細(xì)講《弟子規(guī)》

蔡禮旭老師主講

（第三十二集）

2005/2/21   臺(tái)南凈宗學(xué)會(huì)   檔名：52-116-32  

諸位朋友，大家好！「勸人為善」，當(dāng)我們勸別人為善，他能夠改變，也會(huì)讓他的家庭有很好的轉(zhuǎn)變。所以當(dāng)這樣的朋友愈多，我們也會(huì)覺(jué)得很歡喜，我們也會(huì)覺(jué)得有盡了朋友的道義，也會(huì)覺(jué)得這一生很有價(jià)值。但是勸人為善也要考慮到他的接受程度，所以「教人以善毋過(guò)高」，教人行善不可以一下子標(biāo)準(zhǔn)很高，那對(duì)方會(huì)覺(jué)得很難做到；「當(dāng)使其可從」，讓他比較自在地可以學(xué)習(xí)，可以去力行，當(dāng)使其可從。你不要一下子標(biāo)準(zhǔn)很高，他一看這么遙遠(yuǎn)！你不要一下子跟他講：你就是要做圣人。他馬上嚇得半死。你可以從當(dāng)下他可以做的，去幫幫弟弟、幫幫媽媽，做一個(gè)好哥哥、做一個(gè)好孝子去落實(shí)。

剛好我們中心底下有一個(gè)很大的庭院，有一次我就發(fā)現(xiàn)有很多垃圾，我就下樓開(kāi)始跟一個(gè)小朋友一起撿。結(jié)果因?yàn)闃窍伦×艘恍┖⒆?，其中一個(gè)小女孩她就站在那里一直看我撿，假如我們是老師，說(shuō)：小朋友，趕快把垃圾撿起來(lái)。她可能做的怎么樣？不是很歡喜。所以我就撿、撿，然后就撿到她旁邊一點(diǎn)點(diǎn)，我說(shuō)：小朋友，可不可以幫老師一個(gè)忙，你那一個(gè)幫我撿起來(lái)一下。她就看看我，撿起來(lái)，然后撿第二個(gè)。然后，因?yàn)槲覀兣赃呥€有一個(gè)小朋友，大家也撿得很努力，這個(gè)小女孩就很歡喜地跟我開(kāi)始撿起來(lái)。結(jié)果撿到?jīng)]有垃圾袋了，她還自己沖進(jìn)去她家里又拿出來(lái)另外一個(gè)垃圾袋來(lái)裝，所以她撿得不亦樂(lè)乎，從這個(gè)庭院撿到了馬路上。我在那里想說(shuō)：不知道要撿到啥時(shí)候，我待會(huì)兒還有事要辦。她已經(jīng)沖到房子里面拿出第三個(gè)垃圾袋。我看她要拿第四個(gè)，我說(shuō)：小朋友，今天我們就撿到這里就好了，老師很謝謝你。所以只要你循循善誘，孩子一定會(huì)在付出當(dāng)中得到喜悅、得到成就感。那當(dāng)然，別人有善，我們也要適時(shí)地贊嘆、適時(shí)地鼓勵(lì)。所以我上了中心，馬上剛好有朋友是新疆人，寄了一些新疆的葡萄干，我就叫我們中心這個(gè)小朋友說(shuō)：來(lái)，拿這個(gè)葡萄干去謝謝這個(gè)小朋友，跟她一起吃。結(jié)果拿下去以后，這個(gè)小朋友又帶著那一個(gè)小朋友上了我們中心，在那里玩。所以這也是結(jié)了一個(gè)很好的緣分。她到時(shí)候又到我們中心來(lái)讀書(shū)，那就勸人為善，結(jié)了一個(gè)很好的法緣。所以我們勸別人也可以站在他的角度，慢慢指引他過(guò)來(lái)行善。這是勸人為善。

第五「成人之美」。因?yàn)橐岩患虑樽龊?，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代確實(shí)不容易。諸位朋友看我在大陸也走了不少地方，那是在做了九個(gè)月以后的事，九個(gè)月以前是什么情況？有沒(méi)有一帆風(fēng)順的事？你們?cè)谖业男θ荼澈笥袥](méi)有看到艱苦的過(guò)程？那時(shí)候是一個(gè)人舉目無(wú)親，每天都是披星戴月。我第一次知道什么叫披星戴月，早上很早出去，晚上回來(lái)騎著腳踏車，然后都已經(jīng)十點(diǎn)多，回到家里打理打理一些衛(wèi)生，也把衣服洗一洗，看表都幾點(diǎn)了？十二點(diǎn)。然后躺下去很好睡。所以諸位假如睡不著，有一個(gè)方法就是拼命做，這是良藥。

