細(xì)講《弟子規(guī)》

蔡禮旭老師主講

（第五集）

2005/2/16   臺南凈宗學(xué)會   檔名：52-116-05

 諸位朋友，大家好！上一節(jié)課我們提到家庭有兩個(gè)很重要的主軸，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)，就是物質(zhì)生活；另外一個(gè)是精神生活，孩子的教育這方面。剛剛也提到現(xiàn)在的家庭情況都是夫妻一起賺錢，孩子大部分是留給安親班，或者留給傭人，留給爺爺奶奶來帶。人生的智慧在哪里看到？在取舍當(dāng)中看到，有舍才有得。少賺些錢，多教育孩子；還是你要多賺錢，忽略孩子教育，得到的結(jié)果一定會不一樣。

我們看看上一代，現(xiàn)在五、六十歲的人，跟我們現(xiàn)在二、三十歲的人，這兩代我們來比較一下。上一代的人很有責(zé)任心，很孝順父母。我們這一代？諸位朋友，您不要客氣直接講，有沒有上一代的這些人生態(tài)度？是進(jìn)步了還是退步？退步。上一代有錢還是我們這一代有錢？這一代。對！為什么有錢了反而人生的態(tài)度退步了？所以有錢不一定解決問題。

我父親那一代，基本上都很窮，因?yàn)楹芨F，所以特別節(jié)儉。記得小時(shí)候在吃飯的時(shí)候，剩菜都是誰撿？都是爸爸媽媽，因?yàn)樗麄円呀?jīng)很習(xí)慣不能糟蹋食物。所以生活比較拮據(jù)，第一個(gè)養(yǎng)成了勤儉的習(xí)慣，第二個(gè)，生活愈困難人愈懂得感恩父母，友愛兄弟姐妹。所以我父親那一代，他們在念書都不是父母催他們的，都是自己很積極主動，因?yàn)橄Ｍ高^自己在學(xué)問上有所成就，能夠往后讓父母過好一點(diǎn)的日子。你看生活的貧窮、生活的拮據(jù)，讓一個(gè)人更有志氣，更有孝心。所以貧窮，我們要感謝它。

這一代因?yàn)閺男∩罹秃軆?yōu)厚，要什么有什么，所以習(xí)慣揮霍，習(xí)慣花錢，又不懂孝道，又沒有生活的歷煉、承擔(dān)。所以現(xiàn)在我們這一代，不只自己賺的錢花掉了，還要去花誰的錢？父母的錢。你們怎么知道？很多年輕人已經(jīng)喜歡消費(fèi)、享受到什么程度？一個(gè)月的薪水一拿到，馬上怎么樣？走，我們?nèi)ズ煤玫?span lang="EN-US">shopping一下！可能把整個(gè)月的薪水在前面十五天就花光了，后面的日子怎么熬？后面的日子買泡面一包一包慢慢吃。然后后來撐不下去了，回去找他老爸，說：爸，我沒錢了。他的爸爸很生氣：「告訴你不要亂花，你都講不聽，來！要多少？」還是拿給他。所以生活的優(yōu)厚，不見得能夠帶給你孩子正確的人生態(tài)度。

古代很多讀書人看清楚這一點(diǎn)，在漢朝開國，劉邦打下天下分封了一百多個(gè)功臣，都有封地，給他們很多田宅。這一百多個(gè)功臣經(jīng)過了一百年，漢朝的史學(xué)家突然想說：我去了解看看，這一百個(gè)功臣的后代，經(jīng)過一百年后是什么樣的情況？結(jié)果這個(gè)史學(xué)家非常驚訝，這一百多個(gè)功臣的后代，基本上都已經(jīng)沒落了，很多已經(jīng)流落街頭在討飯。其中只有幾個(gè)人的后代還很好，其中有一個(gè)人叫蕭何，當(dāng)初在分封土地的時(shí)候，蕭何要了一塊很貧瘠的土地。因?yàn)樨汃さ耐恋?，你只要不耕作就沒飯吃，他深謀遠(yuǎn)慮，希望他的孩子以后懂得勤勞節(jié)儉。其它分封很好的地，好吃就懶做，而且好的地你喜歡，別人也喜歡，就會引來很多人覬覦，很多人的設(shè)計(jì)陷害。所以蕭何看得到，不要留錢給子孫，更重要的是要留智慧傳給子孫，還有留榜樣給子孫。

