午夜的鐘聲已經(jīng)響過，時間已經(jīng)很晚了。一位父親讓與他一起看電視的孩子去睡覺。聽到父親的話，孩子卻沒有絲毫去睡覺的意思，仍無動于衷的坐在電視機前。催了幾次后，父親的語氣開始變的嚴厲。這時孩子說話了：“人和人是平等的，我與你同看電視，你讓我去睡覺，你為什么不去睡??？”父親無言以對。
要想與孩子融洽的相處、平等的交流，作為成人，我們必須放下頭腦中存在的“嚴重的長幼觀念”，在孩子犯錯時，千萬不要把道理強加給他，更不可以命令的方式要求孩子去承認錯誤。我們應(yīng)該盡量減少語言對孩子的不良刺激，允許孩子表明自己的看法，給予孩子改正的機會。若是我們一味堅守長幼觀念，堅持以為父母的意志是至高無上的，大腦想的是如何在孩子面前樹立起自己的長輩尊嚴，如何將自己的意愿強加于孩子的身上，而絲毫不去考慮孩子是否愿意接受，不給孩子任何反駁的權(quán)利，那最終的結(jié)果將會是：孩子以為父母的訓(xùn)話就是“圣旨”，不可違逆。久而久之，孩子也就沒有了任何的自主權(quán)，天天遵命行事，性格變的孤僻，膽小怕事，遇事沒主見，而我們原本善意的規(guī)勸，也因這種陳舊的觀念而變成強制命令，致使我們和孩子之間也因此產(chǎn)生了不可逾越的隔閡------代溝。
有這樣一個故事：一位媽媽正領(lǐng)著孩子在田野走著，突然孩子掙脫媽媽的手，蹲到一株小花前，說了許多悄悄話。媽媽奇怪的問：“為什么要蹲下去?。俊焙⒆踊卮穑骸拔艺局?，它聽不見呀！”。在孩子們眼里，只有當他們平行的時候，才能實現(xiàn)心靈的交流。我們與孩子之間就是缺少這種“平行”，所以平等交流變的可望而不可即，而關(guān)系和諧也成了一句空話。
怎樣才是平等交流呢？把孩子視為掌上明珠，袒護有加，呵護有余，“處處留心，時時在意”，孩子要月亮不給摘星星，那是溺愛，顯然更是不可取的。面對孩子，我們應(yīng)該重新審視我們的地位，應(yīng)試著去與孩子交朋友，因為朋友之間才是真正的平等的。英國蒙特梭利說過：“要讓孩子懂得自己照料自己。要讓他自己知道怎樣穿鞋子、怎樣穿衣服、怎樣脫衣服。在他的歡樂中，應(yīng)映照出人類的尊嚴，因為人類的尊嚴是從一個人的獨立自主的情操中產(chǎn)生的?！币蚨覀冊谥匾暫⒆拥拿裰鳈?quán)利上，不妨把孩子當作成人。我們在與孩子交流時，應(yīng)該時刻告戒自己：
第一、蹲下身子，多一些支持，不要對孩子期望過高。孩子畢竟是孩子，有些事情做不好是可以原諒的，孩子的能力還不夠。要培養(yǎng)孩子的能力是不可稍有差錯，就狠狠批評的，因為那樣的話，時間一長，他就會變的極度自卑，以為自己一無是處，會失去對生活甚至對生命的自信一旦面對困難，就因后怕而力不從心，什么事都會推給別人。缺乏嘗試，今后單純接受式的學(xué)習(xí)更加追不上知識發(fā)展的步伐。
第二、給孩子自己的空間，讓孩子自己去體驗。凡事先讓孩子自己拿主義，我們給出多種建議，讓孩子自己選擇，即使他們注定不會成功，也決不可強行插手，因為“失敗是成功之母”，失敗的經(jīng)歷會給孩子以刻骨銘心的啟迪，會幫助他積累生活的經(jīng)驗，從而吸取教訓(xùn)，為下一次的行為提供改進的的依據(jù)，進而作出明智的選擇。古希臘普羅塔戈在3000多年前曾寫到：頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一支需被點燃的火把。一句話，孩子自己能干的事，不妨放手讓孩子自己去做。
