教育名言

●把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸福——這是我的經驗之談。

——（德）貝多芬《貝多芬語言》

●即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。

——（法）愛爾維修

●我相信，不論孩子將來從事哪一種事業(yè)，都應當從小做起。真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機會。

——（美）《鄧肯自傳》

●你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會采取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨立地、批判地思考并有想象力，你就應該采取能夠加強這些智慧品質的方法。

●活教育教人變活，死教育教人變死。

——《陶行知文集.師范生第一變》

●教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經驗的累積。

——（美）愛德華茲

●培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。

——（前蘇聯(lián)）馬卡連柯

●最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動。

——（美）愛因斯坦

●人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經就受到教育了。

——（法）盧梭《愛彌兒》

●我們要提出兩條教育的誡律，一、“不要教過多的學科”；二、“凡是你所教的東西，要教得透徹”。

——（英）羅素《教育目的》

●如果我們對于教師要掌握教育學和心理學知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學生的真正財富。

——（前蘇聯(lián)）贊科夫《和教師的談話》

●學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

●只要在我國存在文盲現(xiàn)象，那就很難談得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必須先教他們識字。不識字就不能有政治，不識字只能有流言蜚語、傳聞偏見，而沒有政治。

——（前蘇聯(lián)）列寧《新經濟政策和政治教育局的任務》

●教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西。

——（法）盧梭《愛彌兒》

●什么是教育？教育就是幫助學生學會自己思考，作出獨立的判斷，并作為一個負責的公民參加工作。

——（美）赫欽斯《教育中的沖突》

●教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調劑。

——（法）盧梭《愛彌兒》

●學校是個應用心理學的實驗室。

——（美）杜威《學校與社會》

●教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的。

——（英）洛克《教育漫話》

●名副其實的教育，本質上就是品格教育。

——（奧地利）布貝爾《品格教育》

●教育人就是要形成人的性格。

——（英）歐文《人類思想和實踐中的革命》

●只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個學生的才能開花結果的條件。如果認為只要對學生進行個別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。

——（前蘇聯(lián)）贊科夫《和教師的談話》

●心地善良的人首要的一點就是愛人。他對共同事業(yè)的忠誠來源于這種對人的熱愛。我們認為培養(yǎng)熱愛人的感情和關心人的強烈意向是蘇維埃學校最重要、最崇高的任務之一。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

●在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。

——（法）盧梭《愛彌兒》

●人性的發(fā)展，在孤獨和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內容豐富而形成多樣的生活中才有可能；集體生活要具有應有的思想方向性，而同時也要反映出學生的動因、愿望和意向。

——（前蘇聯(lián)）贊科夫《教學與發(fā)展》

●奉勸年輕的教師和少先隊輔導員：不要急于處罰學生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

●體罰是權威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。

——陶行知《育才學校教育綱要草案》

●只有出自衷心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。

——（英）洛克《教育漫話》

●名譽雖然不是德行的真正原則和標準……但是它離德行的真正原則和標準是最近的……它是一種指導兒童和鼓勵兒童的正當方法。

——（英）洛克《教育漫話》

●合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學生的堅強的性格，能培養(yǎng)學生責任感，能鍛煉學生的意志和人格，能培養(yǎng)學生抵制引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力。

——（前蘇聯(lián)）馬卡連柯《論共產主義教育》

●我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應當使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。

——（法）盧梭《愛彌兒》

●犯了過錯的人應當受到懲罰。但是他們之所以應受懲罰，并非因為他們犯了錯……而是為的要使日后不去再犯。

——（捷克）夸美紐斯《大教學論》

●兒童的道德感必須首先從他們富有生氣和純潔的情感所引起；然后他們必須練習自我控制，并教導他們關心一切形成關于他們的地位和環(huán)境所應有的道德權利和義務的正確的觀念。

——（瑞士）裴斯泰洛齊《葛篤德怎樣教育她的子女》

●從兒童進學校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

●野蠻產生野蠻，仁愛產生仁愛，這就是真理。待兒童沒有同情，他們就變得沒有同情；而以應有的友情對待他們就是一個培養(yǎng)他們友情的手段。

——（英）斯賓塞《教育論》

●兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導兒童學習好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地、不覺得難受地逐漸消失。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

●積極的鼓勵比消極的刺激來得好，但是鼓勵法也不可用得太濫，一濫恐失其效用；刺激法若用得其當，也是很好，不過只可偶一為之而已。

——陳鶴琴《家庭教育》

●在品格以及整個人的教育領域內只有一條途徑可接近學生：這就是他的信任。

——（奧地利）布貝爾《品格教育》

●教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產生上進心。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

●在影響學生的內心世界時，不應挫傷他們心靈中最敏感的一個角落——自尊心。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