司馬光先生曾經(jīng)提過，「留錢給子孫，子孫未必能守得?。涣魰o子孫，子孫未必能讀；不如于冥冥之中留陰德，以為子孫長久之計(jì)」。《易經(jīng)》有一句很重要的教誨，「積善之家，必有余慶」，陰德一定可以庇蔭后代。陰德不只在往后可以庇蔭后代，當(dāng)我們在行善，當(dāng)我們在立身行道的過程，已經(jīng)給下一代最好的身教。所以，這是有智慧的父母會這樣去抉擇。

好，我父親那一代因?yàn)樯畋容^拮據(jù)，有五個(gè)兄弟姐妹，他們念書都不用父母推，兄弟姐妹感情都很和睦。所以只要生活過得去，好好地提升孩子的智慧、孩子的精神生活，還是可以把家庭經(jīng)營好。

我們再來看，是不是一個(gè)人賺就會賺得比較少？是不是兩個(gè)人賺就會賺得比較多？很多夫妻一起賺錢，但是也沒剩多少錢；那邊又被朋友倒了，這邊又買了哪些東西又被騙了。我們要理解到財(cái)富的真正因在哪里？怎么樣的人生才能得到財(cái)富？要把這個(gè)道理搞清楚，不然你可能一輩子都在賺錢，但是一輩子也沒剩多少錢。

古代中國的財(cái)神是范蠡，俗名陶朱公，他是春秋戰(zhàn)國時(shí)代的人。范蠡輔佐越王勾踐，他跟文種輔佐越王勾踐，然后恢復(fù)越國。后來范蠡他就跟文種說，越王勾踐可以共患難，但是不可以同富貴。范蠡很會看人，所以會看人很重要，不會看人可能一輩子都會受到很不好的影響。你看，文種不會看人，他看到眼前榮華富貴就要來了，怎么可以讓我現(xiàn)在把它放下，不愿意！后來越王勾踐就賜文種自殺。范蠡帶著西施就離開，到了江南一帶開始做生意，從小生意開始做起。做了沒多久，發(fā)了大財(cái)，范蠡馬上把這些財(cái)富統(tǒng)統(tǒng)捐出去；過沒有多久，過了幾年他又發(fā)財(cái)了，他又把錢統(tǒng)統(tǒng)捐給這些貧窮困苦的人，之后再從小生意做起。歷史上記載「三聚財(cái)，三散財(cái)」。

所以，人為什么能夠有財(cái)富？真正的原因在他懂得財(cái)布施出去。范蠡這樣的做法也是謹(jǐn)遵圣賢教誨，《大學(xué)》里面有提到「財(cái)散則人聚」，當(dāng)我們把財(cái)散出去的時(shí)候，什么聚過來？所有人對你的愛戴，人心都向著你。不管你做什么生意，他們都要來給你買，要來支持你，因?yàn)槟阙A得的是人心。財(cái)散出去不是沒有了，不能看不到就是沒有，它無形當(dāng)中的影響力只要遇到緣就會起現(xiàn)行。所以我們分析，財(cái)富有因、有緣才會結(jié)果，「因」在財(cái)布施，「緣」加上你的努力、加上貴人相助、加上機(jī)會來了，自然而然就會結(jié)財(cái)富的「果」。所以，經(jīng)營家庭的財(cái)富，一定要如理如法去經(jīng)營，不然你一輩子的努力到頭來可能是枉然。

