煙臺(tái)大學(xué) 人文學(xué)院中文061-3班 喬慧  

【摘要】母親教育，貫穿了中華民族的整個(gè)歷史，中國(guó)是一個(gè)有著母親教育傳統(tǒng)的國(guó)家。然而，中國(guó)由于特殊的地理環(huán)境和特殊的國(guó)情而導(dǎo)致在不同地域以及不同受教育程度的情況下，母親的教育也在演繹著各種各樣不同的形式以、產(chǎn)生著不同的效果，盡管初衷都是出于愛(ài)。本文通過(guò)對(duì)內(nèi)蒙古自治區(qū)中西部地區(qū)的三位不同文化程度、不同生長(zhǎng)環(huán)境的母親和北京大都市的兩位不同的母親的走訪(fǎng)調(diào)查，旨在以一種抽樣形式來(lái)淺談不同地域、不同環(huán)境、不同受教育程度的母親教育，僅表一家之言。

 【關(guān)鍵詞】地域 環(huán)境 文化程度 母親教育

 【正文】在家庭中，母親思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的高低直接影響對(duì)孩子的教育。而母親的素質(zhì)相當(dāng)大的一部分都取決于母親所處的環(huán)境和她自身所受的教育程度。

一、     未曾接受過(guò)知識(shí)教育的農(nóng)民母親

   據(jù)調(diào)查，在中國(guó)的廣大農(nóng)村地區(qū)，文盲所占的比例幾乎是50%，而這50%中，婦女的比例將近九成，而且這些婦女大都超過(guò)30歲，已經(jīng)為人母。也就是說(shuō)，在農(nóng)村，絕大多數(shù)母親都處于文盲狀態(tài)。那么，在我們極力提倡教育的今天，這些母親又是如何開(kāi)展母親教育的呢？先來(lái)看一個(gè)例子：

王*是內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市伊金霍洛旗納林什里鎮(zhèn)巴本貸村的一位普通農(nóng)民，今年34歲，現(xiàn)在是一個(gè)八歲兒子的母親。據(jù)她講，她沒(méi)有進(jìn)過(guò)一天學(xué)堂，現(xiàn)在所能的便是識(shí)別數(shù)字以及歪歪扭扭的寫(xiě)出自己的名字（由于條件有限，不能附上照片）。對(duì)于孩子的知識(shí)教育，當(dāng)然是心有余而力不足，只能寄希望于學(xué)校。而生活起居、吃穿用度這是每個(gè)母親都做的，不值得細(xì)提。

我們所看到的一部分是她對(duì)孩子的道德和價(jià)值的樸素的唯心主義教育：好好學(xué)習(xí)，不要以后再在農(nóng)村受苦，闖出去以后讓媽媽享享福……之所以說(shuō)她唯心，是在于她們夫妻關(guān)系不好，所以這位母親與此同時(shí)也教育孩子：不要管你老子，他是個(gè)大牲口，并且由此牽涉到婆婆公公，告誡孩子“你爺爺奶奶也不是什么好東西，姥姥姥爺對(duì)你才好”之類(lèi)云云，在農(nóng)村，這儼然已經(jīng)不是罕見(jiàn)的現(xiàn)象，我驚詫的是那個(gè)孩子，特別頑皮，一蹦一跳地說(shuō)：“媽?zhuān)莻€(gè)灰毛驢又回來(lái)了！”“媽?zhuān)任议L(zhǎng)大了，他老了，看我怎么收拾他！”（灰：方言，不好的意思。這里的灰毛驢和‘他’指的是孩子他爸）更讓人驚詫的是母親說(shuō)：“我兒子真懂事，真孝順?！?/span>  驚詫之余，不禁沉思：這個(gè)孩子，以后會(huì)走怎樣一條道路？

