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    蔡禮旭細(xì)講《弟子規(guī)》

    (2009-01-20 18:08:00)   [編輯]
                    蔡禮旭細(xì)講《弟子規(guī)》

    蔡禮旭老師細(xì)講的《弟子規(guī)》
    幸福人生講座-如何做一個真正如法的好人
       因?yàn)樽约河猩羁痰倪z憾,他不愿意別人再重蹈覆轍他的錯誤的路,所以這位朋友有這樣的一種存心,相信會積很大的福分,這個福分也將庇蔭他的後代。我們也相信他的孩子一定會慢慢看到父親的這些典范,進(jìn)而去改善自己的行為。

      我們既然知道老祖宗有這麼高度的智慧,承傳了幾千年的文化下來,我們接下來就要好好深入理解,中國圣賢到底給我們什麼教誨。我常常會問朋友一句話,我說你是中國人嗎?怎麼沒有回應(yīng)?你們還在考慮很久,這個問題要考慮這麼久嗎?

      問:你是中國人嗎?

      答:是。

      聲音不是很大。為什麼要問這個問題?我常常問的時候,一開始都是聲音很小,後來再問第二次,他們就很大聲說「是」,我說聲音大就一定是嗎?我們要重本質(zhì),重實(shí)質(zhì),不是聲音大就有奶吃。

      我常會問他們一個問題,我說假如有一個人從出生就在美國長大,而他的父母都是中國人,我們敢保證他的血液一定是正統(tǒng)的中國人血液:

      問:但是他的思想是誰的思想?

      答:西方人的思想。

      請問血液比較重要,還是思想觀念比較重要?他的血液會影響他一輩子嗎?他的思想觀念會影響他一輩子的存心,跟與人交往的態(tài)度,所以思想是更重要 的東西。所以我們雖然是流著中國人的血,諸位朋友,我們的思想是不是中國人的思想?這個就有賴我們細(xì)細(xì)的去思考。我們中國圣賢教誨,坦白說,已經(jīng)斷了兩、 三代了,所以我們現(xiàn)在喊很大聲,「是」,但是也要真正理解自己現(xiàn)在的思想觀念,到底是東方人的思想觀念,還是西方人的思想觀念?,F(xiàn)在全世界文明國家,這個 文明要打括號,是物質(zhì)文明,而不是精神文明,這個物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的國家,他們的思想觀念都是偏向西方思想,我們來觀察一下,自己是不是也是偏向西方思想?

      西方人的思考以自我為中心,自我再提升,人與人的交往就會形成「競爭」?fàn)顟B(tài),競爭到某一種程度又會提升到一個境界,就開始互相攻擊,「戰(zhàn)爭」, 戰(zhàn)爭再提升,變成「世界末日」。我常常走在路上看到電線桿上貼著四個字,叫「末日到了」,諸位朋友,末日到了沒有?很多人會覺得末日就是原子彈炸下去了, 核子彈炸下去,然後地球壞了,不是這樣。末日是什麼?當(dāng)人的思想都不像人的時候,那過的日子可難受了,當(dāng)?shù)赖聜惱矶紲S喪的時候,人的生活跟禽獸就沒有兩 樣。

      那一天我們到汕頭去演講,他們汕頭推展了一個多月的經(jīng)典讀誦,教導(dǎo)孩子做人做事,也是從《弟子規(guī)》開始教起。一個多月之後,老師辦了一個小小的 活動,請每位小朋友分享一下他們一個多月以來學(xué)習(xí)的心得。有一位七歲的孩子,他就上臺去,他說「我學(xué)了《弟子規(guī)》之後,才知道做人應(yīng)該要孝順」,這句話有 味道,他學(xué)了之後才知道做人應(yīng)該孝順。所以現(xiàn)在很多的長者面對這些孩子也好,青少年也好,都會很生氣,「你不知道應(yīng)該孝順嗎?」他們知不知道?人不學(xué)不知 道,「人不學(xué)不知義」,你能怪這些孩子嗎?是因?yàn)榇笕艘呀?jīng)不了解做人的根本在哪,所以沒有傳下去,所以根源還在我們大人身上,不能把現(xiàn)在孩子這種這麼偏頗 的行為,統(tǒng)統(tǒng)把責(zé)任推給他們,那一點(diǎn)都不公平。
    甘露學(xué)子(378444620) 22:03:07
       這個孩子接著就說了,「我還沒去學(xué)《弟子規(guī)》以前,每天都想著如何謀害父母」,七歲。這句話講出來的時候,他的母親瞠目結(jié)舌,那個表情非常驚訝。我相信她 這一輩子,她孩子已經(jīng)七歲了,從來沒想過她的孩子會這麼想,一邊聽,一邊眼淚止不住,一直流。為什麼?孩子說,每天逼我上這個,上那個,而且夫妻兩個又忙 得要死。忙得要死,孩子能不能感受你愛護(hù)他?感受不到,所以父子無親了。你還逼他去學(xué)一大堆東西,請問逼孩子去學(xué)一大堆東西的目的在哪?講好聽一點(diǎn)叫做望 子成龍、望女成鳳,講難聽一點(diǎn)就是怕孩子學(xué)的東西不夠多,他的面子掛不住。

