獨(dú)生子女早熟與幼稚并存現(xiàn)象探源
                ——關(guān)于家庭與學(xué)校教育問題的思考 
                              作者：楊雄
一、早熟與幼稚現(xiàn)象種種
（一）“蛋殼化”現(xiàn)象
上海400萬(wàn)家庭中，62％是獨(dú)生子女家庭。 “獨(dú)生子女”生活在“獨(dú)門獨(dú)戶”和“獨(dú)養(yǎng)”的封閉環(huán)境中， 從小就處于父母百倍呵護(hù)的“三人世界”中，日常生活又是學(xué)校一家庭兩點(diǎn)一線，與外界接觸甚少，所以，導(dǎo) 致他們內(nèi)心孤獨(dú)、心理封閉，成為“自己跟自己玩”的一代，久而久之，則形成了一種“蛋殼化人格”，其表 現(xiàn)為：
1.封閉孤獨(dú)：筆者去年對(duì)一所重點(diǎn)小學(xué)210名三、四、 五年級(jí)調(diào)查表明：寒暑假中，36％的孩子經(jīng)常一人 在家。由于不放心孩子的安全，家長(zhǎng)不允許他們出去玩，每天幫孩子準(zhǔn)備好食品，將其鎖在鐵門之內(nèi)，上班時(shí) 則用電話加以指揮，這些孩子成了典型的“被遙控一族”。
北京地區(qū)一項(xiàng)“獨(dú)生子女社會(huì)適應(yīng)性”調(diào)查則顯示：盡管有60％的孩子愿意結(jié)識(shí)新朋友，但63％的孩子在 遇到心情不好時(shí)找不到人幫助，35％孩子經(jīng)常感覺孤獨(dú)。于是， 只能“自己跟自己玩”（包括電腦、walkman 、電子寵物、手掌機(jī)、玩具、四驅(qū)車）。
2.心理脆弱：如今的孩子受到的是一種“暖箱式”或曰“襁褓式”關(guān)懷愛護(hù)，心理脆弱，社會(huì)適應(yīng)能力低 下，加上應(yīng)試教育給孩子造成的巨大壓力，使得現(xiàn)在孩子性格內(nèi)向、孤僻封閉和心理逆反。據(jù)國(guó)家“八五”重 點(diǎn)科研項(xiàng)目——“中小學(xué)生心理健康教育實(shí)驗(yàn)課題組”對(duì)全國(guó)76所學(xué)校萬(wàn)余名學(xué)生進(jìn)行的心理檢測(cè)發(fā)現(xiàn)，約有 30％學(xué)生有不同程度的心理異常表現(xiàn)。中小學(xué)生主要的心理障礙是神經(jīng)癥狀（憂郁、強(qiáng)迫、焦慮、思維障礙） ：占42％；行為癥狀（違紀(jì)、攻擊、殘忍、自傷身體）：22％；社交癥狀（交友不良、社交退縮、不受歡迎） 占：16％；軀體訴述占12％；性問題占6.96％。
3.生活依賴：如今的獨(dú)生子女自立和獨(dú)立生活能力差這已被大量研究所證實(shí)。據(jù)對(duì)210名中高年級(jí)的小學(xué)生 的個(gè)案調(diào)查， 回答每天獨(dú)自上學(xué)、回家僅為29％，即還有61％孩子每天需要家長(zhǎng)接送，當(dāng)詢問孩子“父母是否 同意你獨(dú)自乘車、過馬路”時(shí)，有40％孩子的回答是否定的。
一項(xiàng)對(duì)1270名五年級(jí)的小學(xué)生統(tǒng)計(jì)，每天能堅(jiān)持自己洗臉、穿衣、盛飯的僅占55％；而另一項(xiàng)對(duì)本市1500 名中小學(xué)生的調(diào)查也表明：51.9％的小學(xué)生長(zhǎng)期由家長(zhǎng)整理生活用品；71.4％的學(xué)生生活上離開父母就束手無 策；只有13.4％學(xué)生給父母做些家務(wù)，父母正在辛苦地培養(yǎng)生活能力低下的懶孩子。而作為父母，唯一要求就 是孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，家務(wù)勞動(dòng)等一概免做。
