《父母改變 孩子改變》，張文質(zhì)著，北京師范大學(xué)出版社2009年3月出版

《新父母學(xué)?！?，劉良華著，北京師范大學(xué)出版社2009年3月出版

相守 力婷/作

  編者按：

  中國(guó)父母對(duì)學(xué)校的塑造力一直抱有無(wú)限的信任，以為從孩子入學(xué)開(kāi)始就可以安枕無(wú)憂(yōu)地把教育孩子的事情轉(zhuǎn)移到學(xué)校和教師身上。中國(guó)的父母又普遍偏忙，很容易就選擇了把孩子留在孤獨(dú)、無(wú)助、疏于管教和缺少疼愛(ài)的環(huán)境之中。殊不知，孩子不在你身邊，就會(huì)處在更多的危險(xiǎn)之中。

  家庭教育是影響孩子成績(jī)的主要因素之一，而最好的家庭教育，就是陪伴孩子成長(zhǎng)。童年是生命之根，我們無(wú)論懷著怎樣的虔敬之心來(lái)理解自己作為父母對(duì)孩子成長(zhǎng)的“培根”工作都不為過(guò)。 

  父母的責(zé)任就是經(jīng)常和孩子一起，做三件事：一是給孩子講故事并邀請(qǐng)孩子自己講故事；二是和孩子一起游戲、游玩；三是邀請(qǐng)孩子參與家庭決策，參與家務(wù)勞動(dòng)，參與破損的玩具、家具或衣物的修理或修補(bǔ)。

——?jiǎng)⒘既A

【冷眼觀察】家庭教育是孩子成長(zhǎng)的基礎(chǔ)

  ■顧雪林

  如今的孩子多數(shù)為6歲上學(xué)，繁忙而年輕自信的父母?jìng)冊(cè)诘谝淮嗡秃⒆舆M(jìn)小學(xué)校門(mén)的那一刻，常常輕松地以為，孩子今后的教育問(wèn)題，可以完全由學(xué)校負(fù)責(zé)了。殊不知，父母今后在孩子教育的問(wèn)題上，要操的心還很多很多。孩子的教育問(wèn)題，遠(yuǎn)不是一送學(xué)校就能萬(wàn)事大吉的。

  其實(shí)孩子的教育，從他們一出生就開(kāi)始了，家庭教育是孩子成長(zhǎng)的根部。父母在孩子學(xué)前6年對(duì)孩子的養(yǎng)育，是對(duì)孩子成長(zhǎng)的根的養(yǎng)育，是培育根的教育，其中最輝煌的教育成果，也許是教會(huì)了孩子母語(yǔ)。

  能聽(tīng)說(shuō)母語(yǔ)，是我們每個(gè)人的父母在學(xué)前6年中的教育成果。父母沒(méi)有讓我們背單詞、學(xué)音標(biāo)、學(xué)語(yǔ)法、學(xué)時(shí)態(tài)等，而是不厭其煩地從“媽媽”、“爸爸”教起。這些父母也許是學(xué)富五車(chē)的教授，也許是目不識(shí)丁的農(nóng)婦。牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子們正是在他們的教育下，都學(xué)會(huì)了聽(tīng)說(shuō)母語(yǔ)。在那些識(shí)字家庭，絕大多數(shù)的孩子還會(huì)讀寫(xiě)母語(yǔ)。孩子聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)母語(yǔ)，竟在這些多數(shù)沒(méi)有什么教育經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)的教育下，就這樣不知不覺(jué)地完成了。

  學(xué)過(guò)外語(yǔ)的人都知道，學(xué)會(huì)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)一門(mén)外語(yǔ)，對(duì)一般人來(lái)講是一件很困難的事。很多人學(xué)了一輩子外語(yǔ)，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)依然困難。也許，最困難的是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙傧鄳?yīng)的語(yǔ)言環(huán)境。但教師的教學(xué)方法又究竟如何呢？有時(shí)候，想想父母是如何教授我們母語(yǔ)的，我常常替那些教授外語(yǔ)的人們汗顏。