●說教之所以最沒有用處，其原因之一就是它是普遍地向所有一切的人說的，既沒有區(qū)別，也沒有選擇。

——（法）盧梭《愛彌兒》

●如果有人問我：我怎樣能夠以簡單的公式概括我的教育經驗的本質時，我就回答說：要盡量多地要求一個，也要盡可能地尊重一個人……

——（前蘇聯(lián)）馬卡連柯《普通學校的蘇維埃教育問題》

●兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。

——（英）洛克《教育漫話》

●要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。

——（法）盧梭《愛彌兒》

●有些人是過分嚴格，有些人是過分放任，這兩種情況都同樣是要避免的。

——（法）盧梭《愛彌兒》

●如果班級里能夠創(chuàng)造一種推心置腹地交談思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機智引導并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可收到預期的教育效果。

——（前蘇聯(lián)）贊科夫《和教師的談話》

●說理是對待兒童的真正辦法。

——（英）洛克《教育漫話》

●始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。

——（春秋）孔丘《論語.公冶長》

●故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

——（戰(zhàn)國）孟軻《孟子.告子下》

●孩子是活生生的生命，美好的生命，因此對待他們就該像對待同志和公民一樣，必須了解和尊重他們的權利和義務：享受快樂的權利，擔當責任的義務。

——（前蘇聯(lián)）馬卡連柯《馬卡連柯全集》

●凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。

——（英）羅素《教育與美好生活》

●可以大膽地說，如果教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學生身上永遠留下痕跡。

——（前蘇聯(lián)）加里寧《在“教師報”編輯部所召開的城鄉(xiāng)優(yōu)秀教師會議上的報告》。

●做導師的人自己應當具有良好的教養(yǎng)，隨人，隨時，隨地，都有適當的舉止和禮貌。

——（英）洛克《教育漫話》

●教師也是教育過程中最直接的有象征意義的人物，是學生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物。

——（美）布魯納《教育過程》

●教師不僅是知識的傳播者，而且是模范。

——（美）布魯納《教育過程》

●教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教便會越愛自己的事業(yè)。當你看到你教出來的學生一批批地走向生活，為社會做出貢獻時，人們會多么高興呵！青出于藍，而勝于藍，后來居上，這里不也正包含著你的一份辛勤的成績在里面嗎！

——徐特立《徐老和青年學生談投考師范問題》

●教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍、多二十倍，以使能夠應付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中挑選出最重要的來講。

——（前蘇聯(lián)）加里寧《論共產主義教育和教學》

●教師決不可忘記，對于種種沖突只要能在一種健康氣氛中加以解決，那么沖突也會具有教育價值。與學生所發(fā)生的沖突是對教師的最大考驗。

——（奧地利）布貝爾《品格教育》

●要想學生好學，必須先生好學，惟有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。

——陶行知《答山西銘賢學校徐正之先生書》

●溺愛的雙親應該記住：每樣事都替孩子做，不希望孩子做什么事，這是對他有害的，孩子通常不需要嬌養(yǎng)，他們要能盡職負責，過度的溺愛與嬌養(yǎng)其結果是侮辱。

——（英）利斯

●教育隨生命開始。在我們察覺個性已建立之前，后來的教誨已很難將它移動及改變。

——（英）莎士比亞

●暖昧而散漫的教育，造就了一大堆不可靠的人。

——（德）歌德

●該教的是思考的方法，并非思考的結果。

——（德）顧立德《雜志論文》

●子女之教育，一般人常有謬誤：對女兒之教育專注意其身體，忽略其精神；而對兒子則忙于修飾其精神，而忽略其身體。

——（英）休謨

●有經驗的教師在備課的時候，總是要周密地考慮，他所講授的知識將在學生的頭腦里得到怎樣的理解，并根據這一點來挑選教學方法。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

●會學的人舉一反三，稍經點撥，即能躍進。所謂會學，條件很多，除了悟性高以外，還要足夠的人生經驗。

——傅雷

●要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

●教者必以正。

——《孟子》

●當口頭上說的是一套而行動上是另一套的時候，這就會毒害年幼的心靈，助長漠不關心的思想。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

●溫和地訓練兒童，使他們養(yǎng)成受了痛苦而不畏縮的習慣，這是一種可以使他們精神鎮(zhèn)定、并且為他們日后的生活奠定勇敢與果斷的基礎方法。

——（英）洛克

●野性難馴的馬兒，只要合適地加以訓練，是可以成為駿馬的。

——（捷克）夸美紐斯

●友善伴隨著孩子，他看見灑向人間的都是愛。

——（英）勞.諾爾蒂

●對于面臨著一個不可信賴的世界因而恐懼、失望的青少年來說，信任就意味著使人豁然開朗地領悟到人生的真理、人的存在的真理。

——（奧）布貝爾

●寬恕觸及兒童自尊心的最敏感的角落，使兒童心靈中產生要改正錯誤的意志力。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

●受罰最重的孩子，長大了很少有成為最好的人的。

——（英）斯賓塞

●男孩子生性自由，不善服從；對待他們，當以誠懇和率直的態(tài)度，幫助他們建立起勇氣。

——（法）蒙田

●“教師”應該是個具有高超的德行、持重、明達、和善的人，同時又要具有能夠經常莊重、安適、和藹地和學生交談的本領。

——（英）洛

轉自孫倩家庭教育工作室u/5937/archives/2009/20095412422.html#cmt