我是一名教育工作者，我所思考與實踐的主要是學(xué)校教育，對家庭教育的研究既不系統(tǒng)也不深入。可以肯定，學(xué)校教育與家庭教育是有很多差別的，不過，我想它們 還是相通的，起碼說，其價值指向總應(yīng)該是一致的吧，都是為了孩子的成長，為了孩子健康地、全面地、生動活潑地發(fā)展。正是基于如此，我才敢斗膽地拿出十句話 來與家長們共勉。
    第一句話：育人為本，應(yīng)當(dāng)成為我們最基本的教育信念。
    如今，社會發(fā)展的步伐越來越快，社會競爭也愈演愈烈，與此同時，人們對子女的期望值也越來越高。當(dāng)然，家庭教育這個話題也就備受關(guān)注了。
    現(xiàn)在，提到家庭教育，有的家長到處探尋育兒真經(jīng)，有的家長在尋找通往清華、北大的陽光大道，有的家長試圖獲得一把魔杖，賦予孩子藝術(shù)家的氣質(zhì)、科學(xué)家的大 腦、企業(yè)家的財富，有的家長在嘆息：我比別的家長付出更多，然而收獲的卻是遺憾、失望，有的家長因育兒理念差異，導(dǎo)致夫妻關(guān)系緊張或親子關(guān)系對立。那么， 家庭教育的真諦究竟在哪里？我以為：我們家長首要的是要把握好最基本的家庭教育理念、觀念、信念。其中，育人為本應(yīng)當(dāng)成為我們最基本的教育信念。
    也許有人會說，你這話是大話、空話，可你應(yīng)該想一想，我們?nèi)ソ逃⒆?，其目?biāo)指向究竟是什么？僅僅是為了讓他們一路過關(guān)斬將，捧回一張張高一級學(xué)校的錄取 通知書嗎？NO，我們的目標(biāo)指向應(yīng)該是讓他們的生命健康成長，讓他們的身心生動發(fā)展；讓他們能自信地獲得就業(yè)的崗位，讓他們能快樂地工作，讓他們幸福地生 活，讓他們自覺地追求高品位地發(fā)展。在我們學(xué)校教學(xué)樓大廳有一幅標(biāo)語固定在墻上，每天迎接著孩子的到來，這幅標(biāo)語是“讓健康、智慧、仁愛、自信、快樂與我 們終身相伴。”這是我們學(xué)校，我們老師對孩子的期待，這當(dāng)然也是家長對孩子的永恒的期待。
    既然要強(qiáng)調(diào)育人為本，那么我們就要在全面育人的基礎(chǔ)上，突出做人的基本素質(zhì)的塑造。
    ----要讓孩子形成正確的人生觀，價值觀、世界觀，只有這樣，他（她）才能在未來的生命旅途上，在恒久的發(fā)展歷程中，始終能夠調(diào)整和把握正確的方向。
    ----要讓孩子具有高尚的情操，具備民主與法制的自覺意識，良好的社會公德和社會責(zé)任感，成就他們和諧發(fā)展的人生，這也是孩子將來幸福的重要源泉。
    ----要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法，努力形成終身學(xué)習(xí)的能力，而絕不能僅僅看重眼前的分?jǐn)?shù)。（當(dāng)然不是不要分?jǐn)?shù)。）
    ----要具備健康的體魄和良好的心理素質(zhì)，尤其是良好的意志品質(zhì)和健全的人格，對待生活積極主動，樂觀向上，不怕困難和挫折，具有適應(yīng)各種生活環(huán)境的能力。
    ----要能有效地積極地與他人進(jìn)行溝通交流，團(tuán)結(jié)協(xié)作，主動參與集體活動，勇于承擔(dān)責(zé)任，具有關(guān)愛和尊重他人的意識和能力，對于大孩子來說，還要培養(yǎng) “地球村”的意識，以便孩子將來能成為國際公民。（未必就是指出國留洋或定居）我建議，我們的家長一定要做胸懷寬廣而遠(yuǎn)大的家長，切實領(lǐng)會育人為本的真正 含義。   

        第二句話：讀書是學(xué)習(xí)，實踐是更好的學(xué)習(xí)----讓孩子成為手腦并重的人。
    有一位大教育家，大家也都熟悉，名字叫陶行知。他說過：“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦。”其實，這個問題在我國積弊已久，至今，無論是學(xué)校教育還是家庭教育依然未能解決好。
