1、兒童參與是一個(gè)過(guò)程

　　是兒童和青年人積極地卷入有關(guān)他們的生活環(huán)境的決策的過(guò)程?！皡⑴c”在英文中解釋為作為一部分參加或在其中擁有。我國(guó)的《辭?！分胁o(wú)一個(gè)單獨(dú)的詞的釋義，只是在“參加”這個(gè)詞的解釋中出現(xiàn)，幾乎作為同義詞交替使用。這反應(yīng)了各自傳統(tǒng)的積淀。

　　2、兒童的參與權(quán)

　　《兒童權(quán)利公約》作為國(guó)際人權(quán)領(lǐng)域的重要文本，不僅在世界范圍內(nèi)建立了兒童權(quán)利的道德規(guī)范，而且從立法角度確立了兒童權(quán)利的法制地位。簽署國(guó)通過(guò)國(guó)內(nèi)立法的方式在各自國(guó)家確立兒童權(quán)利的法律地位，并依法保護(hù)和實(shí)施兒童權(quán)利。根據(jù)對(duì)《兒童權(quán)利公約》的理解分為生存、保護(hù)、發(fā)展和參與四大基本權(quán)利，參與是四大領(lǐng)域之一。在2002年聯(lián)合國(guó)兒童問(wèn)題特別會(huì)議上，兒童參與也放到了尤其重要的位置。隨著《兒童權(quán)利公約》的本土化和法制化，參與成為各國(guó)、各社會(huì)大眾進(jìn)行有關(guān)兒童的研究和實(shí)踐必不可缺的重要原則。
　　在《兒童權(quán)利公約》54條執(zhí)行條款中，有相當(dāng)條款直接指出了兒童的參與權(quán)。如兒童有交往結(jié)社的自由，可以在學(xué)校、家庭，或者在其他任何安全的地方如俱樂(lè)部或機(jī)構(gòu)組織中活動(dòng)；有權(quán)對(duì)影響他/她的任何事項(xiàng)發(fā)表意見(jiàn)；有權(quán)就其在家庭和社區(qū)事物的發(fā)展提出自己的看法和意見(jiàn)等。而在幾乎所有的條款，包括引言部分，兒童作為社會(huì)的一員得到尊重和重視，并且積極參與社會(huì)事物，包括與自己生活有關(guān)聯(lián)的事物的觀點(diǎn)均得到強(qiáng)調(diào)。

　　二、為什么要在健康人格培養(yǎng)中提倡兒童參與

　　1、兒童參與的基本原因
　　兒童參與是人所擁有的權(quán)利。
　　兒童參與是人的健康發(fā)展的基本需要。
　　兒童參與是成為民主公民的前提。
　　兒童參與是提高兒童素質(zhì)的一種方法。

