細(xì)講《弟子規(guī)》

蔡禮旭老師主講

（第四十集）

2005/2/23   臺(tái)南凈宗學(xué)會(huì)   檔名：52-116-40  

諸位朋友，大家好！我們講到：

【能親仁。無限好?！?span lang="EN-US">

這個(gè)『親』是時(shí)時(shí)刻刻，最重要要記住圣賢的教誨，不可以松懈。只要常常拿這「君親師」起來觀照自己有沒有做到，相信：

【德日進(jìn)。過日少。】

相信人與人一定往愈來愈圓滿的一個(gè)境界去發(fā)展。上一次也提到只要領(lǐng)導(dǎo)者、只要父母、老師能夠遵守君親師，一定可以把員工、把孩子、把學(xué)生教好。相同的，今天同事之間可不可以作君親師，可不可以？可以。同事之間，我們都能夠遵守公司規(guī)則，以身作則給他看，這就是「作之君」；再來，同事之間常常互相關(guān)懷、互相照顧，有什么好吃的，你都會(huì)毫不吝嗇跟他分享，讓他覺得你把他當(dāng)親人一樣看待，這也是「作之親」；當(dāng)他有什么不明白，而你有很豐富的經(jīng)驗(yàn)，我們也很慷慨地指導(dǎo)他，這是「作之師」。所以同事之間要圓滿，也是可以用君親師來自我觀照，相信您一定可以在這個(gè)朋友的心目當(dāng)中，是非常重要、非常有影響的一個(gè)他心目中的好朋友。

那對(duì)于父母能不能作君親師，可不可以？對(duì)！所以「大道不器」，真正宇宙的大道絕對(duì)放諸四海皆準(zhǔn)。因?yàn)槿死狭酥?，有時(shí)候沒有熏習(xí)圣賢教誨，反而老年會(huì)很貪，所以孔夫子才告誡「老者戒之在得」，患得患失。所以這個(gè)時(shí)候就很需要為人子女好好地引導(dǎo)，勸他放下這一些執(zhí)著，放下執(zhí)著。當(dāng)你要?jiǎng)袼畔逻@些執(zhí)著，他的身心才會(huì)愈來愈愉悅。所以人老了是不是好命，絕對(duì)不是只看他吃得好不好，而是心靈有沒有提升。當(dāng)我們要當(dāng)父母心靈的好老師，一定要先做到君，以身作則。不然父母一定會(huì)說：你都這樣了，還講我。再來，一定要盡心孝順，那父母對(duì)我們的信任就愈來愈高。當(dāng)父母那么信任你，他要聽誰的話？當(dāng)然聽你的。所以你就可以適時(shí)地給予他們引導(dǎo)、開導(dǎo)，也是作之師。用君親師時(shí)時(shí)觀照自己言語行為、起心動(dòng)念，那就是真正時(shí)時(shí)親近仁德、親近圣賢。那就『無限好，德日進(jìn)，過日少』。

【不親仁。無限害。小人進(jìn)。百事壞?！?span lang="EN-US">

當(dāng)我們不親近仁德之人，又是親近一些小人，那可能就會(huì)受到影響，所謂「近朱者赤，近墨者黑」。所以人對(duì)于環(huán)境的選擇至關(guān)重要。諸位朋友，您的孩子會(huì)不會(huì)選擇良師益友？會(huì)不會(huì)？我們?cè)?jīng)跟初中生演講，就提到有三個(gè)朋友一起出游，到海上旅游。剛好遇到大風(fēng)浪，結(jié)果船沉下來。幸好三個(gè)人祖宗有德，沒死，漂到了一個(gè)荒島上，三個(gè)人在那里相依為命。突然在這個(gè)沙灘上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)神燈。諸位朋友，看到神燈要怎么樣？幸好他們有讀過《阿拉丁神燈》，把它擦一擦。結(jié)果這么一擦，這精靈出來了，他說：主人，我給你們?nèi)齻€(gè)愿望，不過因?yàn)槟銈冇腥齻€(gè)人，三除于三等于一，一個(gè)人一個(gè)。結(jié)果這第一個(gè)因?yàn)樗情_計(jì)程車的，他說我每天早也開晚也開，很辛苦，我的愿望是可以有好幾臺(tái)出租車租給別人，我當(dāng)老板。這個(gè)精靈說：小事一件。他就回去當(dāng)他的出租車?yán)习?。第二個(gè)在超級(jí)市場(chǎng)當(dāng)雇員，有時(shí)候還要三班輪值，半夜還要值大夜班，所以他說當(dāng)這個(gè)也很辛苦，我希望能夠自己擁有一家便利商店，我當(dāng)老板請(qǐng)人家來做。這個(gè)精靈說：小事一件。怎么樣？就回去了。第三個(gè)人想了半天，平生無大志，只求六十分，也沒想過要干什么，所以都沒什么愿望，整天悠悠放任。他突然就想：我沒什么愿望，不過這個(gè)荒島也不錯(cuò)，但是我一個(gè)人在這里太寂寞了，我希望他們兩個(gè)回來陪我。有沒有聽到兩聲哀號(hào)？