“我兒子特別淘氣頑皮，到處惹是生非，學(xué)校的老師經(jīng)常找我，說(shuō)他上課聽(tīng)講不老實(shí)，總是做小動(dòng)作，玩起來(lái)花樣百出，回家他也不愿意做老師布置的作業(yè)。我又斗大字不識(shí)一個(gè)，也不能輔導(dǎo)，俗話(huà)說(shuō)‘三歲看老’，我估計(jì)孩子以后也和他老子一樣，不成器，你說(shuō)怎樣才能讓孩子不貪玩，愛(ài)學(xué)習(xí)？乖一點(diǎn)，少闖禍現(xiàn)在打罵都不管用，還處處頂撞，他才是個(gè)八歲的孩子啊”

這位母親，首先，沒(méi)有受過(guò)知識(shí)層面的文化教育，所以她所能和孩子的交流只能是些家長(zhǎng)里短，而給孩子樹(shù)立的目標(biāo)也不過(guò)就是好好學(xué)習(xí)為母爭(zhēng)光，為孩子自己的幸福。對(duì)于孩子的淘氣闖禍，不能夠及時(shí)做到疏導(dǎo)，只是一味的喝令禁止，又喊又罵，拿他父親的殘暴來(lái)嚇唬，重則打罵交加，無(wú)怪乎叛逆提前。而關(guān)于孩子的天性愛(ài)玩又給娛樂(lè)太多的壓制。第二，她處的客觀(guān)環(huán)境是婆媳不融，夫妻不和，而由于思想的局限，導(dǎo)致她勞作之余所關(guān)心思考的無(wú)非也只能停留于此，雖然也教育孩子不偷不搶?zhuān)?，不撒謊，但對(duì)孩子的傳統(tǒng)道德教育過(guò)于偏激，實(shí)不能以身作則。

嚴(yán)格意義說(shuō)，她的很多觀(guān)念不能算作自私自利，只能是一種思想意識(shí)的局限性。而這種局限性又恰恰和她自身成長(zhǎng)、生活的環(huán)境密不可分，從我個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，王*的這個(gè)例子，最根本的還是所生活的環(huán)境所限，然后才應(yīng)該是文化程度的影響。

二、初中文化的企業(yè)家母親

從農(nóng)村走進(jìn)城市，對(duì)于母親教育，又是一個(gè)分水嶺?？傮w來(lái)說(shuō)，在城市中處于中等以上的家庭的母親教育，和農(nóng)村相比，是有著明顯差距的。

劉*，初中畢業(yè)，白手起家，現(xiàn)已是內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市東勝區(qū)一家有限責(zé)任公司的董事長(zhǎng)。作為一對(duì)兒女的母親的她，在提及對(duì)孩子的教育時(shí)，頗為自豪，她說(shuō)：“我自豪，不是因?yàn)槲易约河卸嗝磦ゴ螅沂亲院琅畠汉蛢鹤訌男”晃曳湃巫粤鹘Y(jié)果到今天居然也能如此優(yōu)秀?！钡拇_，她今年47歲，女兒25歲，已在西安一所高校任教，兒子22歲，高中畢業(yè)后獨(dú)闖北京，現(xiàn)已經(jīng)在北京王府井一家商務(wù)酒店任高級(jí)大廳主管。當(dāng)然，她所自豪的不僅僅是孩子們的事業(yè)成就，更重要的是他們的做人，在熟與不熟的人當(dāng)中，口碑極高。

由于父母都忙于事業(yè)，兩個(gè)孩子的自理自立能力，在很小的時(shí)候就以一種無(wú)意識(shí)狀態(tài)下形成了。這一點(diǎn)比及如今千千萬(wàn)孩子的家長(zhǎng)煞費(fèi)苦心的刻意培養(yǎng)孩子的自理能力，顯然、是一大捷徑。其次，由于父母的耳濡目染，他們看問(wèn)題的客觀(guān)，想問(wèn)題的全面，處理問(wèn)題的妥善都是同齡人所無(wú)法企及的。再次，家庭富裕并沒(méi)有給他們慣出奢侈浪費(fèi)的習(xí)慣，相反他們的生活給我的是不可相信的儉樸，在如今這個(gè)攀比乘風(fēng)、物語(yǔ)充斥的時(shí)代里，在他們那樣的家庭背景中，著實(shí)是不可相信的。