我的姐姐她懷孕以后，就把她的公職工作辭掉，很多的親戚朋友都覺得怎么樣？很可惜。連她的婆婆也常常跟她說：你去工作，我來幫你帶孩子。但是人生有舍有得，她辭掉公職就在我們家待產(chǎn)，之后做月子，到之后小孩都是自己帶。我姐姐辭掉工作以后，就是我姐夫一個(gè)人賺錢，但是我的姐夫愈賺愈多。為什么愈賺愈多？因?yàn)槲医惴蚰媒o我姐姐的錢，我姐姐說，我一個(gè)人在家?guī)Ш⒆右矝]什么用，常常都會拿給我，她說你幫我拿去印印經(jīng)書，做些善事。我姐姐懂得幫先生布施財(cái)，所以她的先生愈賺愈多。有一次他們夫妻一起出去買東西，剛好遇到大賣場開幕，可以抽獎(jiǎng)，第一特獎(jiǎng)是一臺轎車，我姐姐也寫了一下就把它放進(jìn)去。過沒多久，大賣場打電話來，他說蔡女士，你抽到了一臺轎車。所以懂得布施，「命里有時(shí)終須有」，不是你很多人去賺就賺得比較多，你要懂得要種財(cái)布施的因下去。

很多朋友說：我又沒錢，怎么種財(cái)布施的因？這個(gè)財(cái)絕對不是只有錢而已，財(cái)布施包含「內(nèi)財(cái)」跟「外財(cái)」。我們工作很努力，這是內(nèi)財(cái)，勞力，還有你的經(jīng)驗(yàn)、你的智慧，這都屬于內(nèi)財(cái)布施；外財(cái)才是金錢跟財(cái)物、跟物品，這些都可以修財(cái)布施。在錢財(cái)?shù)牟际┦遣皇蔷栌喔?bào)就愈大？不見得！我記得曾經(jīng)看過一個(gè)報(bào)導(dǎo)，有一對農(nóng)夫他們已經(jīng)年紀(jì)很大了，一輩子攢了一些錢，剛好他們附近蓋醫(yī)院，是個(gè)很好的醫(yī)院，他們夫妻兩個(gè)就把一生的積蓄捐出來買了一臺救護(hù)車。跟大企業(yè)家捐幾十萬，他們也捐幾十萬，哪一個(gè)福報(bào)大？農(nóng)夫是把一生的積蓄都布施了，他那一分愛心可以造福多少人的生命？而企業(yè)家那幾十萬對他來講只是什么？零頭而已。所以福田靠心耕，福分也是由心生，當(dāng)我們能夠盡心盡力去布施，不管錢多少都可以種無量的福分。

古代有一位女士，剛好經(jīng)過一個(gè)佛寺，她就進(jìn)門很虔誠地禮佛，剛好身上只有兩文錢，她就完全把它奉獻(xiàn)出來。方丈看了很感動，親自出來幫她念佛祈福，幫她回向。后來真的嫁到宮中去，也富貴了，拿著幾千兩到這個(gè)佛寺來，也是要把它布施出來。結(jié)果方丈沒出來，找了他一個(gè)徒弟出來幫她念經(jīng)回向。這位女士就很好奇，之前我才捐兩文錢，這次拿了幾千兩，兩文錢是方丈親自幫我懺悔回向，可是現(xiàn)在捐幾千兩，居然只叫徒弟出來。這位女士也很有智慧，她懂得去請教，把問題搞清楚。她就主動去找方丈，詢問為什么會是這樣的情況？方丈告訴她：你這兩文錢是發(fā)自你的真心，所以我不出來幫你回向，對不起你；這一次你雖然拿了幾千兩，但是你的心已經(jīng)沒有像那一次這么真切，請我的徒弟就可以了。

所以一個(gè)人的福田，根源還在他的存心。我們只要有這一分心常常懂得舍財(cái)來救濟(jì)他人，我們的福報(bào)點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在積累。好，財(cái)富的問題我們有了正確的認(rèn)知，就不會患得患失，看到別人賺很多錢，你的心就怎么樣？就忐忑不安，不需要！我們扎扎實(shí)實(shí)修我們的財(cái)布施，自然果報(bào)就會現(xiàn)前。