很多的孩子聽了都哈哈大笑，我們就問他：請(qǐng)問你旁邊有沒有這樣的朋友會(huì)把你拖下水？突然這些孩子都左看看、右看看，你們有沒有判斷的能力？他們被我們問住了，也不知如何是好，我說：你要有判斷好壞朋友的能力就要學(xué)什么？《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》是照妖鏡，《弟子規(guī)》也是顯圣鏡，好朋友、壞朋友一看便知道。只要用《弟子規(guī)》去衡量看看，他能夠落實(shí)個(gè)三成、四成都不簡(jiǎn)單。

《朱子治家格言》有提到「狎昵惡少，久必受其累」。所以自己的德行還沒有相當(dāng)穩(wěn)固，對(duì)于這一些比較沒有德行的朋友，我們要敬而遠(yuǎn)之，能不能罵他？不行?！笓P(yáng)人惡，即是惡；疾之甚，禍且作」，我們還是敬而遠(yuǎn)之，好好先修養(yǎng)自己的德行。外在的小人易防，內(nèi)心的小人怎么樣？難防。所以我們不能再認(rèn)賊作父，現(xiàn)在要下定決心，決不干這種事。我們認(rèn)什么賊作父？煩惱賊，煩惱習(xí)氣。它厲不厲害？明明就不想生氣它又來了，明明就不想貪，它又什么？它又上來了。

所以我跟很多朋友說到，好象我們背著一包的垃圾，明明是臭氣沖天，背了幾十年，突然有一個(gè)人跟我們說：那一包是垃圾，對(duì)你一點(diǎn)好處都沒有。真的嗎？看看，確實(shí)也是垃圾。突然又想可是我已經(jīng)跟它幾十年，我又不舍得把它放下，就在那里掙扎。所以「觀心為要」，處處觀照自己的心有沒有不恭敬？有沒有貪婪？有沒有懶惰？有沒有不慈悲？一看到了這個(gè)賊，馬上怎么樣？修正，絕對(duì)不讓它繼續(xù)囂張。這樣就能夠把小人真正徹底趕出去。我們接下來看第七個(gè)單元「余力學(xué)文」。我們把經(jīng)句念一遍：

【不力行。但學(xué)文。長(zhǎng)浮華。成何人。但力行。不學(xué)文。任己見。昧理真?！?span lang="EN-US">

所以這句話已經(jīng)點(diǎn)出來，一個(gè)人的學(xué)問要增長(zhǎng)，必須『力行』加『學(xué)文』。這叫解行相應(yīng)，這個(gè)太重要，解行相應(yīng)?！附狻垢感小咕秃孟髢蓚€(gè)輪子，假如只有一個(gè)輪子，車子就推不動(dòng)，一定要兩個(gè)輪子一起很協(xié)調(diào)地動(dòng)起來。假如只有一個(gè)動(dòng)，一個(gè)壞了，會(huì)有什么結(jié)果？我們看到經(jīng)文上寫的不力行，只是學(xué)文、只是看書，甚至于只是得到很高的學(xué)歷，這樣的下場(chǎng)是什么？『長(zhǎng)浮華』。你看那個(gè)六、七歲的孩子，我去教他們《弟子規(guī)》，說：今天老師教你們《弟子規(guī)》。他們馬上：我們都學(xué)過了，都會(huì)背了。頭都怎么樣？你看傲慢要不要學(xué)？自己就來了。所以要謹(jǐn)慎，一開始一定要讓孩子知道，學(xué)問一定要做到、要力行，不然會(huì)長(zhǎng)浮華。

