《每個父母都能成功》與其說是教育孩子的，不如說是教育父母的。
這本書通過一系列真實(shí)的故事，闡述了一個深刻的教育學(xué)基本原理：教育的秘訣就是“愛”，教育的捷徑就是愛之路。李圣珍老師接手教育的孩子，大部分都被認(rèn)為已經(jīng)沒有“改造”的可能了，他們不聽大人的話，不好好學(xué)習(xí)或者與社會上的流氓交往，流浪在犯罪的邊緣。但是，李圣珍老師接受了他們，把他們當(dāng)成自己的孩子，無微不至地細(xì)心呵護(hù)，并時時警惕他們在道德品行上可能出現(xiàn)的偏差，終于將“問題孩子”教育成人。
當(dāng)李老師的事跡通過媒體在社會上廣泛傳播的時候，千千萬萬望子成龍的父母們蜂擁而至，他們希望從李老師這里取經(jīng)，然后背著李老師的圣經(jīng)去塑造子女，希望孩子成為杰出的人。李老師說教育孩子最重要的，是要把孩子當(dāng)成與自己人格平等的人。那么，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，孩子究竟是誰？
第一種孩子是父母的“下級”，必須聽從父母的一切命令，不許亂說亂動，孩子成了父母的私有財(cái)產(chǎn)，可以隨便處置，或者不關(guān)心、不過問，而無論是冷漠還是溺愛，孩子都是受害者。
第二種孩子是父母的商業(yè)合作伙伴。父母教育孩子完全用物質(zhì)刺激來展開，往往導(dǎo)致孩子的智力畸形發(fā)展，或者由于物質(zhì)刺激失效而使孩子完全喪失了學(xué)習(xí)的興趣。
第三種孩子是父母的儲蓄所，父母待孩子好的原因是給未來“種”福利，期望孩子長大了可以給自己光耀門庭，這種不平等對待的財(cái)產(chǎn)型教育方式教育出來的孩子很壓抑，難以舒張個性。
第四種孩子是家庭的奴隸，是父母的出氣筒，甚至是許多心靈不健康的大人肆意羞辱、發(fā)泄、虐待的對象。尤其在某些農(nóng)村家庭，女孩子更是家里討厭、折磨的對象，即便長大了也無法擁有最基本的健康心靈。
第五種，一些單親家庭的孩子由于難以獲得全部的父母之愛而導(dǎo)致情感人格殘缺，自卑、自閉，再加上有的學(xué)校將學(xué)生人為地分成優(yōu)等生、差等生，最終導(dǎo)致一些孩子終生無法建立自信，甚至自暴自棄。
與上述五種對待孩子的方式截然相反，在李老師的教育實(shí)踐里，孩子首先是人，是與父母一樣的人，只不過他們還沒有長大，他們還需要父母的幫助。其實(shí)孩子比大人更需要心靈的愛撫，他們只有在愛的環(huán)境中才能正常健康成長。李圣珍老師對待孩子的教育是人格教育，是愛的教育。
在李圣珍老師眾多的感人故事中，拯救“瘋孩子”馬月的故事最能夠體現(xiàn)李圣珍教育實(shí)踐的精髓??母愛教育。面對這個美麗、善良、聰明卻被社會環(huán)境壓抑成心理畸形的小女孩，她說：“你要上天堂，媽媽跟著去；你要下地獄，媽媽陪到底?！闭且赃@種菩薩式的愛心，李圣珍撫平了馬月的心靈創(chuàng)傷，使這個孩子重新對自己、對世界充滿信心，從多次自殺的死亡邊緣回到人間，并且按照自己的意愿考上了重點(diǎn)大學(xué)。
由于長期以來的種種弊病，我們這個社會培養(yǎng)了大批不合格的父母，他們大多缺乏基本的文化教育，更遑論人格教育，因此莫名其妙地戀愛、莫名其妙地結(jié)婚、莫名其妙地做父母，并且用他們獲得的教育去對待下一代。被他們培養(yǎng)出來的所謂“問題少年”，本質(zhì)上是來自“問題父母”，再加上一堆“問題教師”，孩子們就更加雪上加霜，這樣的教育結(jié)果不出“問題少年”，才是咄咄怪事！
將李圣珍老師的教育實(shí)踐推廣到千家萬戶是一個漫長的過程，但愿普天下的父母看過這本催人淚下的心靈之作后，能夠平心靜氣地想一想，孩子的人格是否是獨(dú)立的？李圣珍老師教育的真正對象究竟是孩子還是父母？如果我們還能夠回憶起魯迅先生80年前那句痛切的話：“中國少有合格的父母”，那么在高喊“救救孩子”之前，還是先救救父母們自己吧！來源：阜陽家庭教育網(wǎng)
