請家教的目的與意義何在呢？

    最直接的工作目標是要把孩子課業(yè)不足和缺陷的部分彌補起來，實現(xiàn)這個目標的最好辦法是調(diào)整和改善孩子的學習方法和習慣，所以，最根本的舉措是改善孩子的生活品質(zhì)與不良習性。如果做不到這一點，即使成績有所提高，也只能是暫時的。

　　家庭教師又應當如何聘請呢？

　　1、家長應該針對孩子的狀況請家庭教師

　　了解孩子的問題后，再請相應的家教是家長應該認真考慮和研究的。但是選擇有豐富教學經(jīng)驗的老師呢？還是選擇思維活潑、視野開闊的大學生？是選擇男性老師？還是選擇女性老師？我個人認為，請家教切不可盲目，在做出請家教的決定前不僅要對孩子的問題有所分析了解，還要就請家教的決定與孩子一起探討，征得孩子的同意，然后同孩子一起安排和設計有目的、有計劃的教學，這樣才能做到既不耽誤時間，也不浪費金錢，兩全其美，才有可能達到最佳效果！

　　2、請家教前要著重與孩子和老師的溝通

　　當我們對要請的家教有了初步的想法后，一定要對請的教師有足夠的了解。如果對自己的判斷和選擇感到不是很有把握，可以和孩子的帶課老師聊聊，對為什么請家教以及請什么樣的家教的問題，應該積極與老師交換想法和意見。在確定家教以后，還應該讓家教與老師做定期溝通，使雙方對學生都有正確和及時的了解把握，更好地使學校的學習和家庭的教育工作配合起來。有的學生自以為請了家教后，似乎覺得沒有老師教也可以學會了，所以在學校上課也敢不認真了，反正晚上有家教給他講解。當然更有甚者，有的老師聽說某個學生請了家教，感覺是對自己的不尊重，在學校里時不時對孩子做了某些刁難，往往就是一句話：“你不是請家教了嘛，怎么還做不出來？”在這種情況下，孩子學習的積極性很容易受到打擊和傷害。

　　所以為了不使雙方的教學互為障礙，在請家教前與老師交換意見，在家教的教學期間讓家教與老師做必要的溝通是非常有必要的。

　　3、如何評價家教的教學

　　說到這里，我不禁想為家教說一句公道話，孩子功課學的不好，很少有人追究學校老師的責任，當然也不太敢。但是有的家長請了家教，以為花了錢就似乎能買到成績，如果孩子的學習成績變化不大，就感到很不高興。當然有些家教惟利是圖，不管這個孩子適合不適合自己來教，甚至自己適合不適合做家教也不關心，只要有人給錢就去當老師了，真是誤人。有個笑話，有個罪惡不赦的壞蛋被閻王打到十八層地獄，感覺很不幸，可是突然聽到底下有人在哭，便問：“誰在底下哭??？”底下的人說到：“是我?。　薄澳阍趺磿谖业牡紫?？你是干什么的？我已經(jīng)夠壞的了，不過才到了十八層地獄，難道還有地下室不成？”那人說道：“是啊，我原來是當老師的，像你們再壞不過是奪人錢財，害人性命，而我做得不好，就是毀人靈魂啊，所以你也應該明白閻王為什么把我打到十九層了?！?/span>

　　我個人建議，家長給孩子請回家教后，一定要讓家教拿出他本人的教學方案和計劃，并定期向家長匯報教學的進展、問題與困難，這才是家教的真正做派。那些“到點來，到點走”的家教，就會給孩子拿許多習題進行講解和演算，這樣的家教十有八九是混錢的，趕緊攆走罷了！

　　家教應該具備什么樣的素質(zhì)？第一對學生本人個性及學習方法應該有準確的了解，這是最關鍵的。不了解孩子也不能和孩子交朋友，不能取得孩子信賴和支持的家教是沒有能力做好這個事情的。第二最好對學生的功課有全面深刻的了解和掌握，但這點不是關鍵。真正意義上的家教是和孩子一起面對學習上的疑難，方法的不足！不是指手畫腳，洋洋得意地告訴孩子如何演算某道題目。