雖然比起上一位母親，這位母親的文化程度儼然已經(jīng)算高了，但是單純的在對(duì)孩子的知識(shí)文化的教育上，顯然她是沒(méi)有出一點(diǎn)力的，而且，按我們傳統(tǒng)的母親的定義，在生活方面，她做的也是相當(dāng)不合格的。然而正是這種種不合格卻培養(yǎng)了這么優(yōu)秀的孩子，究其根本，原因在哪呢？

首先，是她的放任自流，沒(méi)有刻意去培養(yǎng)。這是一種無(wú)意識(shí)形態(tài)，完全按孩子天性發(fā)展，從不拒絕孩子參與種種事務(wù)，全部放手，愛(ài)咋干咋干。實(shí)際上也是被迫無(wú)奈之舉，更是一種冒險(xiǎn)行為，在我看來(lái)，在這一點(diǎn)上能夠成功，不能不說(shuō)是一種幸運(yùn)。其次，她的這種冒險(xiǎn)行動(dòng)能幸運(yùn)的取得成功主要是母親本身優(yōu)秀的人格素質(zhì)對(duì)孩子的人格素質(zhì)潛意識(shí)里的一種耳濡目染、言傳身教，這也是最根本的，可謂父母是孩子最好的榜樣。以及他們所處的商業(yè)環(huán)境對(duì)孩子辦事能力的潛移默化的影響。

   三、出身豪門(mén)貴族的母親

同樣是城市中的母親，前一位出身貧寒、白手起家走入上流社會(huì)，而另一位卻出身顯貴，并且嫁入豪門(mén)。

王*，1984年畢業(yè)于內(nèi)蒙古大學(xué)，現(xiàn)任內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市水產(chǎn)局局長(zhǎng)，父親曾為鄂爾多斯市交通局一把手，丈夫鄂爾多斯市煙草公司專(zhuān)賣(mài)局局長(zhǎng)，公公為鄂爾多斯市煤炭公司董事長(zhǎng)。這便是她家庭背景的簡(jiǎn)單介紹，在鄂爾多斯這個(gè)城市，這樣的家庭背景算得上是豪門(mén)貴族了。這位曾經(jīng)作為千金小姐的女性如今也已經(jīng)成為另一位千金小姐的母親。

從小的養(yǎng)尊處優(yōu)的千金生活以及一直讀書(shū)的青年時(shí)代，導(dǎo)致這位母親在剛開(kāi)始做母親的時(shí)候完全手足無(wú)措，只能看著育兒手冊(cè)照本宣科，這在出生于70年代的人來(lái)說(shuō)實(shí)屬罕見(jiàn)，但是很快，因?yàn)橛辛瞬辉敢庾霰粍?dòng)父母的意識(shí)和那些科學(xué)育兒的書(shū)籍，她開(kāi)始了做母親的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程。她沒(méi)有完全照本宣科，而是結(jié)合自己孩子的特點(diǎn)，不斷總結(jié)著自己的體會(huì)。而且從某種意義上說(shuō)，她所處的上流社會(huì)和財(cái)富能力能給孩子提供更廣泛更全面的發(fā)展空間。

她給了孩子一個(gè)快樂(lè)自由的童年，讓她在玩耍中，去觸摸一個(gè)真實(shí)的世界。愛(ài)玩是孩子的一種天性。他們天生對(duì)活動(dòng)具有強(qiáng)烈的興趣，童年生活應(yīng)該充滿(mǎn)樂(lè)趣，五彩繽紛，使孩子們從那些真正有教育意義和有興趣的活動(dòng)中，得到成長(zhǎng)與發(fā)展。孩子的注意力、觀(guān)察力、想象力、操作能力都是通過(guò)游戲玩出來(lái)的。有一些智力游戲，本身就是學(xué)習(xí)的重要方式。

