想況，青少年很容易因此把性這個神圣的主題器官化、物化，而忽略了人性的部份和心理的層面。

假如我們的學校教育、家庭教育，以及社會教育，都不曾忽略性教育這個重要的部份，那幺，我相信對情趣商店感到好奇的人一定會少很多；同時，我們也不必如此擔心它所帶來的影響。歐洲一些國家的經(jīng)驗，是最好的例證。
五、關于隱私

有位年約四十歲的父親在我演講之后，極為靦腆地過來問我：以前我在家上廁所的時候從來不鎖門的：不過，女兒已經(jīng)到了青春期，我是不是該改一改習慣？ 絕大多數(shù)的成人在公共場所都會記得鎖上廁所的門，免得春光外泄；為什幺在家里就不這樣做呢？這當然是因為家人之間的親密，使我們非常放松，認為沒有必要如此嚴謹。然而，父母親如此坦然，子女們的觀感如何？這恐怕是我們最需要關心的問題。 從發(fā)展心理學的觀點來看，兒童的分離焦（seperation anxiety）在兩歲之前最高，因此不能忍受與主要照顧者的片刻分離。這時，讓子女跟你一起進廁所是無妨的，可能也是必須的。

很快地，孩子在三至六歲間，大量地學習各種事物，也學習日常的生活習慣；父母若要讓孩子擁有尊重他人隱私的習慣，這個年齡就可以開始了。你可以要求孩子在進父母房間或浴廁之前先敲門，父母自己也在進孩子房間前敲門，這些都是在親密中仍有個人隱私的具體表現(xiàn)。父母和孩子都需要有時間「獨處」，作為一個現(xiàn)代父母，應該尊重自己和孩子的這種心理需求，不要求孩子無時無刻門戶洞開，以便隨時臨檢。

孩子再大一點，進入小學之后，對隱私的要求會更高；此時若再強迫孩子與其它兄弟姊妹共浴，是非常不合適的。父母除了可以積極地為他（她）劃出個人的隱私范圍，并予以尊重之外；消極方面至少也要做到不讓孩子看見父母如廁或做愛，尊重孩子有「不必看到」的權利。

倘若仍然不小心被孩子看到了，尤其是父母做愛時被孩子看見，最好做些解釋，如：爸爸媽相愛才這樣做，以后你長大了也會……不要打馬虎眼混過去。 坊間的「性教育」書籍有極大的比例是翻譯自美國或日本，毫無疑問地，有些與國情和民族性息息相關的問題，在那些書中不容易找到答案。

以上所談的一些常見的性教育尺度問題，是十余年從事心理輔導及教育工作的心得，在此提出較重要的部分，則能集思廣益，為國人的性教育找到更好的教導方式，讓父母不再為性問題感到困擾或難以啟齒，而孩子們則成長得更好、更健康！http://baby.china-b.com/zxzx/20090907/20419_2.html