創(chuàng)造能力，是世界上最可寶貴的能力，也是人類最終走出動物界而成為人的最根本的能力。正因為人類具有創(chuàng)造能力，人類才得以不斷地發(fā)展、前進。

　　長江后浪推前浪，時代賦予我們將歷史車輪向前推進的重任。為了人類的更加文明和昌盛，我們要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力。

　　本章介紹了創(chuàng)造能力產(chǎn)生的幾個規(guī)律。

　　48最重要的是創(chuàng)造力

　　１９８３年３月５日，物理學家丁肇中教授和中國科技大學少年班的同學們座談。

　　丁教授說：“你們說喜歡物理。物理，應當靠自己學習。雖然，在學校受教育很重要，但最重要的還是靠自己，靠自己的創(chuàng)造力?！庇型瑢W問：“那學校的培養(yǎng)就不起作用嗎？”

　　丁教授說：“我不是那個意思。對一個人一生來說，學校培養(yǎng)畢竟時間較短，只能是一個階段，這個階段以后能否成功，主要的還得靠自己的創(chuàng)造力。

　　“我發(fā)現(xiàn)，學物理的人，不論怎樣培養(yǎng)，學校教育的影響并不太大。你們看世界上得諾貝爾獎的并沒有什么好的培養(yǎng)。從高的要求來說，我一向認為書本用途并不太大。雖然書還是要念的，知識的基礎不可沒有，但是念書的本領并不是決定性的。因為，那樣最多只能達到寫書人的水平而已。最重要的還是創(chuàng)造力，并不在于把書本上的知識都背下來?！?/p>

　　丁教授還說：“在大學里，專業(yè)選得晚一些為好。數(shù)學多學一點很有用。我們強調(diào)創(chuàng)造力，

　　但大學的基礎還是要有的?！?/p>

　　物理學家李政道教授１９８４年５月初到中國科技大學和少年班同學座談時也說：“最重要的是創(chuàng)造能力，是要能帶頭，而不是人家?guī)ь^你跟在后面走。這里，關鍵在于學得活，面要寬，把學習當成生活的一部分，當成一種樂趣。”

　　“那怎樣讀書才好呢？我們總覺得對于書上寫的不知道應該否定哪些？”一個同學問。

　　“最好的學習，并不是一定要對書本進行否定。否定書本并不一定是創(chuàng)造力的體現(xiàn)。我從年輕的時候起，看書就是先看開頭，再看結(jié)尾，然后想一想，這中間是怎么過來的。想出來也好，想不出來也好，再看書上是怎么寫的。這個時候才能體會到這本書好在哪里，為什么好。讀書，不知道這本書好在哪里，等于沒讀，更談不上利用讀書培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

　　“這好比，我們下了火車到科大來，只要上了公共汽車，反正到科大下車，這條路線你并沒有因為通過就能熟悉。因為，你是乘著車子走的。看書也是如此，跟著書中準備的‘車子’，從‘起點站’到‘終點站’，從開頭到結(jié)尾，是不會熟悉所走過的線路的。一個定理，怎樣證明，你可以自己做一做，再把你做的方法和書上的方法比一比，看看哪個好。這樣看書，成了習慣，收益自然會大。

　　“當然，同學之間還可以互相討論、互相啟發(fā)。每一樣工作，都有一把鑰匙。聰明，就是善于找到這把鑰匙?！?/p>

　　開發(fā)創(chuàng)造力的關鍵

　　創(chuàng)造學的研究告訴我們，在創(chuàng)造活動或在創(chuàng)造力開發(fā)的過程中，創(chuàng)造，首先是思維的結(jié)果。所以，開發(fā)創(chuàng)造力的關鍵是激發(fā)創(chuàng)造性思維。

　　關于創(chuàng)造性思維我們在第４６節(jié)中已經(jīng)作了初步的介紹，下面再講一講如何來激發(fā)創(chuàng)造性思維，以提高創(chuàng)造能力。

　　(１)用創(chuàng)造欲望來激發(fā)創(chuàng)造性思維

　　一個人的創(chuàng)造活動，總是在產(chǎn)生和形成創(chuàng)造欲望以后才能進行的。

　　所有的新思想，歸根結(jié)蒂，都是借鑒于舊思想的，都是在舊思想的基礎上添加一些東西，把它們結(jié)合起來或進行修改。如果是偶然做成的，人們會說你運氣好；如果是計劃地做成，人們便說你有創(chuàng)造性。

　　例如，擦字橡皮流通了差不多一百年，到１８５８年，住在費城的海曼想到在鉛筆頂端加上擦字橡皮，使用起來更方便，帶橡皮的鉛筆才問世。

　　傳統(tǒng)使用的鋸，都是扁薄長型的金屬片，而且利用人力來操作。１８１２年，美國一位名叫泰比達·芭碧的主婦，到她丈夫的水力磨坊中去看工人工作。她忽然想到，如果把鋸的形狀由長扁形改為圓鋸，可以利用水力推動操作，于是發(fā)明了圓鋸。

