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我們發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在關(guān)注家庭教育的家長(zhǎng)是越來(lái)越多了,按說(shuō)這是一個(gè)好現(xiàn)象,因?yàn)榧彝ソ逃闹匾杂诖髧?guó)于小家都是不言而喻的。可是這個(gè)現(xiàn)象也暴露出了它的另一面,之所以越來(lái)越多的家長(zhǎng)關(guān)注家庭教育,除了部分智慧家長(zhǎng)是真的從一開(kāi)始就非常重視、把培養(yǎng)孩子當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)工程來(lái)進(jìn)行外,絕大部分家長(zhǎng)其實(shí)都是在發(fā)現(xiàn)孩子的教育出了問(wèn)題,并且問(wèn)題已經(jīng)到了等不得、錯(cuò)不得的時(shí)候,才去心急火燎地到處尋找補(bǔ)救方法的。所以他們希望能馬上得到一種快速而有效的方法,一下子將問(wèn)題解決掉。
有一位家長(zhǎng)在指導(dǎo)師的博客里留下了這樣的求助:“我的孩子今年上初二,是男孩子,嚴(yán)重逆反,感覺(jué)他什么都明白,什么都不愿意去做,愁人呀!你講座的內(nèi)容我看了,也試過(guò)了,可是不收效??湟矝](méi)用,罵也沒(méi)用,也打過(guò),不知道怎么去引導(dǎo)他了。請(qǐng)老師幫幫我這個(gè)家長(zhǎng)吧……”
像這個(gè)媽媽這樣的家長(zhǎng)不在少數(shù),孩子教育出了問(wèn)題之后,他們四處求教、學(xué)習(xí),可是當(dāng)他們拿著新聽(tīng)來(lái)、學(xué)來(lái)的東西急切切地運(yùn)用在孩子身上的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有收到預(yù)期的效果,甚至情況更糟糕。于是有的家長(zhǎng)就認(rèn)為是方法不好,掉頭又去追逐其他方法,有的堅(jiān)持了一段時(shí)間,心灰意冷,覺(jué)得自己的孩子情況特殊,無(wú)可救藥,干脆放棄了努力……
現(xiàn)在致力于家教研究的專家、學(xué)者非常多,而且社會(huì)上也常常出現(xiàn)成功地培養(yǎng)了自己孩子的家長(zhǎng)典范。在這個(gè)領(lǐng)域,并不缺乏好的教育理論、教育方法。
為什么別人成功的育兒經(jīng)驗(yàn)和方法,我們很多家長(zhǎng)在借鑒和實(shí)踐過(guò)程中,被認(rèn)為是無(wú)效的呢?為什么我用了就不靈?是這些理論、方法不正確,或者它們局限性很大,不具備普遍有效性?還是我在運(yùn)用的過(guò)程中出了問(wèn)題?所以說(shuō)這里面存在一個(gè)問(wèn)題:家庭教育的有效性。
一、怎樣認(rèn)識(shí)家庭教育方法的有效性
1、有效方法的背后有正確的家庭教育理念作支撐。
“方法”和“理念”前面是兩個(gè)不同的形容詞,一個(gè)是有效,一個(gè)是正確。方法是什么?方法就是解決問(wèn)題的方式與手段,它常常是具體的,因?qū)ο蠖惖摹6砟钆c方法相比,它是一個(gè)更一般的、帶有普遍性的概念。是對(duì)待問(wèn)題的總的指導(dǎo)思想和方針。
