我 們可以用一個(gè)簡(jiǎn)單的定義來闡述：習(xí)慣就是人的行為傾向。也就是說，習(xí)慣一定是行為，而且是穩(wěn)定的、甚至是自動(dòng)化的行為。用心理學(xué)的話來說，習(xí)慣是刺激與反 應(yīng)之間的穩(wěn)固鏈接。壞習(xí)慣是一種藏不住的缺點(diǎn)，別人都看得見，他自己看不見，因?yàn)榱?xí)慣就是一種自動(dòng)化的行為，潛意識(shí)表現(xiàn)的行為，并不一定是他自己希望的行 為。我們每個(gè)人身上一定有很多好的習(xí)慣，也一定有些不好的習(xí)慣。
　　美國研究發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣需要21天，就是說，一個(gè)習(xí)慣的形成，一定是一種行為能夠持續(xù)一段時(shí)間，他們測(cè)算是21天。當(dāng)然，21天是一個(gè)大致的概念，我們很多的行為重復(fù)不止21天，形成的習(xí)慣就很牢固。根據(jù)我們的研究發(fā)現(xiàn)，不同的行為習(xí)慣形成的時(shí)間也不相同，一般需要30天至40天?？傊菚r(shí)間越長(zhǎng)習(xí)慣越牢。

俄 羅斯教育家烏申斯基認(rèn)為：“任何一種習(xí)慣都是反射行為，行為的習(xí)慣性有多深，它的反射性就有多大。哪里有習(xí)慣，哪里就有神經(jīng)系統(tǒng)在工作。神經(jīng)體不僅可以有 天賦的反射，而且在活動(dòng)的影響下也有掌握新的反射的能力。”也就是說行為的習(xí)慣性越深，反射性就越強(qiáng)，習(xí)慣是刺激與反應(yīng)的穩(wěn)固連接。所以當(dāng)我們看到孩子有 不良習(xí)慣的時(shí)候，你就想到是他的神經(jīng)系統(tǒng)在工作，很頑強(qiáng)地表現(xiàn)出來。但是，這個(gè)神經(jīng)不僅可以有天賦的反射，另外神經(jīng)體在活動(dòng)的影響下也有掌握新的反射的能 力。這就是說，經(jīng)過教育，經(jīng)過培養(yǎng)，人是可以形成新的習(xí)慣、新的反射的，人是可以把握自己命運(yùn)的，這就是我們要探討的問題，多有意思呀。
　　烏申斯基還說：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng),一 個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步?！蔽?概括一下就是：你如果養(yǎng)成了好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享受不盡它的利息；要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不完它的債務(wù)。這就是習(xí)慣。

其 實(shí)，剛才講的問題當(dāng)中，已經(jīng)回答了這個(gè)問題，習(xí)慣是非常重要的。美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性 格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！本褪钦f習(xí)慣是可以決定一個(gè)人的命運(yùn)。有了好習(xí)慣的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，一身壞習(xí)慣的孩子會(huì)讓你一生都不能 放心，不得安寧。我們身邊就有這樣的人，平時(shí)總是丟三落四。電影演員徐帆寫過一件事，她與馮小剛、劉震云去乘飛機(jī)，到了機(jī)場(chǎng)，要辦登機(jī)手續(xù)了，這才發(fā)現(xiàn)身 份證沒帶，只好返回家里去找，氣得馮小剛痛罵徐帆。其實(shí)，這類事情大家生活中或工作中都有體會(huì)。你能不能擔(dān)重任，能不能讓人放心，會(huì)不會(huì)辦事，能力如何， 恐怕都跟你習(xí)慣有關(guān)。我發(fā)現(xiàn)愛因斯坦這個(gè)人不僅是個(gè)科學(xué)家，而且是思想家，他說：“什么是教育?當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育?！蹦阏f這話說得多么機(jī)智。真正的教育是忘不掉的，一個(gè)人碰到事情的時(shí)候，不可能說“等我想想我受過哪些教育，老師怎么說的，我想想……”那肯定不行，忘不掉的才是真正的素質(zhì)。什么是忘不掉?習(xí)慣就是忘不掉的，它成為一種自動(dòng)化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固的鏈接。比方說，一個(gè)人見了人就問你好；做錯(cuò)事，一定會(huì)道歉；辦重要的事一定要確認(rèn)等等，這就是習(xí)慣。
　　伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)有個(gè)特點(diǎn)，由于失誤，美國兵打死英國兵挺多的，但是英國兵打死美國兵并不多，你說這美國兵怎么回事？這美國兵真的對(duì)英國兵刻骨仇恨？那恐怕不是。這個(gè)跟他們的教育有關(guān)系，美國老 師對(duì)學(xué)生采取比較鼓勵(lì)的態(tài)度，比方說，老師問：“五加一等于幾？”學(xué)生回答：“五加一等于七?！崩蠋煏?huì)說：“差不多，差不多?！彼苌倥u(píng)，而是鼓勵(lì)，五 加一等于六，跟七差不多，所以這個(gè)美國人馬馬虎虎，馬馬虎虎的事情特別多。英國就比美國嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩啵聡四蔷透鼑?yán)謹(jǐn)。德國的父母教育孩子就非常有意識(shí)，孩 子心血來潮：“爸爸，我明天想去爬山去。”爸爸不會(huì)說“NO”或“YES”，他會(huì)說：“你的計(jì)劃呢?你準(zhǔn)備怎么去呀，跟誰去呀，帶不帶午餐，到哪個(gè)地方去?”“我還沒有想過?！备赣H就會(huì)說：“你沒想過的事不要說?！钡聡颂貏e講究孩子作計(jì)劃，老問你的計(jì)劃呢?你不能心血來潮，哇，我要上山，我要下海。這些習(xí)慣就使得德國人非常的嚴(yán)謹(jǐn)。所以習(xí)慣的培養(yǎng)是非常重要的問題。

家庭對(duì)幼兒教育的意義:

一、家庭是幼兒成長(zhǎng)最自然的環(huán)境。

二、家庭是人生的第一所學(xué)校

三、家長(zhǎng)是重要的教育力量。

如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣：

一、走出自我，養(yǎng)成與人分享的習(xí)慣

1、樹立榜樣

2、培養(yǎng)與人分享的動(dòng)機(jī)

3、積極創(chuàng)造與人共享的機(jī)會(huì)

二、擺脫依賴，養(yǎng)成自立習(xí)慣

1、          鼓勵(lì)孩子“自己來”

2、放開手，讓孩子自己走

3、教育孩子自己的問題自己解決

三、培養(yǎng)同情心，養(yǎng)成樂于助人的習(xí)慣

1、讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心自己

2、做孩子玩伴，在共同生活中學(xué)會(huì)關(guān)心人、同情人、幫助人

3、教給孩子一些助人的行為和話語

四、激發(fā)興趣，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

1、保護(hù)孩子好奇心，滿足求知欲

2、從孩子實(shí)際出發(fā)，循循善誘

五、配合幼兒園，培養(yǎng)幼兒衛(wèi)生習(xí)慣

1、以身作則，注意正面教育

2、在玩中學(xué)，加強(qiáng)監(jiān)督指導(dǎo)，