科學(xué)教育與教育的科學(xué)化

我們的教育界不是從上到下都非常的努力嗎？難道我們沒有考慮到所謂的文化教養(yǎng)嗎？其實(shí)不是沒有考慮，我們上到教育部，下到所有的老師、家長，大家都是非常盡心盡力。但是，如果這個(gè)盡心盡力沒有對(duì)準(zhǔn)焦點(diǎn)，那就非?？上?，費(fèi)力多而收功少。如果我們對(duì)于教育的本質(zhì)，了解得不夠透徹，我們對(duì)于兒童心理的發(fā)展，認(rèn)識(shí)得不夠清楚。那么我們所做的教育，不僅沒有效果，還有反效果。 近幾十年來，臺(tái)灣的教育思想——我剛才說過——是從美國學(xué)來的，是學(xué)美國20世紀(jì)初的教育思想，是所謂的“實(shí)用主義”，所謂的“邊需教學(xué)”，所謂的“行為科學(xué)主義”，所謂的“兒童中心本位”。這些術(shù)語合起來，用一句很簡單的白話說，就是“懂了才教”的教育。什么叫“懂了才教”？就是我們要考慮到，一個(gè)兒童，他的心智學(xué)習(xí)、智力的發(fā)展，到底能不能吸收我們所教給他的東西。什么叫吸收？就是我要講得很清楚，他要聽得很明白，聽完之后我要做測驗(yàn)，他能夠回答我的問題，甚至最好能夠在日常生活中做出來，我才知道我達(dá)到教育的效果了。各位，你是不是這樣想的？你現(xiàn)在做教育，是不是用這一種的方法來實(shí)施？這就叫做“兒童中心本位”。它背后的理論基礎(chǔ)，是認(rèn)知心理學(xué)。不要講這么多術(shù)語，這就是“懂了才教”的教育。我們要知道，西方的心理學(xué)家，所研究的都是人類認(rèn)知的心理發(fā)展。認(rèn)知的心理發(fā)展，所應(yīng)用到的科目，應(yīng)該是認(rèn)知的科目。認(rèn)知的科目，在我們這邊，大概是放在所謂的數(shù)學(xué)、自然和物理、化學(xué)這些是科目里。凡是認(rèn)知的科目，最好按照認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展來安排。什么意思？就是“懂了才教”，而且教的時(shí)候，要教得很清楚，讓學(xué)生學(xué)得也非常地明白。這一步懂了，才可以教下一步。這叫“邊需教學(xué)，按步就班”。我們要這樣教的時(shí)候，必須要了解兒童認(rèn)知心理的發(fā)展。兒童認(rèn)知心理的發(fā)展，到底它的程序是什么呢？有認(rèn)知心理學(xué)的書可以去看。美國是一個(gè)科學(xué)的國度，對(duì)于科學(xué)教育，正應(yīng)該按照認(rèn)知心理學(xué)來教，所以他們科學(xué)的教育，是安排得比較合理的。如果他們沒有這樣合理的安排，恐怕我們的科學(xué)教育，不一定能夠教得成功。 在臺(tái)灣，科學(xué)教育是失敗的。為什么？因?yàn)槊髅黠@顯地違反了兒童的心理?，F(xiàn)在臺(tái)灣的孩子，害怕數(shù)學(xué)，恐懼?jǐn)?shù)學(xué)。學(xué)生從小學(xué)四年級(jí)開始，就面對(duì)數(shù)學(xué)的壓力。假如我們各位的孩子，或是你的學(xué)生，小學(xué)一、二、三年級(jí)數(shù)學(xué)考得不錯(cuò)，你不要高興太早，四年級(jí)以后再說。四、五、六年級(jí)，有許多學(xué)生就有壓力了。到了初中，有二分之一的人數(shù)學(xué)考不及格。到了高中，有三分之二的人數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)統(tǒng)統(tǒng)考不及格。在臺(tái)灣，大學(xué)聯(lián)考，數(shù)學(xué)總平均只有30分。一個(gè)國家辦教育，辦得讓青少年數(shù)學(xué)只有30分，請(qǐng)問你的科學(xué)教育在哪里？但是，難道是老師和學(xué)生們不認(rèn)真嗎？不是。我剛才說，事情不是認(rèn)真就可以的。假如你要去哈爾濱，你往南邊走，你走得越快，可能離目標(biāo)越遠(yuǎn)。所以先要確立目標(biāo)，先要有智慧，然后加上努力，才可以成功。要不然，努力是白費(fèi)的。如果我們小朋友學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有壓力，我們應(yīng)該學(xué)學(xué)美國人的教育方法。我們的孩子，是那么樣的聰明，那么樣的認(rèn)真。這一點(diǎn)點(diǎn)數(shù)學(xué)，為什么學(xué)得那么痛苦？我們來看，我們應(yīng)該怎么讓小孩子學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)得簡單。各位老師，你如果有教數(shù)學(xué)，教得很辛苦的經(jīng)驗(yàn)，以后你可以解決這個(gè)問題了。我這有一份美國數(shù)學(xué)教育，課程安排的內(nèi)容，它是初中一、二年級(jí)的數(shù)學(xué)教材。他們學(xué)什么呢？第一，讓孩子學(xué)會(huì)四舍五入的技巧。第二，讓孩子會(huì)約分，二十分之十約成二分之一。第三，讓孩子知道，二又三分之一等于三分之七。讓孩子學(xué)會(huì)分?jǐn)?shù)加減乘除、小數(shù)加減乘除。讓小孩子會(huì)算正方形、長方形、三角形的面積。這是美國學(xué)校初中一、二年級(jí)的數(shù)學(xué)內(nèi)容。這些知識(shí)我們的學(xué)生什么時(shí)候?qū)W的？在小學(xué)三年級(jí)學(xué)的。我們的孩子，數(shù)學(xué)算不好，一旦算不好就沒興趣了，就害怕了。你怎么樣來引導(dǎo)他？ 我們?cè)趺匆龑?dǎo)一個(gè)人，讓他喜歡數(shù)學(xué)？喜歡數(shù)學(xué)不僅只是數(shù)學(xué)本身，其實(shí)是喜歡思考。他會(huì)思考，他敢思考。遇到一個(gè)問題，他能想出三種辦法來解決，這才是科學(xué)教育最主要的目的。我們科學(xué)教育最主要的是，讓一般的國民，都能夠思考，能夠面對(duì)問題。其次才是培養(yǎng)一些科技工作者。最高一層，才培養(yǎng)科學(xué)家。百分之八十到九十的民眾，學(xué)數(shù)學(xué)并不是要做科學(xué)工作，而是要學(xué)會(huì)思考。 但是我們的數(shù)學(xué)教育，讓我們的國民不會(huì)思考，不敢思考，面對(duì)問題不知道怎么辦。 因?yàn)閺男W(xué)四年級(jí)我們就害怕思考，認(rèn)為思考是那么困難。所以四、五、六年級(jí)數(shù)學(xué)不好，你就應(yīng)該安慰孩子，千萬不要罵孩子笨，因?yàn)樗皇枪室獗康?，那是他的父母親生給他那么笨，所以罵孩子笨，等于罵到了人家父母親。我們應(yīng)該安慰孩子說：孩子啊，沒關(guān)系，你現(xiàn)在算不會(huì)，我們初中再來算你就會(huì)了。到了初中，他再來看這題目，啊呀！我以前怎么會(huì)那么笨。這么簡單的問題，我居然不會(huì)。現(xiàn)在他就會(huì)了。所以，我大膽說一句話，數(shù)學(xué)科學(xué)，是不用（很辛苦）教的。