趙剛

今天，許多家長都在關(guān)注這樣的一個(gè)問題：我把孩子培養(yǎng)成一個(gè)什么樣的人才算是在成功了——是一個(gè)擁有自己產(chǎn)業(yè)的企業(yè)家，還是一個(gè)位居顯要社會(huì)地位的領(lǐng)導(dǎo)，還是一個(gè)擁有發(fā)明專利的科學(xué)家，……

應(yīng) 該說，這些都是為父為母者的美好愿望，也是我們教育目標(biāo)與家庭所應(yīng)追求的。但是，回顧歷史與我們的周圍，不難發(fā)現(xiàn)，這類成功的典型在人群中比例極小，可以 說是鳳毛麟角。如果我們的家庭教育以此定位，那么失敗的幾率就太高了。這只能造成家庭期待的失落，甚至是孩子的終身痛苦與家庭的不幸。

如 何看待孩子成功，這本身就是一個(gè)多元的、動(dòng)態(tài)的問題，它體現(xiàn)了一個(gè)人、一個(gè)家庭的自我感受與滿足。比如，一個(gè)工薪階層人士，一生雖收入不豐，生活平淡，但 衣食無憂、家庭和諧；而有人腰纏萬貫，聲名顯赫，但人到中年卻因經(jīng)濟(jì)犯罪而入獄。從這里看，誰是人生的成功者？比結(jié)果，是前者，比財(cái)富，是后者。又比如， 一個(gè)博士應(yīng)聘到某公司任高級研究人員，老板是一個(gè)只有初中文憑的企業(yè)主，他們兩人相比，誰是人生的成功者？從文憑看，是前者，從業(yè)績看，是后者。用一種簡 單的思維方式評論人生成功，恐怕難以明確界定。所以，我認(rèn)為，一個(gè)人只要立足于自身的生存環(huán)境，承擔(dān)起基本的社會(huì)責(zé)任并對家庭有供養(yǎng)能力，自食其力，獲得 社會(huì)的認(rèn)可，就是一個(gè)成功者。

社會(huì)的多彩決定了人生存狀態(tài)的多樣性。缺少了精英式的領(lǐng)導(dǎo)人物，社會(huì)發(fā)展建設(shè)要減緩。盡管這些人令人矚目，但他們的個(gè)人幸福未必是完美的；但是，沒有大量普通勞動(dòng)者，社會(huì)發(fā)展也是不可能的，在這個(gè)群體中，多數(shù)人是幸福充實(shí)的。下面的故事，也許會(huì)對你有所啟發(fā)。

一個(gè)近乎于文盲的船夫劃船送一位很有學(xué)問的學(xué)者過河；學(xué)者問船夫，從此岸到彼岸大約需要多少時(shí)間。船夫支支吾吾，說了半天，也沒回答好學(xué)者的提問。于是學(xué)者深有感觸、語重心長地說道：你長這么大，連一句符合語法邏輯的

話 都說不清楚，你這半輩子就算完蛋了。船到河心，突然狂風(fēng)大起，波浪滔天，眼看就要翻船。這時(shí)船夫問學(xué)者：你會(huì)游泳嗎？學(xué)者已經(jīng)被眼前的情狀嚇得魂不附體， 搖頭表示不會(huì)。船夫便遺憾地說：你這一輩子可真就完蛋了。許多生活的事例告訴我們，家庭教育的本質(zhì)就是教孩子做人的過程，也就是培養(yǎng)孩子具備適應(yīng)社會(huì)、自 身生存的能力。其核心就是孩子在具備基本的學(xué)習(xí)經(jīng)歷的同時(shí)，要讓他們具有協(xié)作、誠實(shí)、寬容等大量智能之外的品質(zhì)。這是一個(gè)人立足于社會(huì)的最基本素質(zhì)，也是 最為重要的能力。

文 憑代表了一個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，反映了一個(gè)人的基本素質(zhì)和能力水平，但與將來的事業(yè)成功與否未必成正比。古今中外，成大器者，許多是學(xué)歷不高但自強(qiáng)不息者。所 以說，成熟的家庭教育是在把握社會(huì)發(fā)展大勢中為孩子的人生發(fā)展準(zhǔn)確定位，讓孩子能自食其力，承擔(dān)起他所建家庭的責(zé)任，而不依賴父母生活。這是一個(gè)人生存質(zhì) 量的重要參照系，更是考察他是否成功的第一標(biāo)準(zhǔn)。

轉(zhuǎn)自《中國家庭教育》2008年3期