方法沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò),有效是它的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)家庭教育有句古訓(xùn):“棍棒底下出孝子”,主張以打罵這種嚴(yán)格的方式教育孩子。我們來(lái)評(píng)價(jià)它對(duì)不對(duì)。我們都知道傅雷、傅聰?shù)墓适?,傅雷?duì)兒子的管教非常嚴(yán)厲,幾乎可以說(shuō)是殘酷。他在樓上翻譯作品,孩子在樓下練琴,中間稍有停頓,他下來(lái)抓著兒子的頭就往墻上撞??墒撬膬鹤?,不僅成為了一位著名鋼琴家,在成年還一直保持著與父親的精神交流。我們能不能學(xué)習(xí)傅雷的作法?有的家長(zhǎng),對(duì)孩子就是采取打罵的方式,最后不僅把孩子打出了家門(mén),成了社會(huì)上的問(wèn)題少年,有的反過(guò)來(lái)打自己的父母,甚至把親生父母殺掉。
方法既然沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò),對(duì)別人有效的方法,對(duì)于我也許沒(méi)有用,那我們家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)、交流是不是沒(méi)有意義呢?當(dāng)然不是。因?yàn)橛行Х椒ǖ谋澈笥姓_的家庭教育理念作支撐。我們家長(zhǎng)要做的,不是照搬具體的方法,而是找到它背后的正確理念,深入學(xué)習(xí),吃透,然后再到實(shí)踐中,針對(duì)自己的孩子的情況,探索有效的方法。
例如賞識(shí)教育法,不少家長(zhǎng)都聽(tīng)過(guò)、嘗試過(guò),以為就是一個(gè)簡(jiǎn)單的手的動(dòng)作:豎大拇指,嘴里的那句:“孩子,你真棒!”拿回去用,結(jié)果孩子不領(lǐng)情,不賣帳。
有一個(gè)年輕的媽媽,她兒子今年已經(jīng)8歲了。這個(gè)媽媽從她懷孩子的時(shí)候就經(jīng)常在網(wǎng)上查看各種育兒知識(shí),她兒子只要需要,她就可以馬上放下手中的工作陪他。這么一個(gè)用心的好媽媽,她的孩子一定培養(yǎng)得很不錯(cuò)吧?但是前不久才得知,她兒子現(xiàn)在的情況很糟糕,自從上了小學(xué),幾乎天天老師都要請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校去,不是沒(méi)做作業(yè),就是上課犯紀(jì)律,或者打了同學(xué)。成績(jī)?cè)诎嗌系箶?shù)第一。媽媽現(xiàn)在失敗感很重,很無(wú)力,因?yàn)樗恢雷约哄e(cuò)在哪里。她當(dāng)時(shí)說(shuō)了一句很經(jīng)典的話:孩子要像電腦該多好啊,出了問(wèn)題,中了病毒,重裝一下系統(tǒng)就行了……很多家長(zhǎng)可能都有過(guò)類似的感嘆。她說(shuō),每次孩子拿回慘不忍睹的成績(jī)回來(lái),她都說(shuō):“孩子,不要緊的,我相信你下次一定會(huì)考好!”她說(shuō)她一直就在鼓勵(lì)孩子,賞識(shí)孩子?!百p識(shí)”二字讓我我突然記起一個(gè)情景,好像是她兒子3歲時(shí),有一天我回家路過(guò)他們門(mén)棟,她正抱著兒子上樓。不知因?yàn)槭裁丛?,兒子在哇哇大哭,媽媽就抱著他,輕聲說(shuō):“樂(lè)樂(lè)真棒!”從一樓到五樓,孩子的哭聲始終很響亮,媽媽的聲調(diào)始終很溫柔,我當(dāng)時(shí)很為這位媽媽的耐心感動(dòng)。當(dāng)時(shí)我不懂?,F(xiàn)在系統(tǒng)學(xué)習(xí)了家庭教育,才明白,問(wèn)題就出在這個(gè)“賞識(shí)”上。她錯(cuò)誤地理解和運(yùn)用了它。說(shuō)兒子“真棒”,到底是指的哭鬧得好,還是此前引起哭鬧的行為?是為了安慰孩子,還是止住孩子的哭聲?3歲的孩子,還不具備分析推理能力,在這個(gè)情境中他得到的結(jié)論可能是:看來(lái)我無(wú)論做什么,媽媽都愛(ài)我。媽媽把孩子的判斷搞混亂了。
