在培養(yǎng)好習(xí)慣的同時必然要矯正不良習(xí)慣。對著孩子，我們會發(fā)現(xiàn)他們有很多壞習(xí)慣：學(xué)習(xí)不好的孩子一定是學(xué)習(xí)習(xí)慣不好；品德有問題的孩子，一定是品德習(xí)慣不好。怎么辦？　　我們來重溫一下烏申斯基的話：“神經(jīng)體不僅可以有天賦的反射，而且在活動的影響下也有掌握新的反射的能力。”經(jīng)過教育，經(jīng)過培養(yǎng)，人是可以形成新的習(xí)慣、新的反射的。我們完全可以通過訓(xùn)練來矯正孩子們的不良習(xí)慣。
　　矯正不良習(xí)慣一定要有科學(xué)的態(tài)度和方法。廣東一位老先生性子比較急，聽說21天可以養(yǎng)成一個好習(xí)慣，就讓孫女改正不良的閱讀習(xí)慣，可是30天也未見效。于是便懷疑專家的理論。實(shí)際上，任何理論都必須與實(shí)踐相結(jié)合，應(yīng)當(dāng)從孩子的實(shí)際出發(fā)，對孩子簡單地發(fā)號施令是不可能取得好效果的。
　　《少年兒童研究》雜志登過許多培養(yǎng)好習(xí)慣的好方法。例如，有個媽媽姓高，她的兒子上五年級，學(xué)習(xí)坐不住，寫1個小時的作業(yè)，能站起來大概有10回，一會兒打開冰箱，看看有什么好吃；一會兒打開電視，看看動畫片開始沒有；一會兒站在窗前，看看誰在外面玩兒。媽媽陪著他的時候，他老想站起來，在屋里走來走去的，就是坐不住。你看，這樣做作業(yè)，學(xué)習(xí)成績能好嗎？
　　學(xué)習(xí)時坐不住是很多孩子的一種不好的習(xí)慣。但是高媽媽非常有智慧，她用了一種區(qū)別強(qiáng)化的一個技術(shù)，對孩子說：你是一個聰明的孩子，你能夠?qū)W習(xí)好。你1個小時站起來10回，是不是太多了？能不能讓我看到你1個小時只站5回？孩子知道媽媽注意他了，就說：5回就5回，第二天做作業(yè)，果然只站起來了5回。媽媽說：喲，我兒子真了不起，一天就改了一半，進(jìn)步太大了，我看你站4回也能做到。孩子說：4回就4回……慢慢地，孩子做作業(yè)時就不站起來了。高媽媽還會用別的很多技術(shù)來培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。例如，孩子特喜歡六點(diǎn)半看動畫片，就給他約定：今天你做作業(yè)時站起來在3次以內(nèi)，你就可以看動畫片，超過3次，動畫片不能看。這就是說，達(dá)不到某個標(biāo)準(zhǔn)的時候，一定要有所限制，要懲罰，這個懲罰一定要剝奪他最喜歡的事情，這個時候不能心疼孩子，這沒關(guān)系。但是他達(dá)到這個標(biāo)準(zhǔn)之后，你就得獎勵他最喜歡的事情。孩子通過這樣的調(diào)整，慢慢地就習(xí)慣了，高媽媽的經(jīng)驗(yàn)給了我一個很大的很大的啟發(fā)。我突然間明白了，我發(fā)現(xiàn)了習(xí)慣培養(yǎng)的奧秘，可以總結(jié)出一句話：培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法。
　　一個孩子如果有了壞習(xí)慣，學(xué)習(xí)坐不住，老站起來，媽媽往往會說：兒子，學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)，不許站起來。你只要說不許站起來，你兒子屁股底下立刻像有釘子一樣，那個難受勁，非站起來不可，肯定要站起來。你不讓站，他忍著，一會兒還是得站起來。這是神經(jīng)系統(tǒng)在工作，在不屈不撓地工作。所以說這樣做是沒用的，只能用遞減法。
　　有一年我去阿姆斯特丹，在大街上看到有個店里賣毒品。我說：你們這個國家真奇怪，全世界都戒毒，你們還賣毒品？荷蘭人說，我們是賣給那些戒毒的人的，他戒毒一下子戒不掉，我們允許他們微量吸毒，憑一個證，可以來買點(diǎn)兒，讓他逐漸減少，這就是遞減法。壞習(xí)慣就和毒癮差不多，一定要用遞減法去矯正，就是說他比原來次數(shù)減少，就可以容許他，一次比一次少，直到成功。我們自己都可以試一試，這很好。