   這位千金曾經(jīng)多次趴在在地上看小螞蟻、弄蚯蚓，一蹲蹲好長(zhǎng)時(shí)間，母親從來(lái)不去干涉，而是提醒她從不同的角度去觀(guān)察，引導(dǎo)她在觀(guān)察中學(xué)會(huì)思考。

而且最關(guān)鍵的是在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，她并沒(méi)有嚴(yán)格地走應(yīng)試教育的路，而是給予一定放手，有些隨性發(fā)展?，F(xiàn)在她的女兒在清華美術(shù)學(xué)院讀本科，尊重并發(fā)展了孩子的興趣。

然而這位母親做的不足之處是對(duì)孩子的日常生活介入太多，如今孩子的自理能力依然比較差，而且花費(fèi)奢侈、浪費(fèi)，不愿吃苦，追求自身享受。雖然舉止落落大方，完全符合當(dāng)今社會(huì)對(duì)年輕魅力女性的嚴(yán)格苛刻要求，但依然是個(gè)有依賴(lài)性的孩子，很大程度上她再走她母親原來(lái)的千金之道。當(dāng)然她的家庭背景以及從小母親只注重培養(yǎng)她個(gè)人的發(fā)展不會(huì)讓她有后顧之憂(yōu)的念頭，

四、都市金領(lǐng)母親

將視角轉(zhuǎn)向生活節(jié)奏極快的現(xiàn)代化都市—北京，卻發(fā)現(xiàn)和我們想象的截然不同。

陳*，80年代末的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生，兒子13歲，這樣一個(gè)高學(xué)歷的母親卻這樣培養(yǎng)孩子：從小便花大價(jià)錢(qián)培養(yǎng)興趣，報(bào)各個(gè)學(xué)習(xí)班，鋼琴、畫(huà)畫(huà)、舞蹈、聲樂(lè)……每天日程排得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，生怕有一絲讓孩子空閑時(shí)間，當(dāng)然后來(lái)為了應(yīng)試教育這些全都無(wú)功而返，孩子后來(lái)對(duì)畫(huà)畫(huà)產(chǎn)生了興趣，但又被生生壓制：一門(mén)心思考重點(diǎn)初中，重點(diǎn)高中，重點(diǎn)大學(xué)，只能學(xué)習(xí)語(yǔ)數(shù)外、正史地、理化生，其他全是閑雜事物，奧賽培訓(xùn)班、口語(yǔ)速成班、作文突破班……一個(gè)不落。每每收拾書(shū)本，扔掉的都是她所謂的科技、美術(shù)、音樂(lè)、勞動(dòng)之類(lèi)的閑書(shū)，留下來(lái)的乃是語(yǔ)數(shù)外之類(lèi)以及一摞摞的學(xué)習(xí)資料。偶爾的周六日，名義上是帶孩子去周邊郊區(qū)放松放松，實(shí)則帶了新概念、奧數(shù)，在車(chē)上要背新概念一篇……可想而知孩子的厭學(xué)程度，這個(gè)13歲的男孩，身上儼然缺少這個(gè)年齡段孩子該有的活力，整個(gè)蔫蔫的，而且有女孩子般的羞澀，并不是我們想象中的大城市孩子應(yīng)有的面貌。那么這位母親的教育意義又何在呢？

被問(wèn)及，她說(shuō)：“我也沒(méi)辦法，也知道這樣是逼孩子，可是現(xiàn)在孩子都這樣，你只要差一步再就難趕了，不這樣以后怎么在社會(huì)上立足？怎么吃飯？”

這位母親似乎摒棄了一切，只是作為孩子教育的提供者，而實(shí)際上父母除了給孩子提供物質(zhì)的保障、精神的支持，成長(zhǎng)需要的教育環(huán)境和條件之外，最主要的是他適合的，有一句話(huà)：只有適合的，才是最好的。