所以曾經(jīng)也看到一篇報(bào)導(dǎo)「專業(yè)的高材生，生活的低能兒」，為什么學(xué)歷都那么高、看過的書那么多，結(jié)果連做人都不會(huì)？因?yàn)檫@些讀的書拿來干什么？考試用，跟生活脫節(jié)。所以哪一個(gè)學(xué)歷的離婚率最高？可能是碩士、博士離婚率最高。為什么書念多的人反而連包容、連寬恕、連愛護(hù)別人都不會(huì)？問題在哪？書給了他什么？長(zhǎng)浮華。他覺得我學(xué)歷這么高，你都得聽我的。尤其假如他又是計(jì)算機(jī)博士，整天都跟計(jì)算機(jī)為伍，所以計(jì)算機(jī)很好管，按下去它就得這樣給我做。這一個(gè)方法對(duì)人行不行？絕對(duì)搞得眾叛親離。所以「余力學(xué)文」，學(xué)了文一定要去力行，不然會(huì)「長(zhǎng)浮華，成何人」。

『但力行』，他也很認(rèn)真，只要聽一句他就做一句?？墒窃谶@個(gè)過程他沒有繼續(xù)學(xué)習(xí)，沒有繼續(xù)修正，有可能會(huì)『任己見，昧理真』。比方說他學(xué)「孝」，他說要孝順，所以爸爸媽媽交代什么事，我就做。他爸爸叫他：跟你太太離婚。好，做。那不對(duì)！太太假如沒什么過失，只是跟公公婆婆處不好，能不能把她休了？不行，這樣沒有道義。當(dāng)你真的把她休了，這對(duì)你父母可能陷他們于不義，到時(shí)候街坊鄰居整個(gè)社會(huì)又不知道怎么說你的父母了。因?yàn)椤覆唤潭鴼ⅰ?，都沒有好好教她，以前是把她殺了，現(xiàn)在是就給人家趕出去，這是很殘忍的。

所以你要「學(xué)文」，才知道這個(gè)「順」是父母對(duì)的時(shí)候，我們要全心全意去做，讓父母覺得你很懂事；當(dāng)父母的方法不妥當(dāng)之處，我們要順勢(shì)而為。當(dāng)然也不要馬上頂回去，可以用迂回戰(zhàn)術(shù)，等父母比較理智，我們這個(gè)時(shí)候要趕快「親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲」。所以父母這個(gè)「順」，絕對(duì)不是說什么都照做。但是他沒有繼續(xù)讀書，沒有繼續(xù)聽這些善知識(shí)講課，他有可能就會(huì)「任己見，昧理真」。所以學(xué)問必須力行加學(xué)文，解行相應(yīng)。因?yàn)槟阈械糜鷱氐子鷰椭憷斫猓悄憷斫獾糜钚械木陀轿?。而且這個(gè)解行，這行是樞紐，當(dāng)你有所力行，你才會(huì)有所感悟。

所以學(xué)一條就要做一條。諸位朋友，您假如不相信，你拿一本《弟子規(guī)》，你挑十句，你說我這半年絕對(duì)要把這十句做到，當(dāng)你真正在半年之內(nèi)把這十句做到，你突然會(huì)覺得其它幾句你也做到。因?yàn)檫@個(gè)行會(huì)開你的悟性。當(dāng)我們學(xué)到「緩揭簾，勿有聲」，連做一點(diǎn)小動(dòng)作都會(huì)去體諒到別人的感受，當(dāng)你做得徹底，這個(gè)動(dòng)作內(nèi)化成你的存心。當(dāng)你時(shí)時(shí)替別人著想，你就從做一句《弟子規(guī)》變成做幾句？你可能好多句都突然體會(huì)過來?！溉瞬婚e，勿事攪；人不安，勿話擾」，因?yàn)槟阏嬲龅竭@一句，你的恭敬心、你的細(xì)心、你的體諒的心就提升了。所以要老實(shí)！你不要一開始說：這么多句我實(shí)在做不完！你只要領(lǐng)會(huì)一句，馬上力行，力行才能夠讓我們法喜充滿。所以要解行相應(yīng)。我們接著看下一句：