  許多父母也許沒(méi)有意識(shí)到，在你照顧孩子吃喝拉撒睡的學(xué)前6年中，孩子除了語(yǔ)言之外，在智力、品德、習(xí)慣、交際、愛(ài)好等方面，也在潛移默化中接受著父母的教育，形成著自己最初的世界觀和人格、性格、品格等。別小看孩子，1歲的孩子就能撒嬌耍賴(lài)，3歲的孩子就能和大人吵架。在孩子們初入小學(xué)的時(shí)候，也許差別都不大?？?年以后呢，很多家長(zhǎng)開(kāi)始對(duì)這6年學(xué)校教育的成果垂頭喪氣起來(lái)。再過(guò)6年呢，當(dāng)孩子高中畢業(yè)時(shí)呢？多數(shù)家長(zhǎng)竟然感覺(jué)自己像一個(gè)教育孩子的失敗者。

  很多獨(dú)生子女的家長(zhǎng)，在教育孩子的問(wèn)題上都是“無(wú)證上崗”，教育孩子成功了，就是百分之百的成功，教育孩子失敗了，就是百分之百的失敗！一旦失敗，連個(gè)改錯(cuò)的機(jī)會(huì)也沒(méi)有。其實(shí)，成功的教育都一樣，不成功的教育，各家有各家難念的經(jīng)。

  我們不可能把一個(gè)不成功的孩子退還給上帝，這個(gè)孩子我們沒(méi)教育好，退給你，再生一個(gè)聰明漂亮伶俐的。不行，獨(dú)生子女教育是一錘子買(mǎi)賣(mài)。我面前有兩本書(shū)，一本是劉良華的《新父母學(xué)?！罚槐臼菑埼馁|(zhì)的《父母改變 孩子改變》，這兩本談中國(guó)家庭教育的書(shū)，兩位作者都是教育方面的專(zhuān)家。讀這兩本書(shū)讓人熱血沸騰、唏噓不已，讀后讓人沉默無(wú)語(yǔ)、良久深思。

  讓我印象深刻的是，劉良華在書(shū)中大聲疾呼：“讓孩子保持靈氣和好奇心的最好的辦法是：讓孩子每天都有屬于自己的可以用來(lái)‘玩’的時(shí)間和空間。”針對(duì)中國(guó)的學(xué)校教育，他竟不得不大聲疾呼“玩”！他認(rèn)為：“孩子有自己的生長(zhǎng)速度，父母不能太心急。家庭教育是三分教，七分等?！贬槍?duì)中國(guó)的家庭教育，他主張?jiān)诘轮求w之外，父母要重視孩子的勞動(dòng)教育和美育。他說(shuō)：“家庭教育的秘密是讓孩子盡早學(xué)會(huì)承擔(dān)生活的責(zé)任?！?/span>

  張文質(zhì)在書(shū)中批評(píng)了“不要讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為，起跑線(xiàn)并不止一條，人生處處都是起跑線(xiàn)。生命成長(zhǎng)中，早期投入過(guò)多必然導(dǎo)致后續(xù)發(fā)展的“學(xué)業(yè)枯竭”。張文質(zhì)的書(shū)最讓我震驚和感動(dòng)的，是他寫(xiě)的48條自己教育孩子的困惑與信念。這48條他寫(xiě)得非常坦率和直白，我認(rèn)真讀了6遍，我想，這大概是今天許多中國(guó)父母的共鳴。他說(shuō)：“在應(yīng)試教育體制之下，幾乎所有的父母對(duì)自己的孩子教育都茫然無(wú)措。”“要保全孩子在考試能力之外的一點(diǎn)點(diǎn)天賦都需要你作出困難的抉擇?！彼踔琳J(rèn)為，教育的變革之路，“從來(lái)就不是從教育內(nèi)部開(kāi)始的?！彼麑?duì)父母在家庭教育中給出以下忠告：重要的是，讓你的孩子始終對(duì)自己有自信心。