經(jīng)濟(jì)面解決了，接下來教育孩子這個(gè)問題，夫妻要取得好的共識。當(dāng)然教育首重以身作則，古代說的「三從四德」、「夫義婦聽」，就是當(dāng)丈夫的人要有恩義、要有情義、要有道義；要做到恩義、情義、道義，就能給孩子當(dāng)好榜樣。對自己的父母有「恩義」，孩子就懂得也要孝順父母；對太太要有「情義」，太太跟我們一起胼手胝足，一起經(jīng)營這個(gè)家庭都很不容易，要時(shí)時(shí)念著太太這個(gè)恩情。太太有一個(gè)恩情是我們這一輩子都報(bào)答不了，就是幫我們怎么樣？傳宗接代。這個(gè)使命很重大，不然我們自己做行不行？不行！無人可以代替，我們要感恩。所以當(dāng)先生的，每次想到就是我有這個(gè)太太幫我傳宗接代，當(dāng)我們時(shí)時(shí)把這個(gè)恩德放在心上，夫妻會相處不好嗎？不可能！然后對孩子要有「道義」，一定要把孩子教好，這是為人父母的責(zé)任跟本分。

太太要「四德」：婦德、婦言、婦功、婦容。太太要有德行，假如太太沒有德行，可能嫁到人家的家里會搞得人家怎么樣？雞犬不寧。你們怎么知道？雞犬不寧，本來家里還沒事，嫁過去就搞得亂七八糟，所以「德」很重要。所以，兒子孝比不上媳婦孝，古代有說到，娶個(gè)好媳婦，家族可以旺三代；那娶一個(gè)不好的媳婦，家庭會怎么樣？會敗三代。所以娶妻第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是什么？德行，娶妻要娶德?，F(xiàn)在有這種認(rèn)知的男士多不多？不多了。所以我們要教育孩子，以后要找對象要首重德行，要有「婦德」。

而這個(gè)婦德，自然而然媽媽的言語、行為給孩子就有潛移默化的影響。我的母親常常在說我爸爸的時(shí)候，說「你就是心腸太軟」，講了以后就說「你們?nèi)慷家粯印?。本來是在說我爸爸，到最后全部都被她說了，我還要補(bǔ)一句：那你不是也一樣。我記得小時(shí)候剛好回外婆家，坐出租車回去，出租車司機(jī)技術(shù)不大好，在開一條小路的時(shí)候，一個(gè)輪胎跑到水溝里面去了。掉下去的時(shí)候因?yàn)榕艢夤茏驳搅怂嗑退傻?，所以后半路程是這個(gè)排氣管這樣「叩叩叩叩」這樣到了我外婆家。結(jié)果我母親就把車費(fèi)拿給他，額外又拿了五百塊給他。

那時(shí)候我還小，當(dāng)我母親拿錢出來的這個(gè)動作，請問我媽媽有沒有告訴我她在干什么？她沒有，她甚至于不知道她兒子在看。但是我的大腦里面出現(xiàn)幾排文字，就是媽媽覺得他們是勞力賺錢的人，很不容易，這個(gè)修車的費(fèi)用一定會造成他家庭的負(fù)擔(dān)，我們生活比較充裕，給他一些幫忙。我母親那個(gè)動作我很感動，所以母親一言一行給孩子都是潛移默化的影響。事后，因?yàn)槲沂呛髞碓谥v課當(dāng)中突然回想到這一幕，我打電話給我媽媽講這件事，她怎么樣？她早就忘記這件事情，甚至于根本不知道孩子都在學(xué)習(xí)、都在感動。所以「婦德」確確實(shí)實(shí)在一言一行當(dāng)中都在影響小孩。

再來，「婦言」。母親的言語什么時(shí)候開始影響小孩？在胎教的時(shí)候。母親的言語假如很柔和，孩子在胎中感受就很舒服；母親假如大嗓門，假如講話很刻薄，這個(gè)孩子從胎里面就學(xué)習(xí)。所以我們常常到一些朋友家里面去，就覺得他們家在講話好象怎么樣？好象在吵架一樣，都很大聲，那就是一種習(xí)慣。所以講話太大聲，講話刻薄，你的孩子都在學(xué)習(xí)。假如我們的言語很溫和，言語很能包容他人，孩子就會學(xué)到好的。我回想到，我的父母從來沒有在我們小孩的面前講過他哪個(gè)朋友的不是。這個(gè)很重要！當(dāng)為人父母在孩子面前講這個(gè)人很不好，那個(gè)人很不好，請問你的孩子學(xué)到什么？學(xué)到處處看別人不好，處處批評，會很傲慢。所以，我們言語也要謹(jǐn)慎。