誰（很辛苦的）教數(shù)學(xué)，誰（很辛苦的）教科學(xué)，誰就是笨老師。人類心靈當(dāng)中，本來就有邏輯，本來就有數(shù)學(xué)。我們只要稍微引導(dǎo)他。怎么引導(dǎo)？按照他心靈發(fā)展的秩序。他心靈怎么發(fā)展？老天爺生我們?nèi)耍匀痪妥屛覀內(nèi)藦男〉酱?，智力每一年都有所增長。每長一年，他的理解能力就更高一點(diǎn)。初中生當(dāng)然比小學(xué)生理解能力高一點(diǎn)，在小學(xué)不能理解的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)，到了初中，簡直是不費(fèi)吹灰之力。那么初中怎么辦呢？他初中只學(xué)小學(xué)的數(shù)學(xué)，他初中的數(shù)學(xué)怎么辦呢？很簡單。孩子??！高中再來學(xué)就會(huì)了。老師不就輕松了嘛！我們孩子不就愉快了嘛！那你說：這個(gè)不行，這是降低我們的程度。這不可靠，這不行，我們不能降低我們程度，我們?cè)趺纯梢园芽茖W(xué)程度降低呢？ 那請(qǐng)問，我們費(fèi)了那么多的努力，你科學(xué)程度有提升嗎？現(xiàn)在我們已經(jīng)長大成人了。我們?nèi)ナ袌錾腺I菜，用sin cos買菜嗎？我們初中、高中，學(xué)了六年的數(shù)學(xué)，那么認(rèn)真，那么辛苦，請(qǐng)問你的數(shù)學(xué)在哪里？你的物理、化學(xué)在哪里？這些正面的知識(shí)，這些方法技巧，我們沒有。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)，要培養(yǎng)出我們內(nèi)心的一種解決問題的興趣和能力，這才是最重要的！我們讓初中生、高中生學(xué)了那么多東西，天天非常痛苦。結(jié)果發(fā)誓一輩子，不再算數(shù)學(xué)，對(duì)科學(xué)沒有了興趣。像這樣的國民，是不能培養(yǎng)出科學(xué)的氣氛的。 臺(tái)灣就是如此，還好，大陸可能不是如此。 但是誰能夠，誰又敢讓孩子初中學(xué)小學(xué)的知識(shí)，高中學(xué)初中的知識(shí)呢？大家是不敢的。其實(shí)，一個(gè)人如果這樣，初中去學(xué)初中所應(yīng)該了解的東西，高中去學(xué)高中所應(yīng)該了解的東西。到了高中畢業(yè)18歲，他自己認(rèn)為數(shù)學(xué)這么簡單，物理、化學(xué)這么簡單，我要學(xué)數(shù)學(xué)，我要學(xué)物理、化學(xué)。于是他考大學(xué)，就考這些科系。到了大學(xué)18歲，人的頭腦成熟了——這是老天爺給我們的成熟，我們不費(fèi)吹灰之力，他就成熟了——我們只要稍微的引導(dǎo)他，按照他的程序稍微的教導(dǎo)他。到了大學(xué)，他只有現(xiàn)在我們初中的數(shù)學(xué)程度。但是他考上數(shù)學(xué)系，這個(gè)時(shí)候數(shù)學(xué)教授就可以訓(xùn)練他，因?yàn)樗墒炝?。而且以前沒有課外補(bǔ)習(xí)，所以身體長得很好。在一、二年之內(nèi)，就可以把以前辛辛苦苦，學(xué)五、六年時(shí)間才能學(xué)習(xí)到的東西，全部學(xué)回來。臺(tái)灣的學(xué)生，跟美國的學(xué)生比較，同樣是大學(xué)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)系，臺(tái)灣的學(xué)生在高中畢業(yè)的時(shí)候，老早就把人家，大學(xué)一、二年級(jí)的東西學(xué)完了。所以美國的學(xué)生，一、二年級(jí)的程度是很差的。但是經(jīng)過兩年，他就與中國學(xué)生平起平坐，乃至于超越而上。而他是自愿要學(xué)的，當(dāng)他到了研究所，會(huì)更加深入地學(xué)習(xí)。 我們贏他六年，他贏我們一輩子。教育是一輩子的事，不是初中、高中六年的事，更不是小學(xué)三、四、五、六年級(jí)的事。我們要為孩子一輩子著想。 一個(gè)科學(xué)工作者，大學(xué)訓(xùn)練四年，從初中程度開始，訓(xùn)練到大學(xué)畢業(yè)。跟我們大學(xué)畢業(yè)水平一樣高，甚至更高。因?yàn)樗约簳?huì)思考，科學(xué)的學(xué)習(xí)，要養(yǎng)成自己喜歡思考，自己愿意思考。而不是逼迫他算很多的題目，算很深很難的題目，這是沒有意義的。心理學(xué)家告訴我們，凡是屬于認(rèn)知科目，都要認(rèn)知得非常清楚。假如他一知半解，你就要教下一個(gè)科目，下一個(gè)單元，那你就在殘害我們的孩子了。怎么辦？告訴各位，目前沒有辦法。不過，我等一下可以提供一個(gè)不是辦法的辦法。就是我們?nèi)绻軌蛱嵘麑W(xué)習(xí)的能力，增進(jìn)他學(xué)習(xí)的智慧。那么雖然只在國小三、四年級(jí)，五、六年級(jí)，他照常算我們現(xiàn)在這么深的數(shù)學(xué)，他都能夠自然的、輕而易舉的學(xué)會(huì)。 我們只有兩個(gè)辦法。第一個(gè)辦法，是降低我們科學(xué)教材的程度，適合兒童，讓他學(xué)得很高興，以至于培養(yǎng)思考的興趣。第二個(gè)辦法，從小提升他學(xué)習(xí)的能力，讓他也能夠應(yīng)付高度的數(shù)學(xué)教材。我們只有這兩個(gè)辦法。如果不采取這兩個(gè)辦法之中的任一個(gè)辦法，像現(xiàn)在我們的教育，那是殘害我們的兒童?！?兒童教育貴在耳濡目染

好了，我今天不再講科學(xué)教育了。我講的問題是要比對(duì)另外的一邊，另外一邊才是我們的主題.換一句話說，科學(xué)教育應(yīng)該按照科學(xué)辦法來教就是科學(xué)教育。既然要學(xué)得懂，所以我們要懂了才教，教懂才有用。而人生有很多的學(xué)習(xí)，有很多科目不屬于科學(xué)，凡是科學(xué)之外的，統(tǒng)統(tǒng)不屬于科學(xué)?？茖W(xué)的科目其實(shí)只占我們所有科目的十分之一，或是不到十分之一。其它十分之八、九，統(tǒng)統(tǒng)不是科學(xué)。我們?nèi)松恢皇强茖W(xué)，西方科學(xué)先進(jìn)國家的人，對(duì)于他們孩子的科學(xué)學(xué)不好，并不緊張、沒事。為什么？人生的大部分不屬于科學(xué)。那么，這些大部分的學(xué)科，既然不屬于科學(xué)，要不要按照科學(xué)方法？要不要懂了才教？要不要教懂了才用？我們不是要想一想嗎？所以，科學(xué)辦法是，科學(xué)則按照科學(xué)辦法教；非科學(xué)就不一定按照科學(xué)辦法了。你如果把非科學(xué)科目，都按照科學(xué)辦法來教，你就在殘害我們的孩子了。因?yàn)槲覀兣e(cuò)方向了，我們犯錯(cuò)誤了，固執(zhí)了。 我們舉個(gè)例子，什么叫非科學(xué)，什么叫非科學(xué)的辦法。比如說音樂，音樂總不是科學(xué)吧？離科學(xué)很遠(yuǎn)，對(duì)不對(duì)？美感教育，音樂、美術(shù)，這種教育不是科學(xué)。我們大家都知道。但是現(xiàn)在我們的教育，這種的科目也按照科學(xué)辦法來教。