教育好子女，讓子女有個幸福的童年，將來成為社會有用之才，是普天下為人父母者的共同心愿。然而，在這個問題上感到滿意的為數(shù)不多。全國婦聯(lián)組織的一次大型 調(diào)查結(jié)果表明，90%以上的家長反映自己在教育孩子方面不成功；95%的家長表示對如何教育孩子苦無良策，十分被動。在我們周圍，也經(jīng)常會聽到一些父母發(fā) 出孩子難教的感嘆！這一方面表明，廣大父母對子女教育的期望大大提高，不再滿足于傳統(tǒng)的教育方式；另一方面，也反映出父母在子女教育上的問題、困惑普遍存 在，家家都有“一本難念的經(jīng)”。

問題究竟出在什么地方？用什么辦法才能解決？筆者認為，原因首先應(yīng)從父母身上來找，解決問題的主要策略是：教育者必須先受教育。

教育家長的問題，過去長期沒有引起人們足夠的重視。古代就有“未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者”的說法。時至今日，抱這種態(tài)度的依然大有人在。但那是大錯特錯的。早在 一百多年前，就有一位英國教育家批評過這種態(tài)度，強調(diào)無論是從父母本身的幸?？?，或是從對子女和后代的性格與生活的影響上看，我們都必須承認，懂得對兒童 進行體育、智育、德育的正確方法，是非常重要的知識，這應(yīng)該是每個男女所受教育中的最后課題。中國著名教育家陳鶴琴，在七八十年前也針對國人狀況，尖銳地 指出：一般人以為結(jié)了婚，生了孩子就有做父母的資格了，其實不然。我們知道，栽花的人，先要懂得栽花的方法，花才能栽得好；養(yǎng)蜂的人，先要懂得養(yǎng)蜂的方 法，蜂才能養(yǎng)得好；……甚至養(yǎng)牛、養(yǎng)豬、養(yǎng)羊、養(yǎng)馬、養(yǎng)鳥、養(yǎng)魚，都先要懂得專門的方法，才可以養(yǎng)得好。可是一般人對于養(yǎng)孩子的方法，事先既毫無準(zhǔn)備，事 后又不加研究，好像孩子的價值，不及一頭豬、一只羊，真是一件奇怪的事情。

今天，中國社會已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化。但許多父母教育子女的觀念、態(tài)度和方式方法，實際上還是通過潛移默化，從父輩、祖輩那里因襲下來的。1999 年，上海市一項調(diào)查結(jié)果顯示，近8成家長喂養(yǎng)和教育孩子的方法是從父母或親戚朋友處學(xué)來的；幼兒家長孩子0~6歲的成長有明確計劃的不夠一成半。我國傳統(tǒng) 的教養(yǎng)方式和教育方法，有許多值得繼承的好經(jīng)驗，但也不少陳舊、保守，與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的東西。在新的社會歷史條件下，新舊交替過程中出現(xiàn)的種種新情 況、新問題，孩子價值觀念、行為方式發(fā)生的各種變化，難免導(dǎo)致家庭生活的諸多沖突，給家長們帶來這樣或那樣的困惑，甚至釀成家庭悲劇。

隨著社會的進步，家長教育正在為越來越多的家長、教師、社會人士所認同和接受。家長教育，指的是為使家長掌握保育、教育兒童的知識和方法，以提高家庭教育水平而進行的教育活動。它與家庭教育有聯(lián)系，也有區(qū)別。其聯(lián)系在于：兩者的目的都 是為了促進下一代的成長、發(fā)展。其主要區(qū)別在于：家庭教育的對象是未成年的子女或其他年幼者，而家長教育則以家長或?qū)⒁蔀榧议L的成年人為主要對象。家長教育也稱親職教育，在一些國家、地區(qū)，已成為國民教育或社會公共教育的一部份。20世紀(jì)30年代初，蘇共中央提出有關(guān)指導(dǎo)家庭教育的建議，接著，家長學(xué)校在一些地方應(yīng)運而生。1987年，美國威斯康辛州發(fā)起一項全國性運動：“家庭教育年”；在密蘇里州，還實施了“家長為師計劃”，其中都把教育家長作為目標(biāo) 之一。一些國家、地區(qū)的中小學(xué)，還設(shè)置了家政教育課程，為學(xué)生將來成為合格的家長打下必要的基礎(chǔ)。
     我國國務(wù)院下達的《中國兒童發(fā)展規(guī)劃綱要（2001--2010年）》，明確地把“提高兒童家長家庭教育知識知曉率”，作為21世紀(jì)初我國兒童生存、保護和發(fā)展的一個重要目標(biāo)提出來，并且規(guī)定：“加強家庭教育知識的宣傳和理論研究，幫助家長樹立正確的保育、教育觀念，掌握科學(xué)的教育知識和方法。” 為實現(xiàn)上述目標(biāo)，全國各地、各界因地制宜，通過各種渠道，采用多種形式，廣泛深入地宣傳、普及家庭優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教的基本知識。中國的家庭教育，已經(jīng)逐步走出一家一戶的小天地，成為全社會共同關(guān)心的事業(yè)，這對提高家長素質(zhì)，提升家庭教育水平，有著深遠的意義。