再來，「婦功」，古代女人會織衣服，會做很多家事，這個(gè)叫「婦功」。換作現(xiàn)代的狀況，女子還要不要去織毛衣干什么？比較不需要，因?yàn)楝F(xiàn)在紡織業(yè)比較發(fā)達(dá)了。古代跟現(xiàn)代整個(gè)家庭狀況不一樣，但是一個(gè)母親要把家庭維系好，還是要有很多好的能力。比方說要把家里怎么樣？整理干凈。孩子在整齊清潔的環(huán)境當(dāng)中成長，他無形當(dāng)中就會覺得東西就要擦干凈，東西就要擺整齊。他假如看到東西亂，他會不由自主自己動手去擺好。

除了整理家庭，還要能煮一些拿手的好菜，因?yàn)榧偃绾⒆痈壬荚谕饷娉?，會有什么結(jié)果？都在外面吃，家庭氣氛不融洽，很少聚在一起。然后常常去吃外面，外面的食物怎么樣？又油又咸，所以現(xiàn)在什么疾病最多？心血管疾病。這個(gè)心血管疾病一位難求，你要一個(gè)病床位都要排半天。所以現(xiàn)在中風(fēng)、心肌梗塞的人特別多。家里面假如常常煮些清淡的菜，讓家里的人都很歡喜回到家里來吃。我記得小時(shí)候，還有一句很好的口號叫「爸爸回家吃晚飯」，就有很好的家庭氣氛。

再來，「婦容」，女子的容貌，當(dāng)然不是要涂的跟結(jié)婚當(dāng)天一樣。婦容代表很端莊、很樸素，不能生完孩子以后就自暴自棄。很多女人生完孩子，覺得我注定要像老媽子一樣，所以不修邊幅。很可能先生走進(jìn)門嚇了一跳，然后又趕快跑出去，這樣就不好；要讓先生看起來賞心悅目。而且你儀容端莊給誰好榜樣？孩子。對，我們要看得遠(yuǎn)。所以，婦容也是很重要。

好，當(dāng)先生太太都能夠端正自己的品行、言行，那一定會把孩子教育好?，F(xiàn)在說要男女平等，所以這個(gè)「四德」，女人要，男人也要！夫也要有德，夫的言也要懂得輕聲細(xì)語，言語也要常常都是口吐蓮花，給孩子好榜樣?！阜蚬Α?，男人沒本事還得了，怎么維系家庭！再來「夫容」，你當(dāng)爸爸的在家里面都亂穿，那都給孩子不好影響；還有爸爸坐的時(shí)候都把腳翹到桌子上面去，這也是夫容！孩子學(xué)到什么？所以，我們要時(shí)時(shí)提醒自己給孩子好榜樣，以身作則很重要。

再來教孩子要恩威并濟(jì)，恩威并施，再換白話一點(diǎn)，就是有人要演黑臉，有人要演白臉。恩威并濟(jì)，剛?cè)岵?jì)，中國人講中庸之道，不能太過，也不能不及。假如今天只有恩，對孩子好得不得了，他會怎么樣？他不怕父母，會騎到父母頭上去。假如只有威，對孩子都很兇，孩子跟我們就有距離感。所以，恩威要掌握好。