賞識(shí)法是不是一種好方法?是!它已經(jīng)被別人的成功實(shí)踐證明了。那為什么家長(zhǎng)用不好?因?yàn)槲覀冊(cè)谏岜厩竽跂|施效顰。那么賞識(shí)法背后的理念是什么呢?周弘自己說(shuō),就是家長(zhǎng)在教孩子學(xué)說(shuō)話學(xué)走路時(shí),心靈最深處都是堅(jiān)定地相信自己的孩子“行”這一個(gè)字上。就是信任孩子。賞是為了激發(fā)、強(qiáng)化孩子內(nèi)部積極向上的生命力量。當(dāng)我們弄清楚了賞識(shí)背后的正確理念之后,什么時(shí)候該賞識(shí),什么時(shí)候該批評(píng),怎樣賞識(shí),要達(dá)到一個(gè)什么樣的目的,就比較有把握了。
所以,家長(zhǎng)應(yīng)該深入挖掘有效家庭教育方法背后那個(gè)正確的教育理念,而不是拿來(lái)便套用。有些家庭教育觀念的提法,聽(tīng)起來(lái)很武斷,很偏激,我們千萬(wàn)不可斷章取義。有些書(shū)初看書(shū)名甚至就是一些對(duì)立的觀點(diǎn),比方說(shuō)《孩子是管出來(lái)的》和《千萬(wàn)別管你的孩子》,你將會(huì)無(wú)所適從。你如果拿來(lái)就試,那是很危險(xiǎn)的。我們需要靜下心來(lái)讀,理解,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們都有個(gè)合理的內(nèi)核,那些看似不同的提法,它背后的理念卻有很多共同之處。
2、有效的方法不是現(xiàn)成的、固定不變的。
在正確教育理念的指導(dǎo)之下,摸索出來(lái)的方法卻是各不相同的,不是唯一的。因?yàn)榻逃⒆?,不僅是理念和方法的問(wèn)題,還有:每一個(gè)家庭的家庭環(huán)境、條件、孩子自身的條件,都是不同的。即使是同一個(gè)孩子,在不同階段遇到的困難和出現(xiàn)的問(wèn)題也不一樣。周弘在賞識(shí)的總思路下,還在不停地思考,他說(shuō)他“吃飯?jiān)谙?,走路在想,連睡覺(jué)都在想,一想到好的方法就馬上把它記下來(lái)?!备道壮藝?yán)厲的管教之外,還有濃厚的藝術(shù)氣氛,學(xué)術(shù)精神,深厚的學(xué)養(yǎng)。他對(duì)孩子的要求,與他本人嚴(yán)謹(jǐn)而又刻苦的治學(xué)態(tài)度、崇高的人生理想是一脈相承的,如果你只從傅聰?shù)某晒χ械贸觥昂⒆泳褪且颉?,不打不成器,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了,你恰恰是把傅雷家庭教育中最不可取的部分拿走了。
同時(shí)我們還要看到,方法越具體,其實(shí)也越有局限性和針對(duì)性。有效性涉及到正確的時(shí)間、對(duì)象、條件。這就好比感冒吃藥。我感冒了吃銀翹最有效,女兒喝三九才行。感冒剛開(kāi)始吃藥有效,感冒嚴(yán)重時(shí),吃半個(gè)月的藥,都不見(jiàn)好。在家庭教育領(lǐng)域,幾乎沒(méi)有放之四海皆準(zhǔn)的方法,這是家庭教育的魅力所在,也是它的困難之處。