什么意思？就是懂了才能教。因此，在臺(tái)灣就沒有真正的音樂教育，也沒有真正的美術(shù)教育。只有課程。老師、家長認(rèn)真教，但是沒有成果。什么叫音樂沒有成果？就是家家戶戶都在聽流行歌。那么我們?yōu)槭裁磿?huì)如此呢？就是我們的音樂教育，完全失敗。為什么音樂教育會(huì)失??？因?yàn)椴话凑找魳返霓k法來教。什么叫按照音樂的辦法來教？有一句話說，維也納的孩子沒有不懂音樂的。為什么？因?yàn)橐魳返慕逃嵌δ咳?，而不是一點(diǎn)一滴的傳授，不是思考分析，它乃是一種環(huán)境的陶冶。怎么陶冶？不是用流行歌來陶冶，不是用靡靡之音來陶冶。用靡靡之音來讓孩子一聽，將來他的心性就敗壞了。什么時(shí)候開始敗壞？非常早的時(shí)期就開始敗壞。只要他有耳朵，就開始在敗壞。好的東西耳濡目染，不好的東西也耳濡目染。一個(gè)人從胎兒當(dāng)中，三個(gè)月到五個(gè)月就有聽覺。那個(gè)時(shí)候就可以有音樂教育。用什么音樂來教育呢？用具有音樂內(nèi)涵的音樂，真正的音樂。假如我們不知道什么叫真正的音樂。很簡單，古典音樂。中國有古典音樂，西方有古典音樂，為什么它叫作古典呢？因?yàn)槭墙?jīng)典之作，流傳千古。叫作古典，并不是因?yàn)樗鼤r(shí)代很古。時(shí)代很古，只是古董而不是古典。所以不會(huì)選取音樂的人，就選古典音樂。父母親幫這個(gè)胎兒聽音樂，0歲到3歲，人的聽覺神經(jīng)，發(fā)展百分之六十到八十。所以3歲之內(nèi)，要聽世界有名的音樂，只要聽一遍兩遍，終生不忘。深入到他心靈深處，幼兒學(xué)的東西，都影響他一輩子。好象深入到骨髓一樣，一輩子洗刷不掉。學(xué)好的東西就有好的后果。你如果讓他去學(xué)這些靡靡之音，暴戾之氣，到18歲就發(fā)作給你看！ 一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì)，要讓它充滿愛心，要讓我們的國民悲天憫人，溫柔敦厚，教育的時(shí)期先在3歲之內(nèi)。你不要花錢，不要花時(shí)間，不要花精神。你不要對(duì)小孩子硬硬的說：你乖乖給我坐在這里聽貝多芬！不需要。他在跑，在跳，在哭，在鬧，在吃，或者在睡覺，統(tǒng)統(tǒng)可以聽。因?yàn)閮和奈漳芰κ亲詈玫?，越小的時(shí)候越是全盤吸收，像海綿一樣的吸收。全部堆存在他生命的深處，將來慢慢地發(fā)酵。就好像種子種下去一樣，將來慢慢地生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果?，F(xiàn)在你當(dāng)然看不到種子，我們?cè)趺茨芸吹玫剿某尚?？如果你不播下這個(gè)好種子，他就播下壞種子！“三歲定一生”，是中國人的老話，西方人現(xiàn)在也這樣講。那個(gè)丹尼爾高曼，寫EQ的人，他為什么要寫E Q 這本書？因?yàn)樗吹矫绹嗌倌甑娜擞麢M流，是不可挽回的，所以他就考慮怎么的教育可以讓一個(gè)青少年有優(yōu)雅的性情。他終于從腦神經(jīng)的發(fā)展原理，發(fā)現(xiàn)要在3歲之內(nèi)教育孩子，音樂是最簡單的方法。我們中國的老書《孝經(jīng)》就說：“移風(fēng)易俗，莫善于樂”。如果要讓我們將來的社會(huì)、國民，有禮貌、有秩序、有教育、有愛心，3歲就要教他。 播放古典音樂，不要花你的時(shí)間，任何時(shí)刻都可以。這個(gè)古典音樂可以小小聲，不要妨礙大人工作，因?yàn)榇笕寺犨@些音樂，他聽不習(xí)慣，因?yàn)榇笕艘呀?jīng)沒救了。但是一個(gè)嬰兒他的耳朵是非常靈敏的。世界上有多少種聲音，他的心靈、他的腦神經(jīng)就產(chǎn)生多少種應(yīng)對(duì)的方法，越豐富的聲音，越剌激他的頭腦的發(fā)展。這叫作耳聰，耳朵是聰?shù)?。如果你孩子超過3歲，頭腦神經(jīng)還有百分之二十的機(jī)會(huì)。幼稚園3歲到6歲是一個(gè)階段，幼稚園的老師，一定要天天在校園里，放優(yōu)美的音樂。不要每次都放：“哥哥、爸爸真?zhèn)ゴ?；媽媽、姐姐多歡喜?！狈帕巳昃屯炅?，孩子的心靈就受到永遠(yuǎn)的污染，所以六歲之內(nèi)很重要。如果你的孩子超過了6歲呢，6歲到13歲剩下百分之十的機(jī)會(huì)。小學(xué)階段務(wù)必注意，你下課時(shí)間就可以放好的音樂。放古箏、古琴曲，有什么不好呢？為什么要放流行歌呢？我們建議，在這七年之內(nèi)，我們讓所有的北京城的計(jì)程車上放的音樂，都放古典音樂。將來外國人來大陸，就有不同的觀感。孩子13歲之內(nèi)是非常重要的。你的孩子如果超過13歲呢？我看就算了。 依照人類心理的發(fā)展，人類腦神經(jīng)的發(fā)展超過13歲之后，我們那種直覺的能力就消失了。我們那種深度學(xué)習(xí)的習(xí)慣沒有了，老天爺所給我們那強(qiáng)大攝取的力量，攝取的這個(gè)功能就收回去了。除非你自己再打開心門，再接受偉大心靈的呼喚，你才能跟它起共鳴。但是這種人是很少的。我們?yōu)槭裁床蛔屓魏我粋€(gè)人統(tǒng)統(tǒng)是在有天才的時(shí)候，給他天才的教育。你為什么要把孩子放在垃圾堆里面？教育是不費(fèi)吹灰之力的。 另外，美術(shù)教育也是這樣的。讓一個(gè)孩子3歲之內(nèi)，看世界名畫——世界有名的風(fēng)景、世界有名的建筑。只要圖片就可以了，只要一幅名畫看過三次，就終生不忘。這叫做眼睛明亮，“耳聰”加上“目明”就叫做聰明。這個(gè)孩子一輩子的學(xué)習(xí)，就比別人輕松愉快，不費(fèi)吹灰之力。人才的基礎(chǔ)就奠定了。3歲，這不關(guān)老師的事——但是老師要去宣導(dǎo)——這是關(guān)乎家庭教育。我們的家庭幾乎沒有教育。我們的家長認(rèn)為：小孩子懂什么？小孩子當(dāng)然不懂，但是人生的學(xué)習(xí)只有懂才行嗎？你現(xiàn)在不學(xué)，將來一輩子不懂?，F(xiàn)在學(xué)了，每一年都有它的懂，乃至于懂一輩子。 千萬不要再迷失了，不要再問他懂不懂？數(shù)學(xué)要懂不懂？音樂不要懂不懂？美術(shù)不要懂不懂？那你說，我如果一邊教音樂，一邊告訴它音樂的知識(shí)不是很好嗎？我告訴諸位，他有鑒賞音樂的能力。他聽過幾百首世界的名曲，要知道音樂這些理論，等到他18歲，兩個(gè)禮拜全部學(xué)完，你怕什么？知識(shí)是比較簡單的事，心靈的開發(fā)卻是很難的事。為什么現(xiàn)在就要告訴他，這個(gè)人叫貝多芬，這個(gè)人是十八世紀(jì)的人，他寫作的技巧是什么，它分幾個(gè)樂章，第一個(gè)樂章代表什么？第二個(gè)樂章代表什么？這不是音樂，是音樂的扼殺。 我不是來講藝術(shù)教育的，我要說的是更重要的一種教育。以下要講語文的教育。 人類的文化成就、人類的智慧，都靠語文傳下來。語文的學(xué)習(xí)，是要比其它的學(xué)習(xí)還要更加的困難，更加的深刻。但是語文的學(xué)習(xí)，老天爺老早就安排好了。語文是幾乎不要教就會(huì)的。誰那么認(rèn)真教語文，誰就是笨老師，誰就在害孩子。 我們把語文拆開來，分“語”和“文”兩方面?！罢Z”就是說話；“文”就是讀文章、寫文章。