而且在那一段過(guò)程當(dāng)中，還常常會(huì)有人走到我們中心來(lái)，然后都是這樣左看一下、右看一下：現(xiàn)在哪有這檔子事？講課不用錢(qián)，書(shū)也不用錢(qián)，一定是有什么目的。你們?cè)趺茨敲辞宄?。他們不相信，從沒(méi)遇過(guò)。所以常常都會(huì)遇到這些很多人對(duì)我們的質(zhì)疑，但是我們還是很歡迎他來(lái)看，他來(lái)檢查。不怕他不看，看了就能夠接觸、能夠了解。所以在這個(gè)時(shí)代當(dāng)中要把好事做好確實(shí)不易。所以當(dāng)我們看到別人有善行，一定要盡力幫助他?？v使是一句贊嘆的言語(yǔ)，相信對(duì)他也是一種很重要的鼓舞。所以也不要吝嗇我們的贊嘆。這是成人之美。

韓愈先生也說(shuō)到「一時(shí)勸人以口，百世勸人以書(shū)」，所以可以把我們一生當(dāng)中的經(jīng)驗(yàn)智慧寫(xiě)成書(shū)利益后人。像袁了凡先生寫(xiě)《了凡四訓(xùn)》，就不止利益到自己后代子孫，還利益到所有看到這本書(shū)的人。但是當(dāng)我們要「百世勸人以書(shū)」，那書(shū)可不能想寫(xiě)就寫(xiě)。所以中國(guó)有說(shuō)「三不朽」，哪三不朽？立功、立言、立德。這三個(gè)東西順序要對(duì)，立德、立功、立言，這三個(gè)順序是這樣才對(duì)。還沒(méi)有德以前就立言，可能是胡說(shuō)八道，紙上談兵；有了德行還要借助不斷地鍛煉，他才能人情練達(dá)，就做出一些貢獻(xiàn)社會(huì)的事，所以立功；他又把如何修身、如何立業(yè)的方法告訴他人，就是立言。所以我們看到清朝時(shí)期，當(dāng)了四省的總督曾國(guó)藩先生確確實(shí)實(shí)立德，再來(lái)立功，自然他的文章就會(huì)讓人家非常受益，所以他也立言。這都是成人之美，也是勸人為善。

再來(lái)，「救人危急」。當(dāng)我們?cè)诼飞峡吹接腥耸軅車?yán)重，趕快撥110，趕快叫救護(hù)車來(lái)，這一定要做，因?yàn)榭赡苈艘幻攵加形ｋU(xiǎn)。我們?cè)诖蠓綇V網(wǎng)站上有一位朋友留言，他說(shuō)他本來(lái)要自殺，就是因?yàn)榭戳舜蠓綇V幾篇文章，心情才平和下來(lái)。所以現(xiàn)在有一個(gè)疾病對(duì)人的身心是很大的摧殘，什么疾??？憂郁癥。這個(gè)很厲害！聽(tīng)說(shuō)憂郁癥比例最高的是老師，這我可以體會(huì)。因?yàn)楫吘菇痰亩际菍W(xué)生，都必須對(duì)孩子的安全還有很多方面都要負(fù)責(zé)任，壓力特別大。而且老師他又背著一個(gè)「老師」，很多道理他假如不懂，他也很難受。所以確實(shí)我們老師也要不斷進(jìn)修、不斷學(xué)習(xí)，才能夠?qū)芏嗟览砟芾淼眯陌?。不然很容易憤世嫉俗、悶悶不?lè)。所以我們的言語(yǔ)假如能夠讓這一些憂郁癥的病患慢慢把心門(mén)打開(kāi)，慢慢把道理搞清楚，那也是救人危急。

我記得我在秦皇島講完五天的課，就要驅(qū)車回北京，車子還沒(méi)開(kāi)，有個(gè)女士在我們前坐的玻璃她就雙手伸進(jìn)來(lái)，然后情緒也有點(diǎn)激動(dòng)，她說(shuō)：蔡老師，我已經(jīng)打算要自殺了，但是聽(tīng)完你這五天課。其實(shí)她在講話的時(shí)候，眼淚怎么樣？掉下來(lái)。其實(shí)我在那個(gè)時(shí)候跟她一起掉眼淚，因?yàn)樗且环终嫘奈覀兇_確實(shí)實(shí)感受到了，她說(shuō)：五天聽(tīng)完，人生的態(tài)度我已經(jīng)找到定位了，我以后會(huì)好好過(guò)我的人生。當(dāng)我們可以感受到圣賢的智慧確實(shí)對(duì)現(xiàn)在的人刻不容緩，所以由于這一分感受、這一分明白，也會(huì)不斷推動(dòng)我們不可懈怠。

