◎一個國家如果科技文化不發(fā)達(dá)，那一定是他們的學(xué)校教育出了問題。如果社會風(fēng)氣不良，則一定是他們的家庭教育出了問題！

◎推動世界的手是搖搖籃的手，一個好的母親必須用全世界最優(yōu)秀的文化才能武裝起來，母親的工作是培養(yǎng)人的工作，是最富創(chuàng)造力與想象力的工作，是任何其他工作都比不了的崇高工作。

◎-德國著名的教育家福祿倍爾發(fā)表了他那震世宏論：“國民的命運(yùn)，與其說是操縱在執(zhí)權(quán)者手中，倒不如說掌握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親----人類的教育者。”

◎2500年前，我們的教育鼻祖孔子三歲喪父，孟子自幼喪父后，其母為了兒子的成長有一個好的教育環(huán)境，先后三次搬遷。“孟母三遷”的故事從此流傳千秋?？酌夏艹蔀榍Ч攀ト?，不能不說其母的偉大。

◎在人生的頭三年存在著一個鏡像期，這時，孩子的大腦像海綿一樣全盤吸收他所感受到的一切。孩子的頭三年不是沒有記憶，恰恰相反，正是這些記憶構(gòu)成了人生生活的基礎(chǔ)。人存在一個比性本能更為本質(zhì)的智本能，與性本能不同的是，它的發(fā)育期是前幾年，一旦錯過，智本能便迅速遞減，出現(xiàn)萎縮現(xiàn)象。因此嬰兒的一年決非普通意義上的一年，孩子的一年等于十年。

◎孩子越小，母親的作用越大，嬰兒出生時都是同母親聯(lián)體的，因此存在著一個宮外孕期。母乳喂養(yǎng)的重要不僅在于身體營養(yǎng)供給，更在于這種精神交流的皮膚傳感。通過宮外孕期孩子同母親產(chǎn)生心靈感通，這種感通形成戀母情結(jié)。母乳喂養(yǎng)是母嬰連體的一種替代臍帶的乳帶，對孩子精神發(fā)育極為重要。哺乳是母親身體恢復(fù)的一次軟著陸。孩子最好由母親親自撫育，否則極易出現(xiàn)親生后母現(xiàn)象和孩子的心理混血現(xiàn)象。

◎人的成長是由智力、意志、品德、氣概這四個主要方面構(gòu)成的。這四者中，位于首位的是氣概，其次重要的是品德，它決定的氣概的方向正確與否，并為氣概的實現(xiàn)提供強(qiáng)大的社會支持；再次則是意志，它為氣概的實現(xiàn)提供個體非智力方面的支持。最后才是智力，它僅僅提供工具性的幫助。因此，智力在人的成長過程中充其量僅僅占四分之一。孩子在三歲前可以進(jìn)行早期智力教育，六歲以后就應(yīng)該重點進(jìn)行氣概教育，特別是對初、高中的孩子，比較好的方法是讓孩子讀偉人的傳記，以感受偉人博大的胸懷。

◎在過去僅僅認(rèn)為孩子是受教育者，而教育的方式又僅僅是言教，因此沒有母親認(rèn)為自己不對。但是現(xiàn)在孩子以你為榜樣，你的所有優(yōu)點與缺點、長處與短處都將成為教材讓孩子學(xué)到。因此，你面對的再不是一個肉疙瘩，而是一個神靈。你的一舉一動都需要注意，你遭遇的是一位極苛刻的行為檢察官。

◎孩子是活的，教育也應(yīng)該是活的，它應(yīng)該同孩子一道成長。教育的主動權(quán)不應(yīng)該拱手讓給別人，孩子成長的箏線應(yīng)該牢牢地捏在母親的手里！對孩子的教育從本質(zhì)上來說是對孩子做人的教育，母親本人做人越成功越完美，他的教育資格就越牢靠，孩子的成長就越順利、越健康。

◎教育者對于孩子的成長至關(guān)重要，父母親對于孩子的成長至關(guān)重要，它要求父母不僅去教育孩子，更重要的是要懂得如何把孩子引向偉大。父母親的素質(zhì)越高，孩子的成長便越快、越好。

◎如果說自我教育也有層次的話，那么面對孩子的自我教育則是最高層次的。這時的孩子不僅是被教育者，而且也是教育者。我們面對孩子，其實就是面對自己的良心、面對人類的良心。

