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    臺灣著名教育家許宜銘先生“關(guān)于親子”演講精選

    (2008-08-26 17:48:00)   [編輯]

    200211月,我到新西蘭,因為我兩個女兒在新西蘭念書。我去的時候就知道她有很重要的事要跟我講,因為她跟她的男朋友已經(jīng)談了六年了,所以當我去的時候,她的男朋友就很正式招待我去吃豐盛的晚餐。那時我母親,我妹妹也去了。

        在晚餐的時候,他就跟我約好,說吃完飯他說有很重要的事情要跟我單獨談,然后約我喝咖啡,我想他是作了很周全的準備,所以我說:好吧,那我就去喝點咖啡 吧。我們點了咖啡,他說,他要正式地經(jīng)過我的同意,跟我女兒訂婚。我問,那你約我出來喝咖啡,想問我什么?他說,他有三個問題想問我,第一個問題,如果我 是你的女婿,你對我滿意不滿意?我跟他吃過一次晚餐,我還沒有看到他做人的原則,當然不了解他,但這個問題很好。我說,別說你今天是一表人才,身高一米八 幾,長得也不錯,又是一個牙科醫(yī)師,你各方面條件也很好,就算你是一個流浪漢,當我的女兒喜歡上你的時候,我一定會對這個女婿滿意的。他問我為什么?我說 因為我信任我的女兒,她是一個非常愛自己的人,她也懂得為自己的需要負責,從小到大,我對他來講就是一個背后的支持者,所以她很清楚地知道,無論他選的是 什么人,我都會滿意的。我跟你接觸的不深,可是因為你是她挑選的,所以我一定滿意。第二個問題,如果我成為你的女婿的話,你對我有什么希望?我對我的女婿 唯一的希望就是你對我女兒有任何的不滿,你現(xiàn)在就告訴他,不要等到訂婚以后告訴她,這樣對她更公平;如果你訂婚以后對她有什么不滿意,就在結(jié)婚前告訴他, 這樣對她更公平;如果你結(jié)婚后對她有什么不滿意,就在生小孩前告訴他,這樣對她更公平一點。我說我對我的女婿唯一的希望就是對她誠實。而這個誠實是針對她 的個人跟你相處的,你有任何不滿的負面東西,不要因為戀愛,為了達到結(jié)婚目的有任何的隱瞞。他說,好,我試著去做做看。最后一個問題,如果我是你的女婿, 你對我有什么期望,期待?我說我有一個期待,那個期待就是在婚禮的時候,當我把我女兒的手交到你的手上時,在那個時候,我在我女兒心目中的位置希望你能取 代,我告訴他從小到大在他心中知道有這樣一個父親,無論她做什么事情,都會支持他,允許她在外面的世界以她自己的生命經(jīng)驗去冒險,等到她有任何受挫了,這 個父親也不會教導她,只會跟她分享自己的經(jīng)驗,然后她從這個經(jīng)驗里吸收教訓,自己學習,然后自己重新選擇,所以對于女兒講,這個父親是無論她在外面受了什 么傷,犯了什么錯,她回到這個地方一定是安全的。我希望當我把我女兒的手交到你的手上時,你也能取代她心中的老爸,因為老爸不可能陪她一輩子,將來陪她走 更長人生的是你。

        你們當中已經(jīng)為人父母的有多少人?(舉手)80%以上。你們愛自己的孩子嗎?愛。我相信天下的父母都愛自己的孩子,對愛你們又了解多少呢?父母愛小孩,愛的本身那股趨力里面隱藏著什么,那種內(nèi)涵是什么,當然又牽涉如何去愛,光自己的愛絕對是不夠的。

        比如在六七年前,在法國發(fā)生一件事情,一個日本的留學生他跟當?shù)氐姆▏⒄剳賽?,他非常非常愛這個女孩,兩個人愛得如膠似漆,愛到如癡如狂,恨不得跟她 合為一體,永不分離。最后有一天,發(fā)生一件事情,就是因為他太愛自己的女朋友了,一刻也不能分開,所以他作了一個決定,就是把他的女朋友殺了,然后切成一 塊一塊的放在冰箱里,每天煮一小塊來吃,等到被警察發(fā)現(xiàn)時,就只剩一顆頭還沒有吃完。

        這也是一種愛的形式,所以光有愛的意念和趨力夠嗎?就有資格成為一個父母嗎?