眼下有關(guān)家庭教育的書籍、文章、網(wǎng)絡(luò)信息很多，其中不乏有獨到的見解和可資借鑒的經(jīng)驗。但 你可千萬不要以為只要有了那一招半式，你面臨的問題就可迎刃而解；按照這個或那個方案調(diào)教，你的孩子就一定成才。事實上，每個孩子都是一個獨特的個體，都 有他不同于其他孩子的長處、短處和個性差異。張三成功的教育經(jīng)驗，用在李四孩子身上未必奏效；在同一屋檐底下同受父母教育，老大有效的方法對于老二可能完 全失靈。即使就是同一個孩子，在不同年齡階段，也會有不同的特點、問題，父母如果不及時在教育方法上作相應(yīng)的調(diào)整，同樣難以收到預(yù)期的效果。因此，在教育 問題上，沒有什么“訣竅”、“捷徑”，也沒有一套誰都可以用得上的現(xiàn)成的方法、公式。父母們在學(xué)習(xí)家庭教育知識的同時，必須深入了解孩子的特點和內(nèi)心世 界，總結(jié)自己和吸收別人正反兩方面的經(jīng)驗，才能找到最適合你孩子的方法，扮演好父母的角色，減少教育上的失誤。文化層次較高、對子女教育問題又有研究興趣 的家長，還可以閱讀家庭教育學(xué)、教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)、家庭學(xué)等方面的論著，甚至與專業(yè)人士合作，在自己孩子身上做一些試驗，進一步探索家庭教育的規(guī) 律。“功夫不負有心人”，只要你努力去學(xué)習(xí)、實踐和探索，你一定會收到很好的效果。

總之，推行家長教育，提高家長素質(zhì)，主要靠家長自己教育自己；社會、學(xué)校對家長的指導(dǎo)，也只有通過家長自己的努力才能真正轉(zhuǎn)化為家長的素質(zhì)，提升家庭教育水平。父母們必須樹立這樣的觀念：家庭教育，首先是家長的自我教育；家庭教育過程，是父母與子女共同成長的過程。

雖 說近幾年來，國人的家庭教育意識增強了，可是依然有許多父母不重視家庭教育。就拿我周圍的人來說吧，和他們談到孩子時，可以了解到他們要么不重視家庭教育 或重視不夠；要么沒有現(xiàn)代家教觀或是錯誤的、陳舊的家教觀；要么根本不知道該怎么實施家庭教育。他們的觀念往往表現(xiàn)為以下幾種：

一、孩子太小，教育是以后的事。

認為剛生下來的嬰兒什么也不懂，教育為時過早，這是缺乏早期教育意識。其實孩子一出生，就有了最初的認知能力，0~3歲是許多能力發(fā)展的關(guān)鍵期，印度狼孩的啟示說明了教育環(huán)境的重要性，如果這個時候不給他適當(dāng)?shù)拇碳?，不提供良好的環(huán)境，孩子的智力將得不到充分的、有效的發(fā)展。美國心理學(xué)家布魯姆認為，如果以一個人17歲時的智力水平為100，那么他4歲時智力水平已達到50，在4~8歲可以發(fā)展30，在8~17歲之間只能發(fā)展20了。可見，嬰幼兒期是智力發(fā)展的高速階段。而沒有早期教育意識的父母，由于不懂得去挖掘孩子的大腦潛能，將白白錯過孩子的智力開發(fā)黃金期，實在是一種大腦資源的浪費。