  教育改革最難的就在這里，父母很難不跟風(fēng)，不隨大流，很難有自己的教育勇氣。當(dāng)我們跟風(fēng)失敗、教育孩子受挫時(shí)，就難免失去了教育的自信力，孩子也難免失去學(xué)習(xí)和生活的自信。面向未來(lái)的家庭教育告訴我們，如果你愛(ài)孩子，就請(qǐng)堅(jiān)定地站在孩子一邊，堅(jiān)持不為考試成績(jī)而批評(píng)孩子，努力讓孩子有一個(gè)美好的童年和美好的少年、青年。要全力保護(hù)孩子在考試之外的一點(diǎn)點(diǎn)天賦，全力保護(hù)孩子活潑、率真、善良、無(wú)畏等性格品質(zhì)。我們的今天遠(yuǎn)不是孩子的未來(lái)，孩子的未來(lái)，是我們今天無(wú)法準(zhǔn)確設(shè)計(jì)的。今天的教育常常容易泯滅孩子的想象力和創(chuàng)造力，而這些被泯滅的也許是未來(lái)孩子們最需要的安身立命的生活之本。

【家長(zhǎng)感言】自己的孩子自己帶

  一口氣讀完張文質(zhì)老師的《父母改變 孩子改變》，感觸最深的莫過(guò)于：無(wú)論你到哪里謀生，無(wú)論你生活多艱辛，請(qǐng)一定帶上你的孩子！我們家鄉(xiāng)也有這樣一句普通卻包含生活哲理的老話(huà)：自己的孩子自己帶。我的理解是自己的孩子應(yīng)該由我們自己來(lái)教育，因?yàn)楦改甘侨松凶钪匾睦蠋?，家庭則是人生的第一所學(xué)校，也是最重要的學(xué)校，家庭教育是人成長(zhǎng)的根部，更是人成才的根本。

  陪伴從分娩開(kāi)始

  家是溫柔的港灣，再苦再累，再難再險(xiǎn)，當(dāng)我們走進(jìn)自己的家，感受到的是溫馨，是安全。當(dāng)孩子在母體里感受到母體給他的安全，當(dāng)他在降臨人世時(shí)感受到父母給他的安全，當(dāng)他在成長(zhǎng)過(guò)程中感受到家庭給他的安全，那么，當(dāng)他長(zhǎng)大成人以后，源自?xún)?nèi)心的恐懼很可能就會(huì)少一些。

  我的女兒出生時(shí)是自然分娩的，當(dāng)妻子緊握著我的手用力的時(shí)候，我想，我們的女兒是可以感受到父母給她的安全的。當(dāng)她發(fā)出第一聲啼哭的時(shí)候，妻子忘卻了分娩的疼痛，伸出了她柔弱的雙手，輕輕地?fù)崦畠?。也許女兒的第一聲啼哭就是她母親交給她的，也是我們對(duì)孩子的第一次自立的培養(yǎng)。

  平安分娩是女兒降臨人世間的第一個(gè)感受：安全。平安降臨，在她今后的人生中，就會(huì)少一分恐懼，少一分磨難。我覺(jué)得自然分娩其實(shí)是父母（尤其是母親）對(duì)孩子最好的陪伴：同呼吸，齊努力，共命運(yùn)！也許它給母親帶來(lái)的危險(xiǎn)會(huì)大于剖腹產(chǎn)，但對(duì)新生兒來(lái)說(shuō)，卻是他們一生的唯一。足月分娩，自然分娩，也是孩子產(chǎn)生安全感的源頭。

  “分離”從分床開(kāi)始

  我們要及早讓孩子知道，人生在世要“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干”，我們要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他從“母體”分離出來(lái)，否則，當(dāng)他成人了卻不能獨(dú)立，那無(wú)論對(duì)父母還是對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，都是一件痛苦的事。