    什么樣的人適合做家教？從事家教的人員主要分兩類，一種是在校教師，優(yōu)點是了解教學大綱和教學中的難點、重點，但作為在校教師很容易將職業(yè)習慣帶入家庭教學中，因為他擅長集體教學，在面對個體學生時，往往力不從心，所以效果很一般；其次是普通大學生，優(yōu)點是與孩子容易溝通，對課業(yè)還比較熟悉，但這些學生又未受過教育理論的培訓，教學設計比較凌亂和盲目，所以教學效果又難以保證。

　　從我們工作的經(jīng)驗來看，家教首先要有責任心，足夠的洞察力，扎實豐富的知識面。三者缺一不可，沒有責任心，想來就來，想不來就不來，難得孩子尊敬和配合；缺乏洞察力，不能很好地了解孩子，即便很用心，也不能有的放矢；如果知識面不夠全面和深刻，課業(yè)上不能給孩子及時的輔導，也會貽害無窮！

　　我們對家教這個問題做了大量和細致的研究與實驗，形成了一套完整的經(jīng)驗，即在教學前對學生思維、個性、學習行為等方面進行全面考察，并且對家庭教師有嚴密的教學培訓管理體系。我認為，家教的主要目的不是去給孩子輔導課程，而是幫助孩子掌握學習的能力。所以我們的主要工作內(nèi)容，是圍繞如何提高學習興趣和掌握合理的學習方法這兩點展開的，輔導課程只是上述工作的載體，所以經(jīng)我們這樣訓練輔導的學生，學習進步有效率高達98%。

　　而我們的家長往往對孩子學習問題認識不足不準，對家教也不知道該做什么樣的要求，只好自作主張，往往本末倒置，盲目亂請家教，教學效果自然很難如愿。所以請家教不僅要充分了解孩子，也要了解教師，這才能“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

　　◆ 本節(jié)要點

　　1你首先應該是孩子的第一家教，教方法、育認識。

　　2請家教前一定要了解孩子和家教。

　　3您和孩子的家教要多和帶課老師溝通。

　　4請家教的目的不只是學習成績的提高，應該關注孩子的學習行為變化！

        學習品質(zhì)和生活品質(zhì)的關系 一個不會生活的人也不會學習，同樣，不會學習的人也不懂得生活。

　　生活是生命存在的方式。不同的人有不同的活法，生活質(zhì)量是對這種存在的結論性評價。所謂“貧則獨善其身，達則兼濟天下”的生命觀，還是“人不為己，天誅地滅”的價值觀，再如“人生在世，吃喝二字”等，形成這些不同的人生態(tài)度都與其生活經(jīng)歷、個人體驗的不同有很大關系，其實也都是由不同的生活品質(zhì)決定的。

　　什么是生活品質(zhì)呢？有的家長曾問：生活質(zhì)量和生活品質(zhì)有什么區(qū)別？我解釋道：“生活質(zhì)量是實際結果評價，而生活品質(zhì)是主體屬性評價?！鄙钇焚|(zhì)包括三方面：生活行為、生活態(tài)度和生活能力。

　　這三者尤以行為最重。行為是受意識支配的有目的的活動，是態(tài)度和能力的綜合體現(xiàn)。因為所有的結果都是由于行為引發(fā)的。光有想法，沒有行動是不會有結果的。為什么有的人是“語言的巨人，行動的矮子”，而空有一腔雄心壯志，沒有行為也不會有結果的。從行為方式和內(nèi)容來看，行為分重復行為和創(chuàng)新行為兩種類型。

