孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)

蔣春美

摘  要：習(xí)慣是思想和行為的載體，良好的習(xí)慣是成功的捷徑。家庭教育中，家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，要從孩子小時(shí)候抓起、從小事做起。及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子好的做法，堅(jiān)持培養(yǎng)，使之成為習(xí)慣，同時(shí)要對(duì)孩子的不良行為加以糾正和引導(dǎo)，為孩子一生有良好習(xí)慣相伴創(chuàng)造條件。

關(guān)鍵詞：家庭；教育；行為；習(xí)慣；養(yǎng)成

良好的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是極其重要的，家長(zhǎng)應(yīng)該把培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣作為家庭教育的著力點(diǎn)。大量事實(shí)證明，品德高尚的人，一定是具有良好行為習(xí)慣的人。眾所周知，成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，都具有良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功，便用不著借助記憶，就會(huì)很容易發(fā)揮作用，因此，家庭教育中培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣比學(xué)校更重要，更有利。

一.什么是習(xí)慣。

用一個(gè)簡(jiǎn)單的定義來(lái)闡述：習(xí)慣就是人的行為傾向。也就是說(shuō)，習(xí)慣一定是行為，而且是穩(wěn)定的、甚至是自動(dòng)化的行為。用心理學(xué)的話(huà)來(lái)說(shuō)，習(xí)慣是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固鏈接。壞習(xí)慣是一種藏不住的缺點(diǎn)，別人都看得見(jiàn)，自己看不見(jiàn)，因?yàn)榱?xí)慣就是一種自動(dòng)化的行為，潛意識(shí)表現(xiàn)的行為，并不一定是他自己希望的行為。我們每個(gè)人身上一定有很多好的習(xí)慣，也一定有一些不好的習(xí)慣，它將在你的一生中始終陪伴著你。烏申斯基說(shuō)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷的增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償還清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，它最好的創(chuàng)舉是失敗，并把人引到道德破產(chǎn)的地步?！备爬ㄒ幌戮褪牵荒闳绻B(yǎng)成了好的習(xí)慣，你就會(huì)一輩子享受不盡它的利息；要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，你就會(huì)一輩子償還不完它的債務(wù)。這就是習(xí)慣。

二.習(xí)慣對(duì)孩子成長(zhǎng)的意義。

美國(guó)心理學(xué)家威廉.詹姆士說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！本褪钦f(shuō)習(xí)慣可以決定人的命運(yùn)。有了好習(xí)慣的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，一身壞習(xí)慣的孩子會(huì)讓父母一生都不能放心，不得安寧。我們身邊就有這樣的人，平時(shí)總是丟三落四。有的人出差，臨上飛機(jī)了，突然發(fā)現(xiàn)身份證忘記帶了，你說(shuō)急人不急人。有的人養(yǎng)成了吃喝嫖賭的壞習(xí)慣，他不僅給自己的家庭和親人帶來(lái)了痛苦和不幸，也給社會(huì)制造了許多麻煩。反之，如果一個(gè)人養(yǎng)成良好的生活行為習(xí)慣，他就會(huì)給家庭帶來(lái)幸福和歡樂(lè)，為社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。好習(xí)慣和不良習(xí)慣帶給人們的苦與樂(lè)，在生活或工作中我們每個(gè)人都會(huì)有體會(huì)。你能不能擔(dān)當(dāng)重任，能不能讓人放心，會(huì)不會(huì)辦事，能力如何，恐怕都跟你的習(xí)慣有關(guān)。

    墨子最有名的關(guān)于習(xí)慣的思想就是束絲說(shuō)：“染于蒼則蒼，染于黃則黃，固染不可不慎也.”就是說(shuō)孩子生下來(lái)就像一束白絲一樣，你把它染成黑的就是黑的，染成藍(lán)的就是藍(lán)的，染成黃的就是黃的，所以說(shuō)染絲不可不謹(jǐn)慎。對(duì)孩子的教育也是這樣的道理。不同的家庭教育出來(lái)不同的孩子，這跟染絲結(jié)果是一樣的。明代思想家王廷相這樣說(shuō)：“凡人之性成于習(xí)?！庇纱丝梢?jiàn)培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣的重要性。

