山姆大叔帶酸小姐駕諾亞方舟經(jīng)烏托邦入伊甸園巧遇超人安泰受洗禮；

　　泥足巨人隨苦行僧去香格里拉過(guò)滑鐵盧進(jìn)象牙塔恰逢黑馬繆斯論涅槃。

　　1.山姆大叔——美國(guó)的綽 號(hào)，產(chǎn)生于1812年美英戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。紐約州一位誠(chéng)實(shí)能干的肉類包裝商被人們親切地稱為“山姆大叔”。他擔(dān)任紐約州和新澤西州的軍需檢驗(yàn)員，負(fù)責(zé)在供應(yīng)軍隊(duì) 的牛肉桶和酒桶上打戳。人們發(fā)現(xiàn)該廠的牛肉桶上都蓋有E.A—U.S.標(biāo)記。本來(lái)，E.A是一個(gè)軍火承包商的名字，U.S是美國(guó)的縮寫(xiě)。碰巧山姆大叔 (UncleSam)的縮寫(xiě)與美國(guó)的縮寫(xiě)相同，人們就管美國(guó)叫“山姆大叔”。美國(guó)人把“山姆大叔”誠(chéng)實(shí)可靠、吃苦耐勞以及愛(ài)國(guó)主義精神，視為民族的驕傲和 共有的品質(zhì)。1961年，美國(guó)國(guó)會(huì)正式承認(rèn)“山姆大叔”為美國(guó)的民族象征。

　　2.酸小姐——出自俄國(guó)作家波米亞洛夫斯基的小說(shuō)《小市民的幸?！?。女主人公蓮諾奇卡是一個(gè)目光短淺，精神空虛的“千金小姐”。由于失戀而成為憂心忡忡、痛苦悲傷的“酸小姐”。后比喻矯揉造作、裝腔作勢(shì)的女子。也泛指目光短淺、思想庸俗或感情脆弱、喜怒無(wú)常的人。

　　3.諾亞方舟——出自《圣經(jīng)》。上帝對(duì)人類所犯下的罪孽非常憂慮，決定用洪水消滅人類。而諾亞是個(gè)正直的人，上帝吩咐他造船避災(zāi)。經(jīng)過(guò)40個(gè)晝夜的洪水，除諾亞一家和部分動(dòng)物外，其他生物都被洪水吞沒(méi)了。后來(lái)人們常用此語(yǔ)比喻災(zāi)難中的避難所或救星。

　　4.烏托邦——源出希臘文 ou(無(wú))和topos(處所)，意即“烏有之鄉(xiāng)”。1516年，英國(guó)空想社會(huì)主義者莫爾在其《烏托邦》一書(shū)中，描述了一個(gè)他所憧憬的美好社會(huì)，即烏托 邦。那里一切生產(chǎn)資料均歸全民所有，生活用品則按需分配；人人都從事生產(chǎn)勞動(dòng)，并有充足的時(shí)間供科學(xué)研究和娛樂(lè)；那里沒(méi)有酒店、妓院，也沒(méi)有墮落和罪 惡……故此詞喻指根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想或空想的美好社會(huì)。

　　5.伊甸園——出自《圣 經(jīng)》。上帝在東方的一片富饒的平原上開(kāi)辟了一個(gè)園子，里面有果樹(shù)和各種飛禽走獸。上帝讓亞當(dāng)看守園子。為排解他的寂寞，上帝從亞當(dāng)?shù)纳砩先〕鲆桓吖?，?成一個(gè)女人——夏娃來(lái)陪伴他。他們過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的日子。于是人們往往用“伊甸園”來(lái)比喻人間的樂(lè)園。

　　6.超人——出自尼采《查拉 圖什特拉如是說(shuō)》。尼采認(rèn)為“超人”是代表統(tǒng)治階層的理想化的無(wú)所不能的全才人物。他說(shuō)：“一個(gè)人是可以使千萬(wàn)年的歷史生色的——也就是說(shuō)，一個(gè)充實(shí)的、 雄厚的、偉大的、完全的人，要?jiǎng)龠^(guò)無(wú)數(shù)殘缺不全、雞毛蒜皮的人?！北扔髂切┳约毫桉{于一切之上的、自命不凡的利己主義者，也指那些能力卓異、超越常人的 人。

　　7.安泰——“安泰”是希臘 神話中的巨人和英雄，是海神波塞冬和地神蓋婭的兒子。他的力量來(lái)源于大地母親，只要身不離地，就力量無(wú)窮，所向無(wú)敵；如果身體離開(kāi)了大地母親，就會(huì)失去生 存能力。后來(lái)，安泰被希臘神話中最偉大的英雄赫拉克勒斯舉在空中擊斃了。因?yàn)榘蔡┦莻€(gè)離開(kāi)大地母親就失去力量的巨人，所以，后來(lái)人們?cè)趯?xiě)文章時(shí)就常用“安 泰”來(lái)比喻作家、詩(shī)人以及革命政黨不能脫離人民群眾。

