怎樣使學(xué)校教育和家庭教育保持一致

       教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性．如果沒有這種一致性，那么學(xué)校的教學(xué)和教育過程就會像紙做的房子一樣倒塌下來。這種一致性表現(xiàn)在哪里，以及如何去達到這種一致性呢？在帕夫雷什中學(xué)，20年來形成了一套全體教師跟學(xué)生家長共同開展工作的實際方法。下面我就來介紹這套工作方法的基本特征。

       我們的基本認識是：父母、親屬是兒童的最早的教育者：正是在學(xué)齡前的幾年間，也就是在兒童接受教師的影響開始以前很久，就在他的身上種下了人的一些基本特征的根子。兒童從2歲到6、7歲，從周圍環(huán)境中和他經(jīng)常接觸的人那里獲得大量知識，這些知識好像都砌進了他的心理發(fā)展的地基。兒童個性中的精神財富，還有教育家們稱之為對知識的渴望、好奇心、探求精神、思維的敏捷性之類的東西，這些都在很大的程度上取決于兒童從2歲到6、7歲時所處的環(huán)境如何。

       我們力求讓家長們懂得這些道理。我們學(xué)校辦的“家長學(xué)?！币呀?jīng)活動了15年多。它的任務(wù)是不斷地提高父母們的教育修養(yǎng)水平。我們堅信，教育學(xué)的知識，就像法制知識一樣，是所有的社會成員都必須知曉的。我們的家長學(xué)校分設(shè)幾個組。在第一組（我們認為這是最重要的一個組）里學(xué)習的是2歲至5歲兒童的父母；學(xué)制為2年；教學(xué)形式是由有經(jīng)驗的教師講課．學(xué)前組的課程內(nèi)容是講這一年齡期的兒童的身體發(fā)育和心理發(fā)展的規(guī)律性。我們給父母們提供一些實際建議，說明怎樣在家庭里為兒童創(chuàng)造一個應(yīng)有的環(huán)境。

       我為學(xué)前兒童的家長們編寫了一些建議材料，說明怎樣逐月地、逐年地在兒童面前揭示自然界、勞動、藝術(shù)、人的相互關(guān)系等構(gòu)成的這個多方面的世界，逐步地激發(fā)兒童的認識愿望。我在兩年時間里向?qū)W前兒童的家長們講述，怎樣通過讓兒童認識各種現(xiàn)象來培養(yǎng)敏銳的觀察力、注意力和求知欲．

       同時，要特別注意在其相互聯(lián)系中發(fā)展思維和言語。有幾講是專門談“怎棒教給兒童看見世界”這個課題的。我談到，在使兒童了解自然界的時候，怎樣教給兒童看見那些乍一看來所看不見的東西即隱蔽的東西，怎樣向兒童指出事物的因果聯(lián)系。我們強調(diào)指出，兒童智力發(fā)展的一個重要標志。就是他們關(guān)于周圍世界、關(guān)于他們不懂的東西所提的那些問題。兒童關(guān)于不懂的東西提出的問題越多，他的認識愿望的發(fā)展就越有力。

      我為家長們編輯了一本《人的世界》的文選，其中關(guān)于童話、兒童讀物的材料占很大的篇幅。我向家長們說明，應(yīng)當給學(xué)前兒童講哪些童話故事，家里應(yīng)當有哪些兒童讀物，怎樣給兒童讀和怎樣解釋．總之，為了教育兒童，書籍在家庭的精神生活中應(yīng)當占有重要的地位．而對家長學(xué)校的學(xué)前組來說，這個問題具有特殊的重要意義；父親和母親應(yīng)當多讀書、多思考．以便滿足和發(fā)展兒童的求知欲。在家長學(xué)?；顒訒r，我們讓父母們參觀教育書籍和科普讀物的展覽臺。瞧，這幾是一本關(guān)乎自然現(xiàn)象的書，它不僅值得一讀，而且家里應(yīng)當買一本。那兒，是一些關(guān)于花卉、動物、果樹、觀賞樹木的書，還有關(guān)于大氣層中奇異現(xiàn)象的書，關(guān)于地層深處的書，關(guān)于遙遠國度的書，等等。這兒還有一本關(guān)于祖國的書，這是6、7歲兒童一定應(yīng)當知道。