2.1習(xí)慣不同，機(jī)遇就不同。

心理學(xué)家詹姆士說(shuō)：“我們從清晨起來(lái)到晚上睡覺(jué)，99%的動(dòng)作，純粹是下意識(shí)的，習(xí)慣性的。穿衣、吃飯、跳舞，乃至日常談話(huà)的大部分方式，都是由不斷重復(fù)的條件反射行為固定下來(lái)的千篇一律的東西。說(shuō)到底，是習(xí)慣主宰著你，主宰著你的人生。

    恰科是法國(guó)一位大銀行家。他年輕的時(shí)候，立志在銀行界謀職。一開(kāi)始他到一家最好的銀行去求職，結(jié)果連連碰壁。但恰科癡心不改，繼續(xù)追求。他再次來(lái)到這家銀行，直接找到董事長(zhǎng)，他與董事長(zhǎng)一見(jiàn)面，就被拒絕了。這已是他第52次遭到拒絕了，當(dāng)恰科失魂落魄地走出銀行時(shí)，看到銀行的門(mén)口地上有一根大頭針，他彎腰把大頭針檢了起來(lái)，以免傷人。第二天，恰科意外地收到了銀行的錄取通知書(shū)，他還認(rèn)為自己是在做夢(mèng)呢！原來(lái)昨天，就在他蹲下身子撿起大頭針的時(shí)候被董事長(zhǎng)看到了，董事長(zhǎng)認(rèn)為，如此細(xì)致認(rèn)真的人，是難得的銀行人才，所以，改變主意決定雇用他。撿拾一顆大頭針，這是一件多么微不足道的小事，恰科做到了，無(wú)論做什么事都非常認(rèn)真，這是恰科從小就養(yǎng)成的行為習(xí)慣。

北京某外資企業(yè)招聘人員，報(bào)酬豐厚，要求嚴(yán)格，一些高學(xué)歷的年輕人過(guò)五關(guān)斬六將，幾乎就要如愿一償了。最后一關(guān)是面試，總經(jīng)理說(shuō)：“我有點(diǎn)急事，你們等我10分鐘?！笨偨?jīng)理走后，躊躇滿(mǎn)志的年輕人圍住了老板的大辦公桌，你翻看文件，我看來(lái)信，沒(méi)有一個(gè)人閑著，有的自己看完后還傳著看。十分鐘后，總經(jīng)理回來(lái)了，宣布說(shuō)：“面試已經(jīng)結(jié)束，很遺憾，你們都沒(méi)有被錄取?！边@些年輕人大為不解，“面試還沒(méi)有開(kāi)始呢！”總經(jīng)理說(shuō)：“我剛才離開(kāi)期間你們的表現(xiàn)，就是面試。本公司不錄用隨便翻閱他人文件的人。”年輕人全傻了。因?yàn)閺男〉酱鬀](méi)有人告訴他們這一常識(shí)，更談不上習(xí)慣養(yǎng)成。

這兩個(gè)事例說(shuō)明人的行為習(xí)慣不同，機(jī)遇就不同。好的行為習(xí)慣能讓人更聰明，或者幫助人更好地使用聰明。所有成功人士都有一個(gè)共同處，那就是良好行為習(xí)慣構(gòu)成的日常行為規(guī)律。

2.2好習(xí)慣受用一生。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“什么是教育？當(dāng)你把你受過(guò)的教育都忘記了，剩下的就是教育”。這話(huà)說(shuō)得多么機(jī)智，忘不掉的才是真正的素質(zhì)。什么事忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的，它成為一種自動(dòng)化的行為，穩(wěn)定的行為，他是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)定的鏈接。比方說(shuō)，一個(gè)人見(jiàn)了你就問(wèn)好；做錯(cuò)事，一定會(huì)道歉；辦重要的事，一要確認(rèn)等等，這就是習(xí)慣。