周弘將天生耳聾的女兒培養(yǎng)成了神童,卡爾·威特將被別人認(rèn)為智力很有問(wèn)題的兒子培養(yǎng)成了天才,按照我們正常的推理邏輯,我們把他們的方法拿過(guò)來(lái),那我們的孩子還不培養(yǎng)到天上去了。
其實(shí)他們成功的因素有很重要的一條(拋開(kāi)其它不說(shuō)),他們都是從孩子最一開(kāi)始就系統(tǒng)地、一貫地實(shí)施著自己的教育理念的。毛主席說(shuō),一張白紙最好畫(huà)最美的圖畫(huà)。而我們孩子出現(xiàn)了一大堆的問(wèn)題,并且又是在孩子青春期這個(gè)公認(rèn)的做父母最艱難的時(shí)期,我們不能急匆匆地把別人美好的果實(shí)不加處理地嫁接在自己的樹(shù)上,這里面是需要技巧和用心的。
一位父親在聽(tīng)了周弘的講座后,痛感自己的錯(cuò)誤,他每天只逼孩子學(xué)習(xí),從不顧及孩子的心靈需要,親子關(guān)系非常僵。女兒這天放學(xué)回來(lái),他滿腔柔情地問(wèn):你今天心情好不好?女兒白了他一眼,你有病???一盆冷水從頭潑到腳,一下子就將那沒(méi)有根基的熱情澆滅了:你才有病呢,不知好歹的東西。成天供你吃供你喝,還要看你臉色……
周弘教育女兒的事跡中,有一個(gè)很有名故事,婷婷做應(yīng)用題,十道只對(duì)了一道,周弘在那道對(duì)題旁邊打了個(gè)大大的紅勾……孩子小的時(shí)候,他對(duì)自我的評(píng)價(jià)更多地依賴于成人,他的父母,這個(gè)時(shí)候他獲得你的表?yè)P(yáng)和肯定,他很高興,他會(huì)更努力。
可是你要是依葫蘆畫(huà)瓢,對(duì)著你上初二的孩子一張30分的數(shù)學(xué)考卷,(你以前一直在挫敗他,老師也說(shuō)他是差生)說(shuō)類似的話,他會(huì)以為如何?
哪怕你鼓勵(lì)得很誠(chéng)懇,對(duì)大孩子,他有了一定的自我評(píng)判能力,而且他的評(píng)判更多地從成人移到了同齡人,他根本不在乎你的夸獎(jiǎng)。他甚至?xí)X(jué)得你老土。他也知道,你那輕飄飄的鼓勵(lì)只是為了換來(lái)他更加努力的學(xué)習(xí)。
所以我們說(shuō)任何好方法都不是絕對(duì)的,方法是死的,在實(shí)際運(yùn)用中我們得綜合各種因素,它才能被激活。
3、有效并非立竿見(jiàn)影。
一個(gè)孩子,在不合理的要求得不到滿足的時(shí)候,耍賴、哭鬧,你走過(guò)去一頓打,孩子不敢哭了,是不是很有效果?如果你只是想要孩子安靜下來(lái),不煩你,那這確實(shí)是很有效。但是你這一巴掌下去,也許在孩子心中留下了恐懼和暴力的陰影,也許埋上了仇恨的種子,等到他長(zhǎng)大了,這些被壓制下去的東西可能會(huì)以同樣的方式爆發(fā)出來(lái),造成破壞性的后果。所以說(shuō),效果有長(zhǎng)效、短效之分,還有有形的和無(wú)形之別。我們不能為了簡(jiǎn)單、直接、看得見(jiàn)摸得著的踏實(shí)感,而犧牲掉了孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。
就拿陪讀來(lái)說(shuō),很多家長(zhǎng)都明白陪讀有壞處,一個(gè)要占去自己的大量時(shí)間和精力,另一個(gè)不利于培養(yǎng)孩子的自覺(jué)性、責(zé)任感、學(xué)習(xí)能力等等。因?yàn)閷W(xué)習(xí)終究是孩子自己的事情。但是之所以不敢放手,家長(zhǎng)說(shuō),我一放手,成績(jī)就滑滑梯一樣的往下直掉,我抓一抓,成績(jī)還看得。