    應(yīng)該說，手腦并重，知行結(jié)合，學(xué)以致用，永遠(yuǎn)是學(xué)校教育和家庭教育的重要理念，不管到哪一天都不容忽視。陶行知先生原來的名字叫陶知行，他為了強(qiáng)化實踐的 重要性，后來把名字改成了陶行知。如今的時代更需要手腦并重，知行結(jié)合的具有全面素質(zhì)的人才，只有書本知識而沒有實踐能力的人，往往會眼高手低，好高騖 遠(yuǎn)，難以成為社會的棟梁，也難以成為幸福之人。因此，給孩子們提供更多的動手機(jī)會，讓學(xué)生參與更多的社會實踐，是學(xué)生健康成長的必要條件，也是社會發(fā)展對 人才提出的要求。專家認(rèn)為，學(xué)生所學(xué)到的知識只有與豐富的社會實踐相結(jié)合才能變得得鮮活起來，只有經(jīng)過自己的親身實踐，知識才能變得豐富、深刻。
    心理學(xué)的有關(guān)研究表明：聽和看雖然可以幫助學(xué)生獲得一定的信息和學(xué)識，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如動手操作給人的印象深刻，不如動手操作掌握得那樣牢固，不如動手操作更能將有關(guān)知識轉(zhuǎn)化為實踐行為和能力。國際學(xué)習(xí)科學(xué)研究領(lǐng)域有句名言：聽來的忘得快，看到的記得住，動手做更能學(xué)得好。
    關(guān)于如何培養(yǎng)孩子手腦并用、知行結(jié)合的意識和能力，我們以為既不要簡單化也不必想得太深奧。孩子喜歡的活動，讓孩子盡可能參與，哪怕是一些與吸收知識沒有 多大關(guān)系的活動也不必阻止孩子參與；能讓孩子自己做的事情，盡可能讓孩子自己做，哪怕是一些家務(wù)勞動、社會活動，別總擔(dān)心這也影響學(xué)習(xí)，那也影響學(xué)習(xí)，孩 子的興趣愛好，包括好動好玩的習(xí)性，只要不是癡迷不必?fù)?dān)心玩了滑邊，不必?fù)?dān)心負(fù)面影響。
    當(dāng)然，一項研究任務(wù)，一次專題采訪，一個調(diào)查報告，一件用品制作，一次社會公益活動，一次匯報演出，一個主題繪畫，一套攝影作品等等，這些都是鍛煉孩子設(shè) 計、分析、思考、行動諸方面能力的好機(jī)會。我們要充分尊重學(xué)生屬于自己的體驗，讓他們走進(jìn)自己的生活世界，體驗生活，體驗社會，這些將成為學(xué)生終身受益的 無窮的財富。
    第三句話：形成良好的習(xí)慣可以終生受用。
    俗話說：“五歲成習(xí)，六十亦然。”因此，我們應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，使孩子形成好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，這對促進(jìn)孩子全面、健康、持續(xù)的發(fā)展具有至 關(guān)重要的作用。家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長是子女的第一任教師。要使孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，我們做父母的要從我做事，從小事做起，嚴(yán)以律己，時時處處 為孩子放好樣子，做好表率作用，正所謂“身教重于言教”。久而久之，孩子在家長的這面“鏡子”的對照作用下，逐漸會養(yǎng)成文明、健康、衛(wèi)生、有序的生活習(xí) 慣。
