疑問一：我們小時(shí)候沒有早教，不也是很好嗎？現(xiàn)在為什么會(huì)這樣？

　　一、回顧過去的教育

　　首先我們認(rèn)識(shí)什么是早教，我們現(xiàn)在講的早教，一般是指父母、教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)有意識(shí)的，按照一定的理論、方法，具有一定的目的對(duì)孩子實(shí)施的教育。 嚴(yán)格講，孩子一出生到人類社會(huì)里，就一直在接受教育，和父母一塊生活，學(xué)習(xí)說話、走路、玩耍，以后學(xué)習(xí)技能、文化、各種生活、生存能力，一直到長大成人， 這都是在接受教育。過去對(duì)孩子的教育和現(xiàn)在對(duì)孩子的教育最大的區(qū)別在于，過去兒童的教育主要是在自然經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境里，由父母和社區(qū)以世代經(jīng)驗(yàn)為主，以社區(qū) 文化的形式去影響孩子。實(shí)施教育一般是無意識(shí)、很自然的進(jìn)行。有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化的家庭在孩子長大以后，開始向孩子傳授更多的文化，學(xué)習(xí)書面語言和學(xué)習(xí)文化 和思想。如中國古代的私塾。

　　這樣說比較抽象，說具體一點(diǎn)。在過去無論是農(nóng)村或是城鎮(zhèn)，孩子出生后，在一歲以內(nèi)，和我們現(xiàn)在差不多，父母或老人帶著，家庭條件好的，大人帶的 多一些，生活條件也好一些，營養(yǎng)也好一些。如果條件差的，情況可能就差一些。孩子多大應(yīng)該如何撫養(yǎng)，主要是經(jīng)驗(yàn)的代代相傳。比如孩子什么時(shí)候應(yīng)該搭輔食， 傳統(tǒng)的說法是孩子過了100天，能聞到五谷香，就要抱孩子到飯桌上去，讓孩子“嗟筷子頭”，吃飯時(shí)，用筷子蘸點(diǎn)飯、菜水，讓孩子用嘴吸，然后在五、六個(gè)月 后逐漸過渡到吃飯。現(xiàn)在推廣科學(xué)喂養(yǎng)，其實(shí)過去的這種喂養(yǎng)方式是最科學(xué)的，那時(shí)沒有牛奶，媽媽也不會(huì)想到要保持體形，不給孩子喂奶。孩子生下來后，吃媽媽 的奶，在三、四個(gè)月的時(shí)候，開始由少到多，逐漸去適應(yīng)各種天然的食品，在六個(gè)月以后，逐步以吃飯為主。老人常說，孩子只有不挑食，就能吃得像個(gè)小豬崽子。 這是代代相傳的經(jīng)驗(yàn)，不是科學(xué)。但比現(xiàn)在很多所謂的科學(xué)喂養(yǎng)方法要好的多。我看到很多兒科醫(yī)生把自己的孩子喂得像個(gè)小瘦猴，經(jīng)常生病。所以不能把科學(xué)搞得 太機(jī)械，僵化，也要從傳統(tǒng)中吸取有益的經(jīng)驗(yàn)。