這本書通過一系列真實(shí)的故事，闡述了一個深刻的教育學(xué)基本原理：教育的秘訣就是“愛”，教育的捷徑就是愛之路。李圣珍老師接手教育的孩子，大部分都被認(rèn)為已經(jīng)沒有“改造”的可能了，他們不聽大人的話，不好好學(xué)習(xí)或者與社會上的流氓交往，流浪在犯罪的邊緣。但是，李圣珍老師接受了他們，把他們當(dāng)成自己的孩子，無微不至地細(xì)心呵護(hù)，并時時警惕他們在道德品行上可能出現(xiàn)的偏差，終于將“問題孩子”教育成人。
當(dāng)李老師的事跡通過媒體在社會上廣泛傳播的時候，千千萬萬望子成龍的父母們蜂擁而至，他們希望從李老師這里取經(jīng)，然后背著李老師的圣經(jīng)去塑造子女，希望孩子成為杰出的人。李老師說教育孩子最重要的，是要把孩子當(dāng)成與自己人格平等的人。那么，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，孩子究竟是誰？
第一種孩子是父母的“下級”，必須聽從父母的一切命令，不許亂說亂動，孩子成了父母的私有財(cái)產(chǎn)，可以隨便處置，或者不關(guān)心、不過問，而無論是冷漠還是溺愛，孩子都是受害者。
第二種孩子是父母的商業(yè)合作伙伴。父母教育孩子完全用物質(zhì)刺激來展開，往往導(dǎo)致孩子的智力畸形發(fā)展，或者由于物質(zhì)刺激失效而使孩子完全喪失了學(xué)習(xí)的興趣。
第三種孩子是父母的儲蓄所，父母待孩子好的原因是給未來“種”福利，期望孩子長大了可以給自己光耀門庭，這種不平等對待的財(cái)產(chǎn)型教育方式教育出來的孩子很壓抑，難以舒張個性。
第四種孩子是家庭的奴隸，是父母的出氣筒，甚至是許多心靈不健康的大人肆意羞辱、發(fā)泄、虐待的對象。尤其在某些農(nóng)村家庭，女孩子更是家里討厭、折磨的對象，即便長大了也無法擁有最基本的健康心靈。
第五種，一些單親家庭的孩子由于難以獲得全部的父母之愛而導(dǎo)致情感人格殘缺，自卑、自閉，再加上有的學(xué)校將學(xué)生人為地分成優(yōu)等生、差等生，最終導(dǎo)致一些孩子終生無法建立自信，甚至自暴自棄。
與上述五種對待孩子的方式截然相反，在李老師的教育實(shí)踐里，孩子首先是人，是與父母一樣的人，只不過他們還沒有長大，他們還需要父母的幫助。其實(shí)孩子比大人更需要心靈的愛撫，他們只有在愛的環(huán)境中才能正常健康成長。李圣珍老師對待孩子的教育是人格教育，是愛的教育。
在李圣珍老師眾多的感人故事中，拯救“瘋孩子”馬月的故事最能夠體現(xiàn)李圣珍教育實(shí)踐的精髓??母愛教育。面對這個美麗、善良、聰明卻被社會環(huán)境壓抑成心理畸形的小女孩，她說：“你要上天堂，媽媽跟著去；你要下地獄，媽媽陪到底?！闭且赃@種菩薩式的愛心，李圣珍撫平了馬月的心靈創(chuàng)傷，使這個孩子重新對自己、對世界充滿信心，從多次自殺的死亡邊緣回到人間，并且按照自己的意愿考上了重點(diǎn)大學(xué)。
由于長期以來的種種弊病，我們這個社會培養(yǎng)了大批不合格的父母，他們大多缺乏基本的文化教育，更遑論人格教育，因此莫名其妙地戀愛、莫名其妙地結(jié)婚、莫名其妙地做父母，并且用他們獲得的教育去對待下一代。被他們培養(yǎng)出來的所謂“問題少年”，本質(zhì)上是來自“問題父母”，再加上一堆“問題教師”，孩子們就更加雪上加霜，這樣的教育結(jié)果不出“問題少年”，才是咄咄怪事！
將李圣珍老師的教育實(shí)踐推廣到千家萬戶是一個漫長的過程，但愿普天下的父母看過這本催人淚下的心靈之作后，能夠平心靜氣地想一想，孩子的人格是否是獨(dú)立的？李圣珍老師教育的真正對象究竟是孩子還是父母？如果我們還能夠回憶起魯迅先生80年前那句痛切的話：“中國少有合格的父母”，那么在高喊“救救孩子”之前，還是先救救父母們自己吧！來源：阜陽家庭教育網(wǎng)
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