獨(dú)生子女一方面表現(xiàn)為依賴性大、做事被動(dòng)、消極膽怯，顯得十分幼稚，但另一方面又異常的早熟，表現(xiàn) 出一種與他們年齡不相配的“老成世故”，這就是——
（二）“小大人”現(xiàn)象
獨(dú)生子女“小大人”現(xiàn)象主要表現(xiàn)有：
1.“機(jī)心”過重，童心太輕
現(xiàn)在的孩子長(zhǎng)期生活在成人堆里，大人之間的禮尚往來，人情世故，他們從小就耳濡目染。最典型的是， 眼下學(xué)生中盛行送禮之風(fēng)。這里要特別指出，并不是學(xué)生之間互贈(zèng)小禮品，而是學(xué)生向老師送禮。方式則五花 八門。公開的是掛歷、賀卡，暗送的有手表、化妝品、補(bǔ)品等。不少教師反映，連一些低年級(jí)孩子為了能選上 小隊(duì)長(zhǎng)、中隊(duì)長(zhǎng)、或討得老師喜歡，都會(huì)做出許多與他們年齡不相符合的行為舉止：如中午為老師拿飯盒，老 師在場(chǎng)時(shí)大掃除特別賣力，偷偷向老師匯報(bào)班上某某同學(xué)的表現(xiàn)，甚至用家長(zhǎng)的小車接送老師等等。
2.該懂的不懂，不該懂的太“懂”
現(xiàn)在有些少年兒童過早地嘗試“大人們的游戲”：幼兒園小朋友模仿接吻，小學(xué)生追逐異性同學(xué)。據(jù)筆者 實(shí)地調(diào)查，小學(xué)三、四年級(jí)的男女生之間，上課相互傳“情書”已不是少見的現(xiàn)象。而畢業(yè)留言本上同學(xué)之間 的相互贈(zèng)言，大膽得更是令大人們臉紅。
（三）“陰盛陽(yáng)衰”現(xiàn)象
在獨(dú)生子女成為當(dāng)前社會(huì)關(guān)注熱點(diǎn)的同時(shí)，仍有一個(gè)問題尚未引起人們的注意，那就是當(dāng)今小學(xué)生中普遍 存在的“陰盛陽(yáng)衰”傾向，即女孩子無論是在生理性成熟方面，還是社會(huì)性成熟方面，都超過了男孩子而顯得 更為主動(dòng)、大膽、潑辣和早熟。
據(jù)上海社科院青少年研究所所作的關(guān)于青少年性心理、生理發(fā)展的全國(guó)調(diào)查表明，城市女孩子的性生理發(fā) 育近十年有明顯提前，初潮平均年齡為13.3歲，比十年前整整提高了1歲左右， 男孩子性發(fā)育則要比女孩子滯 后1歲多。跟蹤調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，在性激素發(fā)展方面， 城市女孩雌二醇（E）水平增長(zhǎng)比男孩睪酮（T）升高快5倍以 上。 加上現(xiàn)在小學(xué)讀書年齡的提前，所以，如今十來歲女孩已儼然像個(gè)“小大人”，生理、心理相當(dāng)成熟了， 相比之下，同齡男孩卻還憨頭憨腦，今年高考中，社會(huì)議論紛紛的“娘子軍”現(xiàn)象，就是中小學(xué)校業(yè)已存在的 “陰盛陽(yáng)衰”現(xiàn)象的延續(xù)。
（四）“易拉罐”現(xiàn)象
“易拉罐”現(xiàn)象是對(duì)當(dāng)今獨(dú)生子女生活方式與消費(fèi)心理的一種形象比喻。易拉罐成了我們生活中快捷方便 、“一次性”消費(fèi)的代名詞。作為大眾消費(fèi)時(shí)代POP文化的物化象征， 它所蘊(yùn)含的西方生活方式也正在浸蝕著 東方傳統(tǒng)的生活理念與價(jià)值觀，尤其是對(duì)下一代已造成不可忽視的影響?！耙桌蕖鄙罘绞綄?duì)青少年心理影 響的主要表現(xiàn)是：
1.“用后即扔”的“一次性”心理