【讀書法。有三到。心眼口。信皆要。方讀此。勿慕彼。此未終。彼勿起。寬為限。緊用功。功夫到。滯塞通。心有疑。隨札記。就人問。求確義。】

『讀書法，有三到，心眼口，信皆要』。所以這句很重要，讀經(jīng)書的時(shí)候必須要很專注，要能專心才能有所收獲。所以我們第一節(jié)課跟孩子上課就會(huì)很慎重，先要求他們讀經(jīng)以前一定要坐有坐相，書一定要擺正。當(dāng)他是用恭恭敬敬的心去讀，一開始是這個(gè)態(tài)度，養(yǎng)成以后終身不改。假如第一次上課就坐的歪七扭八，邊坐的時(shí)候眼睛還飄東飄西，那就很難得到真實(shí)受益。

我們會(huì)跟小孩子講，告訴他們這一本《弟子規(guī)》怎么來的，就告訴他：這個(gè)是依據(jù)孔老夫子的教誨編出來，而且還是清朝的李毓秀李夫子用了很大的心，從生活面把它整理出來，所以這一本書成就得來不易。除了這些古人的幫忙，還要楊淑芬老師親筆把它寫出來，你們看寫得這么工整。我們不好好學(xué)，就對(duì)不起這一些長(zhǎng)者。除了楊淑芬老師把它寫好，還要從很遠(yuǎn)的地方把它運(yùn)過來，才能交到我們的手上，我們要好好愛惜。所以有一次，有一個(gè)小朋友把另外一個(gè)小朋友的書撞掉下去了，這個(gè)小朋友一撿起來趕快把書拍一拍。所以這個(gè)叫先入為主。假如你送他書的時(shí)候，說：這個(gè)人家免費(fèi)的。你還用扔的扔過去，那你的孩子會(huì)不會(huì)尊重書？不可能。所以我們都要處處引導(dǎo)，處處以身作則。

坐都坐好了，對(duì)書本恭敬。接下來告訴他們：學(xué)問一定要靠平常不斷地積累。有一句成語叫「滴水穿石」，石頭硬還是水硬？石頭。那為什么石頭這么硬，居然水可以把它穿過去？為什么？因?yàn)樗牟粩嘁坏谓又坏?，可能到十萬滴、百萬滴，甚至于更多的時(shí)候就能夠把它穿過去，以柔克剛。所以這個(gè)「滴水穿石」就好比我們求學(xué)問，一字一句都要認(rèn)認(rèn)真真把它學(xué)好、把它讀好，到時(shí)候你的學(xué)問就可以有穿石的力道。所以就告訴小朋友，我們這一只手叫滴水穿石手，每滴一滴，石頭快要被我滴破了，我的學(xué)問就在這一只手不斷專注著指著我念的字當(dāng)中，每一個(gè)字我都把它記起來了，我都把它領(lǐng)會(huì)了。所以在讀經(jīng)當(dāng)中我們都是教孩子，眼睛看書，手指著書，嘴巴跟著念，心也要在，心眼口還有手統(tǒng)統(tǒng)都要專注用上。

『方讀此，勿慕彼；此未終，彼勿起』?，F(xiàn)在求學(xué)問也有一個(gè)很大的忌諱，但是現(xiàn)在人都很貪多，好象覺得多就一定好。那不見得，因?yàn)槎嗑蜁?huì)亂。所以在《禮記．學(xué)記》里面有提到一句教誨「雜施而不孫，則壞亂而不修」。一次讓他學(xué)一大堆東西，也沒有顧慮到他有沒有囫圇吞棗，到最后一定會(huì)學(xué)不好，甚至于會(huì)覺得不想再學(xué)了。你看現(xiàn)在很多孩子一學(xué)三、四個(gè)才藝，到最后的結(jié)局是什么？厭學(xué)。所以學(xué)東西、求學(xué)問甚至于求世間的技能都要專而不能雜。