所以很多朋友、很多老師會(huì)問(wèn)我：蔡老師，你好象都不累？好象都不會(huì)退心？他就問(wèn)我：你是怎么辦到的？我就跟他說(shuō)，我說(shuō)：很簡(jiǎn)單，假如你被一個(gè)八十歲的老人家給你跪下去，你就不會(huì)退了。他聽(tīng)不明白，我接著跟他說(shuō)，我說(shuō)：我在杭州天目山講課，講到第三天，吃完飯走出齋堂，有一個(gè)老人家八十歲，不知道在那里等我們多久了，當(dāng)場(chǎng)看到就跪下去。剛好因?yàn)槲以诖髮W(xué)是羽球校隊(duì)，所以手腳怎么樣？你沒(méi)看那個(gè)羽球速度那么快，要瞬間救球。所以我那個(gè)反射動(dòng)作就出去了，突然雙腳一跪就滑過(guò)去把他撐住，那旁邊的這些主辦人員還怕我的腳有沒(méi)有磨破，幸好是有地毯。我就趕快跟他說(shuō)：老人家，你站起來(lái)說(shuō)話，不要這個(gè)樣子。

結(jié)果老人家一起來(lái)，他說(shuō)：蔡老師，你要答應(yīng)我兩件事。第一件我們新疆，他是新疆人。他說(shuō)：新疆聽(tīng)不到這些圣賢教誨，所以你一定要把這種課程到新疆講。老人家都八十了，他的孩子都在大學(xué)里面教書(shū)，請(qǐng)問(wèn)他這個(gè)請(qǐng)求為誰(shuí)？為后代，為他一方的人民。老人家這一個(gè)舉動(dòng)教育了我們所有參與的老師，他這一分無(wú)私值得我們好好效法。所以我們?nèi)ヌ炷可竭@些老師跟工作人員，最后一天也都是哭得稀哩嘩啦，很感動(dòng)，都覺(jué)得自己肩上的使命更重了。雖然更重，更重是指那個(gè)重量，但是背起來(lái)卻怎么樣？不重。因?yàn)槲覀兊谋郯蛟趺礃?？變壯了。因?yàn)槲覀兿嘈潘欣献孀?、古圣先賢都會(huì)在冥冥當(dāng)中保佑我們、支持我們，而且我們也非常相信「人之初，性本善」，人心一定可以喚醒。老人家接著又說(shuō)：第二件事，你在天目山講課的光盤(pán)一定要送我一套。所以我們看到八十歲的老人家還是這么樣非常地好學(xué)，也值得我們學(xué)習(xí)。

所以我就跟我們這些朋友講，我說(shuō)老人家這么至誠(chéng)恭敬地對(duì)待你，你要念念記在心上，你要對(duì)得起人家對(duì)你的這一分誠(chéng)心。你能念念記住，相信你就不會(huì)懶惰、不會(huì)退轉(zhuǎn)。所以我們所做的任何的事都是本分，所有人給我們的肯定、給我們的尊敬，我們都要記在心上，好好用我們自己立身行道去回饋所有愛(ài)護(hù)、所有祝福我們的人。所以叫救人危急。這六點(diǎn)都跟人有關(guān)，我把它整理在一起。第七個(gè)跟事情有關(guān)「興建大利」，第八「舍財(cái)作?！?，第九「護(hù)持正法」，最后一個(gè)是對(duì)物，「愛(ài)惜物命」。這是統(tǒng)計(jì)出來(lái)、整理出來(lái)的十善。

我們看第七個(gè)「興建大利」，在古代我們看到很多善心人士都會(huì)造橋鋪路，以便利益更多的人?，F(xiàn)在比較少機(jī)會(huì)造橋鋪路，因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)工作都誰(shuí)做？政府在做。其實(shí)也還有很多的空間我們可以去付出，比方說(shuō)那個(gè)馬路上的坑洞已經(jīng)很嚴(yán)重了，我們可以主動(dòng)打電話請(qǐng)政府來(lái)處理。因?yàn)榭佣创?，你要想到?huì)有什么結(jié)果？對(duì)，假如哪一個(gè)人剛好喝醉酒，有一點(diǎn)不清醒，可能速度又快，壓到那個(gè)洞，有可能人都飛出去了。所以我們可以從這里又能夠去想到別人可能會(huì)遭殃，這樣的仁慈之心相當(dāng)難得。所以當(dāng)今天你剛好走在路上或者開(kāi)車、騎車，看到路中央有一塊大石頭，怎么辦？趕快石頭移開(kāi)。你這個(gè)石頭移開(kāi)，說(shuō)不定是救了一個(gè)家庭，都說(shuō)不定。所以處處有這一分善心替人著想，這相當(dāng)重要。