如今的孩子幾乎被“一次性”的物品所包圍：“一次性”口杯、一次性餐具、一次性圓珠筆、一次性方便 袋、快餐、報(bào)刊文摘、方便食品、賀卡、名片、流行歌曲、暢銷書、MTV、 電視廣告更是到處在暗示人們超前 消費(fèi)。這就造成了現(xiàn)在許多獨(dú)生子女亂花錢，不珍惜物品的壞習(xí)慣。一份來自上海的跟蹤調(diào)查表明，8所中小學(xué) 140名學(xué)生的零花錢在三年內(nèi)升了61％，另?yè)?jù)團(tuán)市委少年部所作的“當(dāng)代上海少年兒童狀況千人調(diào)查”發(fā)現(xiàn)，在 回答“用錢的態(tài)度”時(shí)，只有26％的少年懂得“精打細(xì)算，節(jié)約著用”，多數(shù)孩子則以“滿足需要”為用錢的 第一原則?？梢哉f高消費(fèi)和“用后即扔”的“易拉罐”生活方式所隱含的人與物的“一次性”關(guān)系，已直接危 及到當(dāng)代青少年的生活信仰和生活方式。
2.“即刻滿足”的“速溶咖啡”行為
由于受工商文化的影響，如今的青少年似乎不再珍惜天長(zhǎng)地久式的友誼，而是習(xí)慣于人與人之間的一種臨 時(shí)關(guān)系。即在人際交往上，現(xiàn)今的孩子已習(xí)慣于一種實(shí)用功利、互相交換的“平面交際”。于是，如今的青少 年只見過幾次面，就可算是老朋友了，“聊天”代替了“談心”，打電話代替了書信交流，同學(xué)間的交往越來 越?jīng)]深度，越來越?jīng)]有耐心，消費(fèi)口味也變得越來越特別。他們追求的是付出后的即刻回報(bào)。這些都反映，當(dāng) 代青少年在人際交往上也已受到“易拉罐”生活方式的侵蝕，變得實(shí)用和“急不可耐”。
顯然，“易拉罐”生活方式會(huì)給青少年帶來許多危害：它不僅容易使青少年養(yǎng)成貪圖享受、害怕艱苦的壞 習(xí)慣，而且還會(huì)消磨掉他們的意志和進(jìn)取心，致使青少年變得心理懶散、機(jī)能退化，不能長(zhǎng)時(shí)期地注視一件事 物，耐久力淡漠，變得異常浮躁。最終影響到青少年社會(huì)化進(jìn)程（國(guó)外已出現(xiàn)所謂“消費(fèi)主義的一代”：他們 不喜思考，沒有理想，關(guān)注自我，追逐感官滿足，付出要求立刻回報(bào)）?？傊坝煤蠹慈印?，追求“即刻滿 足”的“易拉罐”生活方式，最終會(huì)導(dǎo)致青少年一代沉湎于對(duì)消費(fèi)、感官文化的追逐，從而放棄對(duì)理想和完美 的追求。
二、早熟與幼稚并存現(xiàn)象的原因與對(duì)策
（一）早熟與幼稚并存的原因
造成獨(dú)生子女上述現(xiàn)象的原因是多方面的，而如下幾個(gè)因素是不可忽視的：
1.大眾傳媒的“催化”作用
無論是信息量，還是吸引力，當(dāng)今大眾傳媒的優(yōu)勢(shì)，已是學(xué)校教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。傳媒中容易忽略的是廣告的 誤導(dǎo)現(xiàn)象。一位初中校長(zhǎng)講這樣一個(gè)事例：該校初二衛(wèi)生課老師在講男女青春期一章時(shí)，課堂上有數(shù)人叫喊： “難言之隱，一洗了之”，“沒有什么‘大’不了的”、“東方神油令你威力無窮”、“每天給你一個(gè)‘新太 太’”……
而電視廣告中常出現(xiàn)的一組組父富母貴子?jì)傻溺R頭，使孩子們過早地感受到“有什么別有病，沒什么別沒 錢”的生活“真諦”。
2.家庭教育中“重身輕心”的撫養(yǎng)方式和“大人主義”的教育方式
