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    正文

    七子皆成“千里馬” ——陳鶴琴教授的家教觀

    (2008-08-25 15:09:00)   [編輯]

        陳鶴琴(1892-1982),浙江上虞人,年輕時曾留學(xué)美國?;貒笤谀暇┑鹊亻L期從事教育工作。1925年,他撰寫了《家庭教育》一書。此書一問世,就引起轟動,再版近20次。陳鶴琴不只是家庭教育的理論家,也是家庭教育的實踐家。他于1920年與俞雅琴女士結(jié)婚,共生育了7個子女(陳一鳴、陳一飛、陳一心、陳秀霞、陳秀瑛、陳秀云、陳秀蘭)。7個子女在他的親切教誨下,都先后參加了中國共產(chǎn)黨,成為出色的國家干部。

        (一)跌打滾爬率先示范,勇敢無畏細(xì)加引導(dǎo)

       陳鶴琴在《家庭教育》一書中寫道:“要做一個現(xiàn)代中國人,第一條件是要有健全的身體。身體的好壞,對于一個人一生的生活、事業(yè)及其抱負(fù)都有極大的影響。”他從到老一貫重視體育鍛煉,并以自身為榜樣來影響子女。

        20年代末,陳鶴琴在南京鼓樓自家住宅辦了一所鼓樓幼稚園。他的大兒一鳴、二兒一飛也在幼稚園就讀。有一個星期天,爸爸叫兩個兒子來到庭院,讓孩子們觀看自己的“拿手好戲”——爸爸把兩臂伸開向左一轉(zhuǎn),兩腳騰空飛起,身子與地面成平行,以輕輕落下。這叫“打翼子”。孩子們拍著手,高興地叫嚷著:“爸爸,再來一個!”爸爸馬上變換花樣,他蹲下身子,用腳跟一前一后地跳跳歇歇,這叫“麻雀走路”。過了一會,爸爸又把兩腳朝上,頭微抬起,用兩只大手掌按捺地面“走”起路來,這叫“打虎跳”。孩子們在爸爸的示范下,也學(xué)做這些動作。爸爸還點撥孩子如何掌握重心,維持平衡,以使姿勢更優(yōu)美。

        有一年暑假,陳鶴帶一鳴、一飛去南京玄武湖打野鴨。父子三人攜帶一只狗,共乘一條小船,劃動木槳,悄悄地在荷葉中穿行。小船劃到一處停了下來。船上的人凝神注視,屏息以待。突然,湖中小島的葦叢里“撲啦啦”飛出一只野鴨。“呯!”一聲槍響,野鴨落地,孩子們頓時歡呼起來。父子三人當(dāng)即奮力劃槳,使船移近小島,那狗便躥上島去將野鴨銜來。陳鶴琴就此教孩子如何端槍,如何瞄準(zhǔn),如何扣放。打完野鴨后,陳鶴琴興致未減,順手把船拴在島邊小樹根上,帶兩個孩子在草地上跌打滾爬,操拳練武,然后又帶領(lǐng)孩子摸魚蝦、螺螄、撿卵石。到了冬季,南京的天氣很冷,有時雪下得尺把深。陳鶴琴在這一時節(jié)就帶孩子們到庭院里去堆雪人。他還讓幾個孩子相互“打雪仗”。陳鶴琴是“踢鍵子”高手,他能踢“單、拐、踱、倒勢、巴、蓋、順、連、扳托”等小式樣,還能踢“偷、跳、篤、環(huán)、岔、簸、摜、撕擠、蹴”等大式樣,還會踢“閻王打轉(zhuǎn)”、“小鬼翻身”的絕招。幾個孩子在爸爸的影響下,也都喜愛踢鍵子。陳秀霞的踢鍵子還參加過“國術(shù)表演比賽”,并得了名次。陳鶴琴認(rèn)為,不只要培養(yǎng)孩子健康的體魄,還應(yīng)培養(yǎng)孩子勇敢的心理。他常對一鳴,一飛說:“堂堂男子漢,一身都是膽?!倍谂囵B(yǎng)孩子勇敢的心理方面,他十分講究教育的藝術(shù),使孩子從膽小變得膽大。一鳴三四歲的時候,每逢炎熱的夏天,烏云密布、雷電交加都使他有點兒害怕。這時,爸爸就帶他到房間外的露臺上,用手指著烏黑的云層對他說:“那一片烏云多么像一只狗呀,看得出么,前頭是狗的腦袋,后頭是狗的尾巴。”又指著閃電說:“這閃電像一條白帶,雪亮的,多好看!”一鳴被逗樂了,他也伸著小手,對天空指指點點,從此漸漸對雷鳴電閃不怕了。