所以「興建大利」，最主要就是可以利益別人的事，我們隨緣隨分、盡心盡力去做。那你在高速公路上，假如看到一塊石頭，要不要停下來(lái)去拿？趕快打電話叫。這個(gè)太危險(xiǎn)，可不行，所以我們要靈活，看看怎么做比較恰當(dāng)。我在?？诔３Ｗ咴诼飞隙紩?huì)看到很多大石頭，因?yàn)楹芏嗝窆に麄冊(cè)谀抢锏裙ぷ?，有時(shí)候就聊起天，圍一圈，都搬很多大石頭壓在這個(gè)路當(dāng)中，白天看得到石頭，晚上看不到。所以很有可能，比方說(shuō)一個(gè)人在打大哥大，突然踢到大石頭會(huì)怎么樣？可能就摔一跤都有可能。所以我們見(jiàn)到了就趕快把它移開(kāi)。有時(shí)候經(jīng)過(guò)工地，突然那一支竹竿就飛出來(lái)，這樣很危險(xiǎn)，有可能一不小心頭就撞上。我們剛好遇上了，找找看旁邊有沒(méi)有紅布，把它綁上去。所以都是隨緣隨分，當(dāng)我們每天隨緣隨分做善事，相信我們也會(huì)非常歡喜，助人為快樂(lè)之本。興建大利。

「舍財(cái)作?！?，這個(gè)「財(cái)」我們也講過(guò)了，可以施舍財(cái)物，也可以用我們的勞力、用我們的經(jīng)驗(yàn)去幫助別人。所以現(xiàn)在很多的義工都是用他的勞力在付出。其實(shí)內(nèi)財(cái)難還是外財(cái)難？?jī)?nèi)財(cái)。你叫他捐一百塊、二百塊可以，你叫他拿三小時(shí)出來(lái)幫人家服務(wù)，那他可能很難做到。所以好事有難有易，而難行卻能行，功德更大。這是舍財(cái)作福。

最后，「護(hù)持正法」。諸位朋友，你們都在護(hù)持正法，當(dāng)場(chǎng)就在做。因?yàn)槟銈兌加煤蜕频难凵窨粗?，讓我有靈感，不然就會(huì)搞砸了，因?yàn)槲业男囊彩呛苋菀资軅＿€有朋友聽(tīng)了覺(jué)得有一點(diǎn)幫助，也帶了其它的朋友來(lái)，這都是在護(hù)持正法。還有媽媽把兒子帶來(lái)，她把兒子帶來(lái)，相信她的先生會(huì)很歡喜，因?yàn)橹灰膬鹤勇劻苏?，可以旺幾代？旺好幾代！這都是護(hù)持正法。所以當(dāng)我們臺(tái)南有很多年輕人發(fā)心出來(lái)講經(jīng)，我們也要好好地鼓勵(lì)護(hù)持他，他就會(huì)愈講愈好，那你就功德無(wú)量。

最后一個(gè)「愛(ài)惜物命」。對(duì)于東西我們也要愛(ài)惜，所謂「一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易」，決不可以糟蹋。那對(duì)于生命也要愛(ài)惜，在澳洲，他們常常在開(kāi)公路會(huì)遇到一些大樹(shù)，結(jié)果他們都會(huì)先看樹(shù)上有沒(méi)有鳥(niǎo)窩。假如有鳥(niǎo)窩，工程停止，等季節(jié)過(guò)了，鳥(niǎo)飛走了，再開(kāi)工。我們做不做得到？你看澳洲人很淳樸，我們?cè)诎闹薜臅r(shí)候，確實(shí)迎面而來(lái)都會(huì)互相打招呼，人心很善良。人心一善良，整個(gè)大環(huán)境就風(fēng)調(diào)雨順。所以澳洲種出來(lái)的菜都特別大，我們?cè)谀抢锍远汲缘煤茱?。所以確實(shí)當(dāng)人對(duì)于生命尊重，對(duì)于萬(wàn)物尊重，萬(wàn)物一定會(huì)給人很好的回饋。