北京孩子都學(xué)會(huì)一口標(biāo)準(zhǔn)的北京腔，臺(tái)灣孩子都會(huì)一口標(biāo)準(zhǔn)的臺(tái)灣普通話。北京的人學(xué)不到的，要不相信，你去看看我們臺(tái)灣標(biāo)準(zhǔn)的臺(tái)灣普通話，你知道嗎？這是何等的耳朵的力量，何等的聽力，你知道嗎？這是何等的學(xué)習(xí)力量，你知道嗎？是你父母親教的嗎？不要往自己臉上帖金了，你根本不要教，只要這個(gè)地方有這樣的語言，3歲學(xué)完！乃至于有兩種、三種、四種、五種語言。3歲之內(nèi)全部學(xué)完。你要知道，一種語言是多么的復(fù)雜，電腦是學(xué)不會(huì)的。電腦學(xué)起來還是沒有像我們這樣靈活呀！我們講話時(shí)，是不要思考的。一種語言就這么復(fù)雜：發(fā)音復(fù)雜，詞語復(fù)雜，文法復(fù)雜。兩種語言兩倍復(fù)雜。有兩倍復(fù)雜的學(xué)習(xí)，就造就了兩倍的聰明程度。所以，讓你的孩子多學(xué)幾種語言，就造就他一輩子反應(yīng)非常的靈活，這是最好的教育。而且不費(fèi)吹灰之力，根本不要教。但是你要懂！不懂，就浪費(fèi)他的天才了。學(xué)英語，太簡單了，還要教嗎？還要教的這么辛苦嗎？你去看美國嬰兒好了，他3歲就學(xué)完了。說個(gè)半開玩笑的話，我在臺(tái)灣，勸導(dǎo)那些來聽的人，因?yàn)樗麄兌加泻⒆?，我就跟他們說：假如你有孩子的時(shí)候，你要注意了，父親講家鄉(xiāng)話，母親講普通北京話，再請(qǐng)他的阿姨來講英語，讓他的爺爺來講日語，請(qǐng)一個(gè)德國的司機(jī)，再請(qǐng)個(gè)西班牙女傭。3歲之后，這孩子會(huì)講五種語言。但是他不會(huì)跟你講英語，是因?yàn)樗滥悴欢⒄Z，他只跟他的小阿姨講英語。語言是不需要教的。但是假如我們不了解人性，不了解人類發(fā)展的歷程，我們就白白浪費(fèi)掉了。等到錯(cuò)過時(shí)機(jī)，你就要用九牛二虎之力，焦頭爛額，還是學(xué)不好。假如用九牛二虎之力，能夠?qū)W好，我也甘愿。但是時(shí)機(jī)一去不復(fù)返，叫做“一失足成千古恨，再回首已是百年身”。連“百年身”都沒有了，下輩子再說！錯(cuò)過時(shí)機(jī)永不再來。

白話文是不需要學(xué)的

各位，你是老師，你是家長，你要好好注意這件事，不是要你認(rèn)真教就好啊！你要教的時(shí)機(jī)恰當(dāng)，要教的時(shí)機(jī)恰當(dāng)?。≡趺床拍芙痰臅r(shí)機(jī)恰當(dāng)呢？非常簡單，要懂得人性，要懂得人性很簡單，每一個(gè)人都懂。今天我來這里，沒有講一句新的道理，是你自己老早就懂的事。你自己就知道應(yīng)該怎么做。 當(dāng)了老師，還要用相反的方式來做，可憐我們的孩子，被犧牲了，不要再犧牲我們的下一代了，將來要痛哭流涕的。現(xiàn)在我所說的，不是讖語。你不要教的，大家都知道，學(xué)校里面教語文的時(shí)候，如果所教的是白話文，就等于浪費(fèi)老師的青春，浪費(fèi)兒童的生命。為什么？白話文是不要教的，為什么不用教？只要認(rèn)得字，就會(huì)讀白話文，只要認(rèn)得字，就會(huì)寫白話文。因?yàn)榘凑蘸m之先生的說法，白話文叫做“我手寫我口”。我口就是講話，我的手會(huì)寫字，我就會(huì)寫白話文。白話文是不需要學(xué)的。 不過我們的語文教員，還是有工作做，做什么呢？學(xué)文。什么叫“文”？記載我們語言的工具，而這種記載，從古以來都是一件慎重的事，我們講話比較不慎重，隨便說說便算了。但是我既然有思想，要記載下來，要傳諸久遠(yuǎn)，我們就要慎重。怎么慎重呢？第一點(diǎn)，我們的思想都要精確，不是隨便說說。要精確化，要考量，要整理，整理才能精確。第二點(diǎn)，你不要太羅嗦，要很簡明來表達(dá)。第三點(diǎn)，你既然要讓很多人來看，你要非常優(yōu)美的來表達(dá)。所以這種表達(dá)，是把我們的思想、我們的語言，經(jīng)過整理精確化，簡捷化，優(yōu)美化，才把它記載下來。這樣的語言不是普通語言，這樣的語言叫做“文章的語言”，寫文章的時(shí)候，特別用這語言，是人造的語言，是升華的語言，是高度的語言。這種語言不在日常生活中，但是它是從日常生活中提煉出來的。這種文章的語言，簡稱“文言”。人類之所以偉大，一個(gè)文化之所以可以傳下去，我們之所以可以欣賞到優(yōu)美的文學(xué)，就是靠文言文。自然環(huán)境可以學(xué)語言，自然環(huán)境卻不能學(xué)文言。學(xué)文言使我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的角度更加的開放，使我們?nèi)祟惸軌蜻M(jìn)入到歷史當(dāng)中。如果只學(xué)會(huì)講話，他就進(jìn)不到歷史當(dāng)中，進(jìn)不到文化里面去。因此，要傳承所謂的人類智慧，你要能繼承所謂的傳統(tǒng)，你要站在巨人肩膀上，你必定要學(xué)會(huì)讀你自己民族的文言文。包括西洋也是這樣。不能讀文言文，就代表他們不能了解自己的祖先。不能了解自己的祖先，只好被當(dāng)作一個(gè)從零開始的原始民族來看。他如果接收到外來的文化，他只有全盤的吸收。所以臺(tái)灣的文化就叫做全盤西化，可憐的臺(tái)灣人！希望我們大陸趕快去拯救！水深火熱啊。但是，你能拯救嗎？我看兄弟之邦，差不多。 我來這里，大家說我是臺(tái)灣來的。其實(shí)我所讀的書，孔子，山東人；孟子，山東人；老子，河南人。我到四川去，有杜甫的草堂，無限思古之幽情，就產(chǎn)生了。所以這里沒有任何的鄉(xiāng)土的瓜葛，只有一種東西，就是人性，就是你和我的誠懇。我們要注意了，這個(gè)已經(jīng)斷了的斷層，我們?cè)鯓影阉悠饋恚科鋵?shí)我們自己也可以努力，但是，我們已經(jīng)來不及了。雖然來不及，大家也不要太喪氣。中國有句老話說：“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”。我們自己也可以稍微努力，但是你不要太努力，你的努力也不會(huì)有大成就了。補(bǔ)救補(bǔ)救可以，不要想出大人才了。我們的大人才，在我們下一代那邊，不要浪費(fèi)了他們。因?yàn)檫@種高度的文化教養(yǎng)，要在13歲之前完成。怎么做？你首先在這個(gè)工具上，要養(yǎng)成他能夠讀經(jīng)、史、子、集的能力，就是要有文言文的教育。你說：它里面有糟粕，中國的傳統(tǒng)里有糟粕。有糟粕是一回事，如果你說有糟粕，也得要一個(gè)有功力的人，才知道哪里有糟粕，不可以隨便亂講的。你要發(fā)揚(yáng)它，你要有能力；你要批判它，你也要有能力；你要咒罵它，你也要有能力。首先我們來培養(yǎng)這種能力。我們閱讀，漸漸融入其中。以古人的智慧，漸漸開發(fā)我們的智慧。尤其是我們現(xiàn)在所推廣的這種教育，所讀的內(nèi)容，都是永垂不朽的智慧之作，叫做“經(jīng)典之作”。這些經(jīng)典之作，讓他耳濡目染以后，他不會(huì)變成一個(gè)三家村的，小里小氣的頑固分子。這些經(jīng)典之作本身就是一個(gè)開放性的，一個(gè)高遠(yuǎn)的理想，一個(gè)開闊的胸懷。