　　比如人們總要吃飯、洗澡、放松、娛樂等，這類行為叫重復行為。但有時也要做許多以前從來沒有做過的事情，即創(chuàng)新行為。例如人們會說：我頭一次參加葬禮。對于如何到達葬禮的現(xiàn)場需要用熟悉的重復的經(jīng)驗來完成，但葬禮本身對這個人來說是一次全新的體驗。所謂創(chuàng)新總是伴隨著過去的體驗。行為不僅以重復為主，而且即便是具有創(chuàng)新性的事件也深深地帶著習慣的烙印。大量的重復也就形成了習慣，為什么教育家總提醒家長要孩子養(yǎng)成好的生活習慣，就是這個道理。好的習慣會幫助、提高你得到好的生活質(zhì)量。而不好的生活習慣會給你帶來很多不必要的麻煩。習慣的養(yǎng)成來源也受限于態(tài)度和能力。

　　但行為的表現(xiàn)又同時受能力和態(tài)度的影響。那個用腳寫字的人有這樣的習慣通常是由于雙臂殘缺而得來的，一般體格正常的人不會選擇這樣的方式。態(tài)度即是認識、精神、情緒的綜合體現(xiàn)，態(tài)度對人的影響也很直接，是“為”與“不為”的問題，還是“能”與“不能”的問題?？杀氖?，很多正常的人反而不如那些殘疾人做得更好?？雌饋硎恰皰短┥揭钥绫焙＃遣荒芤?，非不為也”的現(xiàn)實，身殘志堅者往往能置死地而后生，異軍突起，做出超越常人的事跡來，我們的海迪大姐即如此。

　　依此類推，學習品質(zhì)和生活品質(zhì)一樣也可分為三個部分：學習行為、學習態(tài)度和學習能力。

　　實際上，一個人具備什么樣的生活態(tài)度和方式與他具備什么樣的學習品質(zhì)有很大的關系。

人們常常用來表達祝愿和要求的話是這樣的,“希望你生活學習兩不誤”、“生活學習一起抓”等諸如此類的話語。人們對這些話真是說得多，卻想得少。我以為這是非常錯誤的語言。我不否認這些話所表達的意愿是良好的，但這樣的說法所體現(xiàn)的思想無助于問題的解決和目標的實現(xiàn)。

　　讓我們對這句話做個簡單的分析：說這句話的人的身份通常是家長或者老師一類，這話自然也是讓孩子或?qū)W生聽的。首先聽者會不假思索地隨著說者的思路和認識，把學習和生活分開了，把學習和生活當做兩件事情。再加上由于許多家長在調(diào)整孩子生活習慣、自理能力、待人接物方面的忽視及包辦代替的不利影響，在這種帶有缺陷的教育的推波助瀾下，把學習和生活本來是“你中有我，我中有你”甚至是“你既是我，我亦是你”的相互依存、互相促進、共同發(fā)展的關系，很容易轉(zhuǎn)化成“有你無我，有我無你”的對立關系。

　　把學習和生活簡單粗暴地隔離，甚至對立的思想和實踐，鑄就了中國家庭教育的一大特色：重學習輕生活，重智育輕德育，重知識輕素養(yǎng)，重功課輕實踐。但令人啼笑皆非的是，所有的人也知道這樣做的弊端和后果很嚴重，但還是不遺余力，鍥而不舍地沿著錯誤的方向繼續(xù)努力。真是生出幾多“雖知山有虎，只得虎山行”的無奈?。‘斎贿@有教育體制的、有認識不足的、有無可奈何的原因，但為什么認識到了這個現(xiàn)狀而不能積極去做改變和調(diào)整？其根本原因是對生活認識的物質(zhì)化，并對學習認識的功利化，這兩點把人們送上錯誤的列車。

　　如果一定要把學習和生活分開，那么學習品質(zhì)受生活潛移默化的影響和作用是最大最深刻的。但我們這里探討的學習更集中以學業(yè)的獲得過程為主。如何塑造優(yōu)秀的學習品質(zhì)，那一定也只能也應該從生活入手，比如我們對學習強調(diào)“高速高效”，“仔細認真”等要求，也一樣可以在生活中找出對應的要求。