第三、對孩子需要作到“言傳身教”。十年樹林，百年樹人，教育是大事，作為孩子的父母，必須作出犧牲，以身示教。為人處世要嚴謹，一絲不茍，“言必行，行必果”。"竇峰" 浙江家庭教育網(wǎng)
要想與孩子融洽的相處、平等的交流，作為成人，我們必須放下頭腦中存在的“嚴重的長幼觀念”，在孩子犯錯時，千萬不要把道理強加給他，更不可以命令的方式要求孩子去承認錯誤。我們應(yīng)該盡量減少語言對孩子的不良刺激，允許孩子表明自己的看法，給予孩子改正的機會。若是我們一味堅守長幼觀念，堅持以為父母的意志是至高無上的，大腦想的是如何在孩子面前樹立起自己的長輩尊嚴，如何將自己的意愿強加于孩子的身上，而絲毫不去考慮孩子是否愿意接受，不給孩子任何反駁的權(quán)利，那最終的結(jié)果將會是：孩子以為父母的訓(xùn)話就是“圣旨”，不可違逆。久而久之，孩子也就沒有了任何的自主權(quán)，天天遵命行事，性格變的孤僻，膽小怕事，遇事沒主見，而我們原本善意的規(guī)勸，也因這種陳舊的觀念而變成強制命令，致使我們和孩子之間也因此產(chǎn)生了不可逾越的隔閡------代溝。
有這樣一個故事：一位媽媽正領(lǐng)著孩子在田野走著，突然孩子掙脫媽媽的手，蹲到一株小花前，說了許多悄悄話。媽媽奇怪的問：“為什么要蹲下去?。俊焙⒆踊卮穑骸拔艺局?，它聽不見呀！”。在孩子們眼里，只有當他們平行的時候，才能實現(xiàn)心靈的交流。我們與孩子之間就是缺少這種“平行”，所以平等交流變的可望而不可即，而關(guān)系和諧也成了一句空話。
怎樣才是平等交流呢？把孩子視為掌上明珠，袒護有加，呵護有余，“處處留心，時時在意”，孩子要月亮不給摘星星，那是溺愛，顯然更是不可取的。面對孩子，我們應(yīng)該重新審視我們的地位，應(yīng)試著去與孩子交朋友，因為朋友之間才是真正的平等的。英國蒙特梭利說過：“要讓孩子懂得自己照料自己。要讓他自己知道怎樣穿鞋子、怎樣穿衣服、怎樣脫衣服。在他的歡樂中，應(yīng)映照出人類的尊嚴，因為人類的尊嚴是從一個人的獨立自主的情操中產(chǎn)生的?！币蚨覀冊谥匾暫⒆拥拿裰鳈?quán)利上，不妨把孩子當作成人。我們在與孩子交流時，應(yīng)該時刻告戒自己：
第一、蹲下身子，多一些支持，不要對孩子期望過高。孩子畢竟是孩子，有些事情做不好是可以原諒的，孩子的能力還不夠。要培養(yǎng)孩子的能力是不可稍有差錯，就狠狠批評的，因為那樣的話，時間一長，他就會變的極度自卑，以為自己一無是處，會失去對生活甚至對生命的自信一旦面對困難，就因后怕而力不從心，什么事都會推給別人。缺乏嘗試，今后單純接受式的學(xué)習(xí)更加追不上知識發(fā)展的步伐。
第二、給孩子自己的空間，讓孩子自己去體驗。凡事先讓孩子自己拿主義，我們給出多種建議，讓孩子自己選擇，即使他們注定不會成功，也決不可強行插手，因為“失敗是成功之母”，失敗的經(jīng)歷會給孩子以刻骨銘心的啟迪，會幫助他積累生活的經(jīng)驗，從而吸取教訓(xùn)，為下一次的行為提供改進的的依據(jù)，進而作出明智的選擇。古希臘普羅塔戈在3000多年前曾寫到：頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一支需被點燃的火把。一句話，孩子自己能干的事，不妨放手讓孩子自己去做。
第三、對孩子需要作到“言傳身教”。十年樹林，百年樹人，教育是大事，作為孩子的父母，必須作出犧牲，以身示教。為人處世要嚴謹，一絲不茍，“言必行，行必果”。"竇峰" 浙江家庭教育網(wǎng)
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