二、樹大自然直。

這 種思想的支配下，許多父母往往對孩子采取不聞不問的態(tài)度，任其發(fā)展，放任自流，結(jié)果等小樹苗長歪時，要糾正也難了，那時父母再怎么反省都遲了，教育是沒有 回頭路可走的。因為，幼兒期是形成良好道德、行為習(xí)慣、健康人格的重要時期，幼兒沒有生活經(jīng)歷，分辯是非能力較差，行為自控能力較弱，為控制力也極為有 限，需要父母一定的約束和管教，需要用心去塑造孩子的心靈，培養(yǎng)孩子的健康情感。許多孩子長大后日漸暴露出的許多不良品行，如意志不堅，害怕失敗，經(jīng)不起 挫折以及自私、霸道等等都是這種思想造成的惡果。

三、教育孩子，無師自通。
    不 少父母認為教育孩子是非常自然而且無師自通的事，投資和花精力學(xué)習(xí)“如何成為合格的的父母”是十分荒唐和沒必要的，加之多少從父輩那兒傳承下來的一些傳統(tǒng) 教育觀念，使某些父母在教育孩子方面上遇到困惑和煩惱時，既不虛心向別人咨詢，也不通過書本或媒體去尋找答案，更不主動尋找學(xué)習(xí)方式去接受家庭教育課的 “培訓(xùn)”，結(jié)果由于問題長期得不到解決，沒有及時進行亡羊補牢或正確地疏導(dǎo)，阻礙了孩子身心的健康成長，有的甚至造成不可挽回的人生悲劇。
四、教育是學(xué)校的事。

這是在推卸責(zé)任。美國教育家M·S·斯特娜說：“教育不應(yīng)該在學(xué)校由教師開始，而應(yīng)該在家庭里由母親開始?！?/span> 家 庭是孩子教育的大本營，學(xué)校不是培養(yǎng)孩子的唯一場地，學(xué)校是學(xué)習(xí)書本知識的主要途徑，而家庭是施行早期智能開發(fā)，培養(yǎng)興趣點、引發(fā)求知欲，培養(yǎng)良好行為道 德習(xí)慣、健康人格等的場所，具有開啟鴻蒙的功能。把教育孩子的希望全部寄托給幼兒園和學(xué)校，既不懂家庭教育的重要性，也沒有家庭教育的緊迫感，是極不明智 的做法，也為時太晚。學(xué)齡前家庭教育對孩子的成長有著不可忽視的作用，占的比重非常大。

五、我不是老師我不懂教。

這 是把教育看得太神秘了，把智力等同于知識，以為教育就是教知識，而知識只有老師才能教好。殊不知，教育的內(nèi)容非常廣泛，小到一個話題的交談，大到意志力的 培養(yǎng)，攘括了智商和情商兩大方面。其次，不管你有無意識到，你都在當(dāng)合格或不合格的老師，你隨時隨地都在給孩子提供著榜樣，你的一言一行都成了孩子模仿的 范本，起著潛移默化的作用。因為幼兒期的孩子與你朝夕相處的時間最多，你為孩子提供什么樣的土壤，就將有什么樣的苗苗在生長，與其推卸責(zé)任說不懂教，不如 拿起書本來多學(xué)點家庭教育知識，多去家長學(xué)校聽聽課，多給自己灌輸點正確的現(xiàn)代的、科學(xué)的家教觀。
 

六、轉(zhuǎn)移教育責(zé)任。

借 口自己工作忙，把養(yǎng)育孩子的任務(wù)交給老人，既放心又安全，既省心又省力。然而老人的教育觀念多陳舊、傳統(tǒng)、固步自封，他們大都無法承擔(dān)早期智力開發(fā)的任 務(wù)。而且，從非智力方面來說，由于祖輩容易嬌慣、溺愛孫兒，易使孩子養(yǎng)成許多不健康諸如任性、自私、為所欲為的性格的品行。同時，祖輩撫養(yǎng)的孩子，他的情 感需求由于得不到滿足，易產(chǎn)生情感和人格的偏差，導(dǎo)致產(chǎn)生諸如心理和行為障礙、對人對物缺乏愛心、易產(chǎn)生暴力傾向和行為等問題，這樣既不利于孩子的健康成 長，也影響父母與子女之間的感情和關(guān)系。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，孩子對父母的情感需求，是其他任何感情所不能取代的。
眼下，持以上各種不正確的教育觀的父母不在少數(shù)。看來，教育孩子還是要先從教育父母開始，及早樹立正確的家教觀，才能不誤己子孫。