剛好我的小外甥，他做月子，還有很多時(shí)間都在我們家，我的姐夫工作比較忙。在我們家的時(shí)候，我也身負(fù)教育這個(gè)外甥的責(zé)任。你看我適合演黑臉還是白臉？你們覺得呢？黑臉！怎么一眼就把我看穿了。我記得我第一年教書，有一次學(xué)生不守規(guī)矩，我訓(xùn)斥了他們一頓。從二樓走到一樓進(jìn)辦公室，全校的同仁都看著我，說：你還會發(fā)脾氣？他們都很驚訝。其實(shí)該發(fā)的時(shí)候假如不發(fā)，就不能把學(xué)生教好，我們發(fā)脾氣是要讓孩子警覺到，以后不能再犯這個(gè)過失。人生如戲，該怎么演就要演得象樣。所以，我對我這個(gè)外甥我就是黑臉，他媽媽是白臉，黑臉跟白臉一定要配合得好。

我記得也是在前幾年，剛好也是過年前夕，在我們家吃飯，這個(gè)小朋友他剛好拿筷子就拿在下面夾菜的地方。我就跟他講，說：偉偉，這樣拿會有細(xì)菌，你拿筷子一定要拿在上面。他看著我，又往下一抓，我很有耐心，我說：這樣拿會有細(xì)菌，所以你應(yīng)該拿上來。他又看看我，他雖然沒有講話，你知道是什么意思嗎？他說我看看你的底限到哪里？很多小孩會看父母的底限，當(dāng)他超越你的底限，他就對你可以予取予求，你就會節(jié)節(jié)敗退，他就可以用情緒來威脅你。我看他勸了三次沒有用，我馬上把他抱起來，往我的房間走。為什么要往房間走？要把他所有的援兵都截?cái)?，他才會知道大事不妙。我就把他抱起來，我媽媽馬上說：都快過年了，就別打了！要不要打？哪有過年犯錯(cuò)就不用處罰，那孩子他根本就不知道規(guī)則在哪兒！

現(xiàn)在很多的家長，逢禮拜六、禮拜天就可以睡到中午，有沒有這種情況？他五天正常，禮拜六、禮拜天不正常，他的生活就亂了、就沒規(guī)律了。所以現(xiàn)在禮拜一上學(xué)的時(shí)候，學(xué)生的表情都怎么樣？懶洋洋的。所以，規(guī)定的規(guī)則不能因?yàn)槿魏吻闆r而改變，不然孩子一定會好逸惡勞，一定會往玩樂的方向去走，而不遵守規(guī)則。我都跟我姐姐交代，你縱使帶他出去爬山，出去玩幾天，每天一定要固定把該背的經(jīng)典怎么樣？要背好。所以孩子的心中會了解到，不管在家或在外，自己學(xué)習(xí)的作業(yè)都要怎么樣？做到。當(dāng)你的原則愈明確，他就覺得這是他的本分，他就不會僥幸，他就不會在那里：媽，今天就算了！在那里講好話給你聽。這個(gè)原理原則一定要抓穩(wěn)。

當(dāng)我把他抱進(jìn)房間里面，其實(shí)那個(gè)時(shí)候最重要的是要讓他知道自己錯(cuò)了，是不是我們喜歡處罰小孩？不是！我就告訴他：你再哭沒關(guān)系，你哭得愈大聲，舅舅就處罰的愈重。結(jié)果你這么一講，他會怎么樣？他會哭愈大聲，你就馬上打他一下。其實(shí)他那時(shí)候還包尿布，根本不會痛，只是你那種氣勢把他怎么樣？震住了。你就告訴他，情緒絕對不可能達(dá)到你的目的，今天你再怎么哭都沒有用。當(dāng)你很堅(jiān)定的時(shí)候，他一聽，他這樣的方法絕對不能夠達(dá)到他的目的，他就不哭了。當(dāng)他不哭了，這個(gè)時(shí)候我們就要告訴他，把道理跟他講清楚，「舅舅這樣教你是為你好，你應(yīng)該接受長輩的教誨」。就開始從很兇變怎么樣？變得很慈祥。跟他講完以后，我就出來了。