二十世紀(jì)六十年代，蘇聯(lián)發(fā)射了第一艘載人宇宙飛船，宇航員是加加林。當(dāng)時(shí)挑選第一個(gè)太空人選時(shí)，幾十個(gè)宇航員去參觀他們要乘坐的飛船，進(jìn)艙門(mén)的時(shí)候，只有加加林一個(gè)人把鞋脫下來(lái)了。他覺(jué)得：“這么貴重的一個(gè)艙，怎么能穿鞋進(jìn)去呢？”加加林的這一動(dòng)作，讓設(shè)計(jì)師非常感動(dòng)。他想：只有把飛船交給一個(gè)如此愛(ài)惜它的人，我才能放心。在他的推薦下，加加林就成了人類(lèi)第一個(gè)飛上太空的人。好習(xí)慣是伴隨你一生最好的助手和最貼心的朋友。

三.培養(yǎng)良好習(xí)慣的策略。

教育家馬卡連柯說(shuō)：“兒童將成為怎樣的一個(gè)人，主要決定于在他5歲以前把他造成一種什么樣子。假如家長(zhǎng)在孩子五歲以前沒(méi)有按照需要的那樣去進(jìn)行教育，對(duì)兒童不夠關(guān)心，稍有疏失，或者有時(shí)偷懶，放松對(duì)兒童的教育。那么，孩子就會(huì)養(yǎng)成一些不良習(xí)慣。不良習(xí)慣糾正起來(lái)就難了。”作為家長(zhǎng)，都想自己的孩子有個(gè)美好的未來(lái)。那么，我們就要從孩子小時(shí)候起，從每一件小事做起，仔細(xì)觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子生活中的不良行為，加以糾正和引導(dǎo)；對(duì)孩子生活中

好的行為給予肯定和鼓勵(lì)，使之成為習(xí)慣。讓孩子在好習(xí)慣的陪伴下生活、學(xué)習(xí)和工作。

3.1培養(yǎng)習(xí)慣從“早”抓起。

    1988年1月，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎開(kāi)會(huì)，“以21世紀(jì)的希望和威脅”為主題，就人類(lèi)面臨的重大問(wèn)題進(jìn)行研討，在會(huì)議期間有人問(wèn)其中一位獲獎(jiǎng)?wù)?，“你在哪一所大學(xué)，那所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到了你認(rèn)為是最主要的東西？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者說(shuō)：“是幼兒園”?！霸谟變簣@學(xué)到了些什么呢？”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做錯(cuò)了事要表示歉意，午飯后要休息，學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說(shuō)，我學(xué)到的東西就是這些?！边@位學(xué)者的回答代表了入會(huì)科學(xué)家的普遍看法。概括起來(lái)，就是他們認(rèn)為所學(xué)到的最重要的東西，是家長(zhǎng)和老師在很小的時(shí)候給他們培養(yǎng)的良好行為習(xí)慣。

學(xué)者在幼兒園形成的這些習(xí)慣，家長(zhǎng)在孩子入幼兒園以前（0—3歲）就應(yīng)該注重培養(yǎng)，主要是孩子生活習(xí)慣的培養(yǎng)。因?yàn)楹⒆羽B(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，不僅為形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣、運(yùn)動(dòng)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣等打下了良好的基礎(chǔ)，也為形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣創(chuàng)造了有利條件。家長(zhǎng)要從以下幾個(gè)方面入手培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣。

3.1.1講究衛(wèi)生的習(xí)慣 。

教給孩子天天洗臉、刷牙、定期洗澡、勤換衣服、不亂扔垃圾.保持所處環(huán)境整潔美觀。

3.1.2有禮貌的習(xí)慣。

見(jiàn)了長(zhǎng)者要問(wèn)好，為客人端茶倒水，跟客人談話(huà)時(shí)不搶別人話(huà)頭，集體活動(dòng)不大聲喧嘩，吃東西時(shí)應(yīng)先讓父母和兄長(zhǎng)。做錯(cuò)了事要說(shuō)：“對(duì)不起”。