  女兒3歲時(shí)，我們便開(kāi)始讓她自己睡一張床，這樣盡管我們晚上的睡眠質(zhì)量會(huì)比同孩子睡在一張床上要差一點(diǎn)，但這樣的安排對(duì)她將來(lái)的發(fā)展也許會(huì)更好一些。為了使女兒懂得自立，女兒剛開(kāi)始學(xué)步的時(shí)候，我們常常放手讓她走一兩步，有一天晚上我們將她放在大門(mén)旁，讓她自己走回到房間，對(duì)她喊著：“馨馨，走過(guò)來(lái)！”初學(xué)走路不知道控制平衡，但她還是晃晃悠悠走了十多米，撲進(jìn)了我們的懷抱。女兒從小就喜歡吃煎雞蛋，當(dāng)她長(zhǎng)到5歲時(shí)，我開(kāi)始引導(dǎo)她跟我學(xué)煎蛋，而她真的很快就學(xué)會(huì)了。

  我們這些當(dāng)父母的，一定要讓孩子學(xué)會(huì)自己的事情自己做，萬(wàn)不可含在嘴里怕化了，拿在手里怕摔了。早晚他們總是要離窩的，我們不可能永遠(yuǎn)讓他們生活在我們的翅膀下。只有陪伴沒(méi)有分離，孩子就不懂得自立；沒(méi)有陪伴，只有分離，孩子就不懂得親情。

  旅行從牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始

  父母應(yīng)盡早培養(yǎng)孩子親近自然、敬畏天地的心態(tài)。張文質(zhì)在書(shū)中建議父母帶著兒女去旅行，這是很有道理的。

  我們平時(shí)對(duì)女兒最大的獎(jiǎng)勵(lì)就是帶她去旅行，起初是周日帶她去附近的城里，然后是本省的旅游城市，而后是全國(guó)知名的旅游城市。當(dāng)她能一個(gè)人獨(dú)立行走以后，我們帶著她出行，她從來(lái)不要我們抱著，也從來(lái)不要我們給她買(mǎi)什么東西。能夠出去玩，就是她最開(kāi)心的事情。她8歲那年同我們一起去北京，她是我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)中第一個(gè)徒步登上八達(dá)嶺長(zhǎng)城的！初二時(shí)，她隨學(xué)校去了香港、澳門(mén)，回來(lái)后寫(xiě)的一篇2000字的《港澳印象》，當(dāng)?shù)匾患覉?bào)紙一字未改作了全文登載。

  當(dāng)孩子漸漸懂事了，旅游就應(yīng)該成為他所讀的無(wú)字之書(shū)。古人早就說(shuō)過(guò)：“無(wú)字書(shū)者，天地萬(wàn)物是也?！弊匀簧剿侨速?lài)以生存發(fā)展的環(huán)境，總是關(guān)在家里的孩子是長(zhǎng)不大的。父母要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)帶著孩子到外面走走，讓他們?cè)诖笞匀恢腥ヂ?tīng)、去看，去感受大自然的美麗、人世間的美好；在旅行中懂得珍惜，懂得感恩。

  家庭教育，關(guān)鍵在陪伴，怎樣陪伴是很有學(xué)問(wèn)的，這學(xué)問(wèn)就是一個(gè)字——度。陪伴也好，分離也好，怎么陪，何時(shí)分，很有講究。該陪伴時(shí)就要認(rèn)真陪伴，該放手的時(shí)候，就要及時(shí)放手。這“度”是要我們?cè)诩彝ソ逃倪^(guò)程中慢慢習(xí)得的。

  ■江蘇省南通市二甲鎮(zhèn)二甲中學(xué) 凌宗偉

【作者親筆信】陪伴是送給孩子的最好禮物

  ■張文質(zhì) 

  家庭教育很大的麻煩就在于很多時(shí)候我們并不知道自己的孩子到底是“誰(shuí)”或者有可能成為“誰(shuí)”，時(shí)常讓人疑惑的總是這樣的問(wèn)題：我怎樣才能把孩子教育好呢？有個(gè)說(shuō)法一直被人看作是一種消極的應(yīng)付態(tài)度而不斷地作為反面教材被提及，那就是“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，其實(shí)仔細(xì)想想就會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話(huà)背后自有它的深意：只要你當(dāng)一天的和尚，你就有責(zé)任撞一天的鐘。這在旁人看來(lái)極其枯燥的工作，因?yàn)樨?zé)任使然、信仰使然，你也能夠讓它變得充滿(mǎn)趣味和韻致。由這個(gè)比喻，我想到為人父母這件事，往往就是一輩子“撞鐘”的工作，養(yǎng)育和教育孩子，幾乎也成了我們一生無(wú)法逃脫的責(zé)任。選擇為人父母，就是選擇一種人類(lèi)普遍的宿命，你必須也只能以積極的建設(shè)者的態(tài)度，努力把自己的孩子培養(yǎng)成比自己更優(yōu)秀、更健康、幸福的人。