　　2、參與既是培養(yǎng)健康人格的目的又是手段和方法

　　首先，具有完善人格的人必然是主動(dòng)積極參與的“社會(huì)人”。促進(jìn)兒童的全面、和諧發(fā)展，為不斷民主法制化的國(guó)家培養(yǎng)合格的公民，正是習(xí)慣與人格課題的根本目標(biāo)。
　　傳統(tǒng)的兒童發(fā)展和兒童社會(huì)學(xué)研究與實(shí)踐所傳達(dá)的兒童觀、發(fā)展觀、教育觀都認(rèn)為，兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中是一個(gè)被動(dòng)的受體，需要得到影響的。認(rèn)為兒童由于思維不成熟需要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)得到完善。因而參與是受到限制的。新的兒童/童年社會(huì)學(xué)則提出兒童的社會(huì)建構(gòu)理論，指出社會(huì)對(duì)兒童的塑造和灌輸是兒童發(fā)展的一部分，同時(shí)發(fā)生的另外一個(gè)重要部分是兒童塑造社會(huì)、創(chuàng)造歷史。兒童像其他人一樣是社會(huì)能動(dòng)的一員，對(duì)于自己周遭環(huán)境和社會(huì)的貢獻(xiàn)是積極、主動(dòng)和富有成效的。因此，兒童的觀點(diǎn)和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)應(yīng)該得到尊重。在新兒童/童年社會(huì)學(xué)理論中，還對(duì)兒童發(fā)展的普遍性提出了挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)了個(gè)體差異、文化差異和多元性。只有在兒童充分參與到影響她們自己生活的各項(xiàng)活動(dòng)或決策中，我們的干預(yù)措施和方法才有針對(duì)性和實(shí)效性。
　　其次，在參與中培養(yǎng)積極、健康的人格不僅符合習(xí)慣與人格課題的基本原則，而且應(yīng)成為行動(dòng)的主導(dǎo)思想之一。
　　人格是指穩(wěn)定的行為方式和發(fā)生在個(gè)體身上的人際過(guò)程。穩(wěn)定即是在不同場(chǎng)合情景下所表現(xiàn)的相同特點(diǎn)；人際過(guò)程則區(qū)別于個(gè)體內(nèi)部過(guò)程，是發(fā)生在人與人之間的過(guò)程，發(fā)生在人的內(nèi)部、影響著我們的如何行動(dòng)、如何感覺(jué)的所有情緒過(guò)程、動(dòng)機(jī)過(guò)程和認(rèn)知過(guò)程。
　　在西方心理學(xué)中對(duì)人格的形成有六個(gè)主要的學(xué)派，如精神分析流派、特質(zhì)學(xué)流派、生物學(xué)流派、人本主義流派、行為主義、社會(huì)學(xué)習(xí)理論流派和認(rèn)知學(xué)派。它們各從本身角度詮釋了人格的起源、形成和發(fā)展的規(guī)律，從總體趨勢(shì)來(lái)看，都從越來(lái)越強(qiáng)調(diào)人對(duì)環(huán)境、社會(huì)影響的主動(dòng)的認(rèn)識(shí)和積極能動(dòng)的反應(yīng)，尤其是認(rèn)知、情感過(guò)程的作用。
　　參與對(duì)于良好習(xí)慣的形成、保持過(guò)程都是有積極作用的。因?yàn)樾袨榈陌l(fā)生是以動(dòng)機(jī)為前提的，而動(dòng)機(jī)是以認(rèn)知、體驗(yàn)為前提的。
　　參與能夠促進(jìn)研究性、創(chuàng)新性思維能力的提高，促進(jìn)社會(huì)、人際認(rèn)知的發(fā)展，加深自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自信心，增強(qiáng)道德、價(jià)值選擇能力，從而有利于兒童的社會(huì)化、良好性格的形成。

　　三、如何推動(dòng)兒童的參與

　　1、樹(shù)立新的兒童觀、確立新的工作原則

　　在促進(jìn)參與中，以下各項(xiàng)權(quán)利是確保兒童真正參與的條件：
　　兒童有被告知他所擁有權(quán)利的權(quán)利。
　　兒童有獲得安全的生活環(huán)境的權(quán)利。
　　兒童有從一個(gè)鼓勵(lì)兒童參與的環(huán)境中獲益的權(quán)利。
　　兒童有從參與實(shí)踐中學(xué)習(xí)參與技巧的權(quán)利。
　　對(duì)兒童的新的理解必然產(chǎn)生工作方式的轉(zhuǎn)變。比如救助兒童會(huì)提出，為兒童工作、與兒童一起工作和由兒童來(lái)開(kāi)展工作作為兒童工作的昨天、今天、和未來(lái)。

　　2、創(chuàng)設(shè)兒童參與的環(huán)境

　　為使兒童真正地參與，需要兩個(gè)必要的因素：
　　創(chuàng)設(shè)環(huán)境：指創(chuàng)設(shè)允許兒童參與與之有關(guān)的事物的環(huán)境和機(jī)制。這樣的環(huán)境包括成人尊重兒童自由表達(dá)意見(jiàn)，并予以重視的行為。還有實(shí)際的機(jī)構(gòu)性的機(jī)制，如兒童論壇、兒童委員會(huì)等供兒童表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)的地方。
　　兒童賦權(quán)：指兒童關(guān)于自己參與與自身有關(guān)的事物與利用可參與的環(huán)境的知識(shí)、價(jià)值觀和技能，并且創(chuàng)設(shè)使他們參與的必要條件。成人不僅有促進(jìn)參與條件的義務(wù)，而且有幫助兒童獲得必要的自我賦權(quán)能力的責(zé)任。
　　應(yīng)將以上兩個(gè)必要因素納入課題干預(yù)方案。系統(tǒng)地考慮影響兒童人格形成的重要環(huán)境因素。比如在家庭中，父母教養(yǎng)方式，決定孩子成為什么樣的成年人。學(xué)校的組織、教學(xué)、師生互動(dòng)和同伴團(tuán)體等均是影響因素，應(yīng)該整體考慮。