    這里要強(qiáng)調(diào)一下從小事做起的問題。我多次看到這樣的鏡頭：坐在父母車上吃完東西的孩子手里拿著包裝袋或瓜果皮等不敢亂扔，又不知如何處置，便問媽媽：“我 手里的東西怎么扔呀？”媽媽說：“你就扔在路邊吧。”有的甚至?xí)f：“你個癡東西，連個包裝盒都不敢扔，將來有什么用??！”也許有人以為隨意扔個東西算個 什么？可是，人的素養(yǎng)、品性不都是從一些小的地方積累起來的嗎？你不是要男孩培養(yǎng)成紳士，把女孩塑造成淑女嗎？沒有一些基本的習(xí)慣、習(xí)性，難道將來可以一 蹴而就嗎？孩子的習(xí)慣培養(yǎng)一定要從小事做起。
    當(dāng)然，更多家長更關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是無可厚非的。我以為對于小學(xué)階段的學(xué)生來說，尤其要注重下面五種學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成：第一，養(yǎng)成定時專注、耐心的習(xí) 慣。第二，養(yǎng)成按時獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)的習(xí)慣。第三，養(yǎng)成以正確的姿勢進(jìn)行書寫的習(xí)慣。第四、養(yǎng)成課后復(fù)習(xí)和課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。第五、養(yǎng)成廣泛閱讀的習(xí)慣，這 一點特別重要。
    我還要強(qiáng)調(diào)的是，要努力讓孩子把終身學(xué)習(xí)作為習(xí)慣。當(dāng)今，伴隨著知識經(jīng)濟(jì)形態(tài)的出現(xiàn)，未來教育與就業(yè)的界限將日益淡化。在學(xué)校和工作場所之間交替活動，將 成為每個人在未來社會中的基本生存模式。只有終身學(xué)習(xí)，才能把成才的道路鋪到自己的腳下。因此，我們的孩子要成才，就必須形成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
    第四句話：盡可能讓孩子的個性得到充分的發(fā)展。
    每一個兒童都是一個珍貴的生命，每一個孩子都是一幅生動的畫面。家長應(yīng)當(dāng)體會孩子生命的最大豐富性和主動性，關(guān)注孩子成長與發(fā)展的每一點進(jìn)步，幫助孩子發(fā) 現(xiàn)自己、肯定自己。要讓孩子有更多的選擇，要讓孩子有更多的表現(xiàn)，要讓孩子更多地陶醉在成功的喜悅中，讓孩子擁有健康的心態(tài)，健全的人格和自信的人生，這 樣更加有利于孩子將來的發(fā)展。
    我在一個資料上看過中央電視臺著名主持人周濤的成長經(jīng)歷，很有啟發(fā)。周濤很小的時候跟著大人把芭蕾舞《白毛女》中的喜兒、大春、楊白勞的動作模仿得惟妙惟肖。幼兒園招生時，她不夠入園年齡，但她硬是憑著一段《白毛女》中的舞蹈被破格錄取了。
    幼兒園老師說：“這孩子有靈性，將來肯定能培養(yǎng)成出色的舞蹈演員。”可她媽媽卻不以為然地說：“這孩子可以參加舞蹈訓(xùn)練班，但當(dāng)不當(dāng)舞蹈演員并不重要。”
    在小學(xué)、中學(xué)階段，媽媽沒有逼著周濤去學(xué)舞蹈，周濤卻對文學(xué)、閱讀、朗誦很有興趣，同時還喜歡動手做各種作品。她制作的橡皮筋測力儀和世界時差儀獲得省青少年科技作品二等獎，高中畢業(yè)時以文化、專業(yè)雙第一的成績考入北京廣播學(xué)院，從而成就了如今知識豐富、才華橫溢的周濤。
    回過頭來看看，如果周濤母親非得按“培養(yǎng)出色的舞蹈演員”的路子，一味地強(qiáng)化舞蹈訓(xùn)練的話，也許確實能培養(yǎng)出一名出色的舞蹈演員，但那樣的話，更有可能我們就失去了一名全國頂尖的節(jié)目主持人。
    當(dāng)然，我們應(yīng)該清楚培養(yǎng)孩子的愛好與特長，是促進(jìn)兒童個性發(fā)展的重要方面，而不是個性發(fā)展的全部內(nèi)容。有個性才能體現(xiàn)創(chuàng)造性，發(fā)展孩子的健康個性，就是要 承認(rèn)并且尊重孩子的個性差異。在教育的內(nèi)容和方法上，把多樣性作為一種有價值的東西、一種財富來加以接受。面對有差異的兒童，就要實施有差異的教育，實現(xiàn) 個體有差異的發(fā)展。