所以楊老師學(xué)一個(gè)書法學(xué)了四十一年，楊老師教書法光是「永字八法」那個(gè)第一個(gè)點(diǎn)一定要讓孩子點(diǎn)幾千點(diǎn)，才可以再下一個(gè)動(dòng)作?，F(xiàn)在的書法家是不是這樣教？很多書法界的說：你只要來學(xué)三個(gè)月，保證你能得獎(jiǎng)。要不要去？我們要冷靜！他是用什么心境學(xué)藝術(shù)？急功好利。我們的書法是拿來修身養(yǎng)性，是心法。所以一開始用這樣的態(tài)度讓孩子學(xué)都是功利，鐵定跟藝術(shù)背道而馳，所以確確實(shí)實(shí)我們要給孩子正確的引導(dǎo)。所以藝術(shù)當(dāng)中，當(dāng)這一個(gè)點(diǎn)能夠把它點(diǎn)好，他的耐心、他的毅力就在這個(gè)過程磨出來。他每一個(gè)基本功都能夠扎得很扎實(shí)，一個(gè)人基礎(chǔ)好了再求發(fā)展才不會(huì)敗喪下來；假如基礎(chǔ)沒扎好，發(fā)展的愈快愈怎么樣？愈危險(xiǎn)。

所以楊老師雖然學(xué)了書法，而在這個(gè)學(xué)書法的過程，她懂得了每一個(gè)字都有結(jié)構(gòu)，怎么樣才看起來非常工整。由這樣的態(tài)度，當(dāng)她在處理事情的時(shí)候，也會(huì)提起這種觀照能力，事情要怎么安排，看起來才不會(huì)亂掉。還有在寫書法當(dāng)中，她的定力怎么樣？成就了。而當(dāng)定力成就了，她對(duì)人還有處理事情就能夠有條不紊。所以學(xué)藝術(shù)終究的目的還在提升道德修養(yǎng)。所以孔夫子才說「志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝」，而游于藝也不離修道德，也不離養(yǎng)一個(gè)好的心性。那當(dāng)楊老師再去學(xué)其它的藝術(shù)，比方說學(xué)國(guó)畫、學(xué)篆刻，因?yàn)樗呀?jīng)在書法里面對(duì)于藝術(shù)有很高的敏感度，所以學(xué)其它的藝術(shù)速度都比別人快很多，甚至于學(xué)計(jì)算機(jī)也很快。因?yàn)槟莻€(gè)定力、那種耐力已經(jīng)養(yǎng)成鍥而不舍，今天不把它搞懂就不去睡覺，所以楊老師的計(jì)算機(jī)也進(jìn)步很快。我們這些年輕人跟在她旁邊都覺得相對(duì)失色，有這樣的長(zhǎng)者鞭策我們。所以要專注。

「方讀此，勿慕彼」，學(xué)藝能還有讀書也如此，要把一本書讀好了再讀下一本。所謂在宋朝的時(shí)候就有提到，趙普跟宋太祖趙匡胤說，他是以半部《論語》就幫他得天下。所以書要不要很多？最重要要掌握綱領(lǐng)，要能好好落實(shí)。后來趙普說：接下來我只要再用半部《論語》就可以幫你治天下。所以學(xué)習(xí)東西切忌，不能貪多，還有不能貪快。你太躁進(jìn)，那個(gè)心根本都很浮動(dòng)，跟學(xué)問不相應(yīng)。所以曾國(guó)藩先生也說到心上不可無書，但是桌上不可多書。你不能聽完課以后，知道中國(guó)文化很好，把你書柜里面所有的四書、五經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)搬下來，立定志向這一個(gè)月統(tǒng)統(tǒng)把它看完，一定會(huì)看得很吃力。要掌握綱領(lǐng)，先把哪一本學(xué)好？所以「此未終，彼勿起」。

那很多人他聽完之后就說，那我的孩子以后什么經(jīng)都不用背，就背《弟子規(guī)》嗎？不是這個(gè)意思，《弟子規(guī)》不是背的，是要不斷重復(fù)提醒，要讓他扎扎實(shí)實(shí)地扎根。當(dāng)他還有在念其它的經(jīng)典，繼續(xù)念，《孝經(jīng)》、《論語》都可以念；但是這種生活教育、德行教育，每一天都要重復(fù)提醒他。因?yàn)樽x經(jīng)是訓(xùn)練定性，而《弟子規(guī)》是讓他的言語行為能夠循規(guī)蹈矩。當(dāng)他循規(guī)蹈矩跟這些經(jīng)典就會(huì)暗合道妙。

『寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通』。所以讀書有所計(jì)劃，但是你也不要排得很密，讓自己很有壓力，那「寬為限，緊用功」，要時(shí)時(shí)督促自己用功一點(diǎn)。但是假如學(xué)習(xí)的時(shí)候打瞌睡怎么辦？在《三字經(jīng)》有提到「頭懸梁，錐刺骨」，這是古人用的方法，他把他的頭發(fā)跟這屋頂上的柱子綁在一起，等他打瞌睡馬上怎么樣？整個(gè)頭發(fā)抓起來，痛得都睡意全消；另外一個(gè)讀書人是拿著一個(gè)尖尖的東西，假如打瞌睡，馬上往大腿怎么樣？你不要教你的小孩，到時(shí)候說蔡老師教的。

古人有這樣的一個(gè)決心，當(dāng)然小孩你不能讓他傷害身體，你可以教他打瞌睡的時(shí)候，趕快用冷水洗把臉，可能精神就好一點(diǎn)；或者可以讓他在書桌上擺一個(gè)孔子像，打瞌睡看到孔子不好意思，繼續(xù)再讀，方法因人而異?；蛘吣慵依镆呀?jīng)有很好的讀書風(fēng)氣，親人之間互相督促提醒，早上誰先爬起來，趕快叫其它的人起床。我們有很多老師，他們?cè)缟掀鸫捕际欠拧兜茏右?guī)》的讀誦帶，叫起床號(hào)。「寬為限，緊用功；功夫到，滯塞通」，當(dāng)我們能夠解行相應(yīng)，可能本來覺得困難的事情，都能夠迎刃而解，因?yàn)橛兄腔劬筒慌聸]有好的方法。

『心有疑，隨札記，就人問，求確義』。所以學(xué)問學(xué)問，也要學(xué)著怎么問？但是問也要問對(duì)人，一定要他學(xué)有專精，所謂「聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻」，能不能來問我怎么煮菜？那就問錯(cuò)了?？梢詥栁以趺粗竺妫瑸槭裁?？因?yàn)槲业胶？谌?，孤家寡人，叫「中饋猶虛」，只有一個(gè)人生活，所以掃地、洗衣服、拖地、煮飯，啥事都自己干，就在那個(gè)干的過程當(dāng)中，突然習(xí)勞知感恩，想到了誰？母親真?zhèn)ゴ?。那在煮飯的時(shí)候，因?yàn)槊刻於己苊Γ员仨氁獜?qiáng)調(diào)效率，所以只能煮面。每一次燒了鍋水，然后一些菜切一切怎么樣？全部什么？只要二十分鐘到三十分鐘就可以端出一碗面，上面再給它加一個(gè)芝麻醬下去，這樣我就心滿意足，叫知足常樂。所以在那一段時(shí)間就學(xué)煮面。不過后來因?yàn)楹芏嗯笥丫墼谝黄鸸ぷ?，就比較沒有去煮面，大家會(huì)互相幫忙。

所以問要問對(duì)人，很多朋友他在問人的時(shí)候，往往都會(huì)問那一些會(huì)認(rèn)同他想法的人，有沒有這個(gè)傾向？明明自己就很放不下，然后都去問那些很執(zhí)著的人，然后就會(huì)覺得：你看我應(yīng)該也沒有錯(cuò)。所謂「良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行」，往往都很怕問那個(gè)一針會(huì)見血的人，而那些反而都是真正能利益自己。所以「心有疑，隨札記，就人問，求確義」，只要你肯有這一分學(xué)習(xí)心，這一些有德行的人、有學(xué)問的人他一定會(huì)不吝嗇告訴你。你疑惑愈來愈少，就好象烏云都散開了，就會(huì)心智清朗，智慧會(huì)放光明。所以是「就人問，求確義」。我們接著看下一段經(jīng)文，一起把它念一遍：

【房室清。墻壁凈。幾案潔。筆硯正。墨磨偏。心不端。字不敬。心先病。列典籍。有定處。讀看畢。還原處。雖有急。卷束齊。有缺壞。就補(bǔ)之。非圣書。屏勿視。蔽聰明。壞心志。勿自暴。勿自棄。圣與賢?？神Z致?！?span lang="EN-US">