       我們做到了讓每個家庭里都過“書籍節(jié)”。到這一天，家長們給兒童買一批小小的藏書．在別的節(jié)日里，也給孩子們買書、我們認為家長的教育修養(yǎng)的一個重要標志．就是書籍在他們的生活里占有何種地位。如果家長熱愛和尊重書籍，兒童也就會熱愛他們。在家長學(xué)校每一次活動時，除了聽講課以外，父母們還聽文藝作品的藝術(shù)朗讀。

       在家長學(xué)校學(xué)前組的活動中，關(guān)于培養(yǎng)兒童將來順利學(xué)習所必需的技能和技巧問題是十分重要的。在我們這里已經(jīng)成了傳統(tǒng)：進入7歲的兒童在進入一年級學(xué)習時，已經(jīng)會讀、寫一些字母，會畫畫。在閱讀、書寫、圖畫的教學(xué)中，家庭起了很大作用。6歲到9歲（有些是5歲）的學(xué)前兒童，每天到我們學(xué)校的預(yù)備班里學(xué)習兩小對。我們把這種預(yù)備班叫做“藍天下的學(xué)?！?。它的主要任務(wù)是教給兒童思考。在預(yù)備班里，還幫助孩子們學(xué)習閱讀和書寫。如果沒有家庭的教育，我們是很難教會兒童閱讀的。在絕大多數(shù)家庭里，都有一種尊重書籍的氣氛，學(xué)前兒童有他們的小小的藏書，家長引導(dǎo)兒童養(yǎng)成天天閱讀的習慣。

       學(xué)齡前的幾年是打下道德基礎(chǔ)的時期。在家長學(xué)校學(xué)前組，我每年都要講到下列題日：《怎樣培養(yǎng)關(guān)心別人的品質(zhì)》《怎樣打下尊敬長輩的根子》《怎樣培養(yǎng)孩子愛善憎惡的態(tài)度》。在講課中，我用實例來說明，應(yīng)該怎樣限制孩子的不合情理的愿望，同時又要發(fā)展善良的、有益的意向．由于我很熟悉每個家庭的特點，所以我能提出具體的建議：每一個兒童應(yīng)當對長輩（祖母、祖父、母親、父親）盡一些什么義務(wù)。我們跟家長一起商量，決定應(yīng)當讓孩子做些什么，以及給予孩子一些什么。

       我們每年兩次把7歲兒童——我們未來的學(xué)生召集到學(xué)校來，給他們做健康檢查，向家長提出有關(guān)飲食制度、體育鍛煉等方面的建議。這樣，我們每年就有了兩個“健康日”，在這些天里給孩子們進行醫(yī)學(xué)檢查，對他們的視力、心血管系統(tǒng)和呼吸器官的狀況予以特別的重視。家長學(xué)校學(xué)前組要達到的最重要的目標之一，就是要兒童入學(xué)時身體健壯，開始學(xué)習以后不致生病。在對6歲兒童進行體檢時，要決定夏季應(yīng)把哪些兒童送到專門為體弱者而設(shè)的療養(yǎng)地去療養(yǎng)。

       我這么詳盡地記述家長學(xué)校學(xué)前組的工作情況，是基于這樣一個原因：兒童在接受學(xué)校教育以前的準備，在很大程度上決定著他們以后在少年期和青年早期的道德的、智力的和審美的發(fā)展。

       我們盡學(xué)校現(xiàn)有的一切可能來充實和豐富兒童在學(xué)齡前期的精神生活、如果我們看出個別兒童由于一定的原因而在家庭里缺乏能夠培養(yǎng)理智和人性的那種環(huán)境，我們就來創(chuàng)造這種環(huán)境：設(shè)法讓兒童進幼兒園，如果進不了幼兒園，我們就讓兒童每天到預(yù)備班來。在收6歲至7歲兒童的預(yù)備班里，每年都有兩三個3歲至5歲的小朋友．對這些兒童進行教育，用不著任何教學(xué)大綱，我們僅有的就是年長者的影響和一種關(guān)心人的環(huán)境。