3.1.3與他人和睦相處的習(xí)慣。

過(guò)去一家有幾個(gè)孩子，兄弟姐妹之間朝夕相處，即互相學(xué)習(xí)，又互相制約，即互相幫助，又互相監(jiān)督，孩子自然就有了與多人相處的能力。現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，孩子在家里沒(méi)有小伙伴，家長(zhǎng)大部分又比較嬌寵、依順孩子。這為獨(dú)生子女的自私、任性創(chuàng)造了條件。做父母的要為孩子多創(chuàng)造與他人相處的機(jī)會(huì)，讓孩子在與他人的接觸與相處中，學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)互助，學(xué)會(huì)包容。

3.1.4自我管理的習(xí)慣。

家長(zhǎng)要教給孩子自己的事情自己做。自己收拾自己的玩具、小床和房間，自己穿衣服、系鞋帶，自己收拾上幼兒園的小書(shū)包等。自己能做的事，不要推給別人。

培養(yǎng)孩子的生活行為習(xí)慣，是一個(gè)由淺入深，由近及遠(yuǎn)，由易到難，循序漸進(jìn)的過(guò)程。違背了這個(gè)過(guò)程，就會(huì)防礙孩子的成長(zhǎng)。培養(yǎng)孩子行為習(xí)慣要充分遵循孩子心身發(fā)展的規(guī)律。有的父母特別心急，總希望能一下子把孩子培養(yǎng)成為一個(gè)有所有好習(xí)慣的人。在這種心態(tài)的支配下，父母?jìng)兺苤保粫?huì)兒讓孩子做這個(gè)，一會(huì)兒又讓孩子做那個(gè)。甚至不顧孩子的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平、行為能力，給孩子提出過(guò)高的要求。這種做法，不但不能培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，反而會(huì)引起孩子的反感，使孩子產(chǎn)生抵觸情緒。

3.1.5家長(zhǎng)要以身作則。

家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子行為習(xí)慣的過(guò)程中，做到以身作則很關(guān)鍵，身教重于言教。家長(zhǎng)的行為不檢點(diǎn)，要求孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，是不可能的。如果父母對(duì)長(zhǎng)輩很孝敬，吃飯時(shí)先把飯端到爺爺奶奶或者外公外婆面前。那么，孩子在父母的影響下，也會(huì)效仿父母的做法，對(duì)長(zhǎng)輩尊敬孝順。反之，父母若滿(mǎn)口臟話(huà)，不注意禮節(jié)，那么孩子的文明習(xí)慣也就很難養(yǎng)成。家長(zhǎng)要以自己對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，用對(duì)老人、對(duì)孩子的愛(ài)，為孩子做出榜樣。使孩子在自己行動(dòng)的熏陶、影響，引導(dǎo)下成長(zhǎng)為一個(gè)具有良好行為習(xí)慣的人

在家庭教育中，孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)既要從小時(shí)候抓起，又要從小事抓起。從小抓起的含義是防微杜漸，把問(wèn)題扼殺于萌芽狀態(tài)，習(xí)慣的培養(yǎng)家長(zhǎng)要注意第一次。

3.2狠抓第一次。

注意第一次。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，第一次很重要，第一次做對(duì)了，第二次，第三次就容易做好；第一次做錯(cuò)了，第二、第三次就容易錯(cuò)，慢慢養(yǎng)成不良習(xí)慣，要花大力氣才能改過(guò)來(lái)。所以，家長(zhǎng)教給孩子的東西必須是正確的。小孩子分辨是非的能力比較弱，家長(zhǎng)要明確告訴孩子什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的；什么事能做，什么事不能做。在這個(gè)過(guò)程中，家長(zhǎng)要仔細(xì)觀察孩子的日常行為，好事一萌芽抓住培養(yǎng)它；問(wèn)題一露頭，抓住解決它，防患于未然，不讓它發(fā)展。要善于抓住苗頭，主動(dòng)工作，而不是等問(wèn)題成災(zāi)后，再去被動(dòng)的解決。