所以白居易也有一首詩(shī)提到勸我們要愛(ài)惜動(dòng)物、愛(ài)惜生命。這一首詩(shī)提到「莫道群生性命微」，不要說(shuō)動(dòng)物的命就不值錢(qián)，「莫道群生性命微，一般骨肉一般皮，勸君莫打枝頭鳥(niǎo)，子在巢中望母歸」。我們用這一分同理心去愛(ài)護(hù)動(dòng)物?，F(xiàn)在有一些商人專門(mén)抓這些野鳥(niǎo)給小孩來(lái)買(mǎi)，我們能不能買(mǎi)？最好不要買(mǎi)，你愈買(mǎi)他愈抓。當(dāng)我們有那個(gè)共識(shí)都不跟他買(mǎi)，他要的只是什么？錢(qián)。等他覺(jué)得賺不到了，他自然不會(huì)去抓。而且這個(gè)野鳥(niǎo)一般我們養(yǎng)，養(yǎng)不養(yǎng)得活？就比較困難。所以要從小教育孩子，我們不買(mǎi)，他們就少抓，這樣也不會(huì)讓這些動(dòng)物跟父母都離別了，也從小養(yǎng)孩子的慈悲之心。這是十個(gè)善。

那我們都知道如何去判斷善，也知道哪一些是可以行善的，我們就要記住「見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋」。而且在行善的過(guò)程一定要記住，「當(dāng)仁不讓于師」，行善也要不落人后。所以有一句話講到「不讓古人是謂有志」，意思就是說(shuō)我們學(xué)習(xí)以古人為榜樣，要抱持著不輸給古人，甚至要怎么樣？超過(guò)古人。這不是傲慢，我們思考一下，今天你為人父母，假如你兒子跟你說(shuō)：爸爸，我這一輩子不可能超過(guò)你。你高不高興？你會(huì)說(shuō)：我都把我該說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)都告訴你了，我在你這個(gè)年紀(jì)的時(shí)候還什么都不懂，你這個(gè)年紀(jì)我已經(jīng)把這么多經(jīng)驗(yàn)都告訴你了，你還說(shuō)不要超過(guò)我。那父親一定怎么樣？很難過(guò)。假如我們每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢學(xué)問(wèn)的，都說(shuō)：那個(gè)都是圣賢人，我們都做不到。那老祖宗都在那里怎么？孺子不可教也。所以我們學(xué)習(xí)要有志向志氣，「不讓古人」。所以像我們教書(shū)的，看著這些優(yōu)秀的學(xué)生一天一天長(zhǎng)大，我們都很希望他們往后的成就超過(guò)我們，我們會(huì)非常歡喜。

所以諸位朋友，你們都遇到很好的老師，才知道珍惜圣賢學(xué)問(wèn)。所以我們要立身行道，要超過(guò)老師，老師才會(huì)覺(jué)得很安慰。所以「學(xué)貴立志」，你不要一開(kāi)始目標(biāo)就掉到最下面去。所以「見(jiàn)人善，即思齊；縱去遠(yuǎn)，以漸躋」。確實(shí)老師對(duì)我們所有的教誨，可能都是他幾十年去蕪存菁的經(jīng)驗(yàn)，確實(shí)如此，這是我很深的感受。所以只要我們守住老實(shí)聽(tīng)話，那一定可以「縱去遠(yuǎn)，以漸躋」。

【見(jiàn)人惡。即內(nèi)省。有則改。無(wú)加警?！?span lang="EN-US">

見(jiàn)到別人有不好的地方，我們先不批評(píng)，先反觀自己有沒(méi)有犯同樣的錯(cuò)。假如有，趕快修正；假如沒(méi)有，那很好，繼續(xù)保持。李炳南老師有一段很好的開(kāi)示，老人家提到「見(jiàn)人有善，不嫉妒要隨喜；見(jiàn)人有惡，不批評(píng)要規(guī)勸或守默，見(jiàn)人錯(cuò)事」，他剛好做錯(cuò)事，「不指責(zé)要協(xié)助」。老人家很多的話都很有人生的智慧，我們常常能拿來(lái)觀照自己的心，那進(jìn)步就快了。所以見(jiàn)人有善要成人之美，決不可嫉妒。見(jiàn)人有惡不要批評(píng)，因?yàn)榕u(píng)只會(huì)讓人群失去和諧的氣氛，所以我們應(yīng)該規(guī)勸或守默，為什么要守默？時(shí)機(jī)還沒(méi)成熟，跟他的信任還不夠，可能我們一勸，他還以為我們?cè)谡宜闊蛘邭еr他，這樣就不好。所以我們之前也有提到，規(guī)勸他人還要先建立在哪一個(gè)基礎(chǔ)？信任的基礎(chǔ)。所以《論語(yǔ)》里面講「君子信而后諫」，才勸諫，「未信則以為謗己也」，可能會(huì)跟他產(chǎn)生誤會(huì)，這樣就不好。