       除了學(xué)前組以外，家長學(xué)校里還有三個組：學(xué)齡初期組（相當于小學(xué)組）、少年期組（相當于初中組）、青年期組（相當于高中組）。各個組每月進行兩次活動．我們做到了使95％一98％的家長都參加家長學(xué)校的學(xué)習。大約有25％的家庭，學(xué)生的母親和父親是雙雙地來上家長學(xué)校的。結(jié)果形成了這樣的情況：學(xué)生家長在學(xué)前組學(xué)習2、3年，在學(xué)齡初期組學(xué)習4年，在少年期組學(xué)習3年，在青年期組在學(xué)3年。如果沒有這一套對家長進行教育知識的啟蒙和提高他們的教育素養(yǎng)的體系，那么，我們學(xué)校要順利進行教育工作簡直是不可能的。

       家長學(xué)校的教學(xué)大綱里，既包括共同性的教育學(xué)問題，也有學(xué)前期、學(xué)齡初期、少年期和青年期教育上的一些特殊問題。我們擺在中心位置上的一個最重要的問題：就是教育目標問題?！拔覀円囵B(yǎng)什么樣的人？”——在家長學(xué)校的每一個組里，都是從這一講開始的。我們力求使家長們（也像我們教師一樣）有一個明確的觀念，即：現(xiàn)在剛剛?cè)雽W(xué)或者在學(xué)乘法表的孩子，他們再過幾年就要踏入勞動和社會生活，那么這樣的人應(yīng)該具有什么樣的精神面貌。

       我們認為極其重要的一點，就是要使“設(shè)計人”工作不僅成為教師的事業(yè)，也要成為家長的事業(yè)。我們在分析教育過程時，用一些實際事例來說明：學(xué)生從家長那里得到些什么，從教師那里得到些什么，以及從他度過閑暇時間的那個環(huán)境里得到些什么．家長們認識到：兒子或女兒首先是向他們學(xué)習的，包括學(xué)習好的品質(zhì)和壞的品質(zhì)。

       在家長學(xué)校的各個組里，我都要專門安排一次講課來談這樣一個問題：兒童是怎樣潛移默化地從長輩那里學(xué)習的．我們談到，家長或長輩的某一個特點，好像是不知不覺地、在新的條件下“膨脹”開來，變成了兒童的一定的性格特征．正是這種細致的分析（什么品質(zhì)是從哪里來的，是怎樣傳遞的，孩子的道德特征是怎樣發(fā)展的），成了我們對家長進行日常工作（集體聽課、個別談活）的內(nèi)容。這對于達到學(xué)校和家庭的教育影響的一致是十分重要的。也就是說，要使家長從孩子身上看到自己，懂得兒童發(fā)展的辯證法。 

       不言而喻，對家長進行工作要求有高度的機智。我們自然不能把家庭生活“抖底翻出來”，而要始終尊重家庭關(guān)系的含蓄性．如果有必要給家長以幫助或提具體的建議，我們就采取個別談活的方式；對于談話涉及的內(nèi)容，我們是嚴格保密的．如果不這樣做，我們就會使家長疏遠學(xué)校，就無法了解家庭里的情況。

       講清楚兒童是怎樣受到家長影響的，這也可以促進家長的自我教育。家長知道了兒童的模仿能力很強，就會經(jīng)常檢點自己，以批判的態(tài)度對待自己的行為。他們不再把兒童的教育看成是采取一連串“非常措施”的事，而看成是一種不斷的、非常細心的勞動，看成首先是要使自身的行為完美起來。我們力求使家長通過教育兒童而自己也振作向上，使他們加強對家庭、對兒童的責任感。