    小良是獨(dú)生子，長(zhǎng)得活潑可愛(ài)。家里玩具一大堆，什么玩具都有，小良很愛(ài)惜自己的這些玩具?？捎幸惶?，媽媽下班回到家，看見(jiàn)小良正在拿一個(gè)小熊使勁往地上摔。媽媽問(wèn)小良：“為什么要摔小熊？”小良賭氣不吭聲。媽媽告訴小良：“玩具是爸爸媽媽辛辛苦苦賺錢(qián)買(mǎi)來(lái)的。你把它摔壞了，一是不能再玩了，二也浪費(fèi)了家里的錢(qián)，這樣做是不對(duì)的?！痹趮寢尩囊龑?dǎo)下，小良把小熊撿起來(lái)放好，還向媽媽保證以后會(huì)愛(ài)惜玩具。

孩子難以忘懷的行為體驗(yàn)，往往來(lái)自許許多多的第一次。第一次得到了鼓勵(lì)，獲得了滿(mǎn)足，從而成為促進(jìn)兒童習(xí)慣養(yǎng)成的契機(jī)；第一次不良行為受到批評(píng)、懲罰、糾正，產(chǎn)生羞愧感，以后就會(huì)加以注意。作為家長(zhǎng)，一定要抓好對(duì)孩子第一次行為的教育和引導(dǎo)。

3.3從小事抓起。

古人說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。意思是說(shuō)，不要以為是小的壞事就去做，不要以為是小的善事就不做。這句話(huà)說(shuō)明壞的品質(zhì)和好的品質(zhì)都是一點(diǎn)一點(diǎn)形成的。習(xí)慣養(yǎng)成無(wú)小事，家長(zhǎng)千萬(wàn)不要忽視小事。習(xí)慣養(yǎng)成的根基就是源于生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)中的點(diǎn)滴小事的積累。習(xí)慣的培養(yǎng)要從大處著眼，小處著手，落實(shí)到點(diǎn)滴的具體的行為小事中去，要抓小事，抓點(diǎn)滴，抓每一次，這樣日積月累才能培養(yǎng)出良好的習(xí)慣。

《不輸在家庭教育上》一書(shū)，有一篇文章說(shuō)：一天，小熊和小伙伴玩得不高興了，小熊就罵了同伴的母親。小熊的媽媽聽(tīng)了非常生氣，但她強(qiáng)壓住怒火，平靜地問(wèn)小熊；“兒子，你愛(ài)媽媽嗎？”小熊一本正經(jīng)的回答說(shuō)：“世上只有媽媽好，我最?lèi)?ài)媽媽?zhuān)　眿寢尳又鴨?wèn)：“如果有人罵媽媽?zhuān)阍撛趺崔k？”孩子回答說(shuō)：“我就幫媽媽去罵他！”媽媽拍了拍孩子的頭，嚴(yán)肅地反問(wèn)：“兒子，你告訴媽媽?zhuān)闶遣皇墙?jīng)常罵別人的媽媽?zhuān)咳绻懔R別人的媽媽?zhuān)瑒e人肯定會(huì)罵我，是嗎？媽媽可不想因?yàn)槟愣ちR呀！”孩子答不上來(lái)了。媽媽繼續(xù)對(duì)孩子說(shuō)：“兒子，你知道嗎？你罵別人的媽媽也就等于是在罵自己的媽媽。你要真愛(ài)媽媽?zhuān)蛔寢寢尠ちR，你就只能做到不罵別人。你明白嗎？”聽(tīng)了媽媽的教導(dǎo)，小熊想了想說(shuō)：“媽媽?zhuān)冶ＷC以后再也不罵人了！”媽媽用自己的智慧幫助孩子糾正了罵人的不良行為，養(yǎng)成了不罵人的好習(xí)慣。

