注意力：兒童學(xué)習(xí)的前提和關(guān)鍵

注意力是智力的五個(gè)基本因素之一，是記憶力、觀察力、想象力、思維力的準(zhǔn)備狀態(tài)，所以，俄羅斯教育家烏申斯基曾精辟地指出：“注意是我們心靈的惟一門戶，意識(shí)中的一切，必然都要經(jīng)過它才能進(jìn)來。”注意力是人心靈的門戶，由于注意，人們才能集中精力去清晰地感知一定的事物，深入地思考一定的問題，而不被其他事物所干擾；沒有注意，人們的各種智力因素，觀察、記憶、想象、和思維等將得不到一定的支持而失去控制。       

        注意屬心理學(xué)的范疇，是指人的心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。指向和集中是注意的基本特點(diǎn)。注意力就是把自己的感知和思維等心理活動(dòng)指向和集中于某一事物的能力。感知是感覺和知覺的統(tǒng)稱；思維是人腦對(duì)客觀事物間接的和概括的反映，它反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。

       指向性是心理活動(dòng)對(duì)活動(dòng)對(duì)象的選擇?？陀^事物并不都能被主體清晰認(rèn)識(shí)，人們?cè)诿恳换顒?dòng)瞬間都能依賴意識(shí)和需要選擇某個(gè)特定的對(duì)象而離開另一些對(duì)象。因此，注意的對(duì)象又叫做被主體選擇的客體；注意的背景是其他沒有被選擇的客體；選擇的范圍是一個(gè)或幾個(gè)互有關(guān)系的對(duì)象。

       集中性是心理活動(dòng)不僅離開一切無關(guān)事物，而且抑制了無關(guān)活動(dòng)，使選擇的對(duì)象維持在相對(duì)的時(shí)間內(nèi)，保證對(duì)對(duì)象的清晰反映。如全神貫注、聚精會(huì)神、專心致志、一心一意等。由于高度集中注意，心理緊張度極高，如醫(yī)生做手術(shù)、電腦上機(jī)，注意范圍縮小，有時(shí)達(dá)到"視而不見、聽而不聞"的境界。指向性和集中性密不可分，是保證心理活動(dòng)順利開展并繼續(xù)維持下去的前提條件。

       注意的品質(zhì)包括注意的廣度，注意的分配，注意的穩(wěn)定，注意的轉(zhuǎn)移。

       注意的廣度，亦叫注意的范圍。在同一時(shí)間內(nèi)，注意所能把握的對(duì)象的數(shù)量。注意的對(duì)象越集中，排列得越有規(guī)律，越能成為互相聯(lián)系的整體，以及活動(dòng)的任務(wù)越具體，個(gè)體的有關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，注意的廣度就越大。

       注意的分配。在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向兩種或兩種以上的活動(dòng)或?qū)ο笊?。注意的分配是可能的、必要的，但是有條件的，其中最主要的是同時(shí)進(jìn)行的兩種或兩種以上的活動(dòng)中，只能有一種是不熟練的，其他都已達(dá)到相對(duì)自動(dòng)化的，即不需意識(shí)控制的程度。

        注意的穩(wěn)定。在一定時(shí)間內(nèi)把注意持久的集中在某一對(duì)象或活動(dòng)上。對(duì)象的新穎性、多變性，活動(dòng)內(nèi)容的豐富性；以及個(gè)體的精神狀態(tài)，健康狀況等等，是保持注意穩(wěn)定的條件。

       注意的轉(zhuǎn)移。根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地、迅速地把注意從一種對(duì)象或活動(dòng)，指向另一種對(duì)象或活動(dòng)上去。先后對(duì)象或活動(dòng)的新異程度，吸引程度，以及個(gè)體對(duì)對(duì)象或活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和興趣等等，都會(huì)影響注意轉(zhuǎn)移的迅速程度和難易程度。

       注意力主要分為：

       有意注意——是有預(yù)定目的、主動(dòng)地為一定任務(wù)服務(wù)的注意。它是自覺的，并需要作出一定的努力。
　　無意注意——是沒有預(yù)定目的，被動(dòng)地、自然而然地發(fā)生的注意。它不需要作出任何努力。