        沒有人不愛自己的兒女,愛里面有一些是來自于繁衍子孫,保護子孫的生長的本能,養(yǎng)育孩子,呵護孩子長大,保護他的安全,這僅僅是僅屬于動物的層面,把孩子 養(yǎng)大,照顧他,任何一個動物也會。所以如果以為這樣就是人類對子女的愛是不夠的,那這樣的愛只能做到繁衍子孫,保護孩子長大。然后愛里面還有社會的價值觀 對角色的要求。一個父母必須去愛自己的孩子,因為這是符合社會標準的。它是一股力量,是外在的力量而不是來自內(nèi)在的力量,我相信你們內(nèi)在有時對孩子煩得要 死,真的不想理他或是想痛打他一頓,但是父母從中感受到了愛的焦慮,不可以這么做。結(jié)果痛苦的是父母,內(nèi)在不斷掙扎,不知道該怎么辦才好。所以這種愛里面 有一種社會的理論、文化和道德傳統(tǒng)在里面,有許多父母愛他的孩子有那么多的痛苦,內(nèi)在有那么多的矛盾掙扎,因為他內(nèi)在的生命的品質(zhì)跟外在的社會理論對父母 的要求不協(xié)調(diào)、不一致,因為自己還沒有把自己的內(nèi)在整頓好,除了生物的本能跟社會的之外,有他需要用自己的生命很自然地去愛自己的孩子。

        我在臺灣宜蘭創(chuàng)辦了一個森林學校,有一次我女兒和十幾個小孩,玩了一整天,那時他們都才七八歲,結(jié)果旁邊的很多父母和森林學校的老師都說,許老師你的女兒 真有耐心,我告訴他說,不,我的女兒只是很自然地就喜歡跟孩子玩,她們跟孩子相處不需要耐心,因為她們非常地愛那些孩子,她們很自然地內(nèi)在就有跟孩子一樣 的世界,這個世界是我用了十幾年時間使她的這個世界沒有被摧毀,所以她們的世界里面除了有大人的成熟,還有孩子的純真在里面。

        愛這個字是由兩個字形成的,心和受,它是一種心理的感受。你以為你是在愛孩子,而愛的本身是一個區(qū)域,如果你連愛的本身區(qū)域里面,它有哪一些內(nèi)容是出自于本能的、出自于社會的,還是出自于自己內(nèi)心深處的都沒有理清楚,

        那該怎樣愛孩子呢?人類的父母跟一般的生物不一樣,他除了要養(yǎng)育之外,還有一個責任叫教育。

        教育的目的是什么?因為人類有了文明,有了社會,有了國家,有了民族和部落,有了共同利益,而這個共同利益我們簡稱為社會,所以一個孩子如果他只是像一個原始人一樣,如果只是讓他照著動物的養(yǎng)育本能讓他長大,等他長大后將不能成為一個有用的人才。

       “神奇的地球”里講到一對夫妻他們到亞馬遜河、非洲、南美洲等很多的沼澤地、海邊去攝影,攝影動物的生態(tài),很美,看到很震撼。有一種魚,它把卵產(chǎn)在口腔 里,然后在口腔里撫養(yǎng)、保護它的小魚,放小魚出去它就張開口腔,它讓小魚回來時就張開口腔,那個畫面很美。但是偏偏有另外一種魚,叫做粘魚,它把卵附在它 的體內(nèi),然后粘魚在它的嘴巴里長大,成為它的食物,也就是它吃自己的孩子,但是它也不知道,也同樣養(yǎng)育著自己的孩子。重點在于這對夫妻養(yǎng)育的兩個孩子,他 們每一次探險都帶上自己的孩子,跟動物一起生活,去接觸外面的世界,跟駝鳥踢足球,在這樣的環(huán)境中長大??墒敲恳荒晁麄兌紟Ш⒆踊赜邮軆蓚€月的社會的 教育,協(xié)助他們對社會的認識,也就是社會化。他們送孩子上學的時候,孩子們覺得好可怕,在一個四面封閉的教室里,好可怕,大家都要乖乖地坐在那里,孩子都 無法想象接受教育是這樣的環(huán)境,但是他們?nèi)匀灰氐侥抢锝邮芙逃?。在這個過程當中,我們想想看,一個孩子在接受教育,我們?nèi)祟惖暮⒆硬荒苤皇窃谠祭锩娓?各種生命去接觸,這兩個孩子是非常幸運的,因為終歸要回到人類社會的。人類的社會必定要社會化,孩子天然的自我將被社會化,在這個過程里面,孩子的自我是 被滋養(yǎng)、被支持而達到社會化的,或者孩子的自我是被貶損、被壓抑、被束縛、被困綁而完成的社會化。