　　我們做這個習(xí)慣課題有一個很大的收獲，就是我們每個人都和這個課題一起成長，我們研究的這個課題全國沒有先例，把習(xí)慣研究和人格研究結(jié)合起來。我們在學(xué)習(xí)中研究，在研究中學(xué)習(xí)，然后我們與課題一起成長，就是在做課題的過程當(dāng)中，自己也養(yǎng)成一兩個好習(xí)慣，改掉一兩個不良的習(xí)慣。我現(xiàn)在在家里就這樣做。以前我妻子老說我：你怎么搞的，老是用完東西不放回原處。你看，用過的東西放回原處，這個習(xí)慣很不容易，這就是一個很具體的習(xí)慣。我現(xiàn)在就比較注意了，東西在哪兒拿的，用完了放回去。我親身體會到這習(xí)慣養(yǎng)成是一個終身的過程。改掉壞習(xí)慣養(yǎng)成好習(xí)慣，你一定會受益匪淺。
　　在快樂的體驗(yàn)中養(yǎng)成良好習(xí)慣
　　這個是什么意思呢？人總是有趨善、趨樂的趨勢，人總是向著一種喜歡的、有興趣的、他覺得真好的方向走，趨利避害嘛，這是人的心理。我們要培養(yǎng)好習(xí)慣，一定要讓孩子體驗(yàn)到壞習(xí)慣的丑陋，不能容忍。
　　我國南北朝時期的教育家顏之推倡導(dǎo)的“勤學(xué)、切磋、眼學(xué)”，就是說的學(xué)習(xí)要勤于觀察，親身體驗(yàn)。
　　我們來看看體驗(yàn)式學(xué)習(xí)和傳授式學(xué)習(xí)。從國際教育比較可以發(fā)現(xiàn)，西方的教育以美國為代表。他是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。東方的教育以中國為代表，中國的教育是傳授式學(xué)習(xí)。
　　體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的是什么呢？是嘗試、探索，他容易形成能力，但不容易形成知識。中國的這種傳授式學(xué)習(xí)是灌輸、記憶，是容易形成知識，不容易形成能力。所以，中國的孩子會考試，但能力不太強(qiáng)，美國的孩子能力比較強(qiáng)，但不大會考試。
　　所以現(xiàn)在最好的教育是雙方結(jié)合起來。體驗(yàn)，中國學(xué)生需要體驗(yàn)。正如荀子所說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。”“聞之而不見，雖博必謬；見之而不知，雖識必妄；知之而不行，雖敦必困。”
　　我再舉一個例子：中日兒童餐桌教育之比較。
　　你看日本的孩子，在餐桌上讓我們感動。日本的孩子有一個習(xí)慣，吃飯前，哇啦哇啦說幾句話，話的意思就是說，感謝賜給我美好的食物，我要吃飯啦。日本兒童的集體活動前一定要說話的。
　　中國孩子吃飯前啥也不說，在餐桌上挑食、剩飯。日本孩子說了之后，就吃，不能剩飯，而且吃飯前人人要勞動，連兩三歲的孩子也要拿個筷子，拿個碗什么的。集體就餐時，吃完飯，日本孩子會站起來，要向廚師鞠躬：辛苦啦！
　　我們中國的孩子這些習(xí)慣就沒有，中國的孩子餓了，到飯?zhí)贸燥?，拿著勺子敲盆?/span>“嘣嘣嘣”：“還不開飯餓死了！”，很少聽說中國孩子給廚師鞠躬的。
　　我們早就有《朱子家訓(xùn)》：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。”可是我們的孩子在餐桌上有沒有想這些呢？我們有沒有把習(xí)慣的養(yǎng)成和孩子的生活體驗(yàn)結(jié)合起來呢？
　　當(dāng)然，教育在于引導(dǎo)。在習(xí)慣的培養(yǎng)當(dāng)中，要有些快樂的事情，讓孩子在體驗(yàn)中快樂成長。
　　教育不是說出來的，是做出來的，實(shí)踐出真知。洛克就強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)中的兩個習(xí)慣：熱愛求知和實(shí)地觀察、親身體驗(yàn)。
　　那么怎么做呢？有很多種方式，要創(chuàng)造很多讓孩子體驗(yàn)的活動方式。
　　比方說，我覺得我的女兒，她就是屬于在體驗(yàn)中快樂地長大的。在北京，她上的是學(xué)習(xí)日語的月壇中學(xué)。從初二開始，學(xué)校開展民宿活動，就是日本學(xué)生到這里來，住到中國學(xué)生的家里，交流。中國孩子也是這樣到日本去。
　　我女兒前前后后一共領(lǐng)了三批日本的學(xué)生住在我們家里，她負(fù)責(zé)接待。后來她就有資格報(bào)名到日本去民宿，我也支持。
　　日本的學(xué)生到我家來住，叫我“奧桃桑”，就是爸爸；我女兒到日本去，也管人家的爸爸媽媽叫爸爸媽媽。我女兒去的那個家，上有爸爸媽媽，下有一個姐姐，兩個弟弟，加上我的女兒，四個都是中學(xué)生。女兒在人家一住一個月。這樣的活動她去了兩次，每次都是坐船去，來回就要4天。
