論語別裁（南懷瑾先生）
(2008-10-11 21:56:00)
[編輯]
論語別裁（南懷瑾先生）
篤學之，慎思之，明辨之
我們要了解傳統(tǒng)文化，首先必須要了解儒家的學術思想。要講儒家的思想，首先便要研究孔孟的學術。要講孔子的思想學術，必須先要了解《論語》。比照現代世界上的國際間文化潮流，對于自己民族、國家和歷史，確定今后應該要走的路線和方向。因此若能使一般陷于現代社會心理病態(tài)的人們，在我們講的文字言語以外去體會，能夠求得一個解脫的答案，建立一種卓然不拔，矗立于風雨艱危中的人生目的和精神，這便是我所要馨香禱祝的了。
|
| |
|
|
|
|
| 回首十五年的歲月，不算太多，但也不少。可是我對于時間，生性善忘，悠悠忽忽，真不知老之將至，現在為了出版這本《論語》講錄，翻檢以前的記錄，才發(fā)覺在這短短的十五年歷程中，已經講過三四次《論語》。起初，完全是興之所至，由于…… |
| |
|
|
|
|
中國文化的演變發(fā)展，大致分兩大段。譬如一提起秦漢以前的中國文化，人們就拿孔孟思想代表了一切。其實所謂孔孟思想，只是中國文化中間主要的一環(huán)。另外還有道家、墨家、諸子百家……很多很多，都是中國文化一個系統(tǒng)下來的。如果把它縮小范圍，則有儒、墨、道主要的三家。 |
| |
|
|
|
|
先談什么叫“儒”？這個中國字，根據《說文解字》的另一種解釋：“儒”是人類社會所需要的人，所以在“人”字旁邊加一個需要的“需”字，便成了儒。我們再看“佛”——“弗人”，不是人，是超人?！跋伞薄吧饺恕保腥绺呱搅魉??！靶枞恕眲t是人類需要他，社會當中不可缺少的人，這就是“儒者”。 |
| |
|
|
|
|
告訴諸位一個經驗，我們以前讀老書出身的，不是在學校，而是在私塾里讀書。讀的《論語》，不是現在這樣整整一部，是用木刻印在紙上。一篇裝成薄薄的一本，每本兩三個銅錢，準備翻弄壞了再買新的。而我們當年讀《論語》，第一篇就開始讀《先進》篇，不是讀《學而》篇。 |
| |
|
|
|
|
自“子曰：學而時習之?！遍_始，全部《論語》二十篇連起來，都是學問。學問不是知識，不是文字，學問是拿人生修養(yǎng)來體驗，隨時隨地來學習，才能達到“知命”而“自立”的境界。這樣，才能算是“知言”，才不是白讀了《論語》。我認為《論語》的精神大致是如此。 |
| |
●我要參加家庭教育的學習培訓