  這樣的道理說(shuō)起來(lái)總是容易的，誰(shuí)不曾對(duì)自己的孩子抱有夢(mèng)想呢？著名畫(huà)家黃永玉先生說(shuō)：“孩子是我們的甜美，也是我們的悲傷，是我們的骨肉，我們的心?！痹谶@優(yōu)美、雋永的句子背后，是一個(gè)父親對(duì)生命深切的體驗(yàn)和對(duì)為人父母的責(zé)任極富張力的概括。孩子未來(lái)即在父母的生命中，又在父母的手心上。那么真正的好父母在哪里呢？

  為了寫(xiě)作《父母改變 孩子改變》一書(shū)，我在山東、上海、江蘇、福建、湖北、四川、廣東等地作了大量調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果既讓我震驚，也印證了我十多年來(lái)在基礎(chǔ)教育學(xué)校對(duì)學(xué)生的觀察：一個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”背后，往往有著一個(gè)“問(wèn)題家庭”，一個(gè)孩子的成長(zhǎng)出了問(wèn)題，原因有可能出自學(xué)校與社會(huì)，但更本質(zhì)的原因一定在于家庭。而從家庭中找原因，往往問(wèn)題又出在早期教育上。20世紀(jì)最著名的兒童教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō)過(guò)，一個(gè)人無(wú)論身心哪個(gè)方面的疾病，如果病根出在童年的話(huà)，往往是很難治愈的。因?yàn)橥晁械挠绊?，?duì)一生而言，都是一種文化“刻印”，一旦刻上幾乎終身難以更改。童年確實(shí)是生命之根，我們無(wú)論懷著怎樣的虔敬之心來(lái)理解自己作為父母對(duì)孩子成長(zhǎng)的“培根”工作都不為過(guò)。

  在我看來(lái)，陪伴孩子成長(zhǎng)不但是父母的核心責(zé)任，也是父母送給孩子一生最好的禮物。美國(guó)明尼蘇達(dá)州大學(xué)的營(yíng)養(yǎng)學(xué)家茲泰尼研究發(fā)現(xiàn)，79%的青少年都喜歡跟父母在一起吃飯，晚餐時(shí)全家人坐在一起吃飯比吃什么更為重要。很多研究表明，全家人一起吃飯會(huì)有助于孩子獲得較好的營(yíng)養(yǎng)、較高的學(xué)業(yè)成績(jī)。跟父母在一起吃飯的孩子，會(huì)較少地發(fā)生抽煙、喝酒、吸毒、打架等行為。哪怕父母雙方只有一個(gè)人能夠趕上晚餐，也同樣能達(dá)到以上的效果。因?yàn)橥ㄟ^(guò)吃飯這種方式，把孩子聚攏在父母的身邊，父母對(duì)孩子的注視本身具有一種顯在或潛在的教育力量，同時(shí)父母也是在通過(guò)自己生命的示范，每天都影響著孩子的成長(zhǎng)，好父母確實(shí)就是一個(gè)好范本。

  但是我的問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)別訪(fǎng)問(wèn)的結(jié)果都使我發(fā)現(xiàn)，看上去最為簡(jiǎn)單的陪伴，在很多家庭中卻是一件難事。中學(xué)生一天時(shí)間沒(méi)有跟父母說(shuō)過(guò)話(huà)的達(dá)到了8%左右，每周和父母一起吃飯達(dá)到7次以上的不到一半，有煩惱能找父母交流的不到15%?？梢赃@么說(shuō)，孩子在童年時(shí)，你不和他生活在一起，你不和他一起用餐，不陪他說(shuō)話(huà)，隨著孩子漸漸長(zhǎng)大，你可能就不知道怎么和孩子交流，也難以與孩子交流，甚至你和他交流的姿態(tài)都會(huì)不太自然，這樣的錯(cuò)失你可能難以改善與彌補(bǔ)。