心理學(xué)博士林陌先生

講座大綱：
    什么樣的父母才是成功的父母？
    我們到底在教孩子做什么？
    我們到底在教育孩子成為什么樣的人？
    為什么我們的方法和我們的愿望背道而馳？
    孩子有哪些話想說但不肯對我們說？
    如何創(chuàng)造有利于孩子成長的環(huán)境？
    對孩子人格基本形態(tài)的預(yù)測及家庭文化基因在親子教育中的應(yīng)用

掌握家庭教育的原則和方法
家庭教育是一門科學(xué)，要想使這種教育富有成效，必須遵循正確的教育
原則，運用科學(xué)的教育方法。家庭教育的原則是根據(jù)家庭教育的目的和要求，
根據(jù)對家庭教育的規(guī)律性的認識而制定的指導(dǎo)家庭教育實踐的基本要求。它
是在家庭教育實踐的基礎(chǔ)上，對家庭教育過程中各種矛盾關(guān)系的認識和處理
的指導(dǎo)原則。違背了這些原則，必然導(dǎo)致家庭教育的失敗。家庭教育的方法，
是指家長教育子女時所采用的具體措施和手段。方法得當(dāng)，就能獲得預(yù)期的
效果，方法不當(dāng)，則南轅北轍，事與愿違。毛澤東同志說過：“我們不但要
提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但沒有橋
或船就不能過，不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓。”

教育原則，教育方法與教育藝術(shù)的相互關(guān)系是怎樣的呢？教育藝術(shù)實際
上是各種科學(xué)的教育方法因地而異，因人而異的靈活的、創(chuàng)造性的運用?？?span lang="EN-US">
學(xué)的教育方法必然符合教育原則，違背教育原則的教育方法決不會收到良好
的教育效果。因此，家長為了掌握教育子女的藝術(shù)，是不能不學(xué)習(xí)和掌握教
育原則，熟悉教育方法的。

家庭教育藝術(shù)的真諦在于，在科學(xué)的教育原則指導(dǎo)下，家長善于根據(jù)子
女的個性特點和特定的環(huán)境條件，機智靈活地創(chuàng)造性地運用科學(xué)的教育方
法，對子女實施的有效教育。例如，毛澤東同志與年幼的毛岸英一起吃飯，
看到孩子把飯粒掉在飯桌上，提醒孜子說：“岸英，你還記得《憫農(nóng)》那首
詩嗎？”岸英回答說：“記得！記得！”毛澤東說：“你背誦一下給我聽。”
岸英放下碗筷，一字不漏地背起來：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中
餐，粒粒皆辛苦。”“對呀！岸英背得真好，你知道這首詩的意思嗎？會解
一解嗎？”父親這么一問，他忽然領(lǐng)悟了父親的用意，滿臉通紅，急忙揀起
掉在飯桌上的飯粒，放在嘴里，并羞慚他說：“我曉得了，我曉得了。”

下面再看張聞天同志教子藝術(shù)一例。1948
年，張聞天同志在沈陽工作。
8
歲的兒子看到爸爸出門經(jīng)常坐汽車，自己也想坐，有一次張聞天同志要外
出開會，上車以后，發(fā)現(xiàn)兒子已經(jīng)坐在車里，叫他下來，好說歹說就是不聽，
張聞天同志當(dāng)時十分惱火，但是他沒有打罵孩子，只是自己下了車，走著去
開會。兒子望著爸爸的背影，自知無趣，乖乖地爬出汽車，從此再不敢鬧著
坐汽車了。

上述例子都是符合教育原則的科學(xué)的教育方法在特定條件下的機智靈活
的創(chuàng)造性的運用。因此、可以稱之為教育藝術(shù)。為了掌握教育藝術(shù)，家長必
須熟悉家庭教育的原則，常用的教育方法，以便能夠做到在特定的具體條件
下，能創(chuàng)造性加以運用。

關(guān)于家庭教育的原則體系，可以有不同的表述方法，本書向家長介紹4
條家庭教育的原則：①在教育內(nèi)容的確定上要體現(xiàn)德育為主的原則；②在教
育時機的確定上，要體現(xiàn)早期教育的原則；③在教育方法的選擇上要體現(xiàn)示范教育原則和養(yǎng)成教育原則；④在教育者的相互關(guān)系上，要體現(xiàn)教育影響的
一致性原則。