「見(jiàn)人錯(cuò)事」，他已經(jīng)當(dāng)場(chǎng)做錯(cuò)事情了，一般的人第一個(gè)反應(yīng)是什么？你搞什么？孩子很不小心把盤(pán)子打壞了，你馬上霹靂啪啦像機(jī)關(guān)槍一樣達(dá)達(dá)達(dá)，這樣孩子會(huì)怎么樣？更加內(nèi)疚。所以這個(gè)時(shí)候你能夠平心靜氣，他會(huì)體會(huì)到我的父母很有修養(yǎng)。當(dāng)我們先一起把這個(gè)殘局收拾好，他內(nèi)心已經(jīng)很感激了。再進(jìn)一步，今天這個(gè)錯(cuò)事為什么會(huì)造成，我們來(lái)檢討一下，反而一件錯(cuò)事又能夠提升對(duì)方做事的能力，甚至于做人的能力。所以當(dāng)我們都是這樣去存心，人與人相處就可以一團(tuán)和氣。

『見(jiàn)人惡』，絕對(duì)不要放在心上，那是把我們最純潔的心裝了很多別人的垃圾，這樣是最傻的。那有一個(gè)朋友他就提到，他說(shuō)：不見(jiàn)人惡好困難，很困難。那他就請(qǐng)教釋凈空教授，師長(zhǎng)就給他一個(gè)好方法，我也覺(jué)得好得不得了，他說(shuō)：你以后看到別人的錯(cuò)，你就說(shuō)都是我的錯(cuò)。怎么說(shuō)？比方說(shuō)你看到兒子不乖，你就說(shuō)：都是我的錯(cuò)，沒(méi)教好。那你就趕快教！比方說(shuō)看到太太不好，你說(shuō)：都是我的錯(cuò)，沒(méi)有用德行感動(dòng)她，也是我不好。假如在馬路上看到別人沒(méi)有功德心，你說(shuō)：都是我不好，我沒(méi)有當(dāng)榜樣影響他。當(dāng)人處處看到本分，就不會(huì)把時(shí)間浪費(fèi)在數(shù)落別人的不是上了。所以這個(gè)方法，我覺(jué)得很妙也很受益。

所以這是「見(jiàn)人惡」可以『即內(nèi)省，有則改，無(wú)加警』。這個(gè)改過(guò)也是相當(dāng)重要的學(xué)問(wèn)，所以《了凡四訓(xùn)》里面也提到「未論行善，先須改過(guò)」，假如我們不改自己過(guò)失，就好象你今天縱有行善，把這個(gè)行善比喻成水，你把水加到一個(gè)水桶里面去，因?yàn)槲覀冞€有惡沒(méi)有改過(guò)，這個(gè)惡就是桶子底下破了好幾個(gè)洞，你再把水繼續(xù)加下去，大半都怎么樣？流掉了。所以要先把洞補(bǔ)好，往后這些善才會(huì)愈積愈豐沛。

那要改過(guò)首先要發(fā)三種心：第一個(gè)要發(fā)「恥心」，羞恥之心，第二個(gè)要發(fā)「畏心」，第三個(gè)要發(fā)「勇心」。為什么要發(fā)羞恥心？因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都有很大的潛力，都應(yīng)該可以透過(guò)自己的修身可以成圣成賢，所以孟夫子才會(huì)給我們鼓勵(lì)「舜何人也，予何人也，有為者亦若是」。我們有那么難得的人身，當(dāng)人容不容易？不容易。既不容易就要把他當(dāng)好，要不負(fù)老祖宗對(duì)我們的期許，要當(dāng)天、地、人三才。那怎么樣當(dāng)天地人三才？就是要把天地之德演出來(lái)。大地有什么德？長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。任何的萬(wàn)物它都不挑都去成就它，所以心胸非常寬廣、非常平等。你看我們把最污穢的東西給了大地，結(jié)果它還把它轉(zhuǎn)化成營(yíng)養(yǎng)回饋給我們；就好象母親一樣，縱使我們大小便讓母親收拾，母親回饋給我們也是無(wú)私的奉獻(xiàn)。所以「地為母，天為父」，我們要把天地之德透過(guò)我們這一生好好演出來(lái)。