　　因此要激發(fā)自己的創(chuàng)造欲望，必須有一個明確的目的，一個強烈的愿望。

　　上海和田路小學徐琛同學，看到墻上的電源插座，就想小朋友不小心將手插進去會觸電的，能不能改一改，怎樣改？從而激發(fā)了他創(chuàng)造發(fā)明一種“防觸電插座”的欲望。果然，他創(chuàng)造成功，發(fā)明成果獲得世界少年兒童創(chuàng)造發(fā)明比賽的最佳作品獎。

　　因此，強烈的好奇心，心理上的不滿足、尋根式的追問、對已有產(chǎn)品的百般挑剔以及應用上的推廣，對于創(chuàng)造欲望的產(chǎn)生和形成，都具有直接的作用。

　　(２)以創(chuàng)造興趣來形成創(chuàng)造性思維

　　從創(chuàng)造欲望發(fā)展到創(chuàng)造興趣是使創(chuàng)造性思維能夠持續(xù)不斷的重要環(huán)節(jié)。

　　怎樣培養(yǎng)和形成創(chuàng)造興趣呢？常識和經(jīng)驗告訴我們，在形成創(chuàng)造欲望之后，所提出的問題既不能太簡單、太容易，使人感到一眼可以看到底；也不能太復雜、太難，使人處處碰釘子，無法實現(xiàn)；而是經(jīng)過創(chuàng)造性思維之后，確有可能成功，興趣也就隨之產(chǎn)生。伴隨著人的創(chuàng)造欲望得到充分的滿足，興趣就可形成。興趣一旦形成，就會反過來激勵創(chuàng)造性思維，使創(chuàng)造性思維在更高的思維效率水平上進入最佳狀態(tài)。愛因斯坦說：興趣是最好的導師。道理也就在這里。

　　(３)以創(chuàng)造性思維來開通創(chuàng)造思路

　　德國哲學家康德說：“每當理智缺乏可靠論證的思路時，類比這個方法往往能指引我們前進?！本褪钦f，類比型的創(chuàng)造性思維會幫助我們將某個客體和思維對象相聯(lián)系，從它們的相似關系中獲得啟發(fā)，打開思路。

　　如：有一道數(shù)學題：有四個大小不一的管子通向水池。開１、２、３號管１２分鐘灌滿，開２、３、４號管１５分鐘灌滿，開１、４號管２０分鐘灌滿，問四管同開多長時間可灌滿？經(jīng)過思考，一個學生把在小學時學過的和差問題相聯(lián)系，從他們相似的關系中獲得了啟發(fā)。所不同的這里的是把每個管子都看成是雙倍的，那么減去一半就是，也就是說四管同開十分鐘可灌滿。

　　創(chuàng)造的技法

　　激發(fā)創(chuàng)造欲望并鞏固了創(chuàng)造興趣，創(chuàng)造活動就開始了。這時既需要創(chuàng)造性思維，同時又需要創(chuàng)造的技法，以便提高創(chuàng)造性思維的效率，盡快獲得創(chuàng)造性成果。

　　根據(jù)創(chuàng)造活動的性質(zhì)，創(chuàng)造技法又可分為技術創(chuàng)造的技法和理論創(chuàng)造的技法。

　　技術創(chuàng)造的技法，又叫發(fā)明技法。最常用的技法就是把兩件或兩件以上已經(jīng)成形的產(chǎn)品“加”到一起，從而產(chǎn)生一種嶄新的產(chǎn)品的技術創(chuàng)造法。

　　例如：椅子和充氣車輪，這兩種產(chǎn)品本來是相互沒有什么聯(lián)系的，現(xiàn)在把這兩種產(chǎn)品“加”起來，就會產(chǎn)生帶車輪的椅子；還可以考慮把車輪充氣的原理加到椅子的座墊上，可以產(chǎn)生充氣式座墊輪椅；如再采用其轉(zhuǎn)動的原理，就可以產(chǎn)生充氣式座墊轉(zhuǎn)動式輪椅，等等。

　　當然，這種“加”法不是簡單地把兩種或兩種以上的產(chǎn)品合并到一起去。例如，把電視機和洗衣機“加”到一起，就不可能成為一種實用可行的產(chǎn)品。所以，“加”是指本質(zhì)上的相加，原理或功能上的相加。當決定相“加”之后，還需要通過創(chuàng)造性思維來解決由“加”引起的一系列新的困難。