在整個(gè)社會(huì)由溫飽向小康過渡的今天，曾經(jīng)親央經(jīng)歷過貧困和物質(zhì)匱乏的家長(zhǎng)們，格外關(guān)注孩子的身體發(fā) 育和物質(zhì)享受：“吃的講營(yíng)養(yǎng)、穿的要漂亮、玩的講高檔、用的要排場(chǎng)”。孩子在家庭中成為了“重點(diǎn)保護(hù)對(duì) 象”，習(xí)慣了這種“以我為中心”的生活方式，孩子們就會(huì)理所當(dāng)然地認(rèn)為，生活本來說“應(yīng)當(dāng)如此”，他們 就會(huì)心安理得地享受一切而毫無“感激之情”。問題的嚴(yán)重性還在于許多家長(zhǎng)對(duì)孩子在日常生活中表現(xiàn)出的自 私、任性、驕縱、脆弱等不良的心理和行為，又缺少應(yīng)有的敏感。總認(rèn)為現(xiàn)在只養(yǎng)一個(gè)孩子，他們也怪可憐的 。所以，在用高營(yíng)養(yǎng)的食品滋養(yǎng)孩子身體的時(shí)候，很少考慮用高品位的精神食糧滋養(yǎng)孩子的心靈。久而久之， 孩子就會(huì)覺得，他們要什么父母總會(huì)滿足，總可以得到，不要的即可扔掉，不單是物品，就連友誼也可以“一 次性”的，可以隨意扔掉，這是值得社會(huì)、學(xué)校，特別是家長(zhǎng)好好反思的。
另一方面，一些家長(zhǎng)在家里，對(duì)孩子的思想實(shí)行的是一種“大人主義”的教育方式。如有的家長(zhǎng)根據(jù)自己 生活經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、“教育”孩子怎樣獲得老師的喜歡，怎樣保護(hù)自己，怎樣不吃虧，叫孩子不要去幫助 成績(jī)差的同學(xué)等等。還有些父母擔(dān)心孩子太純潔，將來踏上社會(huì)會(huì)吃虧，便過早地教孩子一些應(yīng)付他人、適應(yīng) 社會(huì)的成人化技巧，使孩子過早地卷入大人世界，感知了許多對(duì)他們并不適合的事物，變成反應(yīng)過敏、感情復(fù) 雜的“小大人”，對(duì)事物過早地產(chǎn)生太多的懷疑，“機(jī)心”太重，而童心太輕。使孩子泯滅了活潑、純潔的天 性。
獨(dú)生子女沒有兄弟姐妹，缺乏兄弟姐妹之間相模仿的條件，朝夕與成人相處，來自成人世界的語(yǔ)言行為的 刺激，使獨(dú)生子女喪失了孩子氣而過早成人化。而這種早熟伴隨而來的是孩子天真爛漫氣質(zhì)的喪失。發(fā)展心理 學(xué)認(rèn)為，少兒過早地成人化，有損于他們的神經(jīng)健全。由于獨(dú)生女子在家以我為中心，對(duì)“我”的認(rèn)識(shí)發(fā)展較 早，自我需要經(jīng)常得到滿足，對(duì)自我價(jià)值、自我地位認(rèn)識(shí)比較清楚，故強(qiáng)化了他們?cè)缡?、自私和自我封閉的“ 蛋殼化”人格。
3.學(xué)校教育的過度“女性化”
目前上海小學(xué)教師中幾乎90％以上都是女教師，因而導(dǎo)致了學(xué)校學(xué)生性格的導(dǎo)向呈女性化。無論是評(píng)三好 學(xué)生，還是選班干部，都是以女孩的性格為標(biāo)準(zhǔn)，諸如：聽話、順從、認(rèn)真、仔細(xì)、舉止規(guī)范等等。這些特征 都明顯地帶有陰柔性，與陽(yáng)剛性的男性形象相去甚遠(yuǎn)。眾所周知，男孩的基本特征是精力旺盛、活潑好動(dòng)、行 為粗獷、不拘小節(jié)、富有攻擊性。然而男孩子的上述行為、性格在絕大多數(shù)的學(xué)校中是被嚴(yán)格禁止的。諸如， 在課間休息時(shí)男孩子喜歡追逐打鬧，在課堂上男孩子容易多動(dòng)等，這些都會(huì)受到教師的嚴(yán)厲批評(píng)和制止。久而 久之，原本富有活力、富有野性的男孩子們，在種種規(guī)范限制下，逐漸被納入了女性化的性格模式之中，男孩 子所固有的自由天性被壓抑了。