在教育方法體系上，也有很多種表述方法，這里僅把這些方法概要地介
紹一下，其中有10 種較為常用的教育方法。

教導(dǎo)法——正面告訴孩子應(yīng)當(dāng)怎樣做，不應(yīng)當(dāng)怎樣做。

練習(xí)法——訓(xùn)練孩子反復(fù)重復(fù)正確的行為，形成一定行為模式和行為習(xí)慣。

激勵法——對孩子符合社會規(guī)范和行為準(zhǔn)則的表現(xiàn)，從物質(zhì)上和精神上
給予獎勵、表揚。

懲戒法——對違背家長反復(fù)強調(diào)的正確要求，給予必要的懲戒以警效尤。

榜樣引導(dǎo)法——運用孩子敬佩的人物，為孩子樹立學(xué)習(xí)效仿的榜樣。

啟發(fā)誘導(dǎo)法——運用已有的知識和經(jīng)驗，開動腦筋，解決面臨的問題，
提高孩子的自信心和自我教育的能力。

相機而教法——抓住日常生活中的教育時機，掌握孩子的“興奮點”在
孩子遇到困難挫折，情緒不高或受到表揚獎勵，情緒高漲時，進行有針對性
的教育。

讀書指導(dǎo)法——針對孩子存在的問題，指導(dǎo)孩子選擇適當(dāng)?shù)臅x，從
當(dāng)中吸取營養(yǎng)，受到啟發(fā)和教育，使問題得到解決。

談心法——首先要理解孩子，了解孩子的心理需求，能與孩子的喜怒哀
樂發(fā)生共鳴，做孩子的知心朋友，尊重該子，得到孩子的信任，通過談心，
與孩子做到心理溝通。從而得到孩子的信任有效地教育孩子。

目標(biāo)追求法——在每個時期，每個階段與孩子共同確定一個經(jīng)過努力可
以實現(xiàn)的奮斗目標(biāo)。教育孩子為實現(xiàn)這一目標(biāo)而努力，孩子為實現(xiàn)目標(biāo)付出
了勞動，因目標(biāo)的實現(xiàn)而獲得成功的喜悅，更強化了目標(biāo)意識，增強了自信
心和上進心。

熟悉孩子身心發(fā)展的客觀規(guī)律
在北京市家庭教育咨詢中心服務(wù)的專家們，經(jīng)常可以聽到一些年輕的父
母抱怨自己的孩子不聽話，不愛學(xué)習(xí)，脾氣大，做功課漫不經(jīng)心，總是拖拖
拉拉，慢吞吞的，家長怎么說也不聽。同時羨慕別人家的孩子如何如何聽話，
學(xué)習(xí)主動，有良好習(xí)慣，人家做父母的是多么省心。面對這些為教育孩子而
心事重重的年輕家長，專家又能說些什么呢？這些年輕的家長前來討教關(guān)于
教育子女的好方法，而專家卻要他好好反省自己過去教育子女有哪些不當(dāng)和
失誤，以致造成目前的困難。因為，如果不從家長方面找原因，就不能客觀
地分析孩子種種不良表現(xiàn)的根源；不從家長方面做起，孩子的不良習(xí)慣就很
難得到克服。

據(jù)調(diào)查，年齡在40 歲左右的家長，他們的孩子基本上都是獨生子女。他
們愛孩子，關(guān)心孩子，為孩子操碎了心。為什么會有那么多的父母為孩子成
長中的不順心而煩惱，面對一個10 歲上下的孩子卻束手無策呢？

原來，許多年輕的父母，在教育孩子的過程中不能把握孩子的年齡特點，
不了解孩子在不同年齡段的不同需要，不同興趣，不同的心理特征。在不同
階段，對孩子進行教育，應(yīng)有不同的要求和不同的側(cè)重點。同時，教育又需
要一致性和連貫性，特別是孩子小時候的教育，要為他以后打好基礎(chǔ)。有許
多年輕的家長是依照自己的理解，自己的興趣，自己的需要，隨心所欲地教