        有一次,陳鶴琴帶一鳴到草地上玩耍。父子倆一道興致勃勃觀賞花草,識別昆蟲。突然,一只大癩蛤蟆跳了出來,跳到了一鳴的跟前。一鳴從未見過這么大的癩蛤蟆,害怕得雙腳往后挪動。爸爸說:“一鳴,別怕。你看爸爸來逗它?!闭f著,爸爸從地上拾起一根細(xì)枝條,輕輕地去撳壓那只癩蛤蟆,說:“癩蛤蟆兄弟,你好嗎?你也來同我們一道游戲吧!”一鳴看見爸爸與它“對話”,感到新鮮有趣,便從爸爸手里接過細(xì)枝條,也去撳壓把只癩蛤蟆。小一鳴原來恐懼的心理消除了。

       (二)把握三把黃金鑰匙,善于合群樂于交往

        陳鶴琴說:“可愛的孩子應(yīng)當(dāng)是有禮貌的。要使小孩有禮貌,必須教他把握三把黃金鑰匙:當(dāng)自己受到人家?guī)椭蚪邮芰藙e人的好意時,要學(xué)會說‘謝謝’;當(dāng)自己對別人做了一件不太好的事情或有礙于別人時,要說‘對不起’,而且打招呼要快;當(dāng)有求于別人時要會說‘請’。把握這三把黃金鑰匙,就會到處受人歡迎。”陳鶴琴還風(fēng)趣的對孩子們說:“嘴巴甜,有人緣?!薄昂叭瞬晃g本,舌頭打個滾?!标慂Q琴認(rèn)為現(xiàn)在取消了“晨省昏定”的繁文縟節(jié),但孩子的早上見到父母仍應(yīng)先喊早。陳鶴琴的幾個子女都養(yǎng)成這一習(xí)慣。有一天清晨,陳鶴琴的三女兒秀云見了爸爸不喊“爸爸早”。陳鶴琴就俯下身來對她說:“小妹妹,早!”秀云聽了,趕緊招呼:’爸爸,早!”陳鶴琴就這件小事談自己的看法,認(rèn)為對孩子進(jìn)行禮貌教育,家長的一顰一笑,一舉一動都是“教材”。像上面這種情況,假如自己不說“小妹妹,早”,而是責(zé)備她“小妹妹,你為什么不說早”,她若是個“鬼靈精”,則會反問一句,爸爸,你為什么不說早”。那樣一來,大人就會無言以對了。

        陳鶴琴還經(jīng)常講孔子的名言“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”;講孟子的名言“獨樂樂,與民樂樂,孰樂?與少樂樂,與多樂樂,孰樂?”講《禮記》的名言“禮尚往來,來而不往非禮也”。陳鶴琴在分析古人名言的基礎(chǔ)上,認(rèn)為中國人向來是“好客”的,因此認(rèn)為孩子也應(yīng)學(xué)會“好客”,不管是“遠(yuǎn)客”還是“近客”,不管是“大客”還是“小客”,都應(yīng)熱情接待。陳鶴琴深諳“率子待客大有益”的道理,每當(dāng)有客人來家時,總是讓孩子親切地招呼客人,并參與接待客人。陶行知先生是陳鶴琴家的???。夏天的傍晚,陶行知常常戴著涼帽,穿著短衫,手執(zhí)大蒲扇來到陳家納涼、談天。陳家孩子們一見陶伯伯,都?xì)g呼雀躍地上前,為陶伯伯搬來椅子,送上茶水。