你要涵養(yǎng)你的性情，你要增長你的智慧，你要提升你的眼界，你要增進(jìn)你的勇氣，都必須靠這些永恒的著作來啟發(fā)你。 我們不是跟著孔子走，而是我們通過讀孔子的書來啟發(fā)我自己內(nèi)在的信念。如果孔子講的話，不是我內(nèi)在心靈里的東西，我可以不要孔子。我們是憑這樣的精神來讀書的。但是，孔子講的話如果是千秋不朽呢？他還是新的，未曾老去；他還是有活力的，未曾死去。只要有人類，你就必須這樣做。不是孔子教我們這樣做，而是你自己本身就希望這樣做。只是這些書，再來喚醒你。所以經(jīng)典是喚醒人性的著作，不是來壓迫你，不是來宰制你，不是來奴役你。千萬千萬要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。要不然，我們就不能讀他的書了。 孔子說：“巧言令色，鮮矣仁”。一個(gè)巧言令色的人，他的心靈一定是不干凈的，一定是不誠懇的，這種人你一定要小心啦！當(dāng)孔子講這句話的時(shí)候，是在二千五百年前。他是在山東講的。但是，二千五百年之后我們?cè)诒本┑娜司涂梢浴扒裳粤钌眴?？你“巧言令色”就是有仁德了嗎？你就可以去交“巧言令色”的朋友嗎？不是的，還是“鮮矣仁”。如果一個(gè)美國人，他“巧言令色”就好嗎？不是的，他“巧言令色”照樣“鮮矣仁”。這就叫作經(jīng)典。這種話為什么我們不去讀？ 杜甫說：“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。假如你真的在一個(gè)“國破山河在，城春草木深”的環(huán)境之中，一個(gè)人如果不會(huì)“感時(shí)花濺淚”，不會(huì)“恨別鳥驚心”，這種人沒良心！所以杜甫不是他自己“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，乃是普遍的人性都是如此。這叫作千古之作，這叫作永垂不朽。沒有任何的政治勢力，沒有任何的經(jīng)濟(jì)勢力，可以使那些東西永垂不朽，只有人性。人性不在杜甫那里，不在孔子那里，在我們自己這里，這叫作經(jīng)典。 經(jīng)典不只是有了性情的涵養(yǎng)，不只是對(duì)我們?nèi)诵缘墓廨x啟發(fā)，它又是最好的文學(xué)著作。所有文學(xué)家只不過學(xué)到經(jīng)典的一個(gè)面向，他就足以成家了。唐宋八大家是不需要先讀的，因?yàn)樗麄兪侵械葘哟?，他們從哪里學(xué)來這些文學(xué)技巧？從“經(jīng)典之作”。所以，你想要有好的文學(xué)素養(yǎng)，直接讀經(jīng)典可節(jié)省你很多時(shí)間。有人曾經(jīng)說：讀經(jīng)這樣一種教育就是教育的經(jīng)濟(jì)學(xué)，因?yàn)樗?jīng)濟(jì)了，只要學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)，它就有很大的收獲。

從今天開始，我們每個(gè)老師，希望你記住一句話，我們所要教給學(xué)生的，一定是教他有用的東西。而且一定是高度有用的，這個(gè)高度有用的就是一輩子有用的，取之不盡，用之不竭的。你只要教五分鐘，就影響他一輩子，你只要教幾句話，就讓他一輩子受用。假如不是這種教材，你就不要教。為什么？因?yàn)槿鐒偛潘f的，那些教材自己不學(xué)就會(huì)了。你教他做什么？ 臺(tái)灣的語文教育失敗了，嚴(yán)重的失敗。我們費(fèi)了那么多的時(shí)間，來學(xué)國語、國文，但是語文程度，一年不如一年，為什么專門去浪費(fèi)孩子？我們舉幾個(gè)例子：我們的小學(xué)生懂什么呢？小學(xué)生只懂得他身邊的生活。于是，我們要“寓教育于生活”，所以我們要教他身邊的那種語言。他懂得什么呢？小貓小狗。所以我們教他“小貓叫、小狗跳”；“老師早、小朋友早”；“我的書包里有書又有筆”；“天這么黑，風(fēng)這么大，爸爸不回去”；“小華、小明、小英的故事”講了六年，這三個(gè)人在六年之內(nèi)陰魂不散。學(xué)了這三個(gè)人的故事之后，一個(gè)人到了13歲升上初中了，他的心靈里面除了認(rèn)識(shí)兩千多個(gè)中國字以外，他的心靈當(dāng)中用四個(gè)字可以形容：一無所有。完全浪費(fèi)！ 現(xiàn)在我舉一個(gè)另外的例子：這不是我說的，這是唐德剛先生說的，他反省胡適之所謂白話文運(yùn)動(dòng)。胡適之先生是鼎鼎有名的人，他接受美國哥倫比亞大學(xué)的邀請(qǐng)，在晚年的時(shí)候用英文講自己一生的經(jīng)歷，叫作“自傳”。不是“口述自傳”，是英文，很有歷史價(jià)值。他叫他的學(xué)生唐德剛（現(xiàn)在美國紐約大學(xué)當(dāng)教授），把它翻譯成中文。在翻譯的時(shí)候，唐德剛一面翻譯，一面就下注解，對(duì)于胡適之先生的功業(yè)有一些評(píng)論。在討論到民國八年“五四運(yùn)動(dòng)”，民國九年“白話文運(yùn)動(dòng)”的時(shí)候，唐德剛先生這樣說，我來念給大家聽。這一場的白話文運(yùn)動(dòng)，尤其是以白話文作為中小學(xué)教育工具這一點(diǎn)，其建設(shè)性和破壞性究竟孰輕孰重？最好還是讓在這個(gè)運(yùn)動(dòng)影響最重的時(shí)期，受中小學(xué)教育的過來人來現(xiàn)身說法。因?yàn)槊駠拍甑臅r(shí)候胡適之建議，國民政府把我們小學(xué)的國文教育完全改成國語，就是完全改成白話文。小孩子只學(xué)白話文就好了，不要再學(xué)那些詰屈聱牙的古文了，這叫白話文運(yùn)動(dòng)。唐德剛先生就是那時(shí)候，正好是小學(xué)生要入學(xué)的日子，于是他親身經(jīng)歷到這種變化。他說： 要由我自身的經(jīng)歷來說，才能夠知道這種教育到底是成功的，還是失敗的，是對(duì)國家有利，還是在殘害國家。依著本人，就是胡先生所稱許的，當(dāng)年新學(xué)制所教的小學(xué)生之一，不幸我是個(gè)鄉(xiāng)下孩子，距離我家最近的國民小學(xué)叫做公立小學(xué)，公立小學(xué)一概都照政府的辦法教白話文。這個(gè)小學(xué)在十里之外，我們上不了公立小學(xué)，只好在家里由祖父開一個(gè)私塾來教我們幾個(gè)親戚的孩子。我祖父是革命黨，他的頭腦是很新的，他有許多的改良，不是按照一般的私塾教育，但是在國文這一課，他卻規(guī)定我們要背誦古文，作文也要用文言文，不許用白話文。我在這個(gè)私塾之內(nèi)，讀了七、八年之久。我的國文就從“床前明月光”一直背誦到“若稽古帝堯”?！叭艋诺蹐颉笔恰渡袝罚?hào)稱佶屈聱牙。把《尚書》都背完了，大概四書五經(jīng)、諸子百家都背完了。最后，連《左傳選粹》和《史記精華錄》，也能整本的背。在我們這些同學(xué)當(dāng)中，除了二、三個(gè)實(shí)在背不下去之外，大多數(shù)的孩子都不以為是辛苦。最后在家長的鼓勵(lì)之下，竟然也主動(dòng)去讀《資治通鑒》和《昭明文選》這些大部頭書，那時(shí)候幾歲？11歲！在我們12歲那年上中學(xué)。家長送我們上中學(xué)，必須有一張小學(xué)文憑。所以只好把我們插班到公立小學(xué)去。