我們要明白,好的成績(jī)并非最終目的。有人曾說(shuō):育兒的成果只有到最后才能看得出來(lái)。孩子不是一天長(zhǎng)大的,孩子的培養(yǎng)是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,不能爭(zhēng)一日之短長(zhǎng)。我們?nèi)绻銐蛴行判?,?duì)自己,對(duì)孩子,足夠有力量,最好還是把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)。
二、如何探索有效的家庭教育方法
1、遇到問(wèn)題和困難時(shí),回到根本理念。
很多家長(zhǎng)聽(tīng)完一場(chǎng)講座,看完一本家教書(shū)籍或一篇文章,或得到指導(dǎo)師的一番指點(diǎn),最初都會(huì)有耳目一新,茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。于是滿腔熱情地帶著更新的思想、態(tài)度、心情,去面對(duì)孩子??墒呛⒆拥膯?wèn)題不是一天養(yǎng)成的,你知道自己在變,孩子的變化卻需要時(shí)間,慢慢地,在這個(gè)過(guò)程中,熱臉貼著了冷臉,就難以為繼了。家長(zhǎng)們就開(kāi)始動(dòng)作走形了,技術(shù)要領(lǐng)都拋到腦后了,不知不覺(jué)就回到過(guò)去的互動(dòng)模式去了。習(xí)慣的力量是強(qiáng)大的。
這個(gè)時(shí)候一定要給自己叫暫停,重新溫習(xí)正確的理念。就像古希臘神話中的那個(gè)力大無(wú)比的英雄安泰一樣,他在和對(duì)手打斗的時(shí)候,他疲憊了,他受傷了,需要一次次地回到大地母親的懷抱,重新獲得他的力量。并且你這個(gè)時(shí)候回去,不是簡(jiǎn)單的回去,那些正確的理念,只要你用心在實(shí)踐,你多少會(huì)對(duì)它有更深刻、更個(gè)人化的認(rèn)識(shí)?!墩l(shuí)拿走了孩子的幸?!返淖髡呃钴S兒說(shuō):我的教育就是在我的錯(cuò)誤里面生長(zhǎng)出來(lái)的,是我一步步反思出來(lái)的。
理念表達(dá)起來(lái)往往都是簡(jiǎn)單的,所謂“越是真理越明了,越是大道越簡(jiǎn)捷。”它需要我們不斷地去實(shí)踐它,去豐富它的內(nèi)涵。理念必須與生活聯(lián)系起來(lái),否則,它高高在上,永遠(yuǎn)也無(wú)法轉(zhuǎn)化成我們手中的武器。
就拿接納孩子、信任孩子來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單八個(gè)字,但里面隱含的東西實(shí)在太多了。多少教育專家告訴家長(zhǎng):要接納孩子的現(xiàn)狀。家長(zhǎng)們也都覺(jué)得應(yīng)該這樣。那就承認(rèn)差距、接受現(xiàn)實(shí)吧,接納了心態(tài)就放平了。這只是接納的第一步。接納里面很重要的一個(gè)東西,是承擔(dān)!是《士兵突擊》里面的那句名言:不拋棄,不放棄。央視《中華醫(yī)藥》有這樣一期節(jié)目:一對(duì)年輕夫婦,婚后生下了兩個(gè)十分可愛(ài)的孿生男孩,可是這兩兄弟兩歲的時(shí)候,被確診為孤獨(dú)癥兒童。了解孤獨(dú)癥的就知道這對(duì)一個(gè)家庭意味著什么,整個(gè)家庭因此而徹底改變了。爸爸不得不放下自己的科研理想,把業(yè)余時(shí)間都給了孩子,媽媽在外拼命工作,以保證他們的訓(xùn)練開(kāi)銷。這里面的艱難,常人無(wú)法感同身受。