最后一句很重要，你們念到最后一句要抬頭挺胸，『勿自暴，勿自棄；圣與賢，可馴致』。那這一段經(jīng)文，最重要要自己經(jīng)營(yíng)一個(gè)很好的讀書環(huán)境，不能你修學(xué)、看書的地方亂七八糟，這樣你坐下來心能不能穩(wěn)定？不能。所以要『房室清，墻壁凈』，你一走進(jìn)去就會(huì)覺得很清凈、很舒服。所以『幾案潔，筆硯正』，真的，人的心會(huì)受到外界環(huán)境的影響，所以環(huán)境清凈，內(nèi)心也會(huì)清凈。幾案潔，筆硯正，所有的東西也要物有定位，當(dāng)你要用的時(shí)候，心才不會(huì)很紛亂，或者找半天。

『墨磨偏，心不端』。其實(shí)我們?nèi)魏蔚呐e止都會(huì)影響內(nèi)在的心境。比方說「立端正」，人在這樣的狀態(tài)之下會(huì)不會(huì)胡思亂想？比較不會(huì)。假如他是站側(cè)一邊，假如是站這樣，你就會(huì)覺得他的心在怎么樣？不知道，晃來晃去，不知道在動(dòng)什么歪腦筋。所以你磨墨這樣磨跟磨墨放一邊磨，一不一樣？心境都會(huì)不一樣。所以做什么要端正，不能歪一邊，都會(huì)影響一個(gè)人的心境。所以他站跟坐都坐不好、站不好，他的心會(huì)愈來愈散漫、愈來愈傲慢。所以我們自己要先要求自己坐正，然后磨墨的時(shí)候也要坐端正。所以「墨磨偏，心不端」。

『字不敬，心先病』。寫字的時(shí)候也要恭敬去寫，不然當(dāng)我們每一次寫字心都很散亂，那學(xué)問就在這一顆心的境界。假如每一次寫字都很紛亂，可能學(xué)問都在一點(diǎn)一滴當(dāng)中下降。所以「字不敬，心先病」?，F(xiàn)在很多小孩寫字，這筆記本都歪一邊，很奇怪！他歪一邊還可以寫，這還不是少數(shù)。所以往后他們寫字就一定書要歪一邊，那到時(shí)候可能眼睛都會(huì)怎么樣？久了都斜視了。所以這要適時(shí)指導(dǎo)，寫字要書放正、筆放正。

『列典籍，有定處；讀看畢，還原處』。這也是動(dòng)物歸原，這個(gè)書本放在哪里把它放好，看完之后再放回去，下一次要看就很快可以找到。我們?cè)?jīng)去參觀李炳南老師的書房，他的書房書籍非常多，每一本都擺得整整齊齊。

『雖有急，卷束齊；有缺壞，就補(bǔ)之』。所以你放好之后，什么時(shí)候要拿都方便。然后對(duì)書也要很愛惜，「有缺壞」，要趕快把它補(bǔ)好，因?yàn)楣糯臅疾灰椎玫?，所以他們都倍加珍惜，一有壞掉的，趕快把它修補(bǔ)一下。現(xiàn)在的印刷術(shù)很發(fā)達(dá)，但是也不能因?yàn)榘l(fā)達(dá)，我們就不尊重書本，不愛惜書本，這樣也不對(duì)。所以我們可以做一些書套讓書不至于會(huì)臟掉，或者我們做好書柜，讓書的壽命可以用很久，這都是對(duì)書的愛護(hù)。

『非圣書，屏勿視；蔽聰明，壞心志』。不是好的圣賢書，一定不能看。因?yàn)槲覀円蔡岬綄幙山K年不讀書，不可一日近小人。這個(gè)小人不單是人，還指什么？書本。為什么寧可終年不讀書，也不能一日近小人？就好象一滴清澈的水，滴了一滴墨汁下去，多久？可能不到一秒。你要再花多少時(shí)間把這一滴墨汁清出去？可能要十倍的時(shí)間，可能要百倍，甚至更久的時(shí)間都不容易，所以防止污染特別重要。要防自己的污染，也要防孩子的污染，所以也要有判斷力什么書絕對(duì)不能看，最保險(xiǎn)的一定要先讀幾千年印證真理的經(jīng)書去看。那孩子看電視絕對(duì)你要幫他把關(guān)，不能看一些污染的節(jié)目，一些殺盜淫妄的節(jié)目，這個(gè)我們要做好。