我現(xiàn)在還清楚記得，在公立小學(xué)上的第一堂國語課，就是有關(guān)早上那個(gè)公雞的白話文詩。他的詩是這樣子的：“喔喔喔白月照黑屋，喔喔喔只聽富人笑，哪聞窮人哭，喔喔喔喔喔喔……”。那時(shí)表兄和我三個(gè)人，都已經(jīng)會(huì)背誦全篇《項(xiàng)羽本紀(jì)》。 《項(xiàng)羽本紀(jì)》，就是《史記》的一篇文章描寫項(xiàng)羽的一篇很有名的文章。我去數(shù)一數(shù)，總共九千二百個(gè)字，他們?nèi)紩?huì)背。 但是上國語課的時(shí)候，我們還是要和其他六年級(jí)同學(xué)，一起大喔而特喔。在我們樓下就是小學(xué)一年級(jí)，他們國語課我聽得幾句：“叮當(dāng)叮，上午八點(diǎn)鐘，我們上學(xué)去，叮當(dāng)叮，下午三點(diǎn)鐘，我們放學(xué)回?！蹦菚r(shí)小學(xué)生們念國語，很有朗讀的習(xí)慣。所以早上早自習(xí)，晚上晚自習(xí)，只聽得全校的孩子，一邊“喔喔喔”，一邊“叮當(dāng)?！焙貌粺狒[。 各位，有教就有，沒有教就沒有。同樣上學(xué)，同樣教書，他同樣做功課，你教他什么，他就是什么。 胡適之的例子，可以讓我們做一個(gè)警惕。胡適之4歲就開始讀古詩，6歲上私塾就開始背古文，到了9歲的時(shí)候讀了三年古文，他就能看古典小說。能夠看古典小說的人語文程度已經(jīng)很高了。兩年之內(nèi)他偷偷地看完三、四十本古典小說。一輩子作文基礎(chǔ)就奠定了。當(dāng)時(shí)只有9歲！到11歲的時(shí)候，他的老師就正式教他讀古書。因?yàn)橐呀?jīng)讀了四年古書了，以前讀書是背，現(xiàn)在是自己讀，已經(jīng)有能力自己讀了。教師教給他的第一本書叫《資治通鑒》。11歲就讀完了。到13歲就把《左傳》讀完了。把《左傳》讀完了，大概這輩子必讀的中國書都讀過了。以后就是復(fù)習(xí)、綜合、創(chuàng)造。以前中國讀書人，都在13歲以前，把所有該讀的書就全都讀完了。一些重要的書都放在肚子里面。假如沒有這樣子的教育，這一輩子不要想成為一個(gè)所謂的大人才！沒有了，大人才就跟這個(gè)人分家了。胡適之接受這種教育，他也沒有變成書呆子。以后，他記憶也很好，學(xué)英語學(xué)得也很快。所以19歲考公費(fèi)留學(xué)，20歲出國去。到了27歲，在哥倫比亞大學(xué)拿哲學(xué)博士。他憑什么拿博士？他寫了一篇文章叫《先秦名家研究》。懂得諸子百家已經(jīng)很困難，懂得名家就更困難。沒有高度的文言文基礎(chǔ)，能夠研究先秦名家嗎？所以胡適之非常容易就寫出來了。因?yàn)?3歲前就讀完了。而且他寫出來以后，美國教授看不懂。所以糊里糊涂地，讓他通過畢業(yè)了。28歲回來，在北京當(dāng)北大教授，他憑什么當(dāng)教授？13歲之前的功力。他后來寫了一本書叫做《中國哲學(xué)史》。他憑什么寫《中國哲學(xué)史》？你能嗎？不到30歲全國聞名，憑什么？13歲之前受的教育基礎(chǔ)！他去演講，引經(jīng)據(jù)典，不要帶書的，從來不會(huì)錯(cuò)誤。因?yàn)樗辽贂?huì)背一千首詩詞。至少！其他的書不用說了。在他成功之后，建議我們的教育部，不要再讓兒童讀古文。 從此以后，中國人沒有胡適之，出不來了，出不來了！可憐的中國！ 胡適之——讀古書長大的！你不是要寫白話文，要把白話文寫得很好嗎？徐志摩、朱自清，白話文不是寫得很好嗎？——讀古書長大的！錢鐘書、沈從文——讀古書長大的！魯迅、老舍——讀古書長大的！林語堂、梁實(shí)秋——讀古書長大的！ 什么叫白話文？不好好思考這點(diǎn)，萬世不得超生！他為什么能？我們不能？我們孩子比他笨，全國的孩子比他笨嗎？思想的問題、教育思想的問題。一個(gè)孩子，你教他什么，他就學(xué)什么。一個(gè)孩子的基本學(xué)習(xí)能力，是吸收能力，是海綿式的吸收、整體的吸收。你教他什么，都會(huì)放在肚子里面。懂不懂？不懂。但是，不懂就沒有用嗎？你看看胡適之就好了，長大就有用。一個(gè)人是會(huì)長大的，學(xué)的這些不懂的東西，他用幾十年去懂，你怕什么？但是，現(xiàn)在不學(xué)，一輩子就來不及了。 什么叫生涯規(guī)劃？這就叫作讀書教育的生涯規(guī)劃。你要知道，現(xiàn)在所學(xué)的，不是現(xiàn)在要懂，但是一輩子有用，而現(xiàn)在不懂的學(xué)習(xí)，是不是很痛苦？我們來檢討這件事情，假如學(xué)得很痛苦，不要學(xué)了，我們的孩子太痛苦了。假如不是呢？你怎么說呢？　

簡便易行的讀經(jīng)教育

以下介紹這樣的教育，我們不要再講理論了，我們就講實(shí)在的。你應(yīng)當(dāng)怎么做？這種教育，在臺(tái)灣稱為“讀經(jīng)教育”。這很簡單，就是去讀經(jīng)典著作。教材就是經(jīng)典，教法就是讀。在我們大陸，一般人對(duì)“經(jīng)”這個(gè)字有忌諱。其實(shí)你不要忌諱。我說，“經(jīng)”就是經(jīng)常之道嘛，永垂不朽的著作嘛。現(xiàn)在也可以有呀！但是，如果沒有這種寫經(jīng)典的人物出現(xiàn)，就沒有??！所以不是古代的書才叫經(jīng)典，不是這樣講的。我們完全是開放的心胸，只要你是夠格，你是夠高，夠深，夠遠(yuǎn)，你可以感動(dòng)千秋萬世，你就是經(jīng)典。對(duì)不對(duì)？所以不拘是“經(jīng)”，還是“史”，還是“子”，還是“集”。杜甫的，我們當(dāng)作經(jīng)來讀；李白的，我們把他當(dāng)作經(jīng)來讀。但是，《紅樓夢》就不大夠，對(duì)不對(duì)？但是它在小說里是經(jīng)典之作。不過他比起杜甫、李白還差一點(diǎn)。我們就這樣來選取經(jīng)典之作。所以要選擇教材是很簡單的。我介紹大家選擇的方法，沒有固定的教材，一定要什么，或不要什么，硬規(guī)定什么教材，我們又不是教育部，不規(guī)定。但是你自己可以選一選。與其教語文課本，不如教《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》讀會(huì)了，語文課本就會(huì)了，教語文課本是沒有用的。語文課本，那在幼稚園他們就會(huì)了。 各位老師，你的孩子，你的學(xué)生，如果有以下情況，你要小心。什么情況？就是我們剛開學(xué)的時(shí)候，發(fā)下語文課本，他當(dāng)天就看完，而且看完三遍，他能夠跟他的母親講語文課本里面的故事。我告訴各位：你這本課本就不要教了。怎么辦？明天再發(fā)一本新的語文課本，要不然你在浪費(fèi)孩子的光陰。我們下課的時(shí)候，聽小孩子在他的朋友之間講話。他所講的話這么流利，所用的詞語這么豐富，如果它比我們語文課本還要更高深，我們語文課本實(shí)在是浪費(fèi)他的光陰。他如果是在家里看電視，他看自己的課外讀物，如果那些知識(shí)更加豐富，詞語更加優(yōu)美。我們卻還在教語文課本，我告訴各位，你在浪費(fèi)孩子的光陰，你是有罪過的。我們應(yīng)該知道，學(xué)了高度的表達(dá)，低度的表達(dá)自己就會(huì)，不要學(xué)。你可以節(jié)省很多時(shí)間，去教《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這些所謂的童蒙書。