        社會化的目的是一樣的,但是這個過程生命所經(jīng)歷到的,可能是完全不同的。但當達到社會化的過程里產(chǎn)生了一個父母的職業(yè)——教育,除了養(yǎng)育之外,大自然的野 生動物對孩子只需要養(yǎng)育就可以,但是人類對孩子除了養(yǎng)育還有教育,教育孩子適應這個社會,教育的目的是讓這個孩子在長大投身社會時,是一個對國家、對社會 有正面貢獻的人,而不是造成負面的累贅和負擔,這就是教育的唯一目的。而這個教育的過程當中,基礎是由父母在家里就打下來的。

        我相信各位有沒有教幼兒園的或是辦學校的,最頭疼的就是父母跟學校之間有沒有搞好配合。所以我在臺灣辦了一個親子教育,親子教育的觀念,就是把父母親當作 一個職業(yè),有多少行業(yè)、職業(yè)都有專業(yè)訓練,如管理專業(yè)訓練,總裁專業(yè)訓練,會計專業(yè)訓練等等,可是如果把為人父母也當作一項職業(yè)的話,全世界最困難的職業(yè) 應該就是父母,這一行是最難做的。老天給了人類一份珍貴的禮物,當孩子來到人間,就具足了成為一切的可能性和潛能,而這個孩子將來如何,是由父母來決定 的,包括他的人格是否健康,心理是否健康,所以我相信全世界沒有一個行業(yè)可以比父母這個行業(yè)更艱巨、更偉大的工程,而影響力更深遠。因為你的孩子受你的影 響之后,他將來還會影響他的孩子,所以你目前的學習、改變和改善就影響到了你世世代代的子孫,當有很多的人都想做功德、捐錢,我告訴他們說,全世界最偉大 的功德就是提升自己的生命品質(zhì),因為你的生命品質(zhì)提升了,你就給了你孩子的一個更好的父母。孩子是一個原料,老天給了你一個最棒的原料,這是老天的恩典。 父母對孩子沒有所有權(quán),孩子是神的子女,每一個生命都是老天的孩子。父母只是代替老天在執(zhí)行管理權(quán)而已,并沒有所有權(quán)。父母不能把孩子照顧得像老天照顧所 有的生命一樣好,老天給所有的生命都是陽光普照、大地滋潤,他們需要什么就給予什么,從來不會因為這些生命有什么樣的行為,就不給陽光,不給他滋潤。家庭 是工廠,父母親是生產(chǎn)線上的技術(shù)人員,孩子是老天給你最大的恩典、最好的材料,產(chǎn)品不好是誰的責任?要讓產(chǎn)品更好該怎么辦?唯一的辦法就是技術(shù)人員本身素 質(zhì)的提升,工廠的廠房設備更好一點。

        我曾經(jīng)看到過一個母親,也是我們的一個華人,她到臺灣上我的課時跟我分享,讓我非常感動,她為了她的孩子要來到這個世界,整個家她花了10萬美元重新裝 潢。任何一個可能會造成孩子傷害的地方她全部都改,危險的東西都要改,她的目的是為了給孩子創(chuàng)造一個讓孩子可以在家庭里完全自由,不需要有任何擔心??墒?我們很多的父母家里鋪地毯,是因為自己要、自己喜歡,當孩子大小便時,父母就開始阻止。為什么不相信老天會給孩子到一定、足夠的時候,孩子自然就會收縮, 自然就會控制。為什么要人為地替代老天去及早制止?我們在做很多很多的心治療實務工作中,發(fā)現(xiàn)每次面對“控制”這個傷痕時,所有案主幾乎都不自由地會緊縮 起來,這都是訓練的結(jié)果。生命里的第一個緊張,就是從一個孩子被訓練大小便開始,可是你只是為了讓他在那個地毯里不要大小便,可是你鋪地毯的時候也沒有經(jīng) 過孩子的同意。愛,用心接受,心里感受得到才叫愛,這個行為叫不叫愛,是接受的人來定的,而不是由給予者決定的。

