閔樂(lè)夫： 關(guān)于家庭教育的幾個(gè)問(wèn)題

一、 養(yǎng)育觀(guān)和孝敬父母

　　很多年輕人對(duì)“孝敬父母”不以為然，認(rèn)為血緣親情是自然法則，無(wú)需推廣。這種認(rèn)識(shí)是淺顯的。血緣親情固然構(gòu)成兩代人的依存關(guān)系，但是娘疼兒是天性法則，兒疼娘則是后天的社會(huì)行為，是必須訓(xùn)練學(xué)習(xí)的良好品德，娘疼兒是本能，兒疼娘是義務(wù)，責(zé)任、報(bào)答，沒(méi)有任何功利。孝敬父母是態(tài)度和行為的模式，源于孩子愛(ài)的情感，其動(dòng)力是對(duì)養(yǎng)育之恩的報(bào)答。家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子發(fā)自?xún)?nèi)的恭敬態(tài)度和禮貌舉止，首先要滲透愛(ài)的教育。愛(ài)父母，才能禮貌恭敬。生命是父母給予的，辛勤養(yǎng)育的，每一點(diǎn)進(jìn)步或失誤，都會(huì)引起父母最強(qiáng)烈的歡迎和痛苦。孩子是父母生活?yuàn)^斗的動(dòng)力之一，不管你多大，生活在哪里，永遠(yuǎn)都是父母難以割舍的牽掛。

　　年輕的父母往往忽視和放棄對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)的教育的契機(jī)，如有孩子問(wèn)我從那里來(lái)的？父母往往很慌張地回答：你怎么問(wèn)這個(gè)問(wèn)題？你從垃圾堆里撿來(lái)的，是小狗叼來(lái)的，父母沒(méi)有在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期給孩子一個(gè)正確的答案，更放棄了對(duì)孩子進(jìn)行孝心教育的大好時(shí)機(jī)，你母應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候告訴孩子：你是媽媽生的，是媽媽經(jīng)過(guò)十月懷胎的艱辛在你生日那天把你生下來(lái)的，這就如同挖開(kāi)了孩子愛(ài)的泉眼，隨著孩子的長(zhǎng)大他就會(huì)關(guān)心父母的健康，他就支持勤儉持家，他就主動(dòng)地分擔(dān)家長(zhǎng)，他就覺(jué)得自己學(xué)習(xí)文化應(yīng)該是自覺(jué)勤奮的，他就會(huì)有一個(gè)心愿：好好學(xué)習(xí)，讓父母高興。父母的高興成為孩子心理的滿(mǎn)足，父母不高興會(huì)使孩子從臥不安，那是多么美好的一種心情。這樣的家庭兩代人就有愛(ài)的雙向交流，你母愛(ài)孩子，孩子也惦著你母，這樣有雙向愛(ài)的家庭，再究，也有奔頭，也充滿(mǎn)了溫馨。因?yàn)殡p向交流臏家庭塑造了孩子的無(wú)私，善良、體貼、熱情、有人緣，有家庭責(zé)任感，這樣的孩子走入社會(huì)是受人歡迎的，家長(zhǎng)是放心的，這樣的孩子社會(huì)化程度是高的，這是父母給予他的良好的品格，相反，不注重開(kāi)掘孩子愛(ài)的泉眼，只是一味地去愛(ài)孩子，從來(lái)不要求孩子來(lái)愛(ài)我們，家庭只有娘疼兒，沒(méi)有兒孝娘，那么，不管孩子多么聰明，家庭多么富有，可以肯定地說(shuō)，這種家庭沒(méi)什么幸福感，沒(méi)什么可羨慕的。為什么？因?yàn)檫@個(gè)家庭塑造了一個(gè)自私、冷漠、依賴(lài)成性的孩子，這樣的孩子到了社會(huì)上肯定是要碰壁的，沒(méi)人喜歡這個(gè)孩子。