但是，要學(xué)《千字文》、《百家姓》、《千家詩》，就不如讀唐詩。唐詩讀好了，那些都不要學(xué)就會(huì)了。而且可以提升他的語文程度，但是與其教唐詩，不如教古文。古文會(huì)了，唐詩就會(huì)了，所以學(xué)唐詩，浪費(fèi)時(shí)間。你若要學(xué)古文，不如學(xué)諸子百家。因?yàn)楣盼淖骷叶际菍W(xué)諸子百家來的，學(xué)古文作家是浪費(fèi)時(shí)間。古文作家你跟他平起平坐就好了，你來欣賞一下就好了，不要那么努力去學(xué)了，因?yàn)樗恢档媚闩?。你要學(xué)諸子百家不如學(xué)四書五經(jīng)，四書五經(jīng)學(xué)會(huì)了，諸子百家沒有不會(huì)的。四書五經(jīng)里邊，以四書為標(biāo)準(zhǔn)，四書又以《論語》為開頭，所以中國人要讀的第一本書就是《論語》。這本書不讀，枉廢你是中國人。第二本書是《老子》。第三本書，隨便選，經(jīng)史子集隨便選。我們?cè)谂_(tái)灣，我介紹第一本書讀《論語》。第二本讀《老子》。第三本書讀唐詩。唐詩不是非常重要，但是給他好玩。所以附帶讀唐詩，千萬不要那么認(rèn)真教唐詩，那太小兒科了。好教材就這么選。 你說，我怎么教？假如今天我只講到這里，吊味口，那簡直是空中樓閣。你說，我又不是?？瞥錾恚矣植皇亲x中文系，我以前也沒有很深的素養(yǎng)，我怎么可以教呢？各位，今天來這里，最主要的是學(xué)到教學(xué)法。這個(gè)教學(xué)法只要兩分鐘就可以學(xué)完。而且保證每個(gè)人都會(huì)，要不然我們何必在這里坐兩個(gè)小時(shí)？為什么這樣困難的書，這樣高明的書，而教法會(huì)那么簡單呢？ 我剛才不是講過了嗎？天地之間凡是合乎人性、順其自然的，本來就是很簡單的。我們教學(xué)法就是順應(yīng)著兒童的心理，然后依照教育的本質(zhì)，應(yīng)該這樣教。所以我們這樣教，并不是說因?yàn)槲覀兊睦蠋煻己懿睿晕覀冞@樣教。不是。而是本來就要這樣教，你的程度很好，也要這樣教。何況你程度不好。這種教育本來就如此，本來如是。 好，我現(xiàn)在講，我們?cè)趺礃尤ソ虒W(xué)生呢？我們只要會(huì)講一句話，就可以當(dāng)讀經(jīng)的老師了。就可以指導(dǎo)他文化的進(jìn)度，不管你是老師，還是家長。你可以把這句話教給你的同事，教給你的學(xué)生家長們。同樣講這句話就可以教讀經(jīng)。而且一輩子都這樣教，效果深遠(yuǎn)。兒童一輩子都記得你，都會(huì)感激你。這句話只有六個(gè)字，這六個(gè)字很簡單。請(qǐng)各位注意，就是“小朋友，跟我念”。我叫做讀經(jīng)教學(xué)“六字真言”。大家都覺得，這個(gè)聽起來講的很愉快。這種愉快，有一種嘲笑的味道：“哼，這樣子還讓你講，我們老早就這樣教了。”但是我現(xiàn)在要分析一下，我們大部分的人，對(duì)這六個(gè)字并不了解。首先，你會(huì)怎樣說？“小朋友”，這三個(gè)字很簡單，不說“小朋友”，可以說聲“喂！”也可以，怎么引起注意——引起注意才能學(xué)習(xí)——一個(gè)老師、一個(gè)家長，是很容易引起學(xué)生注意的。愈是注意力集中的學(xué)生，他學(xué)習(xí)愈好。我們要此漲彼伏的叫“小朋友！小朋友！”一個(gè)善于教導(dǎo)的老師，一定時(shí)常呼喚，叫做耳提面命。所以你要常叫“小朋友！”隔一段時(shí)間，他們已經(jīng)不注意了，再叫“小朋友！”一定要掌握尺度。一個(gè)新的老師去到一個(gè)新的班級(jí)，他不知道哪一個(gè)人可以當(dāng)班長。我告訴你很簡單的辦法，站上講臺(tái)忽然喊一聲：“小朋友！”那個(gè)抬頭最快的，眼睛最亮的孩子就可以當(dāng)班長。老師講了：“小朋友！”他還在那里東摸西摸，還在流口水的那種小朋友，不要讓他當(dāng)班長。因?yàn)樗欢▽W(xué)不好。對(duì)小朋友只是常提醒他，他是善于集中精神的。雖然，他集中精神的時(shí)間不能維持很久。但是他善于被引導(dǎo)。而我們大人就不一定了。像我在這里講的口沫橫飛，我說：各位老師！還是這樣，為什么呢？沒救了，你不再對(duì)新鮮的事物產(chǎn)生興趣了。兒童不是這樣，所以你一叫“小朋友！”他就轉(zhuǎn)過頭來。一定的，這叫合乎人情。 第二句話“跟我念”，更是正中下懷。因?yàn)閮和褪沁@樣學(xué)習(xí)的，就是跟著學(xué)的，兒童的天性很像猴子。每一種動(dòng)物一生下來，都要跟他的父母親、他的長輩學(xué)習(xí)，越低等動(dòng)物跟父母的時(shí)間越短，它的幼稚期越短。越高等的動(dòng)物，因?yàn)樗獙W(xué)到非常豐富的生活內(nèi)容。所以它要有一段很長的時(shí)間都是幼稚期，都是跟著父母的。人類的幼稚期最長基本上是十三年，而人類不只是跟父母學(xué)習(xí)，人類還安排了很多辦法讓他跟老師學(xué)習(xí)。人類之所以能夠成為萬物之靈，是因?yàn)槔咸鞝斁徒o你十三年的幼稚期。如果老天只給你三年的幼稚期，一個(gè)3歲的孩子就說，我要飛走了。我告訴你，人類就滅亡了！千萬不要隨便引發(fā)兒童的聰明，聰明反被聰明誤。小時(shí)了了，大未必佳。我們要兒童13歲之前，完全在我們的老師、家長優(yōu)良的帶領(lǐng)之下。你一定要選優(yōu)良的東西，你不要帶一些雜七雜八的東西，你如果帶一些雜七雜八的東西，你不要教他，他越早離開，越早翅膀長硬，越最好。但是現(xiàn)在，我們有好的東西要給他，他必須用十三年的時(shí)間來學(xué)到這些五千年的文化，乃至于西方重要的文化，都要在這十三年， 灌輸在他肚子里邊，肚子里面要滿腹的經(jīng)綸。 要做這個(gè)事情就這么簡單，就是“小朋友，跟我念”！他一定跟你念。如果一個(gè)小朋友居然不跟你念了，你這個(gè)老師已經(jīng)失敗了，你的小朋友已經(jīng)不再長進(jìn)了。我們叫他跟我們念，并不是控制他，并不是不民主。不是的。不是我們不讓他活潑，不讓他自由。如果你帶你的孩子上街，要買冰淇淋，你要問他：“你要吃什么口味？”因?yàn)樗约河凶约旱目谖叮@是他可以決定的?，F(xiàn)在你要教育他，你不該問他：“你要不要讀經(jīng)？”你是否有毛病呀！你等于放棄你老師的責(zé)任了。他哪里知道他要不要讀經(jīng)？這是他不能知道的，是我要負(fù)責(zé)的。家長跟老師，要負(fù)起他一輩子責(zé)任，這叫做真的民主，這叫作真的多元文化。觀念不一樣，場合不同，就要有不同的觀點(diǎn)來面對(duì)，心靈不可太狹隘。 好了，兩樁事情合起來，就是“小朋友，跟我念”?，F(xiàn)在有老師說，我們天天都在“小朋友，跟我念”，所以這句話是不是沒有學(xué)問呢？雖然“小朋友，跟我念”這六個(gè)字沒有學(xué)問。但是說了這句話以后，你念什么給他聽就有學(xué)問了?，F(xiàn)在我們的老師，尤其臺(tái)灣的教師，他也是上講臺(tái)：“小朋友，跟我念”：“小老鼠上燈臺(tái)?！毙∨笥旬?dāng)然念“小老鼠，上燈臺(tái)?！蹦盍肆?，四個(gè)字可以形容——一無所有！他跟你念這個(gè)做什么？