      所以當(dāng)我們老師講到這個例子的時候,另外一位老師馬上就上臺來跟我們一起分享,他說他今天剛剛問了一個孩子,也七歲,他問孩子說,你喜歡爸爸多 一點(diǎn),還是喜歡媽媽多一點(diǎn)?當(dāng)然問這個問題好不好?問得很不好,問這種問題分明就是要讓孩子生分別,生好惡,害了孩子,孩子的心胸應(yīng)該是很寬廣的,都被我 們這些大人的錯誤思想給他錯誤引導(dǎo)。應(yīng)該是引導(dǎo)他要多孝順父母、關(guān)懷父母,還在問他喜歡誰。結(jié)果這個孩子連想都沒有想,他說「我兩個都不愛,兩個我都很 恨」。這位老師一問,很驚訝,為什麼驚訝?因?yàn)樗母改冈诟@位老師提到他孩子的時候是得意洋洋,你看我的孩子鋼琴學(xué)那麼好,你看我的孩子代表學(xué)校出去參 加什麼比賽,都是名列前茅,所以他很引以為榮。但是曾幾何時,他有沒有去想過他的孩子在想什麼,他的孩子的感受是什麼。

      所以大人不是真正去理解到孩子的感受,大人只是用他覺得好的方法強(qiáng)壓在孩子身上。這樣的孩子壓下來,他的人生會幸福嗎?他的人生已經(jīng)生病了,他 的思想已經(jīng)生病了。縱使他拿到的是某一個名校的大學(xué)畢業(yè),他的人生就幸福了嗎?所以值得我們思考,到底現(xiàn)在的下一代,孩子在想什麼。

      有一個初三的孩子親自煮飯給他父親吃,結(jié)果他父親吃完之後就死了,倒在地上抽搐就死了。過了沒多久的時間,他的母親同樣的,吃完飯之後也死了。 結(jié)果當(dāng)他在祭拜他的父母的時候,一祭拜完,馬上不耐煩的就把這些祭拜的食物倒到水溝里面去。他的嬸嬸看到這一幕,心里一驚,這個孩子對父母一點(diǎn)恭敬心都沒 有。突然這個孩子又走過來問他的嬸嬸說,他說「嬸嬸,我爸爸跟媽媽是不是有買保險?」這句話一出來,他嬸嬸突然覺得全身起雞皮疙瘩,不對勁,馬上報警調(diào) 查,調(diào)查結(jié)果才發(fā)現(xiàn),都是他親手下毒,是四川的一個十三歲的孩子。調(diào)查完之後,諸位學(xué)友,您知道為什麼殺父母嗎?保險費(fèi)才一萬多塊,動機(jī)更是讓我們嚇?biāo)?了,動機(jī)是為了買一臺手機(jī)。我們聽到這種故事,覺得這是真正末日到了。一個孩子居然為了要買一個手機(jī),把最親的父母都?xì)⒘耍男闹幸呀?jīng)沒有恩義,沒有道 義了,只有欲望。
    甘露學(xué)子(378444620) 22:03:46
       我們回過頭來來思考一下,孩子對物質(zhì)有這麼強(qiáng)烈的欲望是從什麼時候開始的?從小教孩子欲望:

      問:誰教的?