育年幼的孩子。他們把年幼的孩子當(dāng)作生活中的樂趣，逗孩子玩，過份打扮
孩子，夸孩子漂亮、聰明，滿足孩子一切愿望，總是向孩子許愿，買許多貴
重的玩具。孩子并不愛惜這些玩具，也不珍惜屬于他的各種東西。這些家長
缺乏一種育人的意識，他們認為，孩子小，不懂事，等長大些，上學(xué)時再進
行教育不遲，孩子隨心所欲，不受限制，沒有約束，沒有規(guī)矩，養(yǎng)成許多不
良習(xí)慣。世界上許多著名的教育家斷言，個性的培養(yǎng)在孩子一生中的最初三
五年內(nèi)就完成了。以后進行的一切工作都是再教育。這是千真萬確的，絕對
不可以忽視幼年時期的教育。幼年時期所受到的教育和影響，將在人的一生
中留下不可磨滅的痕跡。如果說，10—15 歲的孩子是最難教育的，那么，解
決問題的最好方法是抓緊5 歲以前的教育。為了說明幼兒教育的巨大意義，
有必要使家長充分認識幼兒的心理特征以及針對這些特征如何實施有效的教
育。這是為孩子成人、成才打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵期。

許多年輕的家長并沒有注意到，在他們高興地逗著2—3 歲的孩子玩，給
孩子買各種食品和許多玩具的時候，每當(dāng)孩子用自己的方式——哭、吵鬧、
軟磨，迫使父母讓步，實現(xiàn)自己的愿望，在父母面前取得勝利的時候，他們
實際上給孩子傳遞了這樣一個信息：孩子是全家關(guān)注的中心，全家人都要服
從孩子的意志，孩子的愿望不受限制，孩子的行為不受約束。凡是孩子想要
得到的東西，他都能得到；凡是孩子不喜歡做的事情，在這個家里就行不通。
父母的任何要求都是可以對抗，可以改變的，父母的權(quán)威是不存在的。當(dāng)孩
子不服從家長的正當(dāng)教育時，這些好心的家長就以新的許愿換取孩子暫時的
“聽話”。于是，孩子最初的反抗勝利了，父母的管教失敗了。孩子早期反
抗的勝利和父母管教幼年孩子的失敗，預(yù)示著以后的教育更加困難。

教育孩子尊重父母，是幼兒教育最關(guān)鍵的一環(huán)。只有在家里尊重父母的
孩子，才能在社會上尊重別人。幼年時期對父母的權(quán)威的態(tài)度，直接影響他
們?nèi)蘸髮W(xué)校的權(quán)威，對警察和法律的權(quán)威，乃至對整個社會的態(tài)度。年幼
的孩子與父母的關(guān)系，是他們最初形成的自己與外界社會的關(guān)系，這種關(guān)系
的性質(zhì)將對他們以后與社會的關(guān)系產(chǎn)生極其深刻的影響。而最初關(guān)系中產(chǎn)生
的缺點，常常會在以后的關(guān)系中以更完備的形式得到發(fā)展。

嚴格要求孩子尊重父母，是最重要的教育。決不能容許孩子向父母的權(quán)
威挑戰(zhàn)。如果孩子撒嬌，冒犯了家長，這是可以容忍的。但是，必須根據(jù)孩
子的年齡特點，事先給孩子確定一個要求明確的行為規(guī)范，使孩子清楚，哪
些行為是可以接受的，哪些行為是不可以接受的。當(dāng)孩子姿意向不可動搖的
行為規(guī)范挑戰(zhàn)，突破可以容許的行為界限的時候，家長必須態(tài)度嚴厲地進行
管教，不要怕與孩子發(fā)生矛盾和對立，這是有效教育所不可缺少的。例如，
當(dāng)家長向孩子提出無可非議的明確要求時，要求孩子未經(jīng)家長許可，不準(zhǔn)在
別人家住宿，孩子不但不聽從，而且膽敢與象長“頂嘴”那就必須堅決制止，
必須按家長要求去做。

這里的教育藝術(shù)在于，父母要善于控制自己的情緒，不使憤怒越出許可
的范圍，更不能一氣之下，做出愚蠢的舉動。當(dāng)孩子的情緒過去之后，開始
懊悔自己的冒失，流露出對父母的感情時，父母應(yīng)當(dāng)耐心地，和藹地寬慰孩
子幾句話。要告訴他。父母十分愛他，懲罰是針對他的不可原諒的過失，父
母在感情上并不愿意這樣做。還要明確肯定，他是一個好孩子，父母對他始
終有正確的評價，并且抱有很大的希望。在孩子受到懲罰并表示悔改之后，
家長要在生活上給予應(yīng)有的照顧，使他感受到家庭的溫暖，產(chǎn)生依戀家長的

內(nèi)心體驗和完善自我的強烈愿望。