　　3、培養(yǎng)參與的能力

　　為兒童提供學(xué)習(xí)如何參與的機(jī)會(huì)。我們不應(yīng)指望兒童自動(dòng)參與，這應(yīng)當(dāng)是一個(gè)教育過(guò)程。
　　成年人要相信不論年齡大小，任何一名兒童都有能力參與。
　　盡管有時(shí)兒童的參與方式并非成人所期望，但應(yīng)該允許每一名兒童都以自己的方式參與。
　　兒童對(duì)于與之有關(guān)的事情擁有自由地表達(dá)他們觀點(diǎn)的權(quán)利。隨著參與的增多，他們變得越來(lái)越多地意識(shí)到自己的權(quán)利，同時(shí)意識(shí)到成人有義務(wù)以適當(dāng)?shù)姆绞焦膭?lì)兒童表達(dá)思想，保證兒童的觀點(diǎn)得到認(rèn)真的考慮。
　　應(yīng)該為成人提供獲得兒童觀點(diǎn)的方法。

　　4、通過(guò)評(píng)價(jià)提高兒童參與的水平

　　傳統(tǒng)的教育通?！敖虒?dǎo)”兒童為成人形成的、兒童并不懂得其含義的興趣和利益而努力。這是一種操縱而非參與。這里列舉幾種兒童參與的水平：
　　兒童完全受擺布--兒童完全按照成人安排和決定說(shuō)話和做事，自己并不真正理解其含義。成人問(wèn)兒童所想,也聽(tīng)他們一些想法,但不告訴兒童事情的結(jié)果將對(duì)兒童產(chǎn)生的影響。
　　裝飾性的參與--兒童有機(jī)會(huì)參與一些事務(wù)，譬如在一些社區(qū)活動(dòng)中的唱歌、跳舞，或穿上有標(biāo)語(yǔ)的汗衫參與宣傳，但兒童并不真正明白問(wèn)題所在。
　　兒童象征性的參與--成人允許兒童對(duì)有關(guān)兒童的問(wèn)題發(fā)表一些意見(jiàn)，但沒(méi)有給予兒童或只給予很少的機(jī)會(huì)讓兒童選擇發(fā)表意見(jiàn)的方式或著重要闡明的觀點(diǎn).
　　分配責(zé)任，但事先通知--成人決定了計(jì)劃后，在讓兒童明白計(jì)劃的意義和做法之后,讓兒童自行決定自己是否應(yīng)該參與。
　　考慮兒童的意見(jiàn),并被告知--在成人計(jì)劃和實(shí)施的項(xiàng)目中征詢兒童的意見(jiàn)和建議，成人告訴兒童事情的過(guò)程,并認(rèn)真考慮兒童的意見(jiàn)。
　　由成人提議，兒童參與做決定--成人出主意，在計(jì)劃與實(shí)施的過(guò)程中讓兒童參與，在做出決定時(shí)，與兒童的意見(jiàn)達(dá)成一致。
　　由兒童提議并指揮--兒童發(fā)起，自己計(jì)劃、組織和主導(dǎo)實(shí)施的過(guò)程。
　　由兒童發(fā)起，兒童與成人共同做出決定--兒童邀請(qǐng)成人共同決定是真正的參與的目標(biāo)。
　　在好習(xí)慣的培養(yǎng)中，使兒童參與調(diào)研、充分地參與討論，理解和制定、選擇共同的規(guī)則，并在習(xí)慣養(yǎng)成的環(huán)境中發(fā)揮創(chuàng)造力，以自己的方式行動(dòng)，是一個(gè)好的方式。兒童參與的水平應(yīng)該作為衡量行動(dòng)效果的一個(gè)指標(biāo)。作者：陳學(xué)鋒　來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)