「勿自暴，勿自棄；圣與賢，可馴致」。我們也要自我期許，常常自我砥礪，要有信心，因?yàn)椤溉酥?，性本善」，只要透過我們精進(jìn)不懈，一定可以契入圣賢的境界。那當(dāng)然根本在信心，所以我們要對(duì)自己有信心；再來還要對(duì)誰有信心？對(duì)圣賢人要有信心；再來？對(duì)老師有信心。你要對(duì)你自己的孩子有信心，你要對(duì)所有的親友有信心。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有本善之心。還有也要對(duì)我們「大方廣文化公益網(wǎng)」有信心，因?yàn)槲覀儎傞_始去做的時(shí)候，這一些同胞都很害怕我們會(huì)不會(huì)做兩天就走了，我們都安慰他，我們這個(gè)一做一定會(huì)做到底。所以我們是同舟共濟(jì)。在今年我們已經(jīng)要成立網(wǎng)絡(luò)學(xué)校，所以會(huì)有很多《德育故事》，還有像《五種遺規(guī)》，還有四書，這些課程我們都會(huì)安排在網(wǎng)絡(luò)學(xué)院。那時(shí)候大家可以一起熏習(xí)，一起深入圣賢教誨。所以大家要有充足的信心，所謂「德不孤，必有鄰」，「四海之內(nèi)皆兄弟也」，最后還有一句，要責(zé)任的承擔(dān)是成長(zhǎng)的開始，所以要學(xué)也要教。

諸位朋友，我們可以從自己的修身做起，進(jìn)一步去付出，在我們的家庭，在我們的社區(qū)，我們可以一個(gè)禮拜教孩子一次，難不難？不難。已經(jīng)有很多參考資料可以用，那做什么事只要順勢(shì)而為，都不會(huì)太復(fù)雜。所以來三個(gè)教三個(gè)，來五個(gè)教五個(gè)。有一些好的家長(zhǎng)，他很愿意跟孩子一起學(xué)，我們可以透過這個(gè)機(jī)會(huì)跟他再做一些家庭教育溝通。溝通覺得大家一起學(xué)習(xí)很好，相觀而善，可以互相觀摩，就可以把這些家長(zhǎng)組織起來，固定每個(gè)禮拜在一起研討一節(jié)課，長(zhǎng)期熏習(xí)，他進(jìn)步了，你也怎么樣？進(jìn)步了。所以很多事都可以水到渠成，我們不要操之過急。

最后我們?cè)賹W(xué)習(xí)圣賢的學(xué)問，也要明白為什么要學(xué)圣賢？「大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善」，所以人生就是要自覺、覺他、覺行圓滿?！该髅鞯隆咕褪亲屪约罕居械谋拘陨屏寄軌蛘蔑@開來，所以是明明德。當(dāng)一個(gè)人明明德，有智慧了，自然而然可以齊家、治國(guó)、平天下，所以就可以親民。這個(gè)「親」是指愛護(hù)，另外一個(gè)意思是「新」，新民，就是讓我們身旁的親友能「茍日新，日日新，又日新」，什么日日新又日新？思想、觀念、德行。當(dāng)我們不斷提升自己，幫助別人到了極點(diǎn)，到了鞠躬盡瘁，死而后已，就能「止于至善」。

最后以一句孟子的教誨，我們來互相期許，孟子說「君子所以異與人者，以其存心也」。君子跟人不一樣的地方就在他的存心，因?yàn)椤妇右匀蚀嫘?，以禮存心；仁者愛人，有禮者敬人；愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之」。所以我們時(shí)時(shí)以仁、以禮、以圣賢教誨存心，絕對(duì)會(huì)讓德行不斷提升。而且學(xué)圣學(xué)賢會(huì)不會(huì)很痛苦？不會(huì)，因?yàn)橐欢〞?huì)有更多的人愛護(hù)你，更多的人禮敬你。所以當(dāng)我們能夠不斷用這個(gè)存心去面對(duì)身旁周遭的人，相信我們的家庭，我們的工作環(huán)境，甚至于我們的社會(huì)，將會(huì)愈來愈和諧、愈來愈團(tuán)結(jié)。這一節(jié)課就講到這邊，謝謝大家！