在這一點(diǎn)上，不妨采取國(guó)際上的一種教育觀(guān)點(diǎn)：輸入的過(guò)程，就是沉淀的過(guò)程。隨機(jī)教育①。實(shí)際上這樣的的過(guò)程是讓他受益的。

“隨機(jī)教育”是在現(xiàn)實(shí)生活中遇到什么樣的情景，就借助和利用這些情景對(duì)孩子進(jìn)行隨機(jī)教育，讓他在此情此景中獲得一些有價(jià)值的東西。也許效果當(dāng)時(shí)并不明顯，但底蘊(yùn)就是這樣慢慢積淀的。

這樣的隨機(jī)教育要看場(chǎng)合，講時(shí)機(jī)。比如在臥室里對(duì)他說(shuō)，人要學(xué)會(huì)把自己的床鋪鋪整齊，自己的房間整理好；吃飯的時(shí)候會(huì)告訴他，要講衛(wèi)生，飯前要洗手，吃飯的時(shí)候也要文明，不出大聲，不丟飯?！幸环N說(shuō)法，“不要在臥室里給孩子講猴子的故事”。在臥室里給孩子講畫(huà)書(shū)上的猴子，肯定不如在動(dòng)物園里講效果更好。而在動(dòng)物園里，告訴孩子臥室里的秩序、飯桌上的規(guī)矩，也和當(dāng)時(shí)的情景不符。

顯然，這位金領(lǐng)職業(yè)性母親在社會(huì)教育潮流的沖擊下走得過(guò)于偏激，職位低進(jìn)行知識(shí)教育，而摒棄其他教育。從我們的角度看，既是她高學(xué)歷的經(jīng)歷和所處的環(huán)境所致，又似乎有些愧對(duì)于她自身的高學(xué)歷。

五、京城皇根下家庭主婦母親

 同處京城，前一位走了一條偏激的教育之路。而后一位，作為老北京城普通百姓家庭的母親，又是如何開(kāi)展她的母親教育？

石*，高中文憑，家庭主婦，丈夫?yàn)橐黄胀üば诫A層。經(jīng)濟(jì)條件在京城差不多處于中等靠下的水平，兒子在讀高中。

她沒(méi)有什么教育理念，提及兒子的教育，她說(shuō)其實(shí)也不是不想讓兒子讀好的學(xué)校、上培訓(xùn)班，只是礙于經(jīng)濟(jì)能力的有限，很無(wú)奈的。

“我是個(gè)很寵孩子的母親，從小到大，我沒(méi)有打過(guò)一次孩子，更沒(méi)有因?yàn)楹⒆拥膶W(xué)習(xí)苦惱過(guò)。我經(jīng)常聽(tīng)有的父母說(shuō)‘我拿這個(gè)孩子沒(méi)辦法，他從小就不知道學(xué)習(xí)’。而我的孩子從來(lái)沒(méi)被我逼著學(xué)習(xí)過(guò)，只要求他把上學(xué)學(xué)校里該完成的完成，因?yàn)楹推渌g孩子比起來(lái)，我們沒(méi)能提供優(yōu)越的環(huán)境，就不想再讓他被迫，只是沒(méi)想到他自己這么努力?！?/span>

的確，身在京城，身在中國(guó)，怎能不被當(dāng)下的教育大潮影響？然而當(dāng)經(jīng)濟(jì)條件不允許的時(shí)候，再怎么渴望也是徒勞。但出乎意料的是，這個(gè)孩子學(xué)習(xí)在整個(gè)東城區(qū)都名列前茅，而且德智體美可謂真實(shí)意義上的全能，在學(xué)校又是個(gè)積極的活躍分子，在家勤勞，雖然母親是家庭主婦但他的衣服自從初中以后從來(lái)都是自己洗，節(jié)儉，不亂花錢(qián)。沒(méi)上培訓(xùn)班，沒(méi)吃過(guò)小灶，沒(méi)有高學(xué)歷的父母，沒(méi)有好的條件，卻出落的如此優(yōu)秀，讓那些生活在父母提供有約教育環(huán)境下的孩子們無(wú)法企及，真的出乎意料。但是我們回過(guò)頭來(lái)再想，不難發(fā)現(xiàn)這又是在情理之中的事情。她的父母親在一開(kāi)始就告訴他家庭的客觀(guān)條件，激勵(lì)他：想要不自卑就全得靠自己努力！對(duì)于你的成才，雖然經(jīng)濟(jì)條件很重要，但并不是唯一決定因素。