4.父親“淡出”家庭教育的后果
受“男主外、女主內(nèi)”傳統(tǒng)觀念的影響，大多數(shù)家庭表現(xiàn)為“慈父嚴(yán)母型”的教養(yǎng)模式。即母親在家庭中 主宰一切，對(duì)孩子教養(yǎng)方式采取的是“三高”（過高期望、過分保護(hù)、過度溺愛）。即對(duì)孩子：學(xué)習(xí)上嚴(yán)厲要 求，生活上寵愛過分。而父親往往對(duì)孩子的生活、學(xué)習(xí)放任不管。這樣便養(yǎng)成了孩子溫順、膽小，行為退縮， 依賴感強(qiáng)等女性化的性格，這幾乎是當(dāng)今男孩的通病。而膽怯、懦弱則與陽(yáng)剛氣、男性化背道而弛。現(xiàn)在的男 孩子已經(jīng)不會(huì)玩我們小時(shí)候所玩的游戲了。他們更多的只是在室內(nèi)獨(dú)自地玩，上?！渡倌陥?bào)》曾專門就小學(xué)男 同學(xué)跳橡皮筋展開過討論。女同學(xué)發(fā)出了“男同學(xué)請(qǐng)走開！”的呼吁。其實(shí)，時(shí)下那些需要較大活動(dòng)量，較強(qiáng) 攻擊性的游戲大多受到老師和家長(zhǎng)的明令禁止，加上由于近年來拐賣兒童事件、交通事故等時(shí)有聽聞，使得家 長(zhǎng)更不敢讓孩子獨(dú)自上學(xué)、獨(dú)自在戶外玩耍。致使男孩子們失去了培養(yǎng)陽(yáng)剛性格的實(shí)踐機(jī)會(huì)和生活經(jīng)歷。相反 ，父母對(duì)女孩子的要求卻又在不斷地提高，這樣一正一反，加劇了陰盛陽(yáng)衰的現(xiàn)象。
（二）我們?cè)趺醋龈改福?
為了糾正獨(dú)生子女青少年的不良心理與行為現(xiàn)象，筆者認(rèn)為：
1.別催孩子思想早熟
法國(guó)有位教育家曾說過，中國(guó)人將兒童當(dāng)作成人，卻將成人當(dāng)作兒童?，F(xiàn)在許多家長(zhǎng)在孩子很小的年紀(jì)， 就要求他們學(xué)習(xí)不可能理解的事物，這種枯燥無味的教育完全與兒童歡樂好動(dòng)、好奇求新的天性相違背，兒童 自然對(duì)之興趣索然。可我們一些老師和家長(zhǎng)，有意識(shí)或無意識(shí)使兒童“少年老成”的趨勢(shì)仍在繼續(xù)。
筆者以為，對(duì)孩子應(yīng)堅(jiān)持正面教育原則，孩子對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的看法，應(yīng)作適時(shí)、適度引導(dǎo)。這也就要求父母 在孩子面前應(yīng)樹立正面的形象。兒童是從模仿中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的，父母的一言一行，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影 響。大家都有體會(huì)，現(xiàn)在獨(dú)生女子孩子說的話，已經(jīng)缺少兒童的天真爛漫，變得非常成人腔，這主要是他們大 多時(shí)間與大人在一起的緣故，因此，做家長(zhǎng)的最好不要當(dāng)著孩子面，對(duì)家庭、單位的是是非非，學(xué)校老師，社 會(huì)現(xiàn)象等，隨意評(píng)論。身為父母要以身作則，對(duì)人生、生活、挫折等持積極的態(tài)度和良好的承受心理。不要在 孩子面前，老是呈現(xiàn)一付唉聲嘆氣，怨天憂人，或者憤世嫉俗的樣子，更不要把一些反面經(jīng)驗(yàn)傳授給孩子，以 免使孩子幼小的心靈蒙上陰影，影響孩子心理的健康成長(zhǎng)和人格的完善。