黑臉演完了，誰要上演？白臉要上演，所以我姐姐就走過來。一走進(jìn)來，那個(gè)孩子馬上到她前面來，就抱著她撒嬌。我姐姐馬上把他抓起來，說：你剛剛犯了什么錯(cuò)？自己講！孩子不講，又抱過來，她還是很堅(jiān)持，對著她兒子說：剛剛犯了什么錯(cuò)？自己講！要讓他記憶當(dāng)中不是停留在舅舅處罰他，而是要停留在哪？自己犯了什么過失。講完以后，我姐姐就跟外甥講：去跟舅舅道歉。還要他來跟我道歉，這就是把機(jī)會教育做了很好的結(jié)束。很多父母教孩子只是處罰完，情緒發(fā)泄完，都沒有做收尾的動作，所以孩子的記憶當(dāng)中就覺得我爸爸的脾氣很不好，我媽媽的脾氣很不好。所以恩威并濟(jì)，黑白臉的搭配要謹(jǐn)慎。

現(xiàn)在黑臉有沒有人在演？現(xiàn)在的父親愿不愿意演黑臉？不愿意！為什么現(xiàn)在父親不愿意演黑臉？因?yàn)樗麄児ぷ骱苊?，覺得對孩子怎么樣？愧疚。難得跟孩子相處，都希望看到孩子的笑臉，所以他們每次回家就拿著什么？禮物、玩具。不只沒有演黑臉，都演白臉，然后孩子一跑過來：爸爸你真好！趕快把玩具拿走。一而再，再而三都是這樣子拿禮物給孩子，過了兩三個(gè)月，這個(gè)孩子沖過來，「爸爸」，他不是看著你，都看什么？看禮物，拿了就走了。突然有一天你回來沒有拿禮物，他說爸爸，你怎么這樣就回來了。所以不能用物質(zhì)去建立父子關(guān)系，這樣很不好，應(yīng)該用你的愛心跟關(guān)懷去建立父子關(guān)系。

父親不演黑臉，誰來演？母親演。女人天性就比較有愛心，對孩子都很關(guān)懷，所以她們演白臉是最自然的?，F(xiàn)在不只要演白臉又要演什么？黑臉，很多女性跟孩子扮完黑臉，自己心里面會覺得很難受。這一頭要演黑臉，可能一下子又要變成白臉，好不好演？不好演。脾氣剛發(fā)完，又要對孩子很慈愛，所以現(xiàn)在女人最嚴(yán)重的病是什么？叫內(nèi)分泌失調(diào)，是不是？常常要演黑臉，一下子又要轉(zhuǎn)成白臉，對她的身心負(fù)擔(dān)很大。所以還是先生，因?yàn)槟袑賱?，女屬柔，還是先生演黑臉，這樣子孩子才不容易造次。我們記得小時(shí)候，只要父親的眼睛瞪我們一下，我們馬上就會懂得收斂。

我常常會建議現(xiàn)在的父親，因?yàn)楣ぷ鞅容^忙，建議他們其實(shí)陪孩子的時(shí)間并不是一定要很長。不是要很長孩子才會覺得你很關(guān)懷他，最重要是你有沒有這一顆心。假如你每天拿出十分鐘，這十分鐘，大哥大要怎么樣？要關(guān)掉。這一段時(shí)間就是你跟你的孩子相處的時(shí)間，你就把圣賢書拿出來，把《德育故事》拿出來，每天給他講兩則。你持續(xù)不斷這樣做，孩子會覺得你很在乎他，他聽完故事，到學(xué)校去他會跟同學(xué)講：我爸爸每天都給我講兩個(gè)故事。那同學(xué)會怎么樣？投以羨慕的眼光，然后他會說「來，我告訴你們這兩個(gè)故事」，同時(shí)訓(xùn)練他如何把這些圣賢的故事跟人家分享。所以，最重要的是你有這顆心。好，這是能把孩子教育好。

剛剛我們提到五倫關(guān)系，就是夫婦關(guān)系最重要，夫婦正，五倫就正。所以「一門深入」，這一門掌握了道德的綱領(lǐng)，而《弟子規(guī)》就掌握了道德的綱領(lǐng)，所以我們學(xué)習(xí)先從《弟子規(guī)》這一門去深入。如何深入？深入要做到「解行相應(yīng)」，理解之后，一定要去落實(shí)。你去力行就會幫你更體會到圣賢道理，體會得愈深解得就愈深，解得愈深你行得就愈扎實(shí)；解幫助行，行又幫助解。所以，我們學(xué)一句一定要懂得趕快去力行。「長時(shí)熏修」，長時(shí)是指時(shí)時(shí)刻刻。我常常會跟很多朋友講，只要你持續(xù)不斷，每天早晚把《弟子規(guī)》念一遍，保證三個(gè)月以后，你會覺得道德、學(xué)問有很大的進(jìn)步，三個(gè)月。這一帖藥目前吃的人效果都很好，你們要不要吃吃看？