　　我曾經(jīng)做過學生生活與學習品質(zhì)關系的調(diào)查，結果發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學習成績不理想的學生的生活品質(zhì)評價也很低，學習表現(xiàn)良好的學生在生活品質(zhì)上表現(xiàn)要明顯高出成績一般的學生。我很少發(fā)現(xiàn)那些學習出色的孩子的家里是非常亂的，倒是那些成績一般或較差的孩子家中不是亂七八糟，就是穢物橫流，襪子滿屋，書籍亂擺，不是找不到橡皮，就是不知道鋼筆帽鉆到哪里去了，當然最后也總能在意外的時候找回來。

　　有的家長會說，您說的不對，我孩子自己的那屋里就很亂，但成績還不錯。在這種情況下，我通常會告訴家長，你孩子的成績就快掉下來了。

　　曾經(jīng)有個家長通過朋友的介紹找到我，想給她六年級的孩子咨詢有什么補習班。通過對孩子生活行為及細節(jié)的了解，最后，我建議要對學生的學習方法進行調(diào)整，同時要對學生的生活品質(zhì)進行訓練，特別是要加強孩子生活自理能力的培養(yǎng)。但那位家長認為，孩子那么忙，哪有時間做那些瑣碎的事情，認為自己也有時間完全可以代勞。我只好耐心地解釋道，雖然孩子的成績目前雖然表現(xiàn)不錯，更多是由于他自身的條件不錯，所以提醒她這樣把孩子的事情大包大攬的做法，不利于培養(yǎng)孩子獨立的生活能力，對學習的影響將會表現(xiàn)為缺乏后勁，到了初中可能就會出現(xiàn)問題等。那位家長卻不以為然，很不屑地說道：“你的工作好像是給那些差學生準備的吧，而我孩子的功課很好，目前只是需要再強化和提高?！彼哉J為我的說法是小題大作，極不耐煩地離開了。但過了不到一年，那位母親憂心忡忡也滿懷歉意地來了，見了我的第一句話就是：“趙老師，不好意思，我孩子現(xiàn)在的功課真的掉下來了，為什么??？該怎么辦才好？”當然這次，她也不再馬上問有什么補習班的問題了。

     有的家長會說：我的孩子可是非常整潔，個人衛(wèi)生也很好，可就是成績差，那又是為什么？那我告訴你，這種情況的原因比較復雜，直接的原因是由于學習方法有問題，或者是個性有問題。但根本是對生活的認識和理解出了問題。

　　比如，我們可以通過個人生活環(huán)境的狀況，來評價生活品質(zhì)的優(yōu)劣。試想，一個生活上馬馬虎虎的人，怎么可能在學習上一絲不茍呢？而生活品質(zhì)不僅體現(xiàn)在個人衛(wèi)生和內(nèi)務上，還有飲食起居，待人接物等方面。

　　在我接觸的許多家長的經(jīng)歷來看，太多的家長在大多的時候和我談他孩子的學習成績是如何的糟糕，如何不理想，卻很少談及孩子的生活小節(jié)和作風。從來都沒有想到不良的生活習慣會對學習產(chǎn)生多大的影響！

　　我們的家長給孩子太多的關愛了，什么事情都不讓孩子插手，目的很簡單：要孩子可以專心學習。其實，表面看起來為孩子節(jié)約了一些學習的時間，但卻助長了孩子不良習慣和認識的衍生，逐漸地養(yǎng)成了以自我為中心的不良意識；在孩子獨立性日益缺乏、生活能力下降的同時，惰性和依賴性卻增長了；生活面狹窄了，視野也隨之受到了局限；“衣來伸手，飯來張口”的生活氛圍，讓孩子的品性和能力的發(fā)展受到了極大的阻礙。一開始，孩子可能是“高分”，但終究會“低能”，最后連“高分”也會丟掉的。

