由于家庭生活條件好了，現(xiàn)在的孩子普遍比較嬌氣，一干活就喊累，一遇困難就后退，碰到挫折就掉淚，吃不得半點苦。每天放學后，我都看見許多六、七十歲的爺爺、奶奶，像苦行僧為自己的孫子、孫女背著書包，而孩子們則有說有笑、悠閑自得地跟在老人后面。據(jù)學校的老師介紹，父母到學校幫孩子搞衛(wèi)生做值日的亦不鮮見。

    據(jù)筆者了解，中小學生放學在家?guī)图议L做家務活的可謂鳳毛麟角，非常少見。由于缺乏必要的勞動教育和鍛煉，過慣了衣來伸手飯來張口的“寄生”般的養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，孩子在校的生活自理能力很差，有的高中生甚至大學生連衣服都不會自己洗。前年九月，筆者從報紙上看到廣州市某大學，一名18歲的獨生子女大學新生，因宿舍內(nèi)只有電扇，沒有安裝空調(diào)，入學沒幾天就跳樓自殺身亡。有的家長對子女百般嬌慣，本來應由孩子做的許多事情，卻不讓孩子去做，由自己越俎代庖，包辦代替。久而久之，使孩子養(yǎng)成了好吃懶做，不勞而獲，害怕吃苦，貪圖享受的不好習慣。這種現(xiàn)象不要說在城鎮(zhèn)，就是在農(nóng)村也較為普遍地存在。這也正反映了我國目前教育存在的一個弱點或者“盲區(qū)”——缺少對孩子的苦育，即吃苦的教育。

    中國古代大教育家孟子說：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。苦育是學校德育的重要內(nèi)容，缺少苦育的教育是不完整，也是不健全的教育。俗話說：溫室里育不出萬年松，庭院里養(yǎng)不出千里馬。孩子是國家的希望，是民族的未來，如果吃不得苦，經(jīng)不起艱難挫折，沒有吃苦耐勞的良好品質(zhì)，將來必然難以擔當建設(shè)和保衛(wèi)祖國的重任。

    再富不能富孩子。實施苦育，國外已走在我們的前頭。美國的洛克菲勒是舉世聞名的世界超級富翁，但他對孩子教育很嚴格，孩子放學回家要自己打掃房間，自己洗衣服。對孩子的零花錢也卡得很緊，按孩子的年齡實行按周限額發(fā)放，每周只有兩、三個美金，每筆開支都要有詳細記錄。若有超額開支，則在下周發(fā)放零用錢時予以扣除。為什么對孩子這么“苛刻”呢？用洛克菲勒的話來說：“就是為了避免出敗家子?！睋?jù)說，西方許多國家還把孩子做家務活寫入法律。由于教育得方，孩子們都養(yǎng)成了勤勞節(jié)儉的習慣。我們的近鄰日本非常重視孩子的苦育，在教育孩子的問題上日本有一句名言：“除了陽光和空氣是大自然的賜予，其它一切都是通過勞動獲得的?！痹S多日本學生在課余時間都要去參加勞動掙錢，連許多富家子弟都不例外。為了鍛煉孩子的堅強的意志品質(zhì)，在日本的幼兒園里，孩子每天早晨身著汗衫、短褲，有的還赤著腳，在運動場上進行各種體育活動。日本兒童普遍衣著單薄，但體質(zhì)較好，即使在冬天，幼兒園的孩子也穿著短褲，可很少見到有人感冒得病。日本川崎縣陽光幼兒園，一年四季讓幼兒赤身裸體進行室外鍛煉，難道日本的冬季不冷，夏季不炎熱？日本有的中學還組織學生，到荒無人煙的荒島上對學生進行野外生存鍛煉，他們的苦育方法可謂用心良苦，匠心獨具。難道美國人、日本人不愛孩子？發(fā)達國家如此，發(fā)展中國家也不乏其例，印度不是就特意規(guī)定了小孩子的“饑餓日”嗎？相比之下，我國實在應該補上“苦育”這一課了。

    古往今來，孩子因?qū)櫠鴭桑驅(qū)櫠?，因溺愛而毀滅的例子俯拾即是。實踐表明，溺愛孩子是害孩子，而不是真正愛護孩子。國務委員周永康同志在一次報告中諄諄告誡大學生：吃苦就是吃補。意思是說，不經(jīng)受艱苦生活的磨練，人生就不能成才。因此，作為一個明智的現(xiàn)代家長，作為一個合格的、與時俱進的為人父母者，應該轉(zhuǎn)變教育子女的觀念，不要把子女當成個人的私有財產(chǎn)，要從對國家和孩子的長遠發(fā)展出發(fā)，跳出“慈愛”的誤區(qū)，教育孩子從小就養(yǎng)成艱苦、節(jié)儉、勤勞的好習慣，也應該讓孩子多吃點“苦頭”，多經(jīng)歷些生活的摸爬滾打，多經(jīng)歷些生活“挫折”，把苦當作孩子領(lǐng)悟人生真諦的寶貴精神財富，用苦鋪就人生道路的堅實基礎(chǔ)。毋庸置疑，苦育是現(xiàn)代人才成長中不可或缺的重要一課，可以說也是一門“必修課”，不管學校還是家長我們決不可輕視它。幼教網(wǎng)