2.倡導(dǎo)“文明其精神、‘野蠻’其體魄”
有一年筆者在日本東京，天氣非常寒冷，卻看到小學(xué)生都穿著短褲短裙去上學(xué)。日本的家長(zhǎng)都十分注重孩 子的體魄鍛煉，而我們中國(guó)的家長(zhǎng)，則過于注重孩子的智力發(fā)展，而忽視孩子的體育鍛煉和意志培養(yǎng)。因此， 在培養(yǎng)孩子良好的文明道德的同時(shí)，應(yīng)該更多的讓孩子到戶外去，到田野中去、到大自然中去強(qiáng)健其筋骨，“ 野蠻”其體魄。
在家庭中，應(yīng)倡導(dǎo)“嚴(yán)父慈母”的教育模式。尤其是父親要多與兒子在一起，精神分析實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證實(shí)：男 孩若在其童年缺少一個(gè)強(qiáng)有力的父親，將有損于孩子角色的正常發(fā)展。所以，健康的父子關(guān)系對(duì)兒童陽(yáng)剛性格 的塑造及其社會(huì)化起著不可忽略的影響作用。另外，在小學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)“小男子漢”的形象塑造。具體來說，要 允許男孩子犯錯(cuò)誤，甚至是某些越軌行為。
3.用“散養(yǎng)”方式替代“圈養(yǎng)”方式
對(duì)孩子“散養(yǎng)”好？還是“圈養(yǎng)”好？有一件事例能說明問題。前幾年為了拯救瀕臨滅絕的東北虎，國(guó)家 曾將它們?nèi)︷B(yǎng)在動(dòng)物園里保護(hù)起來。但當(dāng)再次將其放歸時(shí)，這些東北虎獨(dú)立生存能力大大下降了。所以，家庭 教育也應(yīng)提倡“散養(yǎng)”，反對(duì)“圈養(yǎng)”。做家長(zhǎng)要改變那種一味遷就孩子、事事包辦的錯(cuò)誤做法，讓孩子早日 學(xué)會(huì)自立、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作。
具體來說，（1）做父母的要敢于對(duì)孩子說“不”。 不要事事處處都滿足孩子的要求。要讓孩子有一點(diǎn)“ 挫折感”。物質(zhì)上盡量使自己子女滿足的作法，對(duì)孩子成長(zhǎng)是不利的。在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，離開家庭進(jìn) 入社會(huì)后，一旦遭遇挫折就難適應(yīng)，容易導(dǎo)致失敗。（2 ）要適當(dāng)給孩子一些“劣性刺激”。對(duì)孩子教育應(yīng)遵 循“放手”而“不放任”的方式。不要過分包攬孩子的事情，最好讓他自己上學(xué)，一個(gè)人單獨(dú)睡，自己去解決 學(xué)業(yè)和生活上的困難?，F(xiàn)在孩子幾乎與吃苦、勞累絕緣。所以要加強(qiáng)青少年的吃苦教育，學(xué)校可以組織他們到 野外進(jìn)行自我生存訓(xùn)練，家庭也可以為自己孩子人為地設(shè)一些困難，不要事事包辦，讓孩子碰壁后再教給他們 克服困難的辦法。（3）從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任感、義務(wù)感和“親社會(huì)心理”。如何通過“分享行為”教育，來培 養(yǎng)和訓(xùn)練孩子與他人合作的親社會(huì)心理。分享行為是指把自己的快樂和需要與他人聯(lián)系在一起，學(xué)會(huì)把自己的 快樂與其他同伴分享，與別人共同享用屬于自己的東西。使獨(dú)生子女孩子在集體生活中認(rèn)識(shí)到他人的需要，這 有助于孩子“自我中心”和“易拉罐”不良心理行為的克服。