你知道曾國藩為什么說“半部論語治天下”嗎？
    因?yàn)橹两駷橹?，對《論語》的所有解釋只解通了一半。還有一半讓所有真正讀《論語》的人釋然，無所適從。典型的有“色斯舉矣”句。人們現(xiàn)在還在不斷的演繹各種解說，然而都無法正確譯解。一句“無友不如己者”讓天下人爭論不休，終無定論。“有馬者假人乘之”更是讓“論語高手”望洋興嘆，無從下手。
    《論語》有了今天！范子的出現(xiàn)讓《論語》的本來面目重見天日。范子不僅解決了當(dāng)前論語注釋“沒有一本可以將譯文全部放進(jìn)原文”的現(xiàn)狀，而且發(fā)現(xiàn)近五百章的《論語》，有三百多章存在全句和部分及句子被人誤解的現(xiàn)象。下面舉《論語》開篇第一章（敢拿此篇開刀，知也。）為例：
    “學(xué)而時習(xí)之”的“習(xí)”字，在人們頭腦中的理解可謂是根深蒂固。但是你知道它的真正含義嗎？你們可能什么“習(xí)”之類的理解都有，可能偏偏忽視了“講習(xí)”——說?！安灰嗾f乎”的“說”是本義——兌，即說，根本不是所謂的通“悅”。以《易》為證：
    兌　【卦五十八】　　兌為澤

　　?兌上兌下

　　《兌》：亨。利貞。
　　《彖》曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應(yīng)乎人。說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉！古
　　《象》曰：麗澤，兌。君子以朋友講習(xí)。
　　初九，和兌，吉。
　　《象》曰：“和兌之吉”，行未疑也。
　　九二，孚兌，吉，悔亡。
　　《象》曰：“孚兌之吉”，信志也。
　　六三，來兌，兇。
　　《象》曰：“來兌之兇”，位不當(dāng)也。
　　九四，商兌未寧，介疾有喜。
　　《象》曰：“九四之喜”，有慶也。
　　九五，孚于剝，有厲。
　　《象》曰：“孚于剝”，位正當(dāng)也。
　　上六，引兌。
　　《象》曰：上六“引兌”，未光也。
    
    君子以朋友講習(xí)。
    學(xué)而時習(xí)之，不就是《易》里面的“說”嗎？
    有朋自遠(yuǎn)方來，不就是《易》里面的“有喜有慶”嗎？
    人不知而不慍，不就是《易》里面的“君子”嗎？
    
    論語開篇以[易]開道—— 君子以朋友講習(xí)。說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉！
    吾道一言以蔽之《易》也!
    讀書的最高境界就是讀經(jīng)。讀易經(jīng)不讀論語妄言也，讀論語再讀易經(jīng)妙言也！
    
    或許過不了多久，一本書的面世，將在我國以至全球的人文史上掀起一場軒然大波，因?yàn)槠渖婕暗念I(lǐng)域，地位極其重要，該成果如果得以認(rèn)證，可以說是無論怎么吹捧都不為過。
      范子悟出了論語的真諦！所以這樣說是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所看到的所有論語注釋版本，在對《論語》的解釋上都存在著眾多和巨大的偏差，論語的精髓不復(fù)可見。讀論語的人往往無所適從。范子本的出現(xiàn)，將會使《論語》有更多的思想重新展現(xiàn)在世人的面前。更由于該書在形式上擯棄了原文、譯文和注釋三段式，一氣呵成，讀起來如同散文般朗朗上口。
    為了證明其神奇，竟能把論語中的句子理解的如此透徹，特此將孔子是如何拿禮和性交混為一談的例句讓讀者先睹為快。你能不謂它是“史上最牛的論語注釋”嗎？

    【原文】子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’。何謂也？”子曰：“繪事后素。”曰：“禮后乎？”子曰：“起予者商也，始可與言詩已矣。”

    【普譯】子夏問孔子：“‘笑得真好看啊，美麗的眼睛真明亮啊，用素粉來打扮啊。’這幾句話是什么意思呢？”孔子說：“這是說先有白底然后畫畫?！弊酉挠謫枺骸澳敲矗遣皇钦f禮也是后起的事呢？”孔子說：“商，你真是能啟發(fā)我的人，現(xiàn)在可以同你討論《詩經(jīng)》了。”

      【我譯】子夏問孔子：“‘笑得美是因?yàn)楹畎?，眼睛美是因?yàn)楹诎追置靼?，那美麗和漂亮是因?yàn)橘|(zhì)樸而不加裝飾啊?！@幾句話是什么意思呢？”孔子說：“形容的是新娘房事后的不加修飾的天然的、陶然自得的神態(tài)?！弊酉挠謫枺骸澳敲矗遣皇钦f做了合乎禮儀的事情之后也要有這種感覺[快感]？”孔子說：“商，你真是能啟發(fā)我的人，現(xiàn)在可以同你討論《詩經(jīng)》了?！?br />    在這章里有二處誤譯，一是“素以為絢兮”；二是“繪事后素”。
    我先說  “素以為絢兮”。此句出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》，是形容衛(wèi)莊公娶齊女為妃，莊姜作新娘時的姿色。所有的解釋都為：用素粉來打扮啊或者潔白的底子上畫著花卉啊，等等?？磥砦覀兊墓盼幕€有著相當(dāng)多的未解之誤，寫到此方知任重道遠(yuǎn)啊。我還是慢慢的講此句吧。“素以為絢兮” 中的“素”是質(zhì)樸;不加裝飾的意思。如：眾人皆以奢靡為貴,吾心獨(dú)以儉素為美。――宋"司馬光《訓(xùn)儉示康》“絢”不難解，就是美麗,漂亮有文采的樣子(含有色彩燦爛多姿的意思)。這句子的正確直譯應(yīng)該是：質(zhì)樸而不加裝飾的美麗和漂亮。理解了這句后，我就理論下句，很有意思。
   “繪事后素”有點(diǎn)名堂，但是沒有人能懂得它的奧妙，其正是論語中最為精彩的一個比喻。先看現(xiàn)在的解釋，有譯為“這是說先有白底然后畫畫?！被颉跋扔邪咨牡鬃樱缓蟛拍墚嫯嫛?。離題太遠(yuǎn)啊。為何？還是誤將  “繪”理解為繪畫的繪了。其實(shí)“繪”有用言辭來形容義，如:繪飾(描繪修飾)。在此相當(dāng)于‘形容的是 ’?！笆隆痹诖耸墙绘?、性交義。如:房事不宜多（新華字典——事）。結(jié)合上面詩經(jīng)來解釋，“繪事后素”就是孔子說：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”形容的是新娘房事后的不加修飾的天然美麗的模樣，其神態(tài)可謂陶然自得也！所以當(dāng)子夏將之喻為做了合乎禮儀的事情之后也要有如此快感的時候，孔子當(dāng)然就笑曰：“始可與言詩已矣。”

    由上可見，范子在論語的注釋上已經(jīng)達(dá)到了“前無古人，后無來者”的境界。敢稱天下第一！有不服者可與之試比高低。