　　你想想，這孩子住在日本人家里，周圍一個中國人都沒有，她不學(xué)會獨(dú)立行嗎？她不學(xué)會禮貌行嗎？她不張口說日語行嗎？
　　這就是一種體驗(yàn)的方式，我女兒在日本磕磕絆絆，感慨萬千。所以我覺得她的有些習(xí)慣是在日本形成的，因?yàn)槿毡镜募医毯車?yán)。所以說，我們對孩子的教育，千萬別這樣說：我跟你說了一百遍了，你還記不??！你這樣說，他就是記不住，她甚至聽不懂你的話，不知道是什么意思。
　　社會學(xué)大師費(fèi)孝通對我說：孩子懂道理，經(jīng)常不是聽會的，而是看會的。
　　所以我們要創(chuàng)造各種方式，讓孩子在體驗(yàn)中快樂中成長。比方讓孩子當(dāng)個小導(dǎo)游，讓孩子有各種各樣的交流方式，一定要有各種活動，讓孩子體驗(yàn)，這才能夠很好的提高，才能真正的鞏固下來。
　　在這個過程中，我們的少先隊(duì)和學(xué)校的作用是巨大的。
　　你看，上海有個華陰路小學(xué)，學(xué)校中98%的小學(xué)生都主持過中隊(duì)會，奇怪不奇怪？難道這個學(xué)校的學(xué)生都是隊(duì)干部嗎？原來，這個學(xué)校少先隊(duì)活動開展得很好，然后有的隊(duì)員提議，我們希望天天都開展隊(duì)活動?？墒墙裉斓慕逃母铮傧汝?duì)一個星期就只有一節(jié)課，怎么可能天天有活動呢？這個學(xué)校做到了，少先隊(duì)通過了決議，怎么搞呢？每天下午上課之前10分鐘，開隊(duì)會，各個班開中隊(duì)會，就叫“10分鐘隊(duì)會”，而隊(duì)會的題目內(nèi)容，由隊(duì)員們自己想，自由報(bào)名，你報(bào)了名，你就上來主持。這個星期把下個星期的隊(duì)會內(nèi)容和主持人排出來，星期一是誰主持，是什么內(nèi)容，星期二是什么，星期三是什么……比方說，有馬路歌手爭奪戰(zhàn)，有猜謎，有各種有趣的故事，有新聞……什么內(nèi)容和方式都可以。
　　大家想想看，別說一個小學(xué)生，即使是成年人，有多少人頭發(fā)都白了，也沒在眾人面前講過話。沒有這個體驗(yàn)，所以他就更談不上習(xí)慣。碰到困難，碰到委屈，碰到傷害，他也不會表達(dá)，不敢在眾人面前開口，只能找別人幫忙訴冤，把命運(yùn)寄托在別人身上。
　　這個學(xué)校讓孩子們從小主持會議，一個小學(xué)生站在全班同學(xué)面前，主持10分鐘隊(duì)會，是個了不起的鍛煉。這個學(xué)校這樣鍛煉，成為一個傳統(tǒng)，我認(rèn)為這是很好的體驗(yàn)。我們要創(chuàng)造機(jī)會讓每個人都能從容地在眾人面前表達(dá)自己，說說你的家庭，說說你的愛好，說說你的有趣的經(jīng)歷，都很好呀！
　　所以說，要創(chuàng)造很多種方式，讓孩子在體驗(yàn)中快樂地成長，體驗(yàn)成功，體驗(yàn)快樂。
　　還有少先隊(duì)干部的輪換制，選舉，都是體驗(yàn)?，F(xiàn)在隊(duì)干部不能“終身制”，教育部和團(tuán)中央發(fā)了文件，小干部最多任兩屆，一般都是一屆就換。有的小干部不肯退休，有的父母因?yàn)楹⒆赢?dāng)不上大隊(duì)長，還把老師給揍一頓。***同志有一個關(guān)于教育的談話，舉的例子就是這種情況，說的是河南的事。我們要讓孩子體驗(yàn)。有些孩子也學(xué)會了賄選，賄賂，選舉之前請大家吃飯，送高級禮品，條件就是你是投我一票。這些都需要少先隊(duì)和學(xué)校發(fā)揮自己的作用，在讓孩子體驗(yàn)的同時去正確引導(dǎo)。
　　北京有個史家胡同小學(xué)，他們的做法使我很感動。校長是個教育家叫卓力，這個學(xué)校的老師帶學(xué)生去看電影，有1000多個學(xué)生，入場時間5分鐘，沒有聲音。結(jié)果人都坐齊了，樓上的放映員還以為人還沒來呢，這就是習(xí)慣養(yǎng)成。
　　這個學(xué)校種的杏樹很矮，一年級的學(xué)生伸手就能抓住，但是沒有一個人隨便摘杏?，F(xiàn)在杏樹換掉了，換成了柿子樹。秋天，紅紅的大柿子壓彎枝頭，也沒有人伸手去摘。
　　最后豐收的時候摘下來，低年級一人一個，高年級兩人一個，分不過來，就這樣分了。多有挑戰(zhàn)性??！習(xí)慣的養(yǎng)成，是有很多現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)機(jī)會的。