　　8.洗禮——出自《圣經(jīng)》。 人類的始祖亞當(dāng)和夏娃因聽(tīng)了神蛇的話，偷吃禁果犯下了罪，這個(gè)罪從此代代相傳，叫做“原罪”；各人違背上帝旨意也會(huì)犯罪，稱為“本罪”。所以，凡篤信上帝 的人，必須經(jīng)過(guò)洗禮，洗刷原罪和本罪。洗禮時(shí)，主洗者口誦經(jīng)文，受洗者注水額上或頭上，也有全身浸入水中的，故洗禮也稱“浸洗”。后比喻經(jīng)受某種鍛煉或考 驗(yàn)。

　　9.泥足巨人——典出《圣 經(jīng)·舊約》。說(shuō)的是巴比倫王尼布甲尼撒夢(mèng)見(jiàn)一尊巨像，其頭是精金的，胸臂是銀的，腰肚是銅的，腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。他正觀看著，忽然天外飛來(lái)一塊石 頭擊碎巨像的泥足，于是金銀銅鐵泥同化為粉末。后來(lái)人們常以“泥足巨人”來(lái)形容外強(qiáng)中干、色厲內(nèi)荏的龐然大物。

　　10.苦行僧——原指印度一些宗教中以“苦行”為修行手段的僧人。“苦行”一詞，梵文原意為“熱”，因?yàn)橛《葰夂蜓谉?，宗教徒便把受熱作為苦行的主要手段。比喻為?shí)踐某種信仰而實(shí)行自我節(jié)制、自我磨煉，拒絕物質(zhì)和肉體的引誘，忍受惡劣環(huán)境壓迫的人。

　　11.香格里拉——典出英國(guó) 小說(shuō)家詹姆斯·希爾頓的名著《消失的平線》。書(shū)中描述了在中國(guó)喜馬拉雅山山脈延伸到巴基斯坦的一個(gè)小山麓里，有一處美得像童話里仙境的地方叫香格里拉。在 那里男女不問(wèn)世事，不知困苦，也沒(méi)有疾病和暴力，如同陶淵明筆下的世外桃源一樣。人們常用“香格里拉”來(lái)喻指世外仙境，也指避世隱居的地方。

　　12.滑鐵盧——1815年，在比利時(shí)的滑鐵盧，拿破侖率領(lǐng)法軍與英國(guó)、普魯士聯(lián)軍展開(kāi)激戰(zhàn)，法軍慘敗。隨后，拿破侖被囚禁在大西洋中的圣赫勒拿島上，直到1821年病故。因而，人們常常用“滑鐵盧”來(lái)比喻慘痛的失敗和比喻英雄末路。

　　13.象牙塔——典出19世 紀(jì)法國(guó)詩(shī)人、文藝批評(píng)家圣佩韋·查理·奧古斯丁的書(shū)函《致維爾曼》。奧古斯丁批評(píng)同時(shí)代的法國(guó)作家維尼作品中的悲觀消極情緒，主張作家從庸俗的資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn) 實(shí)中超脫出來(lái)，進(jìn)入一種主觀幻想的藝術(shù)天地——象牙之塔。于是“象牙塔”就被用來(lái)比喻與世隔絕的夢(mèng)幻境地?，F(xiàn)在也有人把大學(xué)說(shuō)成是“象牙塔”。

　　14.黑馬——源于賽馬場(chǎng)的俚語(yǔ)，指外表并不起眼，賽馬時(shí)出人意料地奪魁的馬匹，并非指馬的毛色。1861年當(dāng)時(shí)既無(wú)名氣又無(wú)資歷的林肯當(dāng)選為美國(guó)第16任總統(tǒng)，因而曾被人們稱為黑馬式的總統(tǒng)。比喻實(shí)力或價(jià)值難以預(yù)測(cè)的人或者事物。

　　15.繆斯——典出希臘神 話?？娝故窍ＥD神話中9位文藝和科學(xué)女神的通稱。她們均為主神和記憶女神之女。她們以音樂(lè)和詩(shī)歌之神阿波羅為首領(lǐng)，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩(shī)、 舞蹈、史詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、頌歌和天文。古希臘的詩(shī)人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。后來(lái)，人們就常用“繆斯”來(lái)比喻文學(xué)、寫(xiě)作和靈感等。

　　16.涅槃——典出佛教典 籍。也稱“般涅槃”，意譯“入滅”“圓寂”。為佛教全部修習(xí)所要達(dá)到的最高理想。一般指通過(guò)修持?jǐn)鄿纭吧馈陛喕囟螳@得的一種精神境界。佛教認(rèn)為，信佛 的人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期“修道”，即能“寂(熄)滅”一切煩惱和“圓滿”一切“清凈功德”。這種境界，名為“涅槃”。在佛教史籍中，通常也作為死亡的代稱。后來(lái)， 人們?cè)趯?xiě)文章時(shí)就把“涅槃”作為“死亡”的代稱來(lái)使用。來(lái)源： 新浪校園