      答:父母。

      所以現(xiàn)在這個時代的父母不冷靜下來思考,絕大部分的父母走到中年的時候,他會覺得人生很苦,忙了大半輩子,教出來的孩子會讓他每天睡不著覺。所以人不懂道理,人生真的會走出一大堆讓他非常感嘆、非常無奈的一些結(jié)局出來。

      我們反觀一下,我們現(xiàn)在跟孩子互動是用什麼方法?都是物質(zhì)。你這次月考假如考得好,帶你去吃幾百塊的雪糕,這是小學(xué)時候;上了初中,你假如考試 考得好,就買一臺腳踏車給你。孩子拚命在干的動力是什麼?不是要成就自己的人生,然後進(jìn)而可以奉養(yǎng)父母,不是,是為了達(dá)到他的目的。高中的時候考試考好, 為什麼?因?yàn)榭梢阅靡慌_數(shù)碼相機(jī),所有人生的動力都是物質(zhì)。有一個初中生剛考完高中,考完的時候?qū)λ赣H說,他說:媽媽,你應(yīng)該幫我買幾件上千塊的名牌衣 服。他媽媽說:為什麼?這個孩子說:我考上高中,幫父親省了幾萬塊。不然我沒有考上高中,爸爸還要去幫我張羅,花一大堆錢,幫我買一個高中念。所以你看孩 子的腦子里裝的是什麼?都是欲望,都是用錢在衡量任何價值。所以當(dāng)往後的下一代統(tǒng)統(tǒng)是以欲望為追求的時候,就會做出多少傷天害理的事情出來。

      所以我們說,不是核子彈爆炸了叫末日,是當(dāng)所有人的思想觀念都已經(jīng)不是人的思想觀念的時候,那個時候就是真正末日到了。所以我常常對一些老師演 講,我就會跟他們說,你們一定要好好把你的學(xué)生教好,為什麼?假如我們不好好把我們的學(xué)生教好,將來的國家跟社會是交到誰的手上?都是交到他們的手上。假 如他們的脾氣特別大,假如他們連關(guān)懷別人的心都沒有,都是自私自利,等到他們成為國家的棟梁的時候,我們的晚年會很凄慘。假如他們沒有聽過孔老夫子的教 誨,要「老吾老以及人之老」,應(yīng)該要照顧自己的父母,自己的這些老的長輩,也要同時去照顧別人的父母跟長輩。他都沒有這個思想觀念,每天腦子里只想著自 己,當(dāng)我們老的時候,他們會說老就老了,就讓他們自生自滅,到時候我們可很凄慘。

      所以我們?yōu)槿碎L者,為人老師,甚至於你為人上司,都應(yīng)該把下一代,把你的晚輩,你的部屬,盡心盡力去教導(dǎo),社會是一個共同體,密不可分。所以當(dāng) 我們有這個警覺性之後,一定要抓到教育的核心,絕對不能從自我開始,自我再講比較白一點(diǎn),就是自私自利的態(tài)度出來了。與其我們在那里怕未來社會會很亂,不 如現(xiàn)在從自己做起,從自己的家庭做起,不要再走這一條路了,這一條路是死路一條。

      我們在教育界常常聽到一股聲音,什麼聲音?教育一定要改,這一條路我們一定堅持走下去,絕對不回頭,一定要繼續(xù)改下去,繼續(xù)改。我說,當(dāng)這一條 路走到的是一個懸崖,要不要繼續(xù)走?繼續(xù)走之後就變怎樣?掉下去。我們的教育一直在改,請問教出來的孩子是愈來愈優(yōu)秀?還是愈來愈差勁?所以人做事要理智 去深入思考,不能意氣用事。不能想說我是教育部長,我是教育局長,我已經(jīng)開口說要改了,就不能往後退,不然我沒面子,把全國、全社會的教育思想就堵在自己 的意氣用事當(dāng)中,那可不得了。改的方向一定要正確才行。
    甘露學(xué)子(378444620) 22:04:27
      而中國對於教育的本質(zhì)抓得非常清楚。什麼叫「教」?中國東漢許慎編了一本書叫《說文解字》,把每個字的義理開顯得非常精辟,而且都是一句話就開通,所以我 常??垂艜紩驈男睦锱宸ベt人?!附陶?,上所施,下所效」,所以教育最重要的本質(zhì)是要以身作則?!赣故恰附套邮棺魃埔病?,教孩子使他能夠做善人,所 以這個「育」當(dāng)中最重要的關(guān)鍵字是「善」,而「善」要有標(biāo)準(zhǔn),孩子才懂得他做人的分寸。我常常說,以前的讀書人是志在圣賢,現(xiàn)在的人讀書志在賺錢。圣賢跟 賺錢差很多,賺錢是都為了自私自利,所以這樣育出來的孩子沒有辦法成為一個善人,這樣育出來的方向是偏頗、是錯誤的。當(dāng)方向不正確的時候,應(yīng)該趕快迷途知 返,要拉回來,所以這個拉回來的動作是刻不容緩。