    第五句話：最大限度地理解、寬容、善待孩子。
    有這樣一個小故事說的是英國科學(xué)家麥克勞德，上小學(xué)的時候曾偷偷地殺死了老師家的狗，這在西方國家也是難以原諒的錯誤。但麥克勞德遇到了一位高明的老師， 給他的懲罰是畫出兩張解剖圖：狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖。正是這個包含理解、寬容和善待心懷的“懲罰”，使小麥克勞德愛上了生物學(xué)，并最終因發(fā)現(xiàn)胰島素 在治療糖尿病中的作用而走上了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。
    這個事例給我們做父母的有什么啟發(fā)呢？父母要成為子女最親近的人，要成為孩子的朋友，就要以身作則，遇事要冷靜，理智地解決各種意想不到的事情，選擇最合 適的教育孩子的方法。要最大限度地理解孩子，寬容孩子，善待孩子。要尊重孩子，包括尊重他的感情，他的愿望，他的選擇。只有這樣，孩子才能喜歡你，信任 你，把你當(dāng)作知心朋友來交流思想，你的話孩子也能聽進(jìn)去，并且與你產(chǎn)生感情共鳴。只有這樣，家長才能真正了解孩子的內(nèi)心世界，真正了解孩子的需要，真正了 解孩子的心愿，真正了解孩子的感情，從而才能有效地進(jìn)行家庭教育，受到應(yīng)有的家教效果。
    “代溝”是我們常聽說的一個詞匯，它指的是指兩代人之間，心理狀態(tài)，價值觀念，道德觀念等方面存在的代際距離 。正確處理代際關(guān)系，采取有效的處理方式，對搞好父母與子女心理協(xié)調(diào)，增強(qiáng)兩代人的感情溝通，發(fā)揮家教的效果，幫助孩子成長都有著重要的意義。作為家長， 應(yīng)正確認(rèn)識“代溝”確實存在，要采取有效措施縮小這種距離，根據(jù)父母與子女代際差異的不同內(nèi)容互相理解、包容，采取并存的態(tài)度縮小這種代際距離。由于兩代 人間習(xí)慣不同，兩代人之間愛好不同，沒有涉及到原則問題，沒有必要強(qiáng)求一致。
    不經(jīng)一事，不長一智。未成年的孩子正處在身心發(fā)展階段，是非觀念尚未成熟，對一些問題有不正確的看法或錯誤的看法，是難免的。少年兒童向善向上的本質(zhì)，需 要加以保護(hù)。家長不能因為孩子犯錯誤就把他當(dāng)作壞孩子。孩子中的錯誤，大多是心理問題，而不是道德問題。孩子的行為往往是純真的，也許是好奇心、表現(xiàn)欲所 導(dǎo)致的行為過失，不能輕易或者盲目地定性為道德品質(zhì)問題。孩子們犯錯誤時，他們迫切想得到的，是理解、寬容和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰。他們正是通 過不斷從錯誤中吸取教訓(xùn)而成長、成熟起來的。
    第六句話：失敗是成功之母，成功也是成功之母。
    “失敗是成功之母”，但屢遭失敗容易導(dǎo)致青少年兒童的自我否定。實踐證明，相信“成功是成功之母”，更加符合成長中孩子的實際。成功者的行為模式往往是創(chuàng) 造機(jī)會，追求卓越，繼而走向更大的成功。體驗成功，是培植自信的最好方法，當(dāng)孩子取得成功后，因成功而產(chǎn)生的自信心，有利于形成追求新目標(biāo)、新成績的新動 力，隨著新成績的取得，心理因素再次得到優(yōu)化，從而形成發(fā)展、進(jìn)步的良性循環(huán)。
    失敗與成功本身，都是孩子的成長中必須面對的經(jīng)歷，關(guān)鍵是少年兒童能否從中獲取做人做事的教訓(xùn)，從中感悟解決困難、戰(zhàn)勝自我的經(jīng)驗，從中增強(qiáng)繼續(xù)努力爭取 成功的信念。大發(fā)明家愛迪生發(fā)明蓄電池的實驗，到了第一萬次時還沒有成功，但他說：“我沒有失敗，我只是發(fā)現(xiàn)了一萬種不能運(yùn)作的方式”。