為了聽(tīng)兒子叫一聲“爸爸”,爸爸對(duì)著兒子教了成千上萬(wàn)聲;一個(gè)普通孩子重復(fù)幾次就可以學(xué)會(huì)的簡(jiǎn)單動(dòng)作,兩兄弟也許要練習(xí)上百次;而要建立一個(gè)好習(xí)慣、改掉一個(gè)壞毛病,得以“年”計(jì)……除了承擔(dān),他們沒(méi)有別的選擇。爸爸說(shuō)了一句話,非常感人:“他能達(dá)到什么程度,我心里邊沒(méi)底,但是我能做什么,我心里面要想清楚?!?/span>我們多少家長(zhǎng)為自己的孩子傷心欲絕,覺(jué)得自己所有該做的都做了,仁至義盡了。與這對(duì)父母比起來(lái),算得了什么,因?yàn)楣陋?dú)癥在目前的醫(yī)學(xué)界,沒(méi)有治愈一說(shuō),得終生干預(yù)。
接納不是被動(dòng)接受,如果接納的同時(shí)沒(méi)有對(duì)于改變的信心,接納就成了自艾自怨,顧影自憐,接納就沒(méi)有積極的意義了。心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為:“促使人們作出種種行為的,是他對(duì)未來(lái)的期望,而不只是其過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)?!?/span>所以說(shuō),接納里面還包涵了信心。
同樣,信任孩子,里面也包含了很多東西。一個(gè)孩子,由于各種原因,成績(jī)很落后,在學(xué)習(xí)上一直沒(méi)得到快樂(lè)和成就感,一直受挫,這個(gè)時(shí)候考試快臨近了,你對(duì)他說(shuō):孩子,不要緊,我相信你這回能考好!這是信任嗎?這不是,你是在假借信任的雙手把孩子懸掛在半空中,是對(duì)他身心的折磨。我們不應(yīng)該僅僅把信任當(dāng)作風(fēng)來(lái)使,一個(gè)勁兒地向孩子吹鼓,只為強(qiáng)迫他不停下來(lái)。信任應(yīng)該還包含,哪怕他在讀書(shū)求學(xué)階段真的不行,落后了,失敗了,也能相信在未來(lái)的人生中,他仍有許多機(jī)會(huì)去掌握和改變自己的命運(yùn),做父母的仍有能力給予他某種幫助。有一位教育家說(shuō)得好:所有的孩子最終都是通過(guò)自我教育而成長(zhǎng)、成熟的。
有一個(gè)孩子,從小被溺愛(ài)。高中沒(méi)考上大學(xué),在家待業(yè),吸煙、喝酒,賭博,輸了一萬(wàn)多塊錢(qián)。媽媽花錢(qián)托人弄到部隊(duì),后來(lái)上了士官學(xué)校,又進(jìn)過(guò)新聞培訓(xùn)班的,在部隊(duì)搞宣傳工作,寫(xiě)報(bào)道,得到解放軍報(bào)認(rèn)可,漸漸走上這條路?,F(xiàn)在在湖北省軍區(qū)宣傳部工作,正在職讀研。
2、等待時(shí)機(jī),抓住時(shí)機(jī)。
我們傾向于認(rèn)為,孩子成長(zhǎng)的軌跡就像一個(gè)緩緩的斜坡,一天一天,我們不斷地教他這,教他那,他一天天學(xué)習(xí)、吸收,持續(xù)地進(jìn)步、成長(zhǎng)。但是,實(shí)際情況并非這樣,孩子的成長(zhǎng),尤其是生活、做人方面,它的變化軌跡更像是一個(gè)個(gè)不規(guī)則的臺(tái)階狀的。有時(shí)候那個(gè)平臺(tái)特別長(zhǎng),長(zhǎng)到我們覺(jué)得這孩子怎么油鹽不進(jìn),都有些灰心了??吹胶⒆油2讲磺?,我們會(huì)著急,忍不住反復(fù)地啰嗦,引起孩子的反感。他們會(huì)說(shuō),哎呀,我知道了!耳朵都出繭子了!