　　由“加”的創(chuàng)造技法可以進一步推廣，就有“減一減”、“縮一縮”、“擴一擴”、“移一移”、“代一代”等類似的技法。

　　理論創(chuàng)造的技法就是要敢于對已有的理論提出質(zhì)疑和反問。

　　法國作家左拉說過一句話：生命的全部意義在于無窮地探求尚未知道的東西。所以，我們中學生不應當滿足于課本上的知識，要作新的探索。

　　中國科學院應用數(shù)學研究所的研究生王凱寧，在讀中學時就具有這種深入探求的創(chuàng)造能力。平面幾何課講到梯形的面積時，他看著老師在黑板上寫的公式Ｓ＝Ｌｈ(梯形面積＝中位線×高)，頭腦里就積極思維起來，想著想著，他站了起來，問老師：“能不能把圓環(huán)看成是一個彎曲了的梯形的粘合。那么由梯形面積公式可以得到圓環(huán)的面積公式，也是Ｓ＝Ｌｈ，這時的Ｌ是中部的圓周長，ｈ就是環(huán)的厚度?！?/p>

　　老師要王凱寧講講幾何道理。王凱寧說：“一條曲線，當它很短時，都可以看作近似的直線。而一條曲線是由許多短曲線組成的，所以圓形可以看作許多近似直線連成的圖形?！?/p>

　　王凱寧使用的就是類比型創(chuàng)造性思維。

　　進了大學之后，王凱寧仍舊保持了這一精神。一天，王凱寧翻看一本剛出版的新畫報。突然，畫報上的一張照片吸引住了他。原來照片中的黑板上寫了一道關于《線性代數(shù)》方面的命題。好奇心促使他研究起這道命題來。他根據(jù)計算的結(jié)果發(fā)現(xiàn)這道命題是錯的，可照片的說明卻是肯定和贊揚這道命題的。他一打聽，這道命題是一位少年班學生提出來的，某研究所的一位著名教授還肯定過。能否定嗎？他經(jīng)過認真的仔細的探討，確證這道命題是錯的，于是他勇敢地提了出來，寫成論文，發(fā)表在《數(shù)學通報》上。

　　學會捕捉創(chuàng)造中的靈感

　　在創(chuàng)造活動中，有時會碰到一種現(xiàn)象：人在科學、技術或文藝創(chuàng)作中，某些新的概念、新的設想、新的人物形象會突然產(chǎn)生。人們把這種現(xiàn)象叫做“靈感”。

　　著名科學家錢學森教授說：“靈感，是人在科學或文藝創(chuàng)作的高潮中，突然出現(xiàn)的、瞬息即逝的短暫思維過程。它不是邏輯思維，也不是形象思維，這后兩種思維持續(xù)時間都很長，以至人說廢寢忘食。而靈感卻為時極短，幾秒鐘，一秒鐘而已?！?/p>

　　那么，靈感是不是完全不可控制呢？

　　不是，肯定不是。錢學森教授說：“有一點是肯定的，人不求靈感，靈感也不會來。得靈感的人總是要經(jīng)過一長段其他兩種思維的苦苦思索來作其準備的。所以，靈感還是人自己可以控制的大腦活動，是一種思維?！?/p>

　　既然靈感不是天生的，是一種思維，那么我們怎樣才能學會捕捉靈感呢？

　　由于靈感學還不像邏輯學那樣成熟。目前我們能提供的還只是經(jīng)驗。通常人們認為應當做到下列六點：

　　(１)長期地進行預備勞動

　　靈感不是天上掉下來的，是人腦進行創(chuàng)造性活動的產(chǎn)物。對問題的長期探討，是捕獲靈感的最基本條件。這包括要具備一定的專門知識，對要解決的問題進行過反復的思考和艱苦的探索過程，有成功的經(jīng)驗，更多的是失敗的教訓。

　　(２)珍惜靈感出現(xiàn)的最佳時機

　　經(jīng)驗告訴我們，靈感往往在經(jīng)過長期緊張思索之后的暫時松弛狀態(tài)下產(chǎn)生，比如在散步時，或者是上下班的路上，或者是賞花、釣魚、聽音樂時。

　　(３)原型啟發(fā)是一條重要途徑

　　有些日常的事物，對于經(jīng)過長期緊張的思索之后，由于這些事物與所要解決的問題有相似之處，通過聯(lián)想，給人以啟發(fā)，可以找到解決問題的新方案。

　　(４)擺脫習慣性思維程序的束縛

　　按照固定的思路考慮問題，往往容易使思路閉塞和思想僵化。暫時把問題擱在一邊，就可以擺脫習慣性思維的束縛。

　　(５)隨時帶著紙和筆

　　靈感的出現(xiàn)總是突然的，預料不到的。為了及時捕捉靈感，就要在靈感出現(xiàn)的時候立即記錄下來，有時候記都來不及，就對著錄音機講述錄音。

　　(６)保持樂觀鎮(zhèn)靜的心情

　　焦慮不安、悲觀失望、情緒波動都能降低人的智力水平，影響創(chuàng)造性活動的進行。心胸開闊、樂觀的情緒容易使人浮想聯(lián)翩，創(chuàng)造性思維活躍。靈感往往會這時光顧。

　　最后，還要說明一句，靈感只解決契機(指一事物轉(zhuǎn)化他事物的關鍵)。創(chuàng)造性成果還要在契機到來之后經(jīng)過艱苦奮斗方可獲得。

  來源：http://www.zuowen.com/200911/4aef8a3d016d7.shtml