        曾有位老公來跟我抱怨,說他在家里多么地付出,每天辛苦地工作,工資全交給老婆,并且每天準時下班就回家,然后跟家人在一起,除了偶爾會打幾個通宵的麻將 以外,其他的一切都貢獻給家庭。而她的老婆還是不感謝他,還不停地嘮叨他。他以為那個行為叫愛。已婚的女性我問你們一個問題:如果你的老公跟你說,老婆 啊,上個禮拜你回娘家的時候,那三四天,我在家里從來沒有覺得這么冷清,我覺得這個家沒有了你就不一樣,那種溫暖的感覺就沒有了,我覺得這個家真的少不了 你,有你在家里讓我感覺非常溫暖,非常踏實。你是什么感受?非常感動,感到內(nèi)心很溫暖。因為接受的人感受到了才叫愛。有些老婆也跟我抱怨,每天早上都要忙 早餐,忙完了還要趕緊上班,然后回家以后還要忙做家事,累得半死,她老公還是對她不體諒。在座的先生們,如果有一天你的老婆跟你說:我覺得你就像一棵大樹 一樣,站在家門口為我們遮風避雨,我知道你在外面很辛苦,在領導面前也很受委屈,所以我很感謝你為這個家庭所付出的一切。你會有什么感受?也很受感動。

        我自己在幾年前曾經(jīng)收到兩個女兒從新西蘭寄來的一張賀卡,看著那張賀卡我就流了二十幾分鐘的淚。里面寫著:爸爸,今天不是什么特殊的日子,可是突然想到我 和妹妹欠你多少的感謝,無論你在工作時多么繁忙、疲憊,你總不會忘記帶一份溫暖、愛和關(guān)懷給我們,你好像永不挫敗的門神,可以保護著我們,讓我們在一個非 常安全的環(huán)境下成長。做爸爸的聽到這些,感動得不得了,多年的辛苦做牛做馬都值得。

        所以愛是什么,愛是由接受的人決定的。你認為你那些行為都是愛你的先生、太太和你的孩子嗎?問題是他們有沒有接收到,對他們來講是叫愛嗎?愛和私是不一樣 的,而是相對的。很多的父愛和母愛,只有那種內(nèi)在的虛擬的父愛和母愛,對孩子來講不叫愛,那叫私。給的一方以為那是愛,接受的一方不以為然,認為是私。因 為那個愛里面沒有對方的存在,愛最重要的是以對方為存在的主題,而自私以自己為主題而給予愛,這種行為就稱為父私和母私,而不是父愛和母愛。我不否認天下 的父母都愛孩子,問題是你自己是不是一個有能力給予愛的人。愛和有能力給予愛是兩回事,想去愛和能愛是兩回事,能夠給予愛和給予多高品質(zhì)的愛又是兩回事。 給予的愛的品質(zhì)到哪里?而所有的這一切在哪里?都在為人父母身上。因為你是那個給予的人,這個孩子除了呼吸以外,其他的百分之百都依賴你。權(quán)力架構(gòu)是什 么?擁有資源的人相對于有需要的人產(chǎn)生權(quán)力。老板對員工有權(quán)力,因為員工有需要公司的工資。

        天下最大的權(quán)力架構(gòu)就是父母和孩子。孩子來到人間的時候除了呼吸以外百分之百需要依賴父母供養(yǎng),他才能生存下來。每一個人生命里面都有一個趨力,除了要生 存下來,他都要努力地想要在環(huán)境里活得最好,當他沒有能力去操控制環(huán)境改變的時候,他唯一的選擇就是操控自己的改變。

