孫云曉： 學(xué)生就是要學(xué)會生存

幾乎全世界的人都公認(rèn)，中國的父母尤其是獨生子女的父母對孩子是最有愛心的，中國的基礎(chǔ)教育也是對學(xué)生最有責(zé)任感的。這樣的評價自然是有充分根據(jù)的。可是，我卻對這兩個評價越來越充滿懷疑，我甚至覺得中國的許多教育不僅在誤導(dǎo)孩子簡直就是將他們引向危險的境地。

　　比如，享受著中國改革開放的豐碩成果，一大批富裕起來的家庭紛紛送孩子出國留學(xué)，小留學(xué)生的數(shù)量迅速增長成為令人矚目的現(xiàn)象。應(yīng)當(dāng)說，大多數(shù)留學(xué)生的父母是承受著不同程度的經(jīng)濟壓力的，但是，望子成龍的強烈愿望讓他們傾其所有頑強堅持。問題在于，當(dāng)這些孩子一手舉著考試分?jǐn)?shù)一手舉著金錢來到異國他鄉(xiāng)，他們能否適應(yīng)完全陌生的文化和難以想象的挑戰(zhàn)呢？事實證明，這是一個巨大的未知數(shù)，也可以說是命運之賭。旅德15年的著名女作家程瑋的長篇小說《少女的紅圍巾》，為我們形象地解讀了這個高風(fēng)險難題。

　　《少女的紅圍巾》的第一主角是高中未畢業(yè)就被父母送來德國的雨兒，這是一個家教嚴(yán)格學(xué)業(yè)優(yōu)良而又健康漂亮的女孩子，并且有父親最親密的留德學(xué)生于阡給予幫助?？墒?，為了學(xué)會生存，雨兒與兩個男生（其中一個在追求她）租房合住，還經(jīng)常在夜晚去紅燈區(qū)的咖啡廳彈鋼琴掙錢。單憑這兩條能不讓中國的父母心驚肉跳嗎？雨兒還算優(yōu)秀的和幸運的，與她同住的外號叫“土豆”的男生，幾乎不會講德語，一年多就躲在屋里打游戲機，還稀里糊涂進了警察局，成了留學(xué)垃圾。這些真實的狀況父母如果知道了一定是難以接受的，可遠(yuǎn)隔萬里又怎么管呢？況且，留學(xué)生的太多秘密是不會告訴父母的，一切只能由他們自己面對了。如雨兒所說：“離開了父母才知道，原來自己離開了一座遮擋風(fēng)雨的大山。以前任是天大地大的事情，往父母身后一躲就是天下太平。而現(xiàn)在自己必須一個人面對世界，連一點退路都沒有。在想求人幫助的時候才知道自己可以信任的朋友是那樣的少，腦子是那樣的笨，面對這個世界是那樣的無能為力?！睆倪@樣的角度細(xì)想一下，我們能不對于許多教育的空白感到失職和恐慌嗎？

　　或許有人不接受中國教育造成許多空白的說法，但這是留學(xué)生們的經(jīng)歷充分證明了的事實。如雨兒第一次去見德國大學(xué)的教授，她開始穿了一件印著凱蒂貓圖案的t恤,套上一條膝蓋磨得快出窟窿的牛仔。富有經(jīng)驗的于阡告訴她：“你這樣的t恤在德國連中學(xué)生都不會穿，她們覺得太孩子氣。”“你的這身衣服只會給你幫倒忙。”在于阡的指導(dǎo)下，雨兒換了一件普通的牛仔褲，一件式樣簡單、質(zhì)地柔軟的白襯衣。于阡還特別提醒她，見了教授一定要大大方方先跟教授握個手，然后看著教授的眼睛說話，不要躲躲閃閃。要有和教授平起平坐的感覺，要平視，不能仰視。雨兒按于阡之法見教授大獲成功，當(dāng)即免除了半年的語言班學(xué)習(xí)，直接進入大學(xué)的預(yù)科。雨兒的成功還有一個插曲，她發(fā)現(xiàn)教授養(yǎng)的植物嚴(yán)重缺水，就與教授自然地談起自己在家負(fù)責(zé)澆花的經(jīng)歷。教授愉快地說：“一個能注意到身邊植物的學(xué)生，一定會把語言學(xué)得很好?！庇纱丝梢?，現(xiàn)代觀念和生活能力在國際交流中是多么重要。奇跡般過關(guān)的雨兒感慨道：“為什么從來沒有人教我這些呢？學(xué)校不教，家里也不教。這么重要的功課，居然沒人想得到?！?/span>