以上舉例雖是小事，也是養(yǎng)育孩子中最常見(jiàn)的事：“孩子隨口罵了一句人，”如果家長(zhǎng)認(rèn)為是小事，不及時(shí)糾正，那么，不罵人的習(xí)慣就很難養(yǎng)成。家長(zhǎng)抓住生活中的這些小事及時(shí)引導(dǎo)和糾正孩子的不良行為，可以達(dá)到事半功倍的效果。

3.4培養(yǎng)習(xí)慣要嚴(yán)格要求。

習(xí)慣的培養(yǎng)或矯正要從點(diǎn)滴做起，嚴(yán)格要求。有了要求就要讓孩子反復(fù)按要求去做，甚至“逼迫”孩子這樣做，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子習(xí)慣了，就會(huì)變成愉快的行動(dòng)了。

日本人訓(xùn)練孩子節(jié)約糧食，非常嚴(yán)格。孩子吃飯，吃多少盛多少，盛多少吃多少，如果孩子盛多了也不準(zhǔn)剩，必須吃完，撐的慌也得把飯吃下去，一粒米都不能剩。下次就記住了，不能多盛飯，不能剩飯，好習(xí)慣才能養(yǎng)成。我們的孩子就不是這樣，家長(zhǎng)一方面教育孩子要節(jié)約糧食，一方面又幫助孩子吃剩飯，孩子節(jié)約的習(xí)慣總也養(yǎng)不成。因此，要訓(xùn)練就要嚴(yán)格，沒(méi)有嚴(yán)格的訓(xùn)練，就很難養(yǎng)成或矯正孩子的習(xí)慣。

嚴(yán)格訓(xùn)練最忌諱的就是溺愛(ài)，溺愛(ài)矯慣肯定培養(yǎng)不出好習(xí)慣來(lái)。習(xí)慣的培養(yǎng)是痛苦的過(guò)程，孩子不愿意，家長(zhǎng)要咬牙讓孩子堅(jiān)持下去。只有通過(guò)痛苦、反復(fù)的磨煉，才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。然而，一些家長(zhǎng)總狠不下心來(lái)，孩子一求饒，一掉眼淚，家 長(zhǎng)的心就軟了，結(jié)果什么習(xí)慣也養(yǎng)不成。培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，

要做到“嚴(yán)”與“愛(ài)”緊密結(jié)合在一起，寓愛(ài)于嚴(yán)，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，做到嚴(yán)中有愛(ài)，

愛(ài)中有“嚴(yán)”，達(dá)到“愛(ài)”與“嚴(yán)”的統(tǒng)一。嚴(yán)格要求不是不尊重孩子的個(gè)性特點(diǎn)，而是在引導(dǎo)和糾偏過(guò)程中，達(dá)到更深層次的愛(ài)孩子。同時(shí)，家長(zhǎng)之間對(duì)孩子教育的意見(jiàn)也要統(tǒng)一，不要一個(gè)管，一個(gè)寵，家長(zhǎng)的意見(jiàn)統(tǒng)一了，孩子失去了壞習(xí)慣成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和土壤，好習(xí)慣就容易形成了。

良好的習(xí)慣是一個(gè)人做人、做事、求知、共處的根本。著名現(xiàn)代教育家葉圣陶先生說(shuō)：“教育就是習(xí)慣養(yǎng)成，凡好的態(tài)度，好的方法，都要使它化為習(xí)慣?！庇?guó)教育家洛克說(shuō)：“事實(shí)上，一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣，往往自己的幸福都?xì)w于自己的習(xí)慣?！绷?xí)慣若不是最好的仆人，就是最差的主人，因?yàn)樗哂卸ㄐ偷淖饔?。因此，家長(zhǎng)從小就要注意培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，使其終身受益。

參考文獻(xiàn)：

（1）《教育就是習(xí)慣培養(yǎng)》一書(shū)   作者：陳峰   九州出版社

（2）《不輸在家庭教育上》一書(shū)    2008上卷

（3）《習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)》一書(shū)  作者：孫云曉   新世紀(jì)出版社