  在一個(gè)人的童年，父母的存在尤其是母親的存在代表著安全、溫暖和歡樂(lè)，一個(gè)孩子對(duì)母親的需要是本質(zhì)性的、不可或缺、不可替代的，一個(gè)孩子如果在他年紀(jì)太小、尚未有所準(zhǔn)備、恐慌無(wú)助的時(shí)候不能和母親生活在一起，或者母親經(jīng)常長(zhǎng)時(shí)間離開(kāi)他，這種分離一定會(huì)導(dǎo)致心靈的創(chuàng)傷，因?yàn)樗址噶巳伺c人最基本最重要的聯(lián)系——母子紐帶。一個(gè)從小沒(méi)有母親的人往往一生都是疼痛與茫然的，一個(gè)在成長(zhǎng)過(guò)程中母親經(jīng)常不在場(chǎng)的人，同樣難以獲得充分的愛(ài)，這一切都會(huì)影響到他生命的舒展與自我確認(rèn)。某種意義上也可以說(shuō)，一個(gè)人的成長(zhǎng)，最大的問(wèn)題不是他的生活處境，而是他能否得到父母的陪伴、撫愛(ài)和鼓勵(lì)?？梢哉f(shuō)，童年的錯(cuò)失往往是一生的錯(cuò)失，童年過(guò)不好的人自我修復(fù)之路很難也很漫長(zhǎng)，童年的幸福是人一生幸福的半徑。

  家庭教育越來(lái)越需要父母具備必要的生兒育女的知識(shí)，但更重要的也容易被人忽視的卻是為人父母的本分：你要想讓孩子成長(zhǎng)得更正常、更健康、更快樂(lè)，你就應(yīng)該更充分、更耐心地陪伴他，培養(yǎng)一個(gè)正常人需要的就是正常的生活，這一點(diǎn)做到了，孩子就不會(huì)有大麻煩。

  對(duì)孩子成長(zhǎng)的思考，一定要轉(zhuǎn)向家庭、轉(zhuǎn)向父母的責(zé)任。一些看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題其實(shí)并不簡(jiǎn)單：當(dāng)我們有機(jī)會(huì)外出旅行時(shí)，是否首先考慮的就是一定要把孩子帶上？當(dāng)我們下班時(shí)，下班的路是否是回家的路？周末的時(shí)間是否是家庭的時(shí)間？可能更為嚴(yán)峻的是，當(dāng)我們外出謀生時(shí)，無(wú)論具體的生活有多大的困難，我們也能想方設(shè)法甚至歷經(jīng)艱辛把孩子帶上嗎？農(nóng)村大量留守兒童的存在一方面是情勢(shì)所迫，萬(wàn)不得已，另一方面也是我們的文化存在問(wèn)題，我們很容易就選擇了把孩子留在孤獨(dú)、無(wú)助、疏于管教和缺少疼愛(ài)的環(huán)境之中。而實(shí)際情況往往是，孩子不在你身邊，一定就在各種危險(xiǎn)之中。由于童年影響具有刻印般的不可逆轉(zhuǎn)性，后面要想進(jìn)行補(bǔ)救，一定為時(shí)已晚，喪失了成長(zhǎng)與教育的最佳時(shí)期，這也意味著木已成舟，更多的只能聽(tīng)天由命了。