　　我與程瑋相識近20年，在我看來，《少女的紅圍巾》是她所有作品中最嚴(yán)肅的，因為這差不多是一部教育小說。程瑋說：“不管是西方還是東方，不管是中國還是哪里，本質(zhì)上都是一樣的東西。那就是一種自尊、自強、自立和對愛的追求，這樣的東西我覺得可以幾百年、幾千年以后，都是生活中最最重要的東西?！彼舱f過：“十幾年生活以后，對生活有了新的積累，而且有了新的感覺，我很想告訴現(xiàn)在的少女和少年兒童，讓他們成長的路走得更順一點。我們那個時候是比較特殊的一個環(huán)境，從少女蛻變成一個女人，路走得很艱難，沒有一個作品告訴你怎么做。我寫的這個作品是告訴現(xiàn)在的少男少女，一個人從少男少女走到成熟的人，應(yīng)該怎么走怎么做?！?/span>

　　說到去德國留學(xué)，讀者自然想知道中德的文化與教育的差異。顯然，僅僅靠掌握現(xiàn)代的禮儀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作者通過約翰娜這個18歲的德國女孩的故事，告訴讀者德國人是怎么培養(yǎng)孩子的自強自立。約翰娜的家族財富名列德國富豪榜的前10位，約翰娜是父母最寵愛的女兒。然而，一過18歲，約翰娜居然變得無家可歸。原來，他們的家族規(guī)定：每個孩子年滿18歲以后，都要過三年自食其力的日子，然后才允許得到父母的錢。這樣的規(guī)定在德國非常普遍，已經(jīng)成為一種社會習(xí)俗。比如，所有年滿18歲的孩子都要獨自出門旅行一次，并且是給的錢盡量的少，走的路盡量的遠(yuǎn)，在外面的時間盡量的長。

　　其實，以中國人的智慧怎么能不知道自強自立的重要呢？社會各界紛紛組織各種18歲成人儀式，不就是渴望孩子長大成人嗎？可與德國動真格的做法相比，中國的18歲成人教育只是一個儀式。試想，中國孩子年滿18歲以后，有多少人出門艱苦旅行？又有多少父母忍心給孩子的錢盡量的少，讓他們走的路盡量的遠(yuǎn)，在外面的時間盡量的長。更不要說讓孩子過三年自食其力的日子，我們太多的父母雖然并不富裕，可早就做好了包養(yǎng)孩子一輩子的計劃。否則，為什么中國會有那么多的“啃老族”呢？

　　當(dāng)然，盡管人都有惰性，但生長在改革開放時代的青少年并非喜歡被包養(yǎng)一輩子，因為籠中鳥不會有真正的快樂，快樂一定是自由的，而自由一定是自主的。全世界青少年的共同主題是發(fā)展，而發(fā)展的主旋律必然是自主、自由和成長。嚴(yán)重而緊迫的問題在于改造成人世界，特別是改變溺愛的教育。

　　在一個信息化的社會里，任何學(xué)生都需要學(xué)習(xí)豐富的知識和掌握高強的能力，但是必須牢牢記住，學(xué)生最首要的任務(wù)就是學(xué)會生存。毫無疑問，無論是家庭教育還是學(xué)校教育，第一位的使命也是教給孩子生存的本領(lǐng)。