    光榮與夢想是人類進(jìn)步的動力。孩子成長更需要激勵和肯定，為人父母者絕不能吝嗇自己的鼓勵和表揚(yáng)。面對失敗或成功的結(jié)果，孩子最需要成人的安慰或鼓勵，他 們最期待教師及父母公正的評價和積極的肯定。只要我們共同拿起表揚(yáng)的武器，就能減少孩子失敗后的灰心，增加學(xué)生成功后的信心。我們要幫助孩子維持良好的情 緒體驗，樹立再創(chuàng)佳績的信念；無論何時，不能諷刺、挖苦孩子，防止他們形成自卑人格，產(chǎn)生自我否定甚至反社會的傾向。
    作為家長應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點和特長，并給以及時的肯定和鼓勵。沒有賞識，沒有成功，也就沒有了自信，沒有了希望。感受強(qiáng)烈的挫折感和深深的絕望，很容易 失去思維的靈性和行動的主動性。每一個少年兒童都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽(yù)，其實我們家長自身也是這樣。家長應(yīng)珍惜孩子心靈深處的渴望， 積極創(chuàng)造機(jī)會，不斷地讓孩子取得“我能行”的成功體驗。成功的家庭教育，收獲的必是家庭教育的成功。
    第七句話：我們不僅要的愛的情感，更要有愛的行為、方法以及愛的藝術(shù)。
    愛是一種尊重，愛是一種信任，愛是一種鞭策，愛也是一種情感的激發(fā)的方式與過程，愛更是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。有位教育家說過，教育的真諦就在一個“愛”字。如果一種教育未能觸動人的靈魂，無法引起人的共鳴，不足以震憾人的情感，那就不是成功的教育。
    家庭教育是家長和孩子之間的心靈溝通。對孩子僅僅有家長自以為是的“愛的情感”并不是最理想的家庭教育。只有把孩子當(dāng)作平等的人、自主的人，才會產(chǎn)生孩子所向往的并使他們愿意接受的愛的情感。
    著名教育家斯霞老師，將七十多年教師生涯成功的真諦，歸結(jié)為“童心母愛”。熱愛學(xué)生，永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)以平和、愉快、友好和鼓勵的方式對待學(xué)生。愛的家庭教育，最 終目的是應(yīng)使孩子在感受父母無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進(jìn)而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家。
    家長不能把孩子僅僅當(dāng)作自己監(jiān)護(hù)的對象，動輒撕碎孩子的尊嚴(yán)，刺傷孩子心靈。“子不教父之過”從某種意義上說有一定道理，但不能將這個概念推向極端，乃至 于在這樣一個教育理念下，嚴(yán)而出格、嚴(yán)而失度的現(xiàn)象時有發(fā)生，有些家長成了“警察”式父母，時刻關(guān)注孩子的一舉一動，使孩子不能越雷池一步，否則棍棒相 加。要知道這樣在一個開放的信息社會里，在這樣一個需要培養(yǎng)孩子健全人格的時代里，“棍棒”只能造就奴隸，不能造就人才。“棍棒”威懾之下造就出來的人， 已經(jīng)很難適應(yīng)社會，應(yīng)對未來?，F(xiàn)在“棍棒教育”的父母也許已經(jīng)不是很多了，但不經(jīng)思考，隨意否定孩子的意見或把父母的意愿強(qiáng)加在孩子身上，這和棍棒教育并 無大異。