       在家長學(xué)校的每一個組里，我們向?qū)W生的父母說明，學(xué)校在這個時期怎樣對學(xué)生實施智育、德育、美育和體育，以及我們希望家庭給予那些協(xié)助．而家庭給予的主要協(xié)助，就是在家庭條件下實現(xiàn)學(xué)校教育工作中所貫穿的那些思想。我們給家長講解道德修養(yǎng)，在家長學(xué)校的各個組里都對這個問題予以極大的重視。我們說明什么是熱愛勞動、做事有條理、待人誠懇。并且指出，如果兒童只顧享受別人創(chuàng)造的福利，那么他長大了就會蠻橫地對待別人——首先是對待父母，而他自己也會淪落為不幸的人。

       我們力求讓兒童從小就量力而行地為家庭的年長的成員創(chuàng)造物質(zhì)的和精神的福利，并且在這種創(chuàng)造中找到歡樂。幾年以前，我們跟家長們商量好：在每一個家庭里，都讓兒童在指定的隆重的一天栽一棵樹，獻給母親、祖母、祖父、父親，然后由兒童照料這些樹。當果樹結(jié)果的時候，兒童把第一批水果奉獻給長輩．這已經(jīng)成為一條傳統(tǒng)。它能幫助樹立對勞動的崇拜，對于兒童的德育、美育和體育都有重大的意義。

       在家長學(xué)校的各個組里，我們都告訴家長，怎樣給子女灌輸這樣的信念：勞動不僅是一種神圣的義務(wù)，而且也是一種歡樂。我們對家長們說：如果你們想讓子女成長為關(guān)心體貼別人的人，讓他們把父母當成世界上最親愛的人，那就必須使他們把全部生活建立在勞動的基礎(chǔ)上，而且最主要的是，要用高尚的思想和動機去激勵這種勞動．

       在家長學(xué)校的各組里，我們都要專門講到學(xué)校和家庭在教育影響上保持一致的問題。這種教育影響的方向就是培養(yǎng)關(guān)心人、體貼人、待人誠懇、對一切有生命的東西抱善良的態(tài)度這些品質(zhì)．如果兒童不在家庭里從事實際活動來加深和發(fā)展這些道德品質(zhì)，我們學(xué)校是很難取得什么顯著成效的．我們跟每一位父親和母親商量好，規(guī)定他們的孩子在家里要做哪些事（照料動物、種樹、養(yǎng)花）。

       我們認為，學(xué)生在少年早期既應(yīng)當參加為家庭創(chuàng)造物質(zhì)財富的生產(chǎn)勞動。12、13歲的學(xué)生在暑假里跟父母一起在田間和畜牧場里勞動．高年級的男女青年已經(jīng)能以勞動所得給家庭增加相當可觀的收入——他們實際上已經(jīng)能掙出自己全年的口糧。

       我在給家長學(xué)校青年期組的講課里總結(jié)道德教育和勞動教育的經(jīng)驗。我們?nèi)w教師跟家長們一起決定，暑假里把中級和高年級學(xué)生分配到哪些成人集體里去勞動比較合適，以及學(xué)生的勞動鍛煉應(yīng)當怎樣進行。

       我們建議家長們，對于孩子們提出的跟他們對家庭收入和社會生產(chǎn)的勞動貢獻“不相稱的”要求應(yīng)當加以限制．如果兒童單純消費，如果他的一切要求都與勞動無關(guān)地得到滿足，那么他就會逐漸地變成好吃懶做的人．我們指出，由于家長不懂教育和教育無力，造成這種后果是必然的現(xiàn)象，并且進一步使家長們認識到：他們的子女的命運就掌握在他們手里．

       在學(xué)校里，在大家都從事各種創(chuàng)造性勞動的環(huán)境中，每一個學(xué)生在少年早期就都有了自己喜愛的勞動項目。在家里，家長們也創(chuàng)造一些物質(zhì)條件（設(shè)置一個從事心愛勞動的角落，購買必要的工具和材料），使每一個兒童、少年和青年發(fā)展他們的才能、學(xué)生在少年期和青年早期的勞動愛好是常常變換的。我們跟家長一起研究這些變化，盡量引導(dǎo)每一個學(xué)生能按他的稟賦最好的方向得到發(fā)展。

       對學(xué)齡中期和學(xué)齡后期學(xué)生的家長．我們每月進行l、2次小組咨詢和個別談話，內(nèi)容是談怎樣發(fā)展的稟賦、愛好和才能，怎樣為青年人選擇今后的生活道路。我們向家長們介紹中、高年級學(xué)生最喜歡哪些創(chuàng)造性勞動項目。在“創(chuàng)造節(jié)”的日子里，家長們到學(xué)校來，觀看他們的子女在教學(xué)工廠、實驗室、工作室和教學(xué)實驗園地里做出的東西。

       學(xué)校和家長的教育影響的一致，對于培養(yǎng)學(xué)生的自我意識和自尊感起著很大的作用。

       讓我們再來談?wù)勯喿x和書籍的問題。根據(jù)多年的經(jīng)驗，我們?nèi)w教師確定了一個家庭應(yīng)有的最低限度藏書目錄，以便供家長、學(xué)前兒童、學(xué)齡初期、中期和后期的學(xué)生閱讀。我們?nèi)w教師深信，這不僅是進行智育，而且是進行德育、美育和情感教育的最重要的問題之一。沒有書籍、沒有一些藏書的家庭，往好處說，不能對學(xué)校教育有任何幫助，而往壞處說，這樣的家庭環(huán)境會使兒童變得頭腦遲鈍，會限制兒童的智力發(fā)展，而學(xué)校則不得不花費巨大的努力去補償家庭智力興趣的這種缺陷。

       我們認為，家庭里要有一些藏書并且不斷地充實它，這不僅是為了讓學(xué)生有書可讀，而且是為了家長也讀讀這些書。因為在我們看來，家長的智力興趣跟孩子自己閱讀是同樣重要的．很重要的一點是．要使家長了解一些關(guān)于人的基本知識：人的身體發(fā)育、智力發(fā)展、心理發(fā)展的規(guī)律性。在每一個家庭里都應(yīng)當有這些方面的書籍（可惜，這類書還出版得太少）。我們還很關(guān)心，讓每一個家庭里都有莎士比亞、歌德、普希金、雪夫琴柯、塞萬提斯、海涅、雨果、羅蘭、拜淪、但丁、果戈理、屠格涅夫的著作。我們希望父母在把這些著作反復(fù)閱讀之后，再轉(zhuǎn)交到兒子和女兒的手里。

       在20年間，我做了1200張卡片，其中記錄了學(xué)生在少年期和青年早期（直到中學(xué)畢業(yè)）的精神發(fā)展情況。我在分析了這些材料以后得出一個結(jié)論：凡是道德修養(yǎng)好的、有自覺精神的勞動者，都是在對書籍抱著深刻尊重態(tài)度的家庭里長大的。

       為了使學(xué)校和家庭在美育方面保持一致，我們首先設(shè)法使每一個家庭具有基本的審美素養(yǎng)。在家長學(xué)校的學(xué)前組里，我們就通過有關(guān)的講座，使審美素養(yǎng)的各種因素（特別是音樂和造型藝術(shù)）在家庭里先“習慣起來”，再得到發(fā)展。我們向家長們提一些具體建議：應(yīng)當讓學(xué)前期、學(xué)齡初期、學(xué)齡中期和學(xué)齡后期的學(xué)生聽哪些音樂作品，怎樣發(fā)展兒童的音樂趣味。

       我們經(jīng)常在家長學(xué)校里單獨地跟母親們或者單獨地跟父親們舉行一些活動，這樣做是為了討論與青春期有關(guān)的性教育問題。例如，在單獨跟父親們進行的活動中，我們說明父親應(yīng)當怎樣把自己生活的指揮傳給兒子，應(yīng)當怎樣在兒子的教育上保持堅定的意志和貫徹始終的精神。

       為了保持教師集體跟家長集體的經(jīng)常聯(lián)系。我們把那些最積極的、有較高教育修養(yǎng)的和生活經(jīng)驗豐富的家長（每個年級找一位家長）吸收進校務(wù)委員會，他們參與決定學(xué)校的一切教育問題。

來源：顧曉鳴網(wǎng)絡(luò)工作室