也是這種客觀(guān)的家庭環(huán)境和父母的激勵(lì)教育，他迅速地比同齡人冒頭，不管是學(xué)習(xí)還是做人。

這個(gè)例子也許會(huì)讓那些整天把控心思逼迫培養(yǎng)孩子的父母有所感觸吧。

教育，實(shí)際上是一個(gè)很大的話(huà)題，而母教，在家庭，在社會(huì)更是扮演著重乎其重的腳色。我在此把上面走訪(fǎng)調(diào)查的幾個(gè)例子再進(jìn)行下感觸總結(jié)：

最關(guān)鍵、最首要的一點(diǎn)：在道德教育方面，父母首先要以身作則，然后才有權(quán)利發(fā)表言論。

　　在母親的教育中，母親要讓孩子從小養(yǎng)成專(zhuān)注、認(rèn)真的習(xí)慣，但這些習(xí)慣的培養(yǎng)，不是在扼殺他童年的天性中，強(qiáng)制培養(yǎng)成的，而是在自然而然中習(xí)得的，在玩耍和游戲中，也同樣可以培養(yǎng)和發(fā)展這些品質(zhì)。

生活即學(xué)習(xí)。只有被靈魂所接受的東西，才會(huì)成為精神瑰寶。給孩子一個(gè)自由豐富的生活空間，更能激發(fā)他的潛能。接納并尊重每一個(gè)孩子的個(gè)性，用科學(xué)的愛(ài)，培養(yǎng)孩子的專(zhuān)注力、想象力、創(chuàng)造力、獨(dú)立思考和敢于提問(wèn)的質(zhì)疑能力……

對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，這樣的“學(xué)習(xí)”，應(yīng)該是世界上最快樂(lè)的事

很多母親在如今教育大潮的沖擊下迷失教育的方向，一方面極力培養(yǎng)孩子全面發(fā)展，卻不知少而精，多而冗的道理，一味的加餐。另一方面又在應(yīng)試教育的逼迫下抹殺天性、愛(ài)好，一味的死板學(xué)習(xí)。從我的角度來(lái)看，前期找到孩子的興趣點(diǎn)，之后專(zhuān)注培養(yǎng)比較切合實(shí)際，不可朝三暮四，主意不定，隨著大流把握不了航向。

還有對(duì)孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)。英國(guó)的一位心理學(xué)女博士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么么一段話(huà)：這個(gè)世界上所有的愛(ài)都是以聚合為目的的，只有一種愛(ài)是以分離為目的的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)，。父母真正成功的愛(ài)，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。

老虎為了讓虎仔盡早獨(dú)立，會(huì)有意識(shí)地往外趕這些小虎；小雞如果只是依偎在母雞的翅膀下，也不可能學(xué)會(huì)覓食；而雛鷹如果沉醉于老鷹的呵護(hù)，就永遠(yuǎn)不能翱翔天空。人作為生物的一分子，更應(yīng)該用推出的愛(ài)，給孩子一個(gè)更廣闊的空間，讓他盡早走出家庭，適應(yīng)社會(huì)。

當(dāng)然，身為父母，還是要努力給孩子營(yíng)造良好的客觀(guān)環(huán)境。    

注：隨機(jī)教育：參見(jiàn)《夏的成長(zhǎng)》內(nèi)蒙古人民出版社http://www.muqinjiaoyu.cn/shownews.asp?id=3912