◎目前人類的教育已陷入困境，困境的表現(xiàn)是再好的教育卻無法拯救道德水平的下降，其原因是教育的觀念和方法走到了盡頭。《發(fā)現(xiàn)母親》的作者王東華認(rèn)為目前所強(qiáng)調(diào)的教育都是“顯教育”，即耳提面命、口傳心授，而對于更本質(zhì)更重要的“潛教育”卻不加關(guān)注。道德、勇氣、責(zé)任感等都不是通過教育者的“教育”就能起作用，而是通過教育者的“做”才能達(dá)到目的。過往的教育學(xué)是“教”的教育學(xué)。在此之后的教育學(xué)將是“做”的教育學(xué)。

◎教育孩子是世界上最大最深的學(xué)問，尤其是在孩子生命最初的幾年，他生命中最本質(zhì)最重要的東西都是由母親給予的，這種教育不僅影響著孩子自己的一生，而且同樣以社會遺傳的方式，也強(qiáng)烈地影響著更下一代的成長，沒有哪一種教育比母教的影響更為深遠(yuǎn)和永久。因此，母親可以不是天才，但可以成為天才的母親，母親是孩子的總設(shè)計師。

◎“就中國母親教育的現(xiàn)狀來看，提高母親整體素質(zhì)是母親教育的關(guān)鍵所在。”

　　◎母親是第一生產(chǎn)力。綜觀人類歷史，一個天才競出的時代，無不是女性地位較高的時代，無不是對孩子教育重視的母性綻開的時代。因此，發(fā)展的硬道理是教育，是基礎(chǔ)教育，是兒童教育，是母親教育！我們必須進(jìn)一步提高對教育的認(rèn)識。教育應(yīng)該為一切問題的首位。

◎“母親如果拿不出一個科學(xué)的、正確的教育方法來教育孩子，對于每一個孩子的成長而言，教育上的錯誤影響將會伴隨他的終生，也許是終生都難洗涮掉的。”

◎“母親教育的特點和現(xiàn)實責(zé)任，要求稱職的母親不僅僅要具備一定的文化修養(yǎng)，而且應(yīng)當(dāng)既是一個教育者，又是一個受教育者。”

◎母親們應(yīng)當(dāng)從僅僅具有愛、具有責(zé)任感的傳統(tǒng)的開發(fā)孩子自身人力資源的模式中跳出來，從根本上弄懂孩子成長中可能會遇到什么問題，通過教育孩子促進(jìn)其自身完善，盡早把握住如何引導(dǎo)孩子科學(xué)地開發(fā)自己潛能的教育原則和教育規(guī)律。

◎前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“不要認(rèn)為只有當(dāng)你們和兒童談話的時候，才執(zhí)行教育的工作。在你們生活的每一瞬間，都在教育兒童，甚至當(dāng)你們不在家的時候……你們?nèi)绾未┮?、如何和別人說話、如何談?wù)撈渌?、你們?nèi)绾螝g樂和不快、如何對待朋友和仇敵、如何笑、如何讀報紙等所有這些，對兒童都有很大意義。”

◎在提高自身文化素質(zhì)及各方面素質(zhì)的過程中，母親們還應(yīng)當(dāng)多從一些自身的細(xì)枝末節(jié)入手，比如克服自身的一些不良習(xí)慣，努力培養(yǎng)自己一些良好的生活狀態(tài)生活態(tài)度，比如與人交往、工作、生活態(tài)度積極，這些都足可以讓母親們影響到孩子的將來。

◎“母親能走多遠(yuǎn)，孩子就能走多遠(yuǎn)！”母親教育的這種特殊地位與功能，要求她們向社會輸送合格的人力資源，要求她們無可選擇地承擔(dān)起促進(jìn)社會進(jìn)步、提高民族素質(zhì)的“社會保障醫(yī)生”的重大使命。

◎ 從某種意義上說，一部人類發(fā)展史就是一部母親教育史。從西方很多發(fā)達(dá)國家來看，一個國家母親教育的成敗，對這個國家和民族的興衰會產(chǎn)生重要影響。

◎母嬰必須規(guī)劃，育兒工程必須是全優(yōu)工程。教育必須從娃娃抓起，但是，娃娃靠誰去抓呢？要靠母親，而母親又不可能游離于社會之外，因此，必須以全社會的系統(tǒng)工程來對待。計劃生育不過是解放婦女，控制人口，而母嬰規(guī)劃才是讓母親成其為母親。因此，王東華提出了優(yōu)識、優(yōu)體、優(yōu)戀、優(yōu)婚、優(yōu)孕到優(yōu)娩、優(yōu)養(yǎng)、優(yōu)育、優(yōu)教、優(yōu)境的母嬰規(guī)劃工程。

◎孩子不是某個人的，孩子將要成為社會的公民，孩子是全社會的財富，因此全社會都應(yīng)該關(guān)心孩子，關(guān)心母親http://www.muqinjiaoyu.cn/shownews.asp?id=3886