        我在自己的著作里《擁舞生命》里寫到,我在新西蘭一個中餐廳里吃飯,看到一個母親喂孩子的畫面,那個嬰兒大概三四歲,奶剩下30ml的時候,我觀察到小孩 大概吃飽了,可這個母親拿起奶瓶一看,我相信這個母親也有聽醫(yī)生的指示,那就是孩子在這個時期一次喝奶要喝60ml最好,然后這個母親看他沒喝完,又把奶 瓶放進小孩的嘴里,然后小孩又吐出來,母親把小孩晃了幾下又放進嘴里去,小孩還好有了搖頭的能力,頭晃了兩下,然后奶嘴滑出來了,有一些奶水流到了嘴角, 母親就拿手帕擦了兩下,然后繼續(xù),孩子又搖了兩下,又吐出更多奶水,然后母親又擦了兩下,這個過程大概有五六分鐘,最后這個孩子很安靜地開始吸奶。我相信 這個母親是愛她孩子的。跟剛才被強迫的痛苦比起來,嬰兒多吸一點讓自己撐一點,他為生命作了選擇,而這個選擇是要付出代價,是犧牲掉自己的覺知,自己有權(quán) 力來決定是否吃飽了,他開始把這個權(quán)力交給別人。有多少人在人生里沒有權(quán)力為自己負責。覺得我今天生活不好,都是因為我的先生的問題,他不夠溫柔,不夠體 貼,如果有一天我換個先生的話也許會幸福一點;我今天不快樂就是因為我老婆嘮叨、孩子不聽話,如果……有多少人在長大以后把自己對自己生命主宰的權(quán)力交給 了別人,而不做自己生命的主人。當我看到孩子在乖乖吃奶的時候,母親臉上洋溢著一片光輝、滿足的笑容。她真的愛她的孩子我相信,但她的無知也很可怕,她本 身的生命經(jīng)驗,用她自己的顛倒夢想去愛自己的孩子,居然稱得上是父愛和母愛,也許她從來沒有用心看過她的孩子。

        一個小孩從幼兒園回來講了一句“王八蛋”,父母親是什么反應?你都還沒有看到他的世界以前就用自己的經(jīng)驗來判斷他。你覺得不得了了,這個孩子會講臟話了, 你的生命里有多少的經(jīng)驗、經(jīng)歷過這句話是罵人的,有多少文化教育告訴你這句話是不對的,你看過多少場面彼此用這句話來互相攻擊,是不是也許有人用這句話來 攻擊過你,甚至也許你曾經(jīng)遭受很大的傷害,而用這句話去攻擊那個傷害你的人。你生命里的這些經(jīng)驗所創(chuàng)造出來的顛倒夢想,你用這樣的顛倒夢想去看一個剛剛學 會這句話的孩子,那是私還是愛?愛和私的不同是什么?在愛里面存在的關(guān)系里面,愛以接受的為主,而自私以給予的那個人為主。在那個愛的行為、愛的動作里面 沒有對方,只有那個給予愛的自己,而居然還敢稱他為愛。如果你去接近那個孩子你就有可能會了解,今天班上的同學一塊在玩的時候,老師本來沒有特別注意哪一 個小朋友,結(jié)果有兩個小朋友不知道發(fā)生了什么事,有一個小朋友就講了一句“王八蛋”,他可能從電視上學的或是從父母身上學的,結(jié)果老師把注意力全部放在了 這個小朋友身上,蹲下來和孩子說話,他突然覺得這是個特殊的發(fā)音,因為他還不知道這個字怎么寫,他只聽到那個音節(jié)而已,他聽到這個聲響可以改變環(huán)境,可以 讓原來不注意他的人開始注意他,于是他回家,因為你也長期沒有關(guān)注他,所以他就講了一句“王八蛋”。結(jié)果你跟老師的反應一模一樣,他覺得這句話越來越有用 了,不管你怎么教他,他還是會講這句話,沒有用的。

        愛可以讓你跟你的孩子更貼心,但這種愛不是私,要先分辨清楚,愛不是只有一種你想到愛的感覺,這種感受背后的趨力的真面目是什么?是本能的愛跟動物一樣養(yǎng) 育子女的愛,呵護他長大,照顧他安全不讓他受傷的愛,這是每一個動物都會做的。然后人類社會里面這個價值觀、對角色的要求,輿論、社區(qū)足以對一個父母的觀 感的看法造成那種壓力,它其實不是你本身的能力,而當這種愛是必須、應該的時候,這種愛就很危險了,而夫妻之間也一樣。一對夫妻一結(jié)婚,從工作一結(jié)束,就 渴望地要回家,慢慢地那個渴望變成了一種習慣,慢慢地變成了應該回家,然后到最后變成不得不回家。這里面唯一流失的就是愛和溫暖,而唯一增長的就是社會的 道德、理論和責任。而那個背負的人是非常辛苦的。當這種愛漸漸流失了,因為多數(shù)的人把浪漫激情當作愛。愛不是的,愛是一個主體在給予客體,認為叫愛的時 候,有客體的心理來接受到、感受到的那份愛,而在那種關(guān)系的給予人的眼中只有接受的人,沒有自己,當然這個層次里面還有更重要的是,這個給予的人有沒有能 力看到他對孩子的每一個行為,還是他用自己生命的經(jīng)歷也就是顛倒夢想來判斷孩子的行為。