　　有的家長(zhǎng)說(shuō)今天我養(yǎng)他，明天他孝我，這是必然結(jié)果。不是的，我們不能夠坐享自然的法則，僅靠血緣的親情，我們必須堅(jiān)持在日常生活中滲透愛(ài)的教育，促進(jìn)愛(ài)的雙向交流。有的家長(zhǎng)還認(rèn)為：孩子只要學(xué)習(xí)好，考100分，就是最大的孝心，這是一種糊涂的認(rèn)識(shí)。分?jǐn)?shù)是智育的，、孝敬是德育的，智育不能代替德育，孝敬父母是愛(ài)國(guó)主義教育的起點(diǎn)，多少杰出的人物哪一個(gè)不是孝敬父母的？孫中山、毛澤東、周恩來(lái)、朱德……所以愛(ài)國(guó)主義教育的起點(diǎn)在每個(gè)家庭，在每個(gè)母親的手里。很難設(shè)想，一個(gè)不愛(ài)自己母親的人，會(huì)成為愛(ài)國(guó)者。家庭是培養(yǎng)民族脊梁的搖籃，從小孝敬父母，長(zhǎng)大才能成為國(guó)效勞。海外游子之所以想念祖國(guó)不是空洞概念，首先想到的是祖國(guó)有生他養(yǎng)他的老母親，白發(fā)娘望兒歸，這是最想念祖國(guó)的原因之一，所以，孝敬父母教育塑造了善良、樂(lè)于奉獻(xiàn)、有責(zé)任感的人，只有家庭培養(yǎng)出這樣的后代，家庭才能幸福，民族才能興旺，國(guó)家才能能騰飛。所以，不管在不在乎自己的晚年幸福，家長(zhǎng)都有責(zé)任培養(yǎng)孩子孝敬父母。歸根結(jié)底就是要塑造一個(gè)社會(huì)所認(rèn)可的，社會(huì)所接納的合格的人。一個(gè)紅紅的，皺皺的新生兒誕生了，這是一個(gè)自然的、生物人的，是個(gè)小動(dòng)物，他長(zhǎng)大了，長(zhǎng)到20歲，能夠自食其力了，能夠獨(dú)立了，那么，他就成為一個(gè)合格的公民，一個(gè)愛(ài)國(guó)者，這一切叫做社會(huì)過(guò)程。孝敬父母是從家庭起步的社會(huì)教育的基礎(chǔ)，所以，德育解決的是愛(ài)國(guó)的動(dòng)力，智育解決的是抱負(fù)的本領(lǐng)。這個(gè)本領(lǐng)不光是知識(shí)，而且要有能力，不僅考考百分，而且要成為祖國(guó)的棟梁。所以，用分?jǐn)?shù)代替孝心，是偏頗的、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。還有的家長(zhǎng)說(shuō)：“我不指望孩子，老了靠政府，我有退休金，其實(shí)，退休金只能維持溫飽，要追求晚年生活的高質(zhì)量，顯然是不夠的。還得有子女的幫助，除了子女解決我們生活方面的不便，讓老年人手頭寬裕，更主要的是精神上的安慰，解除晚年寂寞孤獨(dú)。孩子一貫孝順，經(jīng)?？赐秃茏尷夏耆烁械桨参?。養(yǎng)兒防老的思想有其合理性。如果孩子一貫不孝敬，等你老了，他還使喚你，你有了存款他還惦著瓜分，這種啃老現(xiàn)象總是令人心酸的。家長(zhǎng)要理直氣壯地說(shuō)贍養(yǎng)父母是每個(gè)公民的義務(wù)，是寫(xiě)在憲法上的，要讓孩子從小有思想準(zhǔn)備，國(guó)家的社會(huì)福事業(yè)是要不斷完善的，但是老人增長(zhǎng)太快，年輕一代要為國(guó)家分擔(dān)照顧老年人義務(wù)。

　　二、 人才觀(guān)和素質(zhì)教育

　　父母對(duì)孩子的期望應(yīng)該建立在全面的人才觀(guān)基礎(chǔ)上。即人才既有腦力勞動(dòng)也有體力勞動(dòng)的，人才是多樣的有層次的。獻(xiàn)身四化建設(shè)，為祖國(guó)富強(qiáng)做出較大貢獻(xiàn)的或在平凡崗位上發(fā)揮了才能做出成績(jī)的都是人才，他們和天才、奇才、偉人等顯人才只有層次上的區(qū)別，而無(wú)高低優(yōu)劣水分。目前，人才觀(guān)存在一些誤區(qū)：