        陳鶴琴還常帶孩子走上社會,擴(kuò)大孩子們的交往范圍。陳鶴琴曾經(jīng)編《木蘭從軍》木偶劇,請南京藝人虞哲光制作木偶排成戲,送到一些小學(xué)校演出。陳鶴琴讓一鳴、一飛、秀霞、秀瑛去參加木偶劇表演,以便讓孩子們從中受到鍛煉。有一次,《西行漫記》的作者,美國的埃德加·斯諾舉行報告會,陳鶴琴帶一鳴去參加。一鳴向以繪畫擅長,在爸爸的鼓勵下,當(dāng)場為斯諾先生畫了一張速寫像,待斯諾報告會結(jié)束,他將畫像送給了斯諾作為紀(jì)念。

        (三)手足胼胝勞工神圣,泥工木工皆為良師

        陳鶴琴幼時家境貧賽,6歲喪父,靠母親幫人家洗滌縫補(bǔ)衣裳鞋襪維持生活,他也幫母親干過很多零碎雜務(wù)。這段經(jīng)歷培養(yǎng)了他吃苦耐勞的習(xí)慣。1940年初,陳鶴琴在江西泰和縣文江村大岑山上,創(chuàng)辦了我國第一所公立幼稚師范學(xué)校。他親自上山,四處勘察,劃地340畝為校址。他常單獨一人晚上進(jìn)山,仰望月色,耳聽松濤,吟詩道:“青山無垢塵,松濤響斷魂。天上唯一月,此間唯一人?!彼H自帶領(lǐng)師生開荒筑路,編簾搭屋,把荒山野嶺變成了美麗的校園。第二年,他的妻子俞雅琴帶著一飛、一心、秀霞、秀瑛4個孩子來到江西泰和縣文江村,住進(jìn)了由他本人親自設(shè)計的一所磚木結(jié)構(gòu)的新居。這所房子看上去倒也不錯,只是房間墻壁的磚塊裸露在外,既沒有抹泥,也沒有粉刷。再者,房間里堆放著一些木料,沒有桌凳。正當(dāng)大家感到奇怪時,陳鶴琴對11歲的一飛與9歲的一心說:“這是我特意給你們安排的第一課?!标慂Q琴請來一位泥工師傅,說“他就是你們兄弟倆的老師,你們兄弟倆要好好地向他討教?!币伙w、一心隨即挽起袖子,在泥工師傅指導(dǎo)之下干起來了。弄好墻壁之后,陳鶴琴又請來一位木匠師傅,讓木匠打造桌凳,讓一飛、一心做木匠的下手。陳鶴琴又讓秀霞、秀瑛拜當(dāng)?shù)乩限r(nóng)為師,學(xué)習(xí)編草簾、打草鞋等雜活。四個子女很快適應(yīng)了江西農(nóng)村的生活環(huán)境,跟老農(nóng)的孩子有說有笑,打成一片了。房間里里外外裝修一新后,陳鶴琴特地用大號毛筆書寫了一副對聯(lián)“手足胼胝勞工神圣,泥工木工皆為良師”,并將它貼在大門上,然后解釋給孩子們聽。孩子們懂得,勞動人民長年累月干活,手上腳上長出了老繭,而他們的心地是純樸、善良的,是值得我們尊敬的。

        新中國成立后,陳鶴琴先生擔(dān)任南京師范學(xué)院院長。他的兒子陳一鳴、陳一飛、陳一心,女兒陳秀霞、陳秀瑛、陳秀云都參加了工作。值得一提的是他最小的16歲的女兒陳秀蘭,當(dāng)時正中學(xué)讀書,為響應(yīng)黨和政府發(fā)出的抗美援朝、保家衛(wèi)國的號召,要求報名參加南京軍事干校。陳鶴琴和其夫人俞雅琴全力支持。后來陳秀蘭去了朝鮮,還立了軍功。


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