        我今天在這兒演講的時候,每個人都看到不同的我,有人看到我蠻有藝術(shù)氣息的,有人看到我頭發(fā)這么長不男不女的。而我不會受你們看我的眼光影響,因為我知道 那是你在看我,是你在創(chuàng)造我,不是我,跟我一點關(guān)系都沒有。你們怎么看我,怎么會轉(zhuǎn)到我身上來呢?你們敬重我、喜歡我,我會很開心,但是我知道那不是我, 我不會因為你們的欣賞和贊美我就會變得更好,因為我很清楚地知道我就是這個樣子;你們貶損我、攻擊我,我會難過,但是我也不會受影響,因為我知道那個也不 是我,是你們創(chuàng)造出來的我,跟我一點關(guān)系都沒有,有時我還未必覺得難過。因為如果你心里沒有那么多的痛,沒有那么多生命里的一些經(jīng)驗,你不會用那樣的眼光 看我。

        所以你用什么樣的眼光看你的孩子,是用你生命里面顛倒夢想,而你清不清楚知道,你在看生命里的每一個人都跟你生命里的經(jīng)歷有關(guān)。然后你有沒有先去看清這一 點,過去的生命如果在影響你、在操控你、在支配你,你以為你是自己的主人,其實不是。你是這個生命里面過去所有的情境和你相處過、交匯過,而你為了要適應 這個生存,到現(xiàn)在為止,你所學會的這些種種的經(jīng)驗它才是你的主人,你是個奴隸,你是被它支配的,你自己都沒有能力從這個牢籠里逃出來的話,如同你無法讓自 己的頭腦沒有念頭安靜上十分鐘一樣,你怎么可能清清楚楚地看到自己的孩子,理解自己的孩子?

        所以我說,所有的親子教育、理論、技術(shù)、技巧的學習都很重要,但最根本的,是父母自己首先要改善的。一個簡單的邏輯,一個最根本的前提,就是首先要有更好 的父母否則不會有更好的小孩。其他的東西都用來輔助你,因為沒有一個理論是絕對的,你學了那些東西只是身上多了好多好多的認知和知識,從而學了很多方法, 然后在你的孩子出現(xiàn)某種狀況時,你首先必須清楚地了解,然后你突然想到可以用什么樣的方式,這是一個創(chuàng)作。而你所學會的理論和技巧是為創(chuàng)作所準備的材料, 在親子關(guān)系里,如果你所準備的材料越多越豐富,你就可以隨手創(chuàng)作出一個更好的父母。親子關(guān)系的過程是流動的,沒有一個什么方法照怎么樣去做就是好的,因為 隨著你人生所有經(jīng)驗的不同,你的孩子到現(xiàn)在所接受到的理想的不同,你都要創(chuàng)造出一個屬于你跟你的孩子之間的特殊的及時創(chuàng)造、及時演出的。而一個要有及時演 出、及時創(chuàng)作的人,他的內(nèi)心是柔軟的、開放的,必須是豐富的、流動的。

        愛是讓你和孩子更貼心的方式,愛本身是以接受的客體為主的,有很多人也覺得是在對孩子觀察,然后去愛,但是他卻忽略了觀察孩子的人是自己,一樣用自己的生 命經(jīng)驗來觀察,對如何學會了隨時接受孩子,隨時放松自己,隨時去聆聽孩子的這些荒謬的技巧,那就要這個聆聽的人有沒有作好聆聽的準備,還是只是把聆聽當作 一種技巧,進一步地來操控他的小孩。一個聆聽的人有沒有發(fā)現(xiàn)自己是什么樣的聆聽品質(zhì),如果你注意到別人在跟你交談的時候,你會發(fā)現(xiàn)太多的時候你并沒有在 聽,因為在他講到一半的時候,你突然在想這句話到底是什么意思?當你在想的時候,他現(xiàn)在正在講,所以你就沒聽到。當你對那句話不以為然,你的心里面升起一 種內(nèi)在的辯解和解析,甚至在想等一會自己如何去說服對方,那一剎那你就沒有在聽。有更多的時候你頭腦只是一片空白,然后等到發(fā)現(xiàn)警覺,把自己拉回來的時 候,你就在想剛才他講的是什么的時候,現(xiàn)在他講的你又沒有在聽。