　　1、只有歌唱家、科學(xué)家、知識(shí)分子是人才。從感情上不承認(rèn)各行各業(yè)人才尤其不能接受自己的孩子成為普通的自食其力的勞動(dòng)者。忽視人才的多樣性和層次性。

　　2、認(rèn)為只有上重點(diǎn)幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)才是成才之道。忽視初三可以分流，中專(zhuān)、中技、職高也可以成才，沒(méi)有建立終身教育的觀(guān)念。

　　3、忽視人才成長(zhǎng)的因素：一是形成的雙因性：先天與后天。二是發(fā)展的連續(xù)性。三是種類(lèi)的差異性：文科或理科、科理或操作等。四是表現(xiàn)的機(jī)遇性：在關(guān)鍵時(shí)期、年齡，抓住一個(gè)關(guān)鍵的途徑。很多家長(zhǎng)一味地高期望值，主觀(guān)地把自己的愿望、理想、沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的人生目標(biāo)強(qiáng)加給孩子，使孩子很痛苦。

　　4、教育方法失誤。一是過(guò)度照顧、保護(hù)；二是粗暴打罵，施加壓力。

　　5、忽視心理素質(zhì)培養(yǎng)。導(dǎo)致孩子特別幼稚，脆弱，社會(huì)化進(jìn)程遲緩，人際交往能力差，以自我為中心，自私，逞能，協(xié)調(diào)性差，意志力差。

　　6、重智輕德。人才都是德才兼?zhèn)涞?，忽視德育?dǎo)致成才率不高。難以成為合格的公民。
　　素質(zhì)教育的要點(diǎn)是面向全體學(xué)習(xí)、德智體全面發(fā)展、個(gè)性得到充分的發(fā)展。心理學(xué)家認(rèn)為：人類(lèi)有七種以上的能力，即語(yǔ)言、音樂(lè)、教學(xué)邏輯、空間想象、體態(tài)動(dòng)作、人際交往，自我反省的能力。要了解孩子具有哪種潛力，如：女孩子小時(shí)候語(yǔ)言發(fā)展較快，音樂(lè)能力強(qiáng)，節(jié)奏感好。數(shù)學(xué)邏輯的才能在很多男孩中有，如善于歸類(lèi)、比較。空間想像的能力便于由二維概念建立三維概念。身體動(dòng)覺(jué)的能力，如運(yùn)動(dòng)員、舞蹈演員這方面能力強(qiáng)，善于運(yùn)用技巧。人際交往能力，善于評(píng)價(jià)別人，從小就愛(ài)出去玩，不喜安靜。有的孩子具有積極、謹(jǐn)慎地與人交往的能力。這七種能力分別受大腦特定區(qū)域的控制，每一種能力單獨(dú)活動(dòng)，同時(shí)也可以合作，每種能力各有成長(zhǎng)盛衰史，或早慧（如音樂(lè)），或晚熟（如自我反省能力和人際交往能力）。我們應(yīng)該觀(guān)察孩子哪種能力強(qiáng)，在德智體全面發(fā)展這個(gè)理想目標(biāo)下，使孩子個(gè)性才得以充分地發(fā)展。

　　三、 消費(fèi)觀(guān)和勞動(dòng)教育

　　現(xiàn)在不少家庭的孩子是高消費(fèi)、超前消費(fèi)、洋消費(fèi)，穿講名牌，吃講高檔，不愛(ài)惜糧食，零用錢(qián)失控。

　　有的家長(zhǎng)說(shuō)，我們從小受苦，不能讓孩子再受委屈，當(dāng)父母的辛辛苦苦圖什么？不就是圖孩子生活幸福嗎？這是心理補(bǔ)償。

　　有的家長(zhǎng)說(shuō)，我們家經(jīng)濟(jì)條件又不是達(dá)不到，人家孩子有，我們孩子也得有，絕對(duì)不能讓人家比下去，這是攀比心理。

　　我們的任務(wù)是繼承發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)觀(guān)：量入而出，計(jì)劃消費(fèi)，勤儉節(jié)約，適當(dāng)積累。