  什么是最好的家庭教育？最好的教育就是和孩子生活在一起，讓孩子遠(yuǎn)離孤獨(dú)、無(wú)助與恐懼，看著孩子長(zhǎng)大也是我們最大的幸福。我曾在福州一所小學(xué)作了個(gè)外來(lái)工子女家庭教育的問(wèn)卷調(diào)查，很多父母都談到“孩子和父母生活在一起才算一個(gè)完整的家”，“把孩子帶到身邊是我做得最對(duì)的一件事情”，其實(shí)，只有你和孩子生活在一起，你的艱辛和對(duì)家庭的責(zé)任感才能成為教育孩子的一種優(yōu)質(zhì)資源，孩子才可以很直觀地看到生活的不易，看到父母的付出。這一切都有助于孩子責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，也有助于培養(yǎng)孩子的感恩之心，同時(shí)能夠激發(fā)他內(nèi)在想要改變自己的愿望。教育說(shuō)到最后，就是改善遺傳、改進(jìn)文化，遺傳很多方面是不能改變的，但可以改善它。教育很重要的作用在于改進(jìn)文化，我認(rèn)定在家庭之中核心的文化就是一家人生活在一起，父母陪伴著孩子成長(zhǎng)，在有愛(ài)、有鼓勵(lì)、有幫助的地方，即使生活很艱辛，生命照樣可以很健全、很健康。

【精彩書(shū)摘】父母失陪造就“問(wèn)題學(xué)生”

  ■劉良華 

  毋庸置疑，中國(guó)父母對(duì)學(xué)校的塑造力一直抱有無(wú)限的信任，但現(xiàn)實(shí)告訴我們，那些出現(xiàn)學(xué)業(yè)困難和行為偏差的“問(wèn)題學(xué)生”，并不會(huì)因?yàn)楸凰偷胶脤W(xué)?；蛑攸c(diǎn)學(xué)校就有所轉(zhuǎn)變。在《新父母學(xué)?！芬粫?shū)中，作者通過(guò)解答“影響孩子學(xué)業(yè)成績(jī)的主要因素是學(xué)校還是家庭”這個(gè)令人困擾的問(wèn)題，幫助中國(guó)父母對(duì)“培根教育”理念形成深刻理解。一旦“陪伴孩子”內(nèi)化為家庭文化的核心價(jià)值，孩子不僅可以適應(yīng)學(xué)校生活和社會(huì)生活，而且也會(huì)為孩子的幸福人生鋪就一條坦途。

  別把責(zé)任輕易交給別人

  1914年，美國(guó)的斯特娜夫人對(duì)中國(guó)的發(fā)展有一個(gè)大膽的猜想。她說(shuō)：“中國(guó)是最早開(kāi)設(shè)學(xué)校的國(guó)家，盡管如此，他們的文明落后了。這是由于他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到婦女教育的必要。過(guò)去中國(guó)人認(rèn)為婦女不應(yīng)受教育，因此，中國(guó)大多數(shù)婦女是文盲，也不進(jìn)行家庭教育。受不到母親教育的國(guó)民絕不能成為偉大的國(guó)民?！爆F(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)美國(guó)人的猜想并不周全，因?yàn)橹袊?guó)婦女受教育的狀況已經(jīng)有所改善。不過(guò)，這個(gè)猜想有一點(diǎn)是符合事實(shí)的：中國(guó)家長(zhǎng)普遍愿意把孩子成長(zhǎng)的責(zé)任全部推卸給學(xué)校。如果孩子的成長(zhǎng)出現(xiàn)了問(wèn)題，家長(zhǎng)更愿意指責(zé)學(xué)校的教師，一般不愿意承認(rèn)那是家長(zhǎng)自己的失誤。

  我原本是研究“教師教育”的，兩年前，我開(kāi)始由“教師教育”轉(zhuǎn)向“家庭教育”。這個(gè)轉(zhuǎn)向?qū)ξ覀€(gè)人來(lái)說(shuō)很重要，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)僅僅談?wù)摗敖處煂?zhuān)業(yè)成長(zhǎng)”是不夠的。教師的專(zhuān)業(yè)智慧和人格魅力確實(shí)會(huì)影響他的學(xué)生，但是總有一些“問(wèn)題學(xué)生”讓教師感到無(wú)能為力。如果學(xué)生沒(méi)有得到父母的幫助，如果學(xué)生的家庭環(huán)境沒(méi)有為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供支持，那么，教師對(duì)學(xué)生幾乎愛(ài)莫能助、無(wú)能為力。家庭是人成長(zhǎng)的根部和根本，家庭教育是“培根教育”。如果家庭教育出了問(wèn)題，孩子在學(xué)校就可能會(huì)過(guò)得比較辛苦，孩子很可能會(huì)成為學(xué)校的“問(wèn)題學(xué)生”。