諸位朋友，我們來(lái)看看其它的動(dòng)物數(shù)量是人類的幾倍？光是一個(gè)原始森林里面的某一種螞蟻，一個(gè)原始森林里面某一種螞蟻的數(shù)目加起來(lái)都超過(guò)人類的總數(shù)，你相信嗎？你看平常一個(gè)這么大的蟻窩有多少螞蟻？更何況是整個(gè)原始森林。所以我們能當(dāng)人希有難逢，不可以辜負(fù)這個(gè)人生，不可以糟蹋。所以他們可以成圣成賢，我們絕對(duì)不能一生完全沒(méi)有貢獻(xiàn)，甚至于還造成家庭社會(huì)的負(fù)擔(dān)，那這樣就太慚愧了。所以孟夫子說(shuō)「恥之于人大矣」，羞恥心對(duì)一個(gè)人太重要，有羞恥心則可以成圣賢；沒(méi)有羞恥心，有可能一生淪為禽獸都不如。所以這個(gè)恥心對(duì)于一個(gè)人是否能夠進(jìn)德修業(yè)相當(dāng)重要。這是恥心。

第二個(gè)要發(fā)「畏心」，所謂「舉頭三尺有神明」，而且「若要人不知，除非己莫為」，我們常常會(huì)覺(jué)得自己掩飾得不錯(cuò)，其實(shí)那是自欺欺人，「日久見(jiàn)人心」，當(dāng)人家把你看破了，到時(shí)候就一文不值。所以只要肯改過(guò)都不嫌晚，所以古代有一生造惡，臨終前突然非常懺悔他一生的造作，結(jié)果還得到善終。所以罪惡縱使是「彌天罪惡，也當(dāng)不得一個(gè)悔字」，懂得懺悔，懂得改過(guò)，這很重要。所以「從前種種，譬如昨日死；以后種種，譬如今日生」。所以我們下定決心，從今以后要當(dāng)圣賢的好學(xué)生，相信不管過(guò)往犯了什么過(guò)失，都可以彌補(bǔ)回來(lái)，也可以贏得別人對(duì)你的尊敬。這是要有畏心。

而說(shuō)實(shí)在「人生無(wú)?！梗@個(gè)肉身也不知道什么時(shí)候還留得住，所以改過(guò)決不可等待，等身命結(jié)束了，你想改都改不了，可能一生的惡名還讓子子孫孫蒙羞。有沒(méi)有這樣的人？有！我們到了杭州的岳飛廟，看到了一對(duì)夫妻，誰(shuí)？秦檜，你看，跪在那里讓人家唾棄，已經(jīng)唾棄多久了？快一千年了。而且你有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)有人說(shuō)：我告訴你，我是秦檜的子孫。有沒(méi)有？他有沒(méi)有子孫？他不敢講。所以讓子子孫孫都蒙羞，那這種事我們不能干，所以要發(fā)畏心。

再來(lái)要發(fā)「勇心」，要很有勇氣去對(duì)治我們的壞習(xí)慣。所以我記得盧叔叔跟我談第一次話，談了兩個(gè)多小時(shí)，其中有一句我印象最深，盧叔叔說(shuō)：對(duì)自己要趕盡殺絕（用得詞還真好），對(duì)別人要厚道三分。其實(shí)這跟我們圣賢常常教誨的「嚴(yán)以律己，寬以待人」，同樣一個(gè)意思，但是盧叔叔用的這個(gè)字眼會(huì)讓我們刻骨銘心記住。所以往后面對(duì)壞習(xí)慣現(xiàn)前要怎么樣？你不要拿刀，那我不負(fù)責(zé)任，這是形容就是絕對(duì)不能退縮。

所以我從這一句就想到一個(gè)歷史故事，就是當(dāng)初在三國(guó)時(shí)代趙子龍救阿斗，把阿斗捆在懷里被幾十萬(wàn)大軍團(tuán)團(tuán)圍住，請(qǐng)問(wèn)他那時(shí)候只有什么念頭？沖出去，要把阿斗保護(hù)好。所以我們現(xiàn)在要提升自己的學(xué)問(wèn)，也要有趙子龍的氣魄。過(guò)去的煩惱習(xí)性多不多？就像這幾十萬(wàn)大軍排山倒海而來(lái)，這個(gè)時(shí)候不能有任何退縮的意念，因?yàn)槟阋贿t疑，本來(lái)還跨出五步，又怎么樣？退回來(lái)數(shù)十步，你就會(huì)很沮喪！所以不能有退縮的念頭，相信你一定可以把阿斗救出去。諸位朋友，誰(shuí)是阿斗？我在有一次演講說(shuō)誰(shuí)是阿斗？底下的人說(shuō)劉備的兒子。這是譬喻，要保護(hù)好我們本善的心，要讓它真正可以發(fā)揚(yáng)出來(lái)。所以這是要有勇氣，不能退縮。所以《了凡四訓(xùn)》也提到，對(duì)治壞習(xí)慣要如毒蛇嚙指，像被毒蛇咬到手指頭，這個(gè)時(shí)候你會(huì)不會(huì)遲疑？你會(huì)不會(huì)說(shuō)要不要改？還在那里考慮東考慮西，來(lái)不及了，命都沒(méi)了，馬上寶刀拿下來(lái)切下去，這就是趕盡殺絕，不能讓壞習(xí)慣停留半秒鐘。一有念頭馬上怎么樣？把它轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。用什么轉(zhuǎn)？我知道你們心里都有數(shù)，那也可以用經(jīng)文轉(zhuǎn)，用經(jīng)文提醒自己。比方說(shuō)要生氣了，馬上想到「忿思難」，馬上想到「言語(yǔ)忍，忿自泯」。你們都知道我用什么方法嗎？好，知道就好。