　　說說孩子的智力發(fā)展，過去，大家都住在一塊，一個(gè)村里，一個(gè)四合院里，一個(gè)胡同里。孩子不到一歲，大伙都抱，都去逗他，孩子語言能力就能很快的 發(fā)展，孩子社會(huì)適應(yīng)能力也能很快的發(fā)展，從小和大家都熟悉。和村里、胡同里的大部分人熟悉，和各種人講話，你說孩子語言和社會(huì)行為能力會(huì)差嗎，再大一點(diǎn)， 大孩子領(lǐng)著小孩子，到出去玩，到河邊上，沙灘上，去爬樹。那時(shí)侯從來沒有“感覺統(tǒng)合障礙”，到處跑、爬樹、抓魚，掏鳥蛋的孩子會(huì)手和眼，手和腳不協(xié)調(diào)？不 可能！我說美國人為什么弄出一個(gè)“兒童感覺統(tǒng)合障礙”，仔細(xì)一想，也有道理，他們住了幾十年的樓房，我們才住上。孩子天天在家里關(guān)著，爺爺奶奶生怕摔到什 么地方，天天抱得緊緊的，如何不得“感覺統(tǒng)合障礙”！現(xiàn)在樹沒有了，鳥蛋沒有了，孩子們也不在一塊了，父母?jìng)冎缓妹啃瞧诨◣资畨K錢去治療中心給孩子治療 “感覺統(tǒng)合障礙”。語言能力，過去孩子們從小和很多大人、比大他的孩子在一塊生活，玩耍，口語能力就自然鍛煉出來，父母不用教他，很多小孩子也能說會(huì)道。 那時(shí)侯沒有電視、沒有錄音機(jī)，但是孩子們和大人們一塊在村里的稻場(chǎng)上聽民間藝人說書，唱戲，一到過節(jié)，孩子們更是一場(chǎng)場(chǎng)的去聽?wèi)?，甚至跑幾十里路。城?zhèn)里 的孩子條件要好一些，我小時(shí)候和孩子們一塊到茶館里聽說書，夏天的晚上在巷子里聽大人們唱曲。語言的理解和表達(dá)能力，文化、歷史知識(shí)就這樣一代代的繼承下 來(看看韋小寶)。很多一字不識(shí)的人，有很好的語言表達(dá)能力。民間的很多藝人，一字不識(shí)，簡直就是語言大師。我想想我大伯，識(shí)很少的字，語言能力比現(xiàn)在很 多中文系的畢業(yè)生要好得多。到了四、五歲以后，一直到小學(xué)的年齡，孩子們?cè)谝粔K玩各種游戲，女孩子們“抓子”，踢毽子，翻繩，“跳方”等，男孩子們?cè)谝粔K “打仗”，打珠子，做槍、刀。我小時(shí)候和大孩子們一塊去挖黃泥，做槍，放到太陽下曬，火里燒，插到腰里真是神氣，現(xiàn)在要訓(xùn)練孩子手的精細(xì)能力，訓(xùn)練孩子空 間能力，真是困難，大人教，孩子不愿意學(xué)，看著動(dòng)畫片不理你。過去孩子們玩的游戲也是一代代相傳的智力開發(fā)的教育方法，大人很少去教孩子，是孩子教孩子， 大孩子教小孩子，一代又一代，這些游戲都是非常好的訓(xùn)練方法，比你們帶著孩子到親子中心，訓(xùn)練中心的專家給你們的方法要好多少倍，可惜幾千年的優(yōu)秀的智力 開發(fā)訓(xùn)練方法，教育方法在短短的一、二十年內(nèi)就快絕跡！

　　孩子們生活能力的學(xué)習(xí)在過去的文化里，也得到充分的教育，女孩子三、四歲就開始女紅學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)繡花，三、四歲時(shí)就扎個(gè)小繃子，七歲以后，打個(gè)繡 花架子。我現(xiàn)在怎麼都想不出來有什么游戲、勞動(dòng)，對(duì)女孩子來說比繡花更有意義，手的精細(xì)能力，畫畫的能力、空間幾何能力、想象力，創(chuàng)造力，色彩的能力，藝 術(shù)欣賞力，特別是毅力，勤奮的精神統(tǒng)統(tǒng)都在繡花里鍛煉出來。農(nóng)村的男孩子很小就幫著父親干活，城市的手藝人(工匠)的孩子從小就跟著父親學(xué)手藝。智力、知 識(shí)、文化、技能、社會(huì)能力就這樣一代代的繼承、發(fā)展。對(duì)有條件的家庭，孩子到一定年齡后上私塾，開始學(xué)習(xí)書面語言，讀書識(shí)字，學(xué)習(xí)更深刻的道理、藝術(shù)。