      而中國的教育政策綿延了幾千年從來沒有改過,甚至於連元朝、清朝入主中國的時候都沒有改。為什麼元朝、清朝都已經(jīng)入主中國,也沒有改中國的教育 政策?因?yàn)樗羁腆w會中國文化的博大精深,跟對一個人、一個社會、一個國家的深遠(yuǎn)影響,所以他們不動,知道好。我們看一下清朝盛世的時候,康熙、雍正、乾 隆,都是最喜歡中國文化的皇帝,所以他們是深入研究中國圣賢教誨,知道這樣的教育政策能夠讓家庭和樂、社會安定昌盛,所以他們才沒改。

      結(jié)果我們現(xiàn)在的教育是拚命改,而且說實(shí)在的,改的人知不知道他要改到哪里去?可能又有新的理論又出來了,他又拿來參考一下,而這些理論都源自於 西方思想,西方思想觀念已經(jīng)主導(dǎo)了這個世界一、兩百年的時間。我們不是不愿意讓人家站在前面讓他們引導(dǎo),我們是要冷靜下來,到底引導(dǎo)到哪一個路上去了?

      諸位朋友,我們來看一下現(xiàn)在的整個社會跟世界狀況,是不是就是這一條路?確確實(shí)實(shí)是。我們來看一下,現(xiàn)在的孩子很會競爭,競爭之下的心量特別狹 窄,人的心量一狹窄,日子就會很痛苦,每天都是患得患失。競爭到最後,對人就有攻擊性,就變戰(zhàn)爭。所以我們每天打開新聞,必然有戰(zhàn)爭的報導(dǎo)。假如戰(zhàn)爭真正 能解決事情,那我們也可以接受,問題是戰(zhàn)爭有沒有解決問題?甚至於把問題更加嚴(yán)重。所以我們看看現(xiàn)在美國所帶動的戰(zhàn)爭,有沒有好結(jié)果?沒有好結(jié)果。美國曾 經(jīng)管過的戰(zhàn)事,沒有一件是好的收場。當(dāng)然我們對美國人不能責(zé)怪他們,因?yàn)樗麄儧]有像中國這樣的老祖宗,沒有幾千年圣賢的傳承,甚至於因?yàn)闆]有學(xué)過《弟子 規(guī)》?!兜茏右?guī)》當(dāng)中有一句話,他聽懂了,學(xué)會了,他就不會用戰(zhàn)爭的方式去解決問題。哪一句?「勢服人,心不然。理服人,方無言?!?/p>

      你用權(quán)勢、武力去壓迫別人,人家的心怎麼樣?「不然」,絕對一有機(jī)會馬上就起來報復(fù)你?!咐矸恕?,你用真正做人的道理去對待他,去替他設(shè)想, 去關(guān)懷他,他就能夠打從心里佩服你,進(jìn)而與你和睦相處。你看這麼樣重要的一句話,就在我們中國圣賢教育里面第一本童蒙的書里面就教到了。所以美國現(xiàn)在帶動 了很多的戰(zhàn)事,全世界也都卷入了戰(zhàn)爭的陰影之下。而美國這樣的表現(xiàn)對他的下一代是什麼影響?好還是不好?不好的影響。所以剛剛說的「教者,上所施,下所 效」,所以上面的假如施的是好的,他會學(xué)好的;上面教的是壞的,他學(xué)壞的。

      所以現(xiàn)在美國青少年教育問題非常嚴(yán)重,美國二00二年把原來品格教育的預(yù)算兩億五千萬美元,調(diào)成七億五千萬,瞬間提升三倍,有沒有效?諸位家 長,現(xiàn)在人有一個錯誤的思惟方式,什麼方式?他覺得花錢就能解決問題。中國人的教誨,錢是最後才考慮的,但是現(xiàn)在人卻把最後考慮的搬到最前面,所以現(xiàn)在人 確確實(shí)實(shí)思想倒過來。美國人都用錢來解決問題,我們待會兒就一個美國現(xiàn)實(shí)的青少年的心理分析來看看,到底他錢花下去之後,會不會有好的結(jié)果。
    好,我們這一節(jié)課先上到這邊,謝謝大家。


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