他在3歲的時(shí)候，老早就念完了。他跟你念這個(gè)做什么？我們要提升一個(gè)人心靈的程度啊！我們要加深他心靈的分量?。∵€要學(xué)“小老鼠”做什么！這是他在日常生活中，跟小朋友在一起，早就學(xué)完的事情。為什么要放在課堂上教？“小華、小明、小英的故事”，他自己看課外書，就已經(jīng)看得比我們多了，為什么要到學(xué)校里面教？你不是在浪費(fèi)嗎？我們只教高度的，那些低度的自己就會(huì)。從今以后，不要再浪費(fèi)時(shí)間。 “小朋友，跟我念”。念什么呢？你念“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，他一定跟你念“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，他不會(huì)給你念成“少小離家老大回”。不可能！所以請(qǐng)各位老師，今天回去就開始實(shí)驗(yàn)。假如你實(shí)驗(yàn)失敗，不要聽我的話。假如你實(shí)驗(yàn)成功，你要好好的反省。回去就要告訴其他人，我們不要再浪費(fèi)孩子了！你今天回去，找到一個(gè)小孩子，就說：“小朋友，跟我念：‘道可道，非常道’”。他忽然念成“人之初，性本善”。這個(gè)孩子不能教，沒有前途！但是你要說：“小朋友，跟我念，‘道可道，非常道’”。不管這是什么，只要他是你教的學(xué)生，保證跟你念“道可道，非常道”。他不會(huì)來問你，“道可道，非常道”是什么？只要他這樣念，他就天天學(xué)，為了加強(qiáng)大家的印象起見，現(xiàn)在我們來實(shí)習(xí)。 教學(xué)要實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)了我們才能夠真正的往前走?，F(xiàn)在每一個(gè)人來實(shí)習(xí)，現(xiàn)在不要浪費(fèi)時(shí)間，我來做老師，你們大家做小朋友。不要跟我做祟，你當(dāng)小朋友，學(xué)小朋友這樣坐。“小朋友，跟我念：‘子曰：詩三百，一言以蔽之，曰思無邪’”。男生念一遍，女生念一遍，第一排念一遍，第二排念一遍、第三排念一遍、第五排念一遍、第六排念一遍，大家再一起念一遍。張三念一遍、李四念一遍，站起來念一遍，坐下來念一遍，會(huì)背的舉手。只要一分鐘到二分鐘，他就會(huì)背了。經(jīng)過兩三天的復(fù)習(xí)，終身不忘！成為一輩子文化教養(yǎng)的基礎(chǔ)。我們?nèi)珖膰?，只要大家“思無邪”，天下太平！你煩惱什么呢？這種書，讀一章不夠，二章三章，五章十章，十章一百章，乃至于五百章一千章，請(qǐng)問：你還要教國語嗎？你還要教白話文嗎？ 尤其是幼稚園的小孩子，乃至二、三歲的小孩子，你要教他認(rèn)字，用這種方法最快。那些小孩子，什么字也不認(rèn)識(shí)，拼音也不認(rèn)識(shí)。但是最好還要有書，他書拿顛倒了沒關(guān)系。因?yàn)槲覀內(nèi)祟愓J(rèn)字，不是認(rèn)他的意義。不是用意義來認(rèn)字，乃是用圖案來認(rèn)字。漢字具備了非常明顯的圖案的特征。這種圖案的認(rèn)識(shí)，可以增進(jìn)他腦力的發(fā)展，這是日本人說的。日本的教授，用漢字來訓(xùn)練兒童的聰明。漢字每一個(gè)方塊都有不同的變化。你看這有多少的變化。所以讓小朋友常看這類圖案，他就會(huì)認(rèn)字。會(huì)背書以后，更會(huì)認(rèn)字。你想像一個(gè)孩子，如果教他《論語》，教他一禮拜，他至少認(rèn)二個(gè)字：“子曰”，至少認(rèn)這兩個(gè)字。后來一個(gè)字一個(gè)字會(huì)認(rèn)，所以不需要教認(rèn)字，只要教他背書。 一個(gè)兒童的記憶力，是人生一輩子當(dāng)中最好的時(shí)候，是黃金時(shí)代。從出生開始，就成長他的記憶力，這個(gè)時(shí)候如果訓(xùn)練他的記憶力，可以成長五倍到十倍以上，乃至于有的人能夠過目不忘?，F(xiàn)在我所看到的讀經(jīng)的孩子，具備了過目不忘，讀二遍三遍，就把一個(gè)篇章背下來的人，越來越多。憑什么？憑有訓(xùn)練。13歲之后，就不能訓(xùn)練了。我們?cè)谒袕?qiáng)大的記憶力，但還不能理解的時(shí)候，我們就自然地教他。只是記憶，不必了解。怎么記憶？就是反復(fù)練習(xí)。反復(fù)幾遍呢？要看孩子的資質(zhì)。但是我建議反復(fù)一百遍。聰明的孩子，反復(fù)到十遍他就會(huì)背了，反復(fù)到一百遍，終生不忘！一般的孩子，五十遍會(huì)背，反復(fù)至一百遍，終生不忘！資質(zhì)比較差的孩子，反復(fù)到一百遍他會(huì)背。但是他還是會(huì)忘記，沒有關(guān)系。乃至于他一個(gè)字都不記得，也沒有關(guān)系。他至少是比一般的人程度還要高。我們最好的要求是，他會(huì)背誦。 但是要求馬上背誦，是不大合理的。因?yàn)槲覀內(nèi)?，有個(gè)別差異。有些孩子很快就背完，有些孩子背得就比較慢。所以，我們就不要求背誦。只要求他反復(fù)的讀，最好讀一百遍。假如能夠讀五十遍，也不錯(cuò)。你這樣教了以后，他的注意力漸漸能夠集中。他的記憶力漸漸地能夠提升。注意力集中，記憶力提升，他的語文程度漸漸地增長。語文程度一增長，理解力就跟著增長。 剛才說，我們有另外一種讓數(shù)學(xué)、科學(xué)學(xué)得更快更好的方法。就是增長他的內(nèi)在的學(xué)習(xí)能力。要增長內(nèi)在學(xué)習(xí)能力，必須按照人類的自然發(fā)展規(guī)律。人類首先發(fā)展的是語文能力，然后才發(fā)展思考能力。不要在這么小的時(shí)候，訓(xùn)練他的思考，那是沒有用的，是違背天理的?，F(xiàn)在你訓(xùn)練他的語文，正是他記憶力強(qiáng)的大好時(shí)期。語文的訓(xùn)練，又使記憶力提升，對(duì)他一輩子的學(xué)習(xí)都有莫大的好處?？忌媳贝?，北師大的人，不只是他理解力好，記憶力，他也是高人一等，要不然考不上這種大學(xué)。記憶力什么時(shí)候培養(yǎng)？13歲之前。用什么來培養(yǎng)？用語文來培養(yǎng)。不是叫他背數(shù)學(xué)公式，而是叫他背這些經(jīng)典之作。語文能力好了，理解力就好了，閱讀能力也好了，他就喜歡讀書。到時(shí)候，老師只供他課外讀物看就好了。 我們一學(xué)期只教一本語文課本是不夠的。教讀經(jīng)的老師，你會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)，孩子的程度越來越比你好。你是不夠資格指導(dǎo)他的，我們不可以以為我們?cè)谥笇?dǎo)孩子，我們不可以以為孩子都在我們腳下。我講給你聽，我們不可以只準(zhǔn)備一桶水，然后舀一杯水給他。我們不可以這樣。我們自己只有一桶水，我們要指導(dǎo)給孩子一條河，老師是不夠資格的。那老師的作用在哪里？那么是不是老師沒作用？不是的。老師的作用在指點(diǎn)他的迷津，給他指出一條道路。所以叫仙人指路。一個(gè)人迷路了，遇到一個(gè)人問路，這個(gè)人是神仙，他當(dāng)然知道路在哪里。神仙用手一指，他就救了你的一命，不費(fèi)吹灰之力。