我們提到「見(jiàn)人惡，即內(nèi)??；有則改，無(wú)加警」，所以也是要有改過(guò)的勇氣、改過(guò)的方法。所以改過(guò)大分三項(xiàng)：有從事上改，有從理上改，還有從心上改。那就好比一顆毒樹(shù)，你從心上改是只把它的根斷掉，如斬其根，是從根本改起。所以真正一個(gè)人會(huì)修行會(huì)修身，是時(shí)時(shí)可以觀照自己的起心動(dòng)念。當(dāng)他能明白到起心動(dòng)念的偏頗，馬上修正，決不可能有偏頗的言語(yǔ)行為，這是會(huì)改過(guò)。我們看下面一句，我們一起把它念一遍：

【唯德學(xué)。唯才藝。不如人。當(dāng)自礪。若衣服。若飲食。不如人。勿生戚?！?span lang="EN-US">

『唯德學(xué)，唯才藝；不如人，當(dāng)自礪』。所以為人父母假如把德行擺在前面，當(dāng)然就能樹(shù)立很正確的人生價(jià)值觀給你的小孩。『若衣服，若飲食；不如人，勿生戚』，所以懂得不要把人生只是當(dāng)作不斷追求物質(zhì)的享樂(lè)而已。假如為人父母都把「錢(qián)」擺在第一位，那教出來(lái)的孩子也會(huì)把什么當(dāng)?shù)谝晃唬垮X(qián)！重利輕什么？輕義。到時(shí)候他跟誰(shuí)搶錢(qián)？對(duì)！所以人算不如天算。

那我們也來(lái)思考一下，真的對(duì)飲食、對(duì)衣服甚至于居住，所有物質(zhì)享受真正獲得了，人的人生真的好嗎？假如一個(gè)人真的一生都追求物質(zhì)，然后他確實(shí)很快樂(lè)，那我沒(méi)有意見(jiàn)，我也成全他、也鼓勵(lì)他；可是問(wèn)題不然，真正完全追求物質(zhì)的人，他的內(nèi)心非常空虛。常常跟人家攀比，比來(lái)比去，看到人家又買(mǎi)新車，自己內(nèi)心難受的不得了，真叫自尋煩惱，自討苦吃。所以我會(huì)跟他們說(shuō)，我說(shuō)：買(mǎi)一件很貴的衣服，快樂(lè)多久？一分鐘，沒(méi)這么慘！快樂(lè)三天。可能那個(gè)卡刷下去，那個(gè)月的薪水去了一半，所以快樂(lè)三天，痛苦多久？痛苦一個(gè)月。而且買(mǎi)回去，明天馬上就穿，穿到公司里面去，跟同事說(shuō)：你覺(jué)得我今天有沒(méi)有什么不一樣？假如遇到比較糊涂的：有嗎？有嗎？你在那里氣得半死，我花這么多錢(qián)你都沒(méi)發(fā)現(xiàn)，那就沒(méi)有樂(lè)了！還有苦，因?yàn)榭嘤趧e人有沒(méi)有看到我，時(shí)時(shí)都在患得患失。所以這種樂(lè)叫壞苦，就一下子而已，之后就是苦受了。所以人追求的樂(lè)都是虛幻的，不真實(shí)的。

什么樣的樂(lè)才能讓一個(gè)人非常歡喜、非常充實(shí)，而這種歡喜是從內(nèi)心散發(fā)出來(lái)，哪一些樂(lè)？行善最樂(lè)，還有提到「學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎」，成長(zhǎng)的喜悅，這都會(huì)讓你、伴隨著你一生有無(wú)窮的法喜。那我們今天先上到這邊，謝謝大家！