    世界著名教育家馬卡連柯曾說過：“我的基本原則永遠(yuǎn)是盡量多地要求一個人，同時也要盡可能多地尊重一個人。”這句名言值得我們永遠(yuǎn)記取和反思。孩子需要嚴(yán) 父嚴(yán)母，更需要慈祥、寬容和尊重，父母應(yīng)有“好心”，但更要有一個好結(jié)果。家長的言行，要考慮未成年人的心理特征和行為水平，更要考慮孩子們的想法和感 受。父母對孩子的愛要以對孩子的尊重和信賴為前提，對孩子的嚴(yán)應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有章，嚴(yán)而有信，嚴(yán)而有度。
    第八句話：讓家庭成為孩子詩意的天堂。
    孩子的健康成長需要有優(yōu)良的家庭環(huán)境，因為家庭是孩子幸福的源泉，快樂的天堂，遮風(fēng)擋雨的港灣。我們家長賦予子女的不僅是生命，家庭的氛圍，家庭成員的關(guān)系，家庭對社會各種事物的評價，家庭生活的習(xí)慣等等，每時每刻都在塑造著孩子們的心靈，關(guān)乎孩子的幸福、快樂。
    我認(rèn)為營造優(yōu)良的家庭環(huán)境，首先要從以下幾個方面做起：一，要主動俯下身子，真切地走近孩子，了解孩子，做孩子成長的伙伴。二，多聽取孩子的意見和想法， 在家庭中建立民主和諧的家庭成員關(guān)系。三，多關(guān)注孩子的言談舉止，不要輕易下結(jié)論，認(rèn)真分析其思想動態(tài)和行為動機(jī)。四，多抽點時間陪陪孩子。我們做家長的 每周都要回顧一下自己這個星期抽了多少時間陪伴孩子，在與孩子相處、交流的過程中正確地引導(dǎo)和疏導(dǎo)孩子，讓孩子切實感受到家庭的幸福和快樂。五，適時地給 孩子提一些可供參考的建議和要求，使孩子知道自己該做什么、怎么做，讓孩子少走彎路。孩子是獨立的人，擁有獨立的人格尊嚴(yán)，孩子要自己長大，并且將獨立投 入社會去做自己的事業(yè)，這是任何人無法替代的過程。童年生活不僅僅是未來生活的準(zhǔn)備，它首先是具有獨立價值的生活。孩子只能是自己長大，孩子的心理狀態(tài)、 思維方式和大人都不一樣，將大人的想法強(qiáng)加給孩子，代替他們下決心，逼迫他們按自己的意志去做，其后果、效果往往與愿望相反。
    大量的事實證明：孩子對父母最大的希望是父母能夠做他們的知心朋友，做他們的合作伙伴。教育不是一味地講教訓(xùn)，說道理，定規(guī)矩，更不是簡單地耳提面命。對 孩子的理解和尊重不等于溺愛，而是對孩子的信任。細(xì)心發(fā)現(xiàn)孩子身上的積極因素，用經(jīng)典的家庭教育語言及時鼓勵他，已經(jīng)創(chuàng)造了無數(shù)家庭教育的奇跡。每個父母 應(yīng)當(dāng)盡快學(xué)會與你的孩子一起說：“太好了！”“你（我）能行！”“你有困難嗎？我來幫助你！”
    這里所說的詩意的天堂，大家不要以為太神圣，太遙遠(yuǎn)了。我覺得讓孩子有足夠的安全感的家庭，有高尚情趣感的家庭，有濃濃溫情感的家庭，有相互信任感的家庭，有民主自由感的家庭，有強(qiáng)烈責(zé)任感的家庭，有充分幸福感的家庭，那就是詩意的天堂。
    第九句話：選擇最合適的尺子來衡量你的孩子。
    對于學(xué)校教育來說，有一句話很重要，即“多一把衡量孩子的尺子，就會多出一批好孩子。”對于我們的家庭來說，則應(yīng)該選擇合適的尺子來衡量你的孩子。說得白 一點吧，我們要善于評價孩子。我們知道青少年認(rèn)識自己與認(rèn)識世界一樣，需要經(jīng)歷模糊到清晰、淺顯到深刻的較長過程。我們的評價是孩子賴以感受到成長的喜 悅、煩惱或挫折的主要參照物。  
    首先，每一位家長應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看孩子。家長們的積極評價，會有效地改變孩子自我認(rèn)知的傾向性、自主行為的調(diào)控力，以及認(rèn)知動機(jī)、風(fēng)格和技能，使學(xué)生的 實際發(fā)展?fàn)顩r比預(yù)見的更好。如果我們只注重孩子的考試成績，只要成績好，就認(rèn)為“一好百好”，成績差，就“一差百差”，這是很片面的，對孩子的評價也是不 公正的。