　　消費(fèi)觀(guān)中包含著家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)的珍視，對(duì)幸福的理解，對(duì)道德的向往，對(duì)人生的追求。給孩子消費(fèi)是一個(gè)教育的過(guò)程。要向孩子指出勤儉是我們的傳家寶，提倡艱奮斗。艱苦奮斗是人生的營(yíng)養(yǎng)品，是人才才的必由之路。成功不是天上掉下來(lái)的，是通過(guò)勤奮獲得的。失敗不失信心和決心，爭(zhēng)取成功。

　　四、 學(xué)習(xí)觀(guān)與能力培養(yǎng)

　　生物人成長(zhǎng)為社會(huì)人，后天要學(xué)的東西很多。文化知識(shí)，專(zhuān)業(yè)技能，道德規(guī)范，生活習(xí)慣，人際交往的能力，生活自理能力，勞動(dòng)能力以及良好的心理品質(zhì)要在全面的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)健全。這是全面的學(xué)習(xí)觀(guān)。

　　有一種片面的學(xué)習(xí)觀(guān)，認(rèn)為只有學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，才叫學(xué)習(xí)，導(dǎo)致輕視德育、體育、忽視孩子人際交往。

　　其實(shí)，德智體美勞諸育是相互滲透的，此外，智育領(lǐng)域中知識(shí)不等于能力，教師不僅要傳授知識(shí)，還要訓(xùn)練學(xué)生的能力。給學(xué)生金子，不如給學(xué)生點(diǎn)石成金的手指，給學(xué)生魚(yú)，不如給學(xué)生打魚(yú)網(wǎng)，要培養(yǎng)學(xué)生能力，在給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)能力，重視培養(yǎng)觀(guān)察力、記憶力、思維力、想像力、自我控制能力，語(yǔ)言表達(dá)能力等，不要只重視孩子的成績(jī)?nèi)绾危⒁鈱W(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)的過(guò)程中是不是很愿意學(xué)，是不是有求知的欲望，是不是獨(dú)立完成作業(yè)，他聽(tīng)課時(shí)怎么樣，遇見(jiàn)困難能不能獨(dú)立克服，不少家長(zhǎng)只注意分?jǐn)?shù)是唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是不科學(xué)的，分?jǐn)?shù)并不能說(shuō)明一切，考試分達(dá)標(biāo)和擇優(yōu)兩類(lèi)。達(dá)標(biāo)由學(xué)校自己出，要注意智育和德育的功能，題量的大小，題型的多寡，題目的難易，題目概括的知識(shí)面的寬窄，考試時(shí)間的長(zhǎng)短……。

　　家長(zhǎng)要注意觀(guān)察學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，觀(guān)察孩子學(xué)習(xí)是不是很愉快而主動(dòng)。聽(tīng)課是否專(zhuān)心，作業(yè)是不是獨(dú)立、及時(shí)完成，是不是先復(fù)習(xí)后看書(shū)，再做作業(yè)，遇到難題有沒(méi)有信心，能否堅(jiān)持預(yù)習(xí)，請(qǐng)教別人的時(shí)候提出的問(wèn)題是否有質(zhì)量，學(xué)習(xí)效率高不高，各科的學(xué)習(xí)方法是否得當(dāng)，對(duì)于名列前茅的同學(xué)你的孩子有沒(méi)有比學(xué)趕幫的味道，看見(jiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，嫉妒不嫉妒，提出這些問(wèn)題，就包括學(xué)習(xí)目的、態(tài)度、方法、意志，這些都抓住了，學(xué)習(xí)的質(zhì)量就會(huì)提高。有的家長(zhǎng)朋友特別關(guān)心孩子的音、體、美等，這固然是好事，但要注意到因人而異，激發(fā)興趣，培養(yǎng)愛(ài)好，發(fā)展特長(zhǎng)，讓每一個(gè)兒童個(gè)性得到全面發(fā)展是件好事，但要記住，因材施教。一般人有七種智慧，他有哪種智慧就發(fā)展哪種智慧，如果沒(méi)有這方面的智慧，沒(méi)有興趣，你讓他學(xué)，他就很痛苦，最可怕的是，通過(guò)強(qiáng)迫學(xué)習(xí)，摧毀了孩子的自尊心、自信心，這樣，我們就應(yīng)該立即停止下來(lái)，他的才干可能在另一方面。