  陪伴孩子，怎么強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分

  無(wú)論父母有多大的成就，孩子的教育失敗，那些成就也很容易沒(méi)有色彩?！皣?guó)民的命運(yùn)，與其說(shuō)是操控在掌權(quán)者手中，倒不如說(shuō)是握在母親的手中。”推動(dòng)搖籃的手，也推動(dòng)著國(guó)家的發(fā)展。父母的陪伴之所以重要，那是因?yàn)楦改冈诩彝ニ鶢I(yíng)造的環(huán)境構(gòu)成了孩子的“后天遺傳”。家長(zhǎng)的責(zé)任是為孩子提供兩個(gè)“遺傳”：一個(gè)是先天遺傳；一個(gè)是“后天遺傳”。

  教育者可以對(duì)教育持樂(lè)觀的態(tài)度，但不要樂(lè)觀到不考慮遺傳的程度。先天遺傳是重要的。孩子出生之后，他的先天遺傳已經(jīng)確定。姚明長(zhǎng)得高，是因?yàn)樗陌职謰寢尭?，主要不是姚明努力生長(zhǎng)的結(jié)果。不要恨鐵不成鋼，鐵有鐵的用處，鋼有鋼的用處。不要以為丑小鴨變成白天鵝是丑小鴨努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，真實(shí)的原因是：丑小鴨的媽媽生了一個(gè)天鵝蛋而不是鴨蛋。

  可是，孩子出生之后，父母還是可以做很多事情的，可以讓孩子接受較好的“后天遺傳”。重視“后天遺傳”，就是為孩子提供一個(gè)適合成長(zhǎng)的家庭環(huán)境，把家庭環(huán)境的重要性提到類(lèi)似“遺傳”的高度。

  教育孩子原本就不是容易的事情，它艱難，而且有潛在危險(xiǎn)。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有家庭教育，但是，如果只有愛(ài)沒(méi)有放手，父母也可能以愛(ài)的名義，不知不覺(jué)地破壞孩子的成長(zhǎng)，讓孩子處于成長(zhǎng)的危險(xiǎn)之中。

  有一種愛(ài)，叫放手。凡是孩子自己能夠做的，必須讓他自己做；凡是自己應(yīng)該做的，當(dāng)盡力去做。為了孩子盡早獨(dú)立，父母需要有所克制，并不代替孩子做事，只做孩子的守望者。

  從容應(yīng)對(duì)孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵期

  13歲前后既是孩子青春勃發(fā)的年齡，也是孩子的精神斷乳、渴望擺脫父母的控制而走向獨(dú)立的時(shí)期。孩子渴望獨(dú)立，但又不得不受父母的控制，如果他們的渴望得不到父母或老師的理解，如果他們?cè)诟改浮⒗蠋煛⑼槟抢餆o(wú)法獲得足夠的快樂(lè)感與成就感，他們會(huì)以厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)的方式表達(dá)自己的憤怒、反叛和反抗。

  當(dāng)孩子渴望發(fā)出自己的聲音，甚至不惜與父母對(duì)抗、反叛父母時(shí)，這就提示：孩子的第二個(gè)關(guān)鍵年齡段已經(jīng)來(lái)臨，這就是成長(zhǎng)的信號(hào)和秘密。13歲前后是孩子由“小孩”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按笕恕薄ⅰ盎紴榈钡年P(guān)鍵期，這是一個(gè)讓父母感到緊張的時(shí)段?？墒?，父母能夠做的，除了謹(jǐn)慎地為孩子提供適合這個(gè)年齡特征的教育方式之外，更重要的是預(yù)先為這個(gè)年齡的發(fā)展做好準(zhǔn)備。因?yàn)?，孩子?3歲前后的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是孩子在3歲之前和9歲之前兩個(gè)關(guān)鍵時(shí)期所建立起來(lái)的成長(zhǎng)習(xí)慣的延續(xù)。

  （摘自《新父母學(xué)?！罚緯詭r收集】