我在海口的時(shí)候，有一個(gè)老師真正做到了，這個(gè)老師第一次來上課的時(shí)候，我印象很深，是去年的元宵節(jié)。他聽課的時(shí)候目不轉(zhuǎn)睛，我在講很多圣哲的故事，他都會振筆疾書把它記下來。他學(xué)了三個(gè)多月，就走向前來跟我說，他說：蔡老師，這么好的圣賢教誨，不能只有我的家庭得利益，我希望回到我自己的故鄉(xiāng)去教《弟子規(guī)》。他因?yàn)橛辛⒅荆驗(yàn)殚L時(shí)不間斷，早晚念一遍，所以提升得特別快。早上念的時(shí)候，提醒自己，今天要做到《弟子規(guī)》當(dāng)中的這些教誨；晚上念的時(shí)候，我們反省一下，今天哪些做到了，給自己一些鼓勵(lì)；哪些沒做到，要更加警惕，后不再造，后不再犯。這樣就能收到很好的效果，可以長期熏修。

而修是修正。在想法、看法、說法、做法當(dāng)中時(shí)時(shí)提醒自己去修正。修正往往都是在你面對與人相交往當(dāng)中就要去修正，不能錯(cuò)了時(shí)候再來修正。有一位朋友他就跟我分享，他說他最難修正的就是「人有短，切莫揭」，因?yàn)閹资陙碚f長道短習(xí)慣了，所以他也是很用功，早晚念一遍。結(jié)果每次當(dāng)他要說長道短的時(shí)候，突然《弟子規(guī)》這句經(jīng)文就怎么樣？就出現(xiàn)了。這一句「人有短，切莫揭」就進(jìn)了他的大腦，他的嘴巴馬上怎么樣？蓋住了。這叫歷事煉心，經(jīng)歷這些事情，不斷地在自己的想法、看法修正，在說法、做法當(dāng)中去修正。

我們提到了整個(gè)學(xué)習(xí)的態(tài)度，包含第一個(gè)要立志；第二個(gè)要力行；第三個(gè)學(xué)習(xí)的次序很重要，一定要先長道德的根基，再來讀其它的經(jīng)典；第四個(gè)，學(xué)習(xí)的方法要能一門深入，長時(shí)熏習(xí)。

我們有了正確的態(tài)度，接下來我們要進(jìn)入《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)。學(xué)《弟子規(guī)》，一般的人聽到「弟子」，他會有錯(cuò)誤的認(rèn)知，覺得是誰學(xué)的？小孩學(xué)的。其實(shí)這個(gè)「弟子」不是指小孩，弟子是指圣賢人的學(xué)生都叫弟子?！敢?guī)」也是會意字，左邊一個(gè)「夫」，右邊一個(gè)「見」，叫大丈夫的見解。當(dāng)然大丈夫的見解一定是隨順圣賢教誨，也就是人生的真理，來做事、來處事待人?！兜茏右?guī)》我們來學(xué)才能把孩子教好，「教兒教女先教己」，要把兒女教好，首先要提升自己，自己先學(xué)好，這樣才能夠當(dāng)好身教的工作。

我們翻到六十頁，我們先把「總敘」一起念一遍：

【弟子規(guī)。圣人訓(xùn)。首孝弟。次謹(jǐn)信。泛愛眾。而親仁。有余力。則學(xué)文。】

諸位朋友，假如你回去坐在書桌上讀得這么有精神，一定會讓你的孩子對你怎么樣？肅然起敬。你的好學(xué)會感動孩子。我們這一節(jié)課先上到這邊。謝謝！