成績主要說明學(xué)習(xí)起點的新狀況，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。掌握知識的程度是評價的重要內(nèi)容，但不是評價的重點，更不是評價的全部內(nèi)容。素質(zhì)教育要 求全面評價孩子的認(rèn)知、能力、態(tài)度和情感。同時要根據(jù)學(xué)生的個性差異，設(shè)計多元評價體系，評價項目多一點，就能為孩子的成長構(gòu)建更廣闊的發(fā)展空間。在評價 過程中，對孩子做得好，做得對的要多鼓勵，對于做得不夠、不足的地方可以提出更高、更新的目標(biāo)與方向，千萬不能用苛刻的語言來刺傷孩子的心靈，要積極地幫 助孩子尋找更適合他發(fā)展的路徑，而切不可給他一片黑暗的心理暗示。事實上每個生命都需要激活。而你的積極的評價是對孩子最好的激活，是讓孩子這棵生命之樹 蓬勃生長的最好的生命關(guān)懷。
    其次，家長還要注重培養(yǎng)孩子的自我評價能力。良好的自我評價能力是一個人或一個群體發(fā)展成熟的重要標(biāo)志。使評價者由被動接受轉(zhuǎn)向主動參與，在自我反思性評 價中看到自己的優(yōu)勢和不足，更有益于發(fā)揚(yáng)成績，矯正問題。對青少年兒童來說，自我評價是自我教育的重要內(nèi)容，也是養(yǎng)成責(zé)任感的重要方法。
    當(dāng)然，為了促進(jìn)孩子的全面、健康地發(fā)展，家長應(yīng)與學(xué)校、教師之間形成一種交互式的評價網(wǎng)絡(luò)，形成各主體之間相互監(jiān)督、相互幫助的群體關(guān)系，各方共同進(jìn)步。此外，評價主體還應(yīng)包括社會各界，使評價系統(tǒng)更為開放，從而為孩子的發(fā)展?fàn)I造更加有利的環(huán)境。
    “沒有最好，只有更好”，我們應(yīng)該用好評價這把神奇的尺子，為實現(xiàn)“更好”創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。“好”與“差”只是相對的標(biāo)志，暫時的現(xiàn)象，而不斷地爭取“更好”，才是家庭教育的永恒追求。
    最后一句話：讓我們和孩子一起成長。
    在日益開放的成長環(huán)境里，孩子所接受的教育是多向的，獲取知識的途徑也是多方面的。因此，在少年兒童身上，已經(jīng)蘊(yùn)涵著影響成人世界的潛能，成人單方面影響青少年成長的時代已經(jīng)結(jié)束，現(xiàn)代社會正朝著兩代人共同成長的社會邁進(jìn)。
    我想，要讓孩子高雅起來，自己先要拒絕庸俗；要讓孩子生動活潑，自己不能萎靡；要讓孩子勤奮學(xué)習(xí)，總不能自己遠(yuǎn)離書本；要讓孩子積極向上，則自己就盡量不 要或懶懶散散，或牢騷滿腹，或不思進(jìn)取。我們要以自己的優(yōu)秀、優(yōu)雅來引領(lǐng)孩子，要以自己的成功、快樂來激勵孩子，要以自己的真誠、大愛來感染孩子，努力讓 孩子看到家長的成長，從而激發(fā)孩子成長的渴望。當(dāng)然，許多有智慧的家長，也能把孩子的成長轉(zhuǎn)化成自身成長與發(fā)展的動力。
    我以為，我們的家長還應(yīng)意識到，我們已有的思維方式、知識結(jié)構(gòu)很難滿足信息時代孩子的求知欲、好奇心，我們的情感、態(tài)度、價值觀中也難免有滯后于時代發(fā)展 的積淀，不能滿足塑造時代精英、國家棟梁的夢想與追求。我們家長自身的學(xué)習(xí)、實踐提升是我們自身生存與發(fā)展的需要，也應(yīng)是成就和塑造子女的迫切需要。
    我相信，在這樣一個豐富多彩的世界里，在這樣一個充滿創(chuàng)新與發(fā)展的生機(jī)的時代里，我們的家長一定會從各個層面上豐富自己，充實自己，提升自己，讓自己的生 命更有品質(zhì)更加精彩，從而成就孩子生命的精彩。我是一名教育工作者，也是一位孩子的家長，我和廣大的家長們有一樣的心愿：讓我們和孩子一起成長。