孩子真的知道了嗎?學(xué)習(xí)的重要性,良好的個(gè)人生活習(xí)慣,最基本的做人道德準(zhǔn)則,等等,這些東西我們父母平時(shí)重復(fù)得太多,他能不知道嗎?但他為什么做不到呢?當(dāng)然個(gè)中原因很多,很不同,有一種就是,孩子沒(méi)有從自己的生活中真正地體驗(yàn)到。這些東西都是我們強(qiáng)行要從外部教給他的。(自己孩子手機(jī)被偷的例子,見(jiàn)上篇博文)她躺在床上,眼睛無(wú)辜,很受傷的樣子,我真不忍心再刺激她。但我感到這是一個(gè)不可多得的教育的時(shí)機(jī)。因?yàn)槠綍r(shí)給她這方面的建議,她不是不耐煩,就是不以為意,她很固執(zhí),常讓我感到束手無(wú)策。當(dāng)時(shí)她聽(tīng)得出奇地溫順,我感到并不是因?yàn)閬G了手機(jī)怕責(zé)罰,而是她虛心地打開(kāi)了自己,愿意接納經(jīng)過(guò)驗(yàn)證之后正確的東西,她在真誠(chéng)地向生活中的道理靠攏。我發(fā)現(xiàn)事實(shí)的教育力量如此之大,而教育時(shí)機(jī)的選擇似乎比教育內(nèi)容更重要。逮到一個(gè)好時(shí)機(jī),四兩撥千斤,事半功倍。
對(duì)于孩子老說(shuō)不改的毛病,我們一定得管住自己的嘴巴,要心里存得住事,沉得住氣,等待教育的機(jī)會(huì)。當(dāng)你覺(jué)得該說(shuō)的都說(shuō)了,該做的都做了,那你只有等待。我們無(wú)法代替孩子成長(zhǎng)。要相信,實(shí)在不行,還有生活。生活會(huì)將它的教訓(xùn)和答案交給孩子,在一定的時(shí)候。
3、辯證施治,學(xué)學(xué)中醫(yī)之道
其實(shí)孩子表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題常常不是孤立的,有些問(wèn)題只是表象,它有深層的根源。所以家長(zhǎng)如果采取頭疼醫(yī)頭,腳疼醫(yī)腳的態(tài)度,很難收到很好的效果。
創(chuàng)建了雙贏網(wǎng)站的
4、身教勝于言教,細(xì)節(jié)處見(jiàn)精神。
身教為什么勝于言教?人最初是通過(guò)什么學(xué)習(xí)的?是通過(guò)觀察和模仿,人最初接觸的是一個(gè)個(gè)具體的物,慢慢地才形成概念以及事物之間的聯(lián)系。所以身教符合人學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律。另外,與言教相比,身教并不直指被教育的對(duì)象。我們總提倡與孩子平等,但是一旦把孩子放在一個(gè)被教育的位置上,顯然就有了一個(gè)主、客體的區(qū)別。尤其是12歲以后的孩子,自我意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈,他是很反感大人說(shuō)教的。
我們常常更多的是從細(xì)節(jié)去了解一個(gè)人,而不是從非常規(guī)的舉動(dòng)。因?yàn)榉浅R?guī)的舉動(dòng),帶有一種偶然性,比方說(shuō)我突然沖動(dòng)了,去獻(xiàn)了血;或者可控性和刻意性,比方說(shuō)家長(zhǎng)為了給孩子樹(shù)立榜樣,教育孩子,給汶川地震捐款。而細(xì)節(jié)呢,生活處處有細(xì)節(jié),日常的生活就是由細(xì)節(jié)組成了,它的內(nèi)容很大一部分都是習(xí)慣的驅(qū)使,人對(duì)于生活的基本看法使然。
總之,身教與注重細(xì)節(jié),就是要將教育的痕跡淡化。你不是把教育的內(nèi)容直接給孩子,而是把它們放在自己身上,你要相信,孩子的觀察和學(xué)習(xí)力是很強(qiáng)的,孩子可以在潛移默化之中向著父母期望的方向發(fā)展。
當(dāng)然,身教與注重細(xì)節(jié),這給家長(zhǎng)自己提出了更高的要求,要不斷修煉和完善自身。
這篇“如何提高家庭教育的有效性”的講稿,其實(shí)也并未給出什么特別好的操作方法,而是更側(cè)重于對(duì)“有效性”的態(tài)度。其實(shí)這一點(diǎn)更重要,如果能夠正確認(rèn)識(shí)“有效性”,端正態(tài)度,家長(zhǎng)們就能夠探索出適合自己孩子的具體方法,為什么呢,因?yàn)槲覀兌紣?ài)孩子,愛(ài)是具有創(chuàng)造性的。
但我們需要學(xué)習(xí):怎樣去愛(ài)。梅·薩藤說(shuō):把一個(gè)人看成他本身,而不是憑你對(duì)他的感情,這需要智慧。說(shuō)得有多好!我們都說(shuō)我們是愛(ài)孩子的,愛(ài)有許多種形式,每一種都不是唾手可得的。讓我們一起,學(xué)著去愛(ài)我們的孩子,只為了我們的孩子明天會(huì)更好。
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