        有學生問我,你覺得你一生最得意的成就是什么?我當時沒有絲毫考慮,就告訴他我最偉大的成就是我的兩個女兒。她們是我這一生最偉大的成就,是我在這條路上 學習和成長,如果沒有我在1988年開始到美國伊沙蘭學院等地不斷的學習和成長,今天就不會有這么高生命品質(zhì)的兩個女兒。我在1984年以前就是在剛開始 踏入這個領域的啟蒙的一天,我那時候是一個房地產(chǎn)的商人,我生命里完全不知道我今天跟你們講的這個世界,我一點概念都沒有,我只知道是物質(zhì)的世界、物理的 世界,這是我從12歲以后就一直沒有掉過眼淚,包括我父親生病、去世,我都沒有能力掉眼淚,我知道我應該要哭,可是我感覺不到我自己的悲傷。那年我31 歲,我有幸走自我成長的道路。然后自我成長、自我認知、自我療傷,走到心理的成長,方能夠協(xié)助別人成長,這是一條非常艱辛、非常漫長的道路,但是我覺得我 值得。因為我的孩子因為我的成長而完整。當年我踏入社會努力工作,不到三年我就買了車,不到四年我就全款買房了,然后我認為家就是擁有一棟房子,然后擁有 太太、擁有小孩,這就是一個家。當時我不知道電腦還有一種軟體,還需要一種溫暖,是當你下了班工作以后你渴望回去的地方,在這個地方你可以休息,可以滋 養(yǎng),在那個里面的每一個人可以互相關(guān)懷,可以傾訴,別人一起聽,有任何的感覺都允許表達,不管是正面的還是負面的。

       31歲以前和現(xiàn)在的我,當然31歲前我學會了掙錢的能力并沒有消失,物質(zhì)的世界、物理的世界的體驗對我并沒有消失,但我學會了除了這個世界以外,還有另外 一個世界,就像電腦一樣,除了硬體以外還有一種軟體,而是軟體讓硬體發(fā)揮功能,就像你過去的所有經(jīng)驗、所有的一切,點點滴滴在你心路歷程里留下的所有的磕 痕,它就像是灌注到電腦主機里的軟體一樣,外面的客體世界就像是電腦的鍵盤,當你通上電,當有人去碰一下電腦上的鍵,這個電腦會因為軟體的設計而產(chǎn)生反 應,不同的軟體設計起著不同的反應。所以你以為人生在做的選擇,你是自己的主人,其實不是的。從你呱呱墜地到現(xiàn)在,你的父母親對你的態(tài)度,環(huán)境對你的影 響,你的心路里面刻下的所有歷程在心理學里面叫做潛意識的東西。它是你的主人,你只不過是有人按了一個鍵你跟著起反應,而生命的成長就是要成為自己的主 宰,去貫穿自己過去生命經(jīng)驗里對你造成的那些顛倒夢想,而你一直活在這個顛倒夢想里,而以為已看到真實的自己,你一直用自己的顛倒夢想在看你自己的孩子, 你以為你看到他。而一個人如果沒有去看到愛的反面是什么,愛的反面不是恨,愛的反面是冷漠。當你的夫妻關(guān)系出問題了,你唯一學會的是收回愛。你看看那些小 孩子,在跟他的同伴一塊兒玩,對哪一個人討厭了,他就會做出選擇:“我不跟你玩”,然后再用影響力、號召力,告訴大家都不要跟他玩。因為他自己從他父母那 里經(jīng)歷到的,那是他最痛苦的事。因為他心里有傷,所以他懂得用這種方式去傷人,任何一人受傷的行為必須要先有一顆受傷的心,任何一個愛人的行為必須要有一 顆滋養(yǎng)的心,沒有那顆心所發(fā)展出來的行為,都會是造成付出這個行為本身的痛苦。因為它是被社會、被道德、被輿論所要求之下,你的社會我所去做的,所以你的 內(nèi)在一定會很辛苦。

     

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