　　比如說：由于孩子當天作業(yè)比較多，到了睡覺的時間已經(jīng)很晚了，所以就不強調(diào)孩子洗了自己的襪子再去休息。而洗一雙襪子不過是5分鐘，但我們的家長只看到為孩子節(jié)省了5分鐘時間，一廂情愿地以為是幫了孩子，但實際上，家長卻忽略了一些已經(jīng)暴露出來的大問題，就是孩子為什么不能抓緊時間做完作業(yè)？為什么沒有在合適的時間內(nèi)完成作業(yè)？為什么不做了自己該做的事情再休息？是不是以后可以不完成作業(yè)也可以去休息？

　　也有的孩子因為家長事事為自己操心，如果學習成績上不去，會感到很對不起家人，尤其考前的營養(yǎng)補助，與自己說話時的那種低聲下氣的態(tài)度，也給孩子平添了許多不必要的心理負擔。一旦考試結果不佳，不是考慮如何發(fā)現(xiàn)自己學習上的問題和不足，而是沉溺于失敗的苦惱中。此時我們的家長也是憤憤不平，這樣含辛茹苦地一切為孩子著想，結果還是那么讓人不滿意，簡直氣就不打一處來。最終形成這樣的惡性循環(huán)，孩子既習慣這樣舒逸的生活方式，又恐懼不理想的學習成績。

　　人的行為風格和認識是統(tǒng)一的，是不能簡單地被割裂開來的。比如同樣是與陌生人打交道，一個性情屬于開朗活潑的人要比那些內(nèi)向的人相比就會更積極主動。一個人的性子比較急，經(jīng)常會表現(xiàn)為吃飯時是狼吞虎咽的，走路也是風風火火的，當寫作業(yè)時出了錯，拿橡皮擦都會經(jīng)常把紙擦爛。所以，這種統(tǒng)一性一旦體現(xiàn)到了學習的行為上，我們馬上可以發(fā)現(xiàn)，生活上毛毛糙糙的人，學習上也很馬虎；生活上懶散的人，對待學習也不能積極進??；生活上不講究禮節(jié)規(guī)矩的人，在學習上往往也毫無章法。

　　最簡單的一個道理，平時對父母缺乏同情心，對家庭里發(fā)生的大小事情漠不關心的孩子，考試成績即使不理想，他也不會太在意的,因為他懶得理會做父母當時看到卷子的感覺和心情。如果只是孤立地看待學習這件事情，而忽視其他方面的培養(yǎng)和教化，往往事倍功半，越是焦慮學習的問題，不注重生活品質(zhì)的培養(yǎng)，越不可能有積極的結果！“皮之不存，毛將焉附”？學習品質(zhì)的好壞是個性、思維優(yōu)劣的體現(xiàn)，而生活品質(zhì)的表現(xiàn)是貫穿一個人方方面面的始終，也是孩子個性、思維的綜合體現(xiàn)，如果這點做好了，往往事半功倍。

　　當然，有的家長也注意到對孩子的生活能力的培養(yǎng)，但卻容易犯一個通病，就是只讓孩子浮光掠影式地做點家務活，不想讓孩子過多付出精力和時間，表面上看是合情合理的，但這實際上也沒有意義。做事情不是給誰看的，也不是為了討價還價，是由于需要才做啊。只有真正投入了，才能從實際行動中體驗和感受出有價值的東西。

　　人們往往會有個不自覺的習慣，做事情前總愛簡單地以一件事情的大小來決定做與不做，比如吃了飯收拾碗筷是一件小的事情，因為是小事情，就覺得做與不做無所謂；而考試中有道題目由于粗心做錯了，覺的是小事情，就輕而易舉地放過了。正確的事情不分大小，錯的事情也沒有小事情。所以要注意的一點是，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”“日積月累”，身上的壞毛病越來越多，生活習慣越來越差;而學習上的漏洞越來越多，成績也就越來越差。