家庭教育雜談之一

成也家長，敗也家長

    好幾個朋友和筆者談起過子女教育的酸甜苦辣，聽后頗有一番感觸。

    子女是在家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的交叉綜合中成長起來的，三種教育在教育內(nèi)容、教育方式、教育功能等方面，既相互區(qū)別、相互獨立，又相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充。

    長期以來，由于種種原因，在對子女的教育中，家長更多關(guān)注的是子女的成材，而不是子女的成長。因此，在三種教育中，家長最重視的是關(guān)系子女成材的學(xué)校教育，而有意或無意地輕視了對孩子成長起基礎(chǔ)作用和啟蒙作用的家庭教育。至于社會教育，恐怕是絕大多數(shù)家長無心顧及的事情。

    究竟有多少家長對家庭教育的重要性有所知曉？我們不得而知，但是家庭教育成功的事例和失敗的教訓(xùn)，我們卻既不少見，亦不少聞。試舉兩個相反的實例：

    實例一：孟母三遷的故事

    這是一個不少人都熟悉的故事。孟子小時侯家住一片墳地旁邊，每天看到的是埋葬死人的活動，他就學(xué)起了埋葬死人的游戲。孟母很是擔(dān)心這樣的居住環(huán)境對孟子產(chǎn)生的不利影響，于是就搬家至集市旁邊。孟子在集市旁邊每天看到的是商販們的經(jīng)商活動，就學(xué)習(xí)做買賣的游戲，于是孟母就又將家搬至學(xué)堂旁邊。在學(xué)堂旁邊，孟子每天看到的是舉止溫文爾雅的學(xué)子，聽到的是從課堂傳出的學(xué)子們朗朗讀書的聲音，孟子就學(xué)習(xí)做文明高雅的游戲，從此孟母也就安居下來。后來事情的發(fā)展世人皆知----孟子成為了繼孔子之后的又一位儒家大師。

    試想，如果沒有孟母當(dāng)初的三遷，很可能就不會有后來的儒家大師孟子。孟母之所以三遷，不管自覺還是不自覺，她明白一條最基本的教育規(guī)律----環(huán)境育人。近朱者赤，近墨者黑，良好的環(huán)境必然會對子女良好的影響和教育，可以說，孟母三遷是家庭教育的一個最成功的經(jīng)典實例之一。

    實例二：女孩斷指的故事

    某地一位工人有一心愛的獨生女兒，女兒長著細(xì)長的手指，他聽朋友說細(xì)長的手指很適合彈鋼琴，就下決心要把女兒培養(yǎng)成鋼琴家。這位工人省吃儉用，東拼西借，湊錢為女兒買了一架鋼琴，但是女兒壓根就不喜歡彈鋼琴。于是他就強(qiáng)迫女兒彈琴練琴，不練足規(guī)定的時間不準(zhǔn)吃飯睡覺，甚至把古代“頭懸梁、錐刺骨”的學(xué)習(xí)方式強(qiáng)加于孩子。終于有一天，女兒實在忍受不了這樣專制殘酷的強(qiáng)制訓(xùn)練，就用剪刀剪斷了自己手指的韌帶。在醫(yī)院里，當(dāng)醫(yī)生問女孩為何自殘時，女孩回答說：我如果不剪斷自己的手指，我練琴的痛苦就一輩子也解脫不了。這是何等無奈的悲訴和抗?fàn)?，此時我們不禁心酸甚至淚下！

    在這出慘劇中，也許人們都會看到并且驚訝于盲目無知的家庭教育是多么嚴(yán)重地摧殘了一個少年的健康成長；但是人們未必都能看到其中違反教育規(guī)律的某些荒謬：家長的個人意志代替了孩子的個性發(fā)展，過早的特長定向教育壓制了孩子的全面發(fā)展，殘酷訓(xùn)練方式取代了家庭溫馨的情感教育，非正規(guī)非專業(yè)的家庭教育包辦了正規(guī)化專業(yè)化的學(xué)校教育。。。。。。

    上述兩個相反的實例，至少給我們以下兩點啟示：

    1、在子女的成長中，家庭教育是子女教育過程中最初實施的教育，家庭教育的作用是基礎(chǔ)性的，基礎(chǔ)的好壞決定孩子以后發(fā)展的成敗，因此，重視子女教育必須從重視家庭教育開始，實施子女教育必須從實施家庭教育開始。

    2、在家庭教育中，教育實施者是不具備教育資格的家長，他們沒有接受從事教育工作的職業(yè)培訓(xùn)，缺乏教育理論知識和教育方法，缺乏教育能力和教育經(jīng)驗。同時，與學(xué)校教育相比，學(xué)校教育的教學(xué)內(nèi)容是由教學(xué)大綱和教科書限定的，具有規(guī)范性和客觀性；而家庭教育的內(nèi)容是隨意隨機(jī)的，往往出于父母的主觀意愿、臨時的想法和當(dāng)時社會的某些時髦。因此，在家庭教育的內(nèi)容和方法上，不免存在更多的主觀性、隨意性和盲目性。也正是因為如此，我們有充分而堅定的理由認(rèn)為，實施家庭教育應(yīng)該先從教育家長開始。

    成也家長，敗也家長。