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    正文

    09年2月23日饒艷老師UC講座文稿(2)

    (2009-02-24 14:47:00)   [編輯]

    家庭教育咨詢指導(dǎo) 2

    六、家庭教育咨詢技術(shù)應(yīng)用

    (一)溝通技術(shù)

       在家庭教育咨詢中,建立良好的咨詢關(guān)系溝通技術(shù)的是核心。也是指導(dǎo)師全面素養(yǎng)的體現(xiàn)。在與家長溝通中,要遵循“十字方針”:尊重、溫暖、真誠、共情、關(guān)注。

     1、尊重

    1)尊重意味著完整的接納 接納一個人的優(yōu)點和缺點,接納其與自己不同的價值觀。

    2)尊重意味著一視同仁 將來訪者真切地當(dāng)咨客,切忌厚此薄彼,有輕視或奉承的心理行為;

    3)尊重意味著信任對方 這是尊重的心理基礎(chǔ)之一,沒有信任就談不上尊重;

    4)保護隱私。 其意義在于可以給來訪者創(chuàng)造一個安全、溫暖的氛圍。

         2、溫暖

       溫暖具體體現(xiàn)在熱情、耐心、親切、不厭其煩。僅有尊重而沒有熱情,會談有時會顯得公事公辦似的,兩者結(jié)合,才能情理交融,感人至深。

       3、真誠

        要求咨詢師做真正的自我,即做到表里如一,真實可信地以真正的自我投身于與來訪者的關(guān)系中。

       4、共情

        按照美國著名心理學(xué)家羅杰斯的看法:是指咨詢者具有的體驗他人的精神世界就好像是體驗自己的精神世界一樣的能力。

    1)咨詢者從來訪者內(nèi)心的參照體系出發(fā),設(shè)身處地地體驗來訪者的內(nèi)心世界。

    2)以言語準(zhǔn)確地表達對來訪者內(nèi)心體驗的理解咨詢者對來訪者的情緒情感的認識和體驗

    3)積極關(guān)注(無條件積極關(guān)注) 對來訪者整體性的接納〈無條件尊重〉。相信、理解  來訪者所具備的潛能或資源。 

     

    (二)傾聽技術(shù)

        傾聽包括咨詢者通過身體傳達的專注,以及心理的專注,是一個積極參與的過程, 適用于整個咨詢過程,不管在那種情況下。

        專注傾聽、大部分時間不作聲,利用各種感覺途徑去獲得來訪者整個信息。傾聽要耳、腦、眼、心并用。用耳朵去聽來訪者說話及其語調(diào);用頭腦去領(lǐng)會話語中潛在的信息;用眼睛去注意來訪者的手勢,身體姿勢等行為表現(xiàn); 用心靈去設(shè)身處地地感受。

    要理解來訪者所傳達的內(nèi)容和情感,不排斥、不歧視。聽并參與聽,還要有有適當(dāng)?shù)姆磻?yīng),反應(yīng)既可以是言語性,也可以是非言語性。

    1、傾聽的作用

    1)表達出一種開放、謙和、專注、投入的心態(tài)。建立良好的咨訪關(guān)系。

    2)接受和理解當(dāng)事人的言語信息和非言語信息;明了情況。

    3)鼓勵來訪者更加開放自己,坦誠表白自己。

    4)具有助人效果。

       4、傾聽中應(yīng)注意:

    1)輕視來訪者的問題。認為對方是大驚小怪、無事生非,有輕視、不耐煩的態(tài)度。

    2)干擾、轉(zhuǎn)移來訪者的話題。不時打斷來訪者的敘述而轉(zhuǎn)移話題,使來訪者無所適從。

    3)作道德或正確性的評判。按照自己的標(biāo)準(zhǔn)或價值觀,對來訪者的言行舉止和價值觀念發(fā)表評論。

    4)急于下結(jié)論。

       家庭教育指導(dǎo)咨詢首先是傾聽,其次是詢問,第三是來了解,第四是給予建議。傾聽中不僅用耳朵,還要用眼睛,更要用頭腦和心靈。

     

    (三)情感反映技術(shù)(我們應(yīng)用心理分析)

    情感反映是指咨詢師辨認、體驗來訪者語言行為中明顯或隱含的情緒情感,并且反映給來訪者,協(xié)助來訪者覺察、接納自己的感覺。

    ?案例一

    ?來訪者:是家庭教育指導(dǎo)師嗎?我的孩子……

    ?指導(dǎo)師:(情感反映技術(shù))

        通過與來訪者的情感反映,達到情感反映的目的:能正確了解來訪者,建立良好的咨詢關(guān)系。

        (四)具體化技術(shù)

        有的來訪者敘述思想、情感、事件時常模糊不清,指導(dǎo)師要能綜合來訪者所表達的那些模糊不清的觀念及問題,把握真實情況,能有針對性地給予建議

       (五)了解(引導(dǎo))技術(shù)

         了解技術(shù)的使用過程是理論性、技術(shù)性、藝術(shù)性結(jié)合的過程,指導(dǎo)師應(yīng)在不斷實踐的過程中提高自己的咨詢水平。

    了解技術(shù)的使用要注意針對性。(首先應(yīng)了解情況,把握準(zhǔn)確,不隨便發(fā)表看法,更不能作缺乏科學(xué)性的隨意指導(dǎo))。

        1、了解家庭成員交流方式。

         在能勾畫出這樣一個場景之后,我們就可以了解在這個情景中,彼此之間如何互相交流。一定要注意的是,我們說的是相互交流,因此,我們需要了解的是跟這個情景相關(guān)的每個人對其他人的交流方式。如果只是母親和孩子,既要有母親怎么和孩子交流,還要有孩子怎么和母親交流;如果是父母兩個跟孩子,那么,母親和孩子之間,父親和孩子之間,父母和母親之間,相互的交流方式,都有可能需要了解。

         2、了解家庭成員之間在這個具體情景中的感受。(自我價值感)

        感受是引起行動的動力。感受也是人心相通的心靈之門。所以,了解在一個情景中人的感受和情緒,是我們了解和理解一個人的行為的心理動力的重要途徑。同時,這也是咨詢中特別困難的階段,因為咨詢者能否給咨詢師袒露自己內(nèi)心的感受,決定于咨詢者在多大的程度上信任咨詢師,在于他自己能都有足夠的自由和安全感。

         一般的,我們可以通過咨詢者本人講述過程中的語氣、表情、動作、說話的內(nèi)容來判斷出當(dāng)事人在面對一個具體情景時的內(nèi)心感受。當(dāng)然,我們自己推斷的,都需要采用適當(dāng)?shù)姆绞絹砬蟮卯?dāng)事人的印證。

        在了解當(dāng)事人的感受時,有個特別需要注意到的,就是關(guān)于感受的感受。比如,面對懸?guī)r,我感覺到恐懼,我的內(nèi)心會對“我感覺到恐懼”還有一個感覺,這個感覺可能是“羞恥”——我怎么能這么膽小哪!太丟人了!也可能是自我感激——謝天謝地,我要不知道害怕,就跟那個賊大膽一樣,掉下去摔死了!所謂感受的感受,就是自己對自己行為評價的身心上的反映。內(nèi)心同樣感受到侮辱,有的人會沮喪——我就是個沒用的?。挥械娜藨嵟也荒茏屓丝床黄鹞?;有的選擇冷靜——我給了人侮辱自己的機會。很多父母對于孩子都走這樣一個過程——從拼命管制到放任自流,這個過程的背后是父母內(nèi)心對于自己失敗感覺的感覺轉(zhuǎn)變——從開始恐懼自己的失敗,不承認自己的失敗,竭力逃避自己的失敗到承認自己的失敗。

         3、了解家庭內(nèi)部的規(guī)則。

         感受來自一個人的信念以及用這些信念對自己主觀認識的解讀。家庭內(nèi)部的規(guī)則就集中體現(xiàn)了家庭成員關(guān)于自己和他人的行為以及各自關(guān)系、交流方式等等的信念。一個人的規(guī)則就是一個人選擇的內(nèi)心信念的實現(xiàn)方式。所以,了解了每個家庭成員在家庭里給自己給他人規(guī)定的規(guī)則,我們就開啟了進入一個人的內(nèi)心愿望、人生目標(biāo)、成長經(jīng)歷、他眼中的世界和人生、他的處世行為的方式等等的最后一道鐵門。

         家庭內(nèi)部規(guī)則的誤解、沖突、對抗就直接展現(xiàn)為家庭中的種種問題,因為子女在家庭中的特殊地位,家庭教育問題則能最集中地體現(xiàn)這些家庭內(nèi)部規(guī)則的重重矛盾。

           4、了解一個家庭和外部溝通的方式。

    前面三個方面差不多決定了一個家庭和外部溝通的方式??梢酝ㄟ^幾個方面來了解:

    家庭成員和家庭成員之外的人,是否有良好的人際關(guān)系?是否經(jīng)常結(jié)識新的人?

    對于現(xiàn)代溝通工具的認識和使用?

    對于新的知識和信息的了解?

    總之,對于所有能給家庭成員帶來新的學(xué)習(xí)和成長機會的人、事、物的態